Resimde, muhtemelen bir zekâ türleri testinin sonuçları ya da bir zekâ testinin soruları ve cevapları gösteriliyor. "Ezberleme Şekli" sütununda verilen sayılar, kişinin ezberleme yöntemini gösterirken, karşısındaki "Zekâ Türü" sütunu ise hangi zeka türüne ait olduğunu belirtiyor. Fotoğraftaki espri, zekâ türlerinin genellikle ezberleme yöntemleriyle ilişkilendirilmesi, ancak buradaki ezberleme yöntemlerinin sıradışı ve bazen beklenmedik zekâ türlerine denk gelmesiyle yaratılıyor. Örneğin, bazı "sosyal ve müzikal" zekâsı olan kişiler, 3+2+2+2+2 gibi bir ezberleme şekline sahip olabilir. Esprinin amacı, zekâ türlerinin tek bir ölçümle temsil edilemeyeceğini, insanların çok çeşitli şekillerde öğrenip öğrendiğini vurgulamaktır. Beklenmedik eşleştirmeler, zekâ testlerinin bazen biraz absürt veya şaşırtıcı sonuçlar verebileceğini ve ezberleme biçiminin zekâ türünü kesin olarak yansıtmadığını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, zekâ testlerinin ve sınıflamalarının bazı zamanlarda yüzeysel ve yetersiz kalabileceği konusunda bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "31 rakami niye çok komik amk" şeklinde, genç nesil arasında yaygın olarak kullanılan, abartılı, biraz da küfürlü bir dil kullanılıyor. Bu, espriyi anlatan bir tür internet kültürüne ait "meme" olabilir. Esasen, espri "31" rakamının neden komik olduğuna dair bir soru sorar ve ardından gelen cevaplarla, espriyi güçlendirip uzatıyor. "İrem Bağova" adlı kullanıcının verdiği "rakam değil sayı" yanıtı, "rakam" (sayı) ile "sayı" kelimeleri arasında kelime oyununa dayanan bir espridir. Ardından, "Önceki 39 yanıtı gör..." ifadesi, devam eden bir tartışma veya konunun geçmişini vurgulamaktadır. Ve "Ahmet Gülşen" isimli kullanıcının verdiği, "Madem güçlüyseniz doğu Türkistan'a yardım etsenize amk" yanıtı ise, biraz ironik ve belki de siyasi bir gönderme içeriyor olabilir. "Güçlü" olmaları halinde neden bu bölgeye yardım etmedikleri gibi bir eleştiri veya durum betimleniyor. Özetle, fotoğrafta, komik ve biraz da alaycı bir dil kullanarak, espri yapma ve durumu/konuyu farklı boyutlardan ele alma tarzı görülüyor. Bu, internet kültüründe yaygın görülen bir espri tarzıdır ve gönderi, sosyal medya paylaşımı üzerinden yaygınlık kazanmış olabilir.

Resimde, "35 dolarınız olsa ne alırdınız?" şeklinde bir soru soran ve ardından çeşitli tarihi şahsiyetlerin (Atatürk, Timur, Fatih Sultan Mehmet vb.) isimlerinin yanına dolar cinsinden fiyatlar yazılmış bir liste bulunuyor. Listede isimlerin karşısındaki rakamlar, söz konusu kişilere ait bir 'beğenme' veya 'önem' düzeyi oluşturuyor gibi görünmektedir. Ardından, "Ben Atatürk'ü alırım bir de büyük iskender Atam aç karnına savaşmasın" şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu yorum, Atatürk'ün önemine vurgu yaparken, "aç karnına savaşması" ifadesiyle, tarihsel bir figürü, günlük hayatın pratik sorunlarına bağlamak suretiyle mizah kullanılıyor. Görünen o ki, "büyük iskender" sözü, olaya hafif bir ironi katmak için kullanılan bir yemeğin adı. Özetle, listede sunulan tarihi şahsiyetlerin fiyatlandırması ve son cümle, anlamsız bir fiyatlandırma ve esprili bir ifadeyle, ciddiyetten uzak, absürt bir durumu anlatıyor.

Resimde, pembe saçlı, çizgi film tarzı bir kız figürü ve Uranüs gezegeni görülüyor. Kız, "777 aldım kabul ettim evrene pozitif enerjimi gönderdim 8. evimden Uranüs bu ay beni çok mutlu edecekkk 777" yazan bir metin balonuyla resmedilmiş. Gezegenin yanında ise "Sen kimsin amk" yazan bir metin yer alıyor. Bu, bir internet meme'si. Kız, Uranüs gezegeninden pozitif enerji aldığına ve bu durumdan çok mutlu olacağına inanıyor. Ancak, alttaki metin "Sen kimsin amk?", anlamsız ve küfürlü bir tepki veriyor. Bu nedenle, memede Uranüs'ten gelen enerjinin ve kızın mutluluğunun, gerçeklikten uzak, abartılı veya absürt bir durum olduğu vurgulanmaktadır. Joke, kızın hayallerinin ve gerçek dünya dışındaki beklentilerinin alaycı bir şekilde eleştirilmesidir.

Resimde, iki ayrı kareli çizim bulunuyor. Üst kısımda, bir genç adam, elinde telefonla yatıyor. Bir baloncuk içinde, annesi tarafından söylenen, "annem şey diyor gelinimiz oğlumu üzüyo mu..." sözleri yer alıyor. Alt kısımda ise, genç bir kadın, elinde telefonla, yatarken "sikmim o anani" yazan bir baloncuk içinde mesaj gönderiyor. Bu, kültürel bir mizah türüdür. Genç adamın, annesinin ona ilişkin olumsuz eleştirilerinden şikayetçi olduğunu, ve genç kadın ise bu eleştiriye, oldukça kaba bir dille yanıt verdiğini göstermektedir. "Sikim o anani" ifadesi, oldukça sert ve kaba bir ifade olup, mizahın kaynağı da budur. Bu tarz espriler, özellikle gençler arasında popüler olan, günlük hayattaki iletişimin aşırı kaba bir şekilde ifade edildiği bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi yer alıyor. Gönderi sahibi "Bünyamin" isimli bir kullanıcı ve gönderide "Müşerref amca" adlı bir bakkalın, erkeklerin güvenilir olmadığı yönündeki sözleri yer alıyor. "Yürümediği bir bakkal" ifadesi, Müşerref amcanın işine girmemiş, yani belki de o bakkalın işine dair sorunları vardır; ayrıca bakkalın işlerinde olan sorunlar dolayısıyla şahıslar hakkında yaptığı düşüncesini ve tavrını vurgulamaktadır. "Zürriyetini siktiğim seni" ifadesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Genel anlamda gönderi, sosyal medya üzerinden bakkal ile ilgili bir alaycı ve agresif yorum olarak algılanabilir; "erkeklerin güvenilir olmadığı" söyleminin altında yatan sebepler ve bakkalın bu konudaki sert düşünceleri vurgulanmaktadır. Bu tür ifadelerin çok sert olduğunun ve şahıs için olumsuz sonuçlar doğurabileceğinin altını çizmek önemlidir.

Fotoğrafta Lionel Messi, koyu mavi bir şişme mont giymiş olarak, arkasında karlı ve buzlu bir manzara olan bir reklam görüntüsü yer alıyor. Manzara, kuzey ışıkları gibi bir efekt içeriyor. Resmin altında "Vizebet" online casino ve spor bahis sitesi logosu ve "35 Freespin Hediye!" yazısı mevcut. Bu, Messi'nin kışlık mont giymiş, ama aslında "freespin" (bedava dönüş) kampanyası reklamı olduğunu vurgulamak için yapılan esprili bir reklam. Kışın ve soğuk havanın aksine, bedava dönüşler sıcak bir fırsat olarak sunuluyor. Yani espri, soğuk kış ortamının, heyecanlı bir promosyon kampanyası olan "freespin" ile zıtlığı üzerinden kuruluyor.

Resