Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda bir kişinin "kanki" diye başlayan bir mesaj atıp, ardından "ayrıldı benden" dediğini görüyoruz. Daha sonra, karşı taraf "Neden öyle yaptı?" diye soruyor. Bu sorunun altındaki seçeneklerde ise "aldatışım die" ve "sacmalığa bak" gibi cevaplar bulunuyor. Resimde, bir ilişkinin sonlanmasına dair bir diyalog ve bununla ilgili şaşkınlık/kızgınlık ifade ediliyor. Mesajlaşma uygulamasındaki "2 okunmamış mesaj" ifadesi, kişinin mesajın okunmadığına dair bir uyarı aldığını gösteriyor. "Aldatışım die" ve "sacmalığa bak" gibi cevaplar ise durumun komik ve anlaşılmaz olduğunu, karşı tarafın davranışının mantıksız olduğunu vurguluyor. Joke, ilişkide yaşadığı olaydan şaşkın ve kızgın olan kişinin hislerini komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, beklenmedik ve mantıksız bir durumun mesajlaşma yoluyla komik bir şekilde anlatıldığı bir meme/komik resim.

Fotoğrafta, iki kişi muhtemelen bir film sahnesinden ya da bir internet memesinden kesilmiş bir görüntü. Erkek, başını elleriyle kavuşturmuş, üzgün ya da düşünceli bir ifadeyle görünüyor. Kadın, onun yanında oturmuş ve hafifçe eğilmiş. Görüntünün üzerinde Türkçe kelimeler ve ifadeler bulunuyor. Özellikle "saygı duy" ifadesi, erkeğin durumuyla ilgili bir ironik ifadeyi yansıtıyor. Ardından "6 saniye ne amk" ifadesi, ortadaki durumun ya da beklenmedik bir olayın, zaman açısından önemsiz ya da değersiz olduğunu ifade ediyor. Genel olarak, fotoğraftan anlaşılan, bir durumun anlamsızlığı veya beklenenden farklı olmasıyla ilgili bir espri veya meme. "Amk" kelimesi, Türkçe'de bir küfür anlamına gelir ve espriyi daha sert ve genç bir dil kullanarak, daha güçlü bir şekilde ifade etmeyi amaçlar.

Resimde, bir kadın fotoğrafı ve onunla ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Kadın, "fatmazel" kullanıcı adı altında bir mesaj paylaşmış. Mesajda, "veganlar su içerken utanmıyor musunuz, balıkların evi o" diye soruyor. Bu, veganların, hayvanlar için olan endişelerinden dolayı su içerken utandıklarını ima eden ve dolayısıyla da etçil olmaları gerektiğini öne süren, biraz alaycı ve ironik bir mizah içeren bir jest. "Balıkların evi o" ifadesi, veganların su içerken utanacakları bir şey olmadığı, çünkü o suyun balıklar için değil, kendileri için olduğuna dikkat çeken bir argüman olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, veganlığa karşı bir eleştiri şeklinde yorumlanabilir.

Resimde doğum kontrol yöntemlerinin etkinliği hakkında bir karşılaştırma görülüyor. Solda prezervatif, ortada doğum kontrol hapı ve sağda ise eşcinsel bayrağı görülüyor. Prezervatif ve doğum kontrol hapları %99 etkinlik oranına sahipken, resmin sağında yer alan eşcinsel bayrağıyla ifade edilen "eşcinsel" kelimesine dair bir ima/referans verildiği görülüyor. Bu, eşcinsellik veya cinsel yönelimlerin bir doğrultuda ifade edilmesini amaçlayan bir espriye yer veriyor. Doğum kontrol yöntemlerinin etkinliği %99 iken, eşcinsellik ya da cinsel yönelim gibi kavramlar hakkında bir mesaj vermeyi ya da genel olarak toplumsal algıda bir değişiklik yapmayı amaçlayan bir ifade kullanılmış. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, doğum kontrolü ile cinsel yönelimleri ilişkilendirip, toplumsal olarak hassas bir konuya dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. Sohbet, "Abi" diye başlayan ve ardından "Kurdistan ne?" sorusu ve "Neyse tamam hallettim" yanıtı gibi mesajlardan oluşuyor. Sonra da "Neyi nasıl hallettin Inn" sorusu var. Joke, muhtemelen "Kurdistan ne?" sorusunun bağlamından kaynaklanıyor. Bu soru, biraz absürt ve beklenmedik bir şekilde, ciddi bir konuyu (belki siyasi bir konuyu) hafif bir tonla soruyor. "Neyse tamam hallettim" cevabı ise, sorunun ciddiyetini hafifleterek ve konuya kayıtsız kalarak, biraz ironik bir yaklaşım sergiliyor. Sonra gelen "Neyi nasıl hallettin Inn" sorusu, cevapta anlatılan çözümün ne olduğu hakkında daha fazla bilgi talep ediyor. Özetle; joke, sorunun ve cevabın beklenmedik ve absürt bir şekilde birleştirilmesiyle ve tonun ironik olmasından kaynaklanıyor. Mesajların bağlamı ve siyasi ima, çoğunlukla gençler arasında, birbirine karşı rahatlıkla konuşabilen kişiler arasında kullanılan bir tarzı yansıtıyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli eldivenler giyen bir kişi, halı üzerinde şarap dökülmüş bir alana zeytinyağı sürerek temizlik yapıyor. Resimdeki metin, şarap dökülen halının temizlenmesi için zeytinyağı sürmenin çözüm olduğunu iddia eden bir tavsiye içeriyor. Ancak, bu önerme pratik açıdan doğru değildir ve oldukça absürt bir çözüm. Bu nedenle, mesaj bir espri içermektedir. Zeytinyağının şarap lekesini ortadan kaldıracağı fikri komik ve gerçekçi olmayan bir çözüm. Dolayısıyla espri, bu mantıksız tavsiyenin komikliğine dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin arkadaşına gönderdiği bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, bisikletten düşmüş bir çocuğun yere yığılmış halini gösteren bir selfie görünüyor. Alt kısımda ise mesajlaşma uygulamasındaki konuşma metni yer alıyor. Metin, komşunun çocuğunun bisikletten düştüğünü ve bunun sonucunda ciddi bir şekilde yaralandığına dair bir konuşma içeriyor. Fotoğrafın alt kısmında ki metinlerde, "Anne bizim yan komşunun oğlu bisikletten düşmüş" şeklinde bir başlık ve devamında "Kaybol manyak", "Oğlum çocuğu kaldırsana azrail gibi dikilmişsin kafasından aşağı" şeklinde mesajlar yer alıyor. Bu, "kaybol manyak" gibi gençlik dilini kullanarak, bisikletten düşen çocuğun durumu hakkında alaycı ve esprili bir üslupta yapılan esprili bir iletişim örneğidir. "Azrail gibi" ifadesi, ölüm meleğine benzetme yaparak, çocuğun düşüşünün ne kadar ciddi olduğunu, hatta belki de ölümcül olduğunu ima eder. Mesajlar, durumu hafifletmeye çalışırken aslında durumu abartarak mizah unsurunu ortaya koymaktadır. Esasen durumun ciddiyetine rağmen, acıtıcı veya dramatik değil, esprili bir dille anlatılan, gençler arasında yaygın olan bir mesajlaşma tarzıdır.

Resimde, klasik bir sanat eserinden (muhtemelen bir melek figürü) alıntı yapılmış bir meme görseli var. Meleğin ağlayan ve üzgün bir ifadeyle, kollarını üstüne kapatmış bir hali var. Resmin alt kısmında ise Türkçe bir yazı mevcut: "beni her yer paylaşan kültürlü gibi gözükönz - düşmüş melek". Bu, "düşmüş melek" ifadesinin ironik kullanımıyla kurulan bir espridir. "Her yer paylaşan kültürlü gibi gözükmek" ifadesi, söz konusu kişinin, aslında sahip olmadığı bir kültür ve bilgi düzeyine sahipmış gibi davranma çabasını vurgular. Düşmüş melek ise, yüce bir varlıktan, yere düşmüş, üzgün ve belki de sahte bir kimlik altında gizlenen bir varlığa dönüşmüş bir durum sembolize eder. Dolayısıyla, espri, sahte kültür ve bilgiye sahipmiş gibi davranan, gerçekte ise bu konuda eksik olan ve üzgün/düşmüş bir insanın durumuna göndermede bulunuyor.

Resimde, iki farklı panel bulunuyor. Solda, çizgi roman tarzı, ifadesi şaşkınlık ve hayret dolu, kel, gözlük takmış bir adam figürü var. Sağ tarafta ise, Türkçede "Milyoncu A.V.M." yazan bir dükkanın ön cephesi görülüyor. Dükkan, çeşitli ev eşyaları ve malzemeleri satıyor gibi görünüyor. Altta ise başka bir dükkanın, "Japon Pazarı" yazan tabelası ve vitrini yer alıyor. Resimdeki mizah, "Milyoncu A.V.M." gibi görkemli bir isimle, aslında oldukça sıradan bir dükkanın, "Japon Pazarı"nın şaşırtıcı büyüklük ve ihtişamı karşısında, bir kahkaha veya şaşkınlığın ifadesini anlatan çizgi karakterle karşılaştırmaktan kaynaklanıyor. Özetle, görkemli görünen ama aslında sıradan olan bir durumu, şaşkınlıkla karşılayan bir karikatürle sergiliyor.

Fotoğrafta, atlı savaşçı figürlerinin yer aldığı, muhtemelen Moğol istilası veya benzer bir tarihi olayı konu alan bir görsel bulunuyor. Görselde, savaşçıların bir yöne doğru ilerlediği ve "Beyler bu taraftan gidiyoruz sağa sola dağılmayın" şeklinde bir metin yer alıyor. Alt kısımda ise, Asya kıtasının büyük bir bölümünü kapsayan, tarihsel göç yollarını ve çeşitli halkların/grupların yerleşim alanlarını gösteren bir harita yer alıyor. Haritanın üzerinde, "Nereye gidiyorsunuz orospu çocukları" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı bir ifadeyle tarihi bir konuyu ele alan bir mizah örneğidir. İfadenin anlamı, tarihin büyük imparatorlukların ve halkların göç hareketlerini anlatan bir hikaye anlatımı olduğunu ve bunun alt metin olarak, insanların hedef belirlemelerini ve bir arada kalmalarını vurgulayan bir anlam taşıdığını ifade etmektedir. Dolayısıyla, şaka, göçler ve insanların belirli bir yöne doğru hareket etmeleri, ancak hedeflerine ulaşmada birlik olmalarının önemini vurgulamaktadır. Bu tarz mizah, genellikle, kültürel bağlamda acımasızlık ve küfürlü sözlerle desteklenen bir üslup kullanarak toplumsal veya siyasal konulara yorum yapmaktadır.

Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, bir CCTV kamerası görüntüsünü içeriyor. Görüntüde, gri bir sweatshirt ve pantolon giyen bir genç görünüyor. Tweet'in altındaki yorum, "emo" kullanıcı adına ait ve "nie darbe gecesi fotoğrafı gibi ag" ifadesini kullanıyor. Tweet'in konusu, muhtemelen 2016'daki darbe girişimine gönderme yapıyor. Darbe gecesi, ülkede yaşanan toplumsal gerilimi ve korkuyu hatırlatmak için bir şekilde kullanılmış. "Lise 2... güzel zamanlardı" cümlesi, darbe girişiminden önceki dönem, gençlik ve nostalji hissi yaratıyor. "Emo" yorumu ise, gençlerin hissettikleri belirsizlik ve üzüntüyü ifade ediyor olabilir. Orijinal fotoğrafın bağlamı içinde, zamanların ne kadar farklı olduğunu ve mevcut durumu ironik bir şekilde eleştiren bir mizah var. Kısacası, darbe gecesinin fotoğrafı kadar duygusal ve dramatik bir anı betimleyen bir resim, gençlik yılları ile darbe gecesi arasındaki farkı vurguluyor ve ironik bir şekilde, fotoğrafı gençlik anıları ile ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, elleri birbirine geçmiş, kaslı kolları olan iki kişi görülüyor. Birinin üzerinde "Sarayın Çaycısı" yazısı, diğerinin üzerinde ise "Uzman Doktor" yazısı bulunuyor. Ortada ise "20000 TL maaş" yazısı yer alıyor. Bu, maaş farkının ironik bir şekilde gösterildiği bir espri. Sarayın çaycısının maaşının, uzman doktorun maaşından çok daha düşük olması beklenmezken, bu durumla karşılaştırılan esprili bir ifade. Görsel, toplumdaki farklı mesleklerin ve statülerin gelir dağılımı ve eşitsizliğine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir filmden veya belgeselden kareler var. İki erkek, geleneksel kıyafetler ve görünüşe göre farklı etnik kökenlerden. Birinin üzerinde fes var, diğerinin başında bir tür şapkayla beyaz bir örtü. Görünen o ki, iki adam yakın arkadaş. Altta, Türkçe yazılı metin "Manitanın yakın erkek arkadaşıyla aramızdaki samimiyet" diyor. Bu metin, muhtemelen bir komik gönderme veya bir mizah bağlamı içeriyor. "Manitanın yakın erkek arkadaşıyla" ifadesi, söz konusu kişiler arasındaki yakın ilişkinin bir tür abartılı, belki de esprili bir betimlemesini yapıyor. "Aramızdaki samimiyet" ifadesi ise, bu yakınlığın ne kadar önemli veya şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Bu tarz bir mizah, zamanın ve kültürün içindeki belirli bir göndermeye dayanıyor olabilir; ancak, içerik o kadar belirgin değil.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, üzgün/olumsuz bir ifadeyle oyun oynayan bir kişi var. Alt panelde ise, aynı duruşta, ama daha mutlu bir ifadeyle, muhtemelen aynı oyunu oynayan bir başka kişi var. Üst panelde yazan metin, "Kanka kolsız musun oynasana aq" şeklinde. Bu, "Arkadaşım, sen kolsuz musun? (oyun oynarken) aq." anlamına geliyor. "Aq" sözcüğü, Türkçede hafif bir küfür anlamı taşıyor, ancak genelde hafif bir sinirlenme/öfke veya hayal kırıklığı tonu ile kullanılıyor. Bu kısım, oyun oynarken zorlanıyor/başa çıkamadığını veya oyuncunun beceriksiz olduğunu anlatıyor. Alt panelde, üzgün ifadeli kişinin yerinde aynı durumdaki farklı bir kişi var. Bu, orijinal panelin alaycı ve durumun kendisine uygulanabilirliğini vurguluyor. Yani, üst panelde ifadesi olan kişinin yaptığı iş, alt paneldeki kişinin de yapabileceği veya gerçekleştirdiği davranış anlamına gelebilir. Özetle, meme, oyun oynarken zorluk çekme ve beceriksizlik duygusunu mizahla ele alıyor. Oyunculuğun zor yanlarını ve "herkesin yaptığı" bir durumu anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında, "Mavi Balina" isimli bir kullanıcı ile gerçekleşen bir sohbet görünmektedir. Kullanıcı, "Bu sohbete gönderdiğiniz mesajlar artık uçtan uca şifreleme ile korunmaktadır. Daha fazla bilgi için dokunun." şeklinde bir uyarı mesajı gönderiyor. Bu, mesajlaşmanın güvenli olduğunu, ancak yine de daha detaylı bilgi için dokunması gerektiğini belirtiyor. Ardından, "intihar görevi ver" yazan bir mesaj var. Zaman damgası ise 22:08. Bu mesajın, potansiyel olarak tehlikeli ve talihsiz bir istek içerdiği ve ironik olduğunu anlıyoruz. Daha sonra "kahpelere inat yaşa" mesajı yer alıyor. Zaman damgası 22:09. Bu, "intihar görevi ver" mesajına verilen ironik ve provokatif bir yanıt olarak yorumlanabilir. "Kahpe" kelimesi, olumsuz bir anlam taşır ve kullanıcı, bu olumsuz duruma rağmen hayatına devam etmek istiyor gibi görünüyor. Özetle, fotoğrafta mesajlaşma uygulamasında, olası bir intihar düşüncesini ironik bir dille ele alan, iki mesaj arasında zaman farkı ve içerik bağlamında esprili ve sinsi bir sohbet mevcut. İntihar riski taşıyan bir durum olduğundan dikkatli olmayı ve destek arama konusunda yardımcı olmayı gerektiren bir durum olduğunu belirtmek gerekir.

Fotoğrafta, gözlük takmış, ciddi bir ifadeyle bakan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Görüntünün üstünde "artık 5. sınıf adamım" yazıyor. Resmin alt kısmında ise "öğretmenim" kelimesinin yanına büyük bir kırmızı çizgi, "hocam" kelimesinin yanına ise büyük bir yeşil tik işareti yerleştirilmiş. Bu, bir genç/yetişkinin artık 5. sınıftaki öğrenci değil, daha büyük bir öğrenim seviyesinde olduğunu veya yaş olarak daha olgun bir birey olduğunu vurgulayan bir espri. Kırmızı çizgi "öğretmenim"i reddederken, yeşil tik "hocam"ı kabul ediyor. Genç adam, öğretmeninden ziyade "hoca"sı olduğunu/olmasını istediğini ima ederken, öğretmenine olan bağlılığını/duygularını eleştiriyor. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan mizah türlerinden biridir.

Görüntü, Twitter'da bir sohbetin bir kısmını gösteriyor. Yaren Sentürk adlı kullanıcı, "Buda 2. Köpeğimiz" yazan bir tweet atmış. Muhtemelen bu, dini bir figürü aşağılayıcı bir şekilde kullandığı için eleştiri almıştır. Ardından @sayin_buda adlı kullanıcı "buda" diye cevap vermiş. Yaren Sentürk ve @Dilrubauzundal adlı diğer bir kullanıcının bu cevaba yanıtları, diğer birinin tweetlerine hakaret içerdiği için, hakaret içeren yanıtlar olduğu için "hakaret sayarım" şeklinde tepki verilmiştir. Özetle, espri, Yaren Sentürk'ün dini bir simgeyi küçümseyici bir şekilde kullanması ve bu nedenle karşılık gelen hakaretle karşı karşıya gelmesi üzerine kurulu. Joke, söz konusu dini motiflerin nasıl algılanabileceği ve saygısızlık olarak değerlendirilebileceği etrafında dönüyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (@sonat_isik) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 35 yaşında evli bir arkadaşıyla ilgili, Twitch izleyip Valorant oyununda drop almaya çalışması, ve bununla ilgili yaşadığı zorluklar anlatılıyor. Eşinin tepkisi ve arkadaşının ironik yorumu ("ilki iron neck'ti aslında") komik bir durumu vurguluyor. Özetle, tweet, bir kişinin çok zorlandığı ve başarısız olduğu bir konuyu, abartılı ve ironik bir dille anlatarak komik bir şekilde ele alıyor. "Iron neck" (demir boyun) ifadesi, oyun içi bir eşyanın veya olayı anlatan bir metafor olabilir; ancak bu tweet'teki kullanımından anlaşıldığı kadarıyla, "birinci başarısız deneme" kavramı ile dalga geçiliyor. Kullanıcı, bu durumdan ve eşinin tepkisinden hoşnutsuzluk duyarak bu durumu eğlenceli bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, ünlü bir sosyal medya kullanıcısı olan Fero Del Rey'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'in altında, şişman, ciddi bir adamın resmi var. Tweet'te "Şems şimdi sıra bende diyince mevlana" yazıyor. Bu, ünlü mutasavvıf Mevlana Celaleddin-i Rumi'nin bir sözüne gönderme yapıyor. Resimdeki şişman adam, bu söze bir mizah unsuru katarak, sanki Mevlana'nın kendisinin bu durumdaki kişi gibi davranıyormuş gibi bir imaj yaratıyor. "Şems şimdi sıra bende diyince" kısmı, Mevlana'nın bir sözünün, konu komplocu bir üslupla ve oldukça absürt bir şekilde, bu şişman adam tarafından söylenmiş gibi algılanmasını sağlıyor. Joke, şişman adamın ağırbaşlı ifadesi ile Mevlana'nın ağırbaşlılığı ve hikmeti arasındaki zıtlığa dayanıyor. Tweet, mizah yoluyla bu zıtlığı vurgulamaktadır. Resmin, sosyal medya ortamında paylaşılan bir meme veya komik bir görsel olduğu anlaşılabilir.

Fotoğrafta, pembe ve açık bej tonlarında, ilginç bir şekilde "卐" (svastika) şekline benzeyen bir bina görünüyor. Binanın mimarisinin ilginçliği, "Binanın mimarı kim acaba?" sorusunu akla getiriyor. Bu, mimari tasarımda beklenmedik, hatta çarpıcı bir yaklaşımın olduğunu, ve bu tuhaf tasarımın mimarının kim olduğunu merak ettirecek kadar dikkat çekici bir örnek olduğu anlamına geliyor. Svastika sembolünün, bazı kültürlerde olumlu anlamlara sahipken, bazı kültürlerde olumsuz anlamlar taşıdığına dair kültürel hassasiyetler nedeniyle, bu fotoğrafta dikkat çeken ve espriyi doğuran şey bu çarpıcı ve beklenmedik tasarımdır. "i wish T was equal to 0°K" kısmı ile "nazilli mi burası" kısmı, konuyu daha da tuhaf ve esprili bir hale getirmek için eklenmiş olabilir. Esasen, fotoğrafta sunulan mimariyle ilgili bir ironi ve beklenmedik durum vurgulanıyor.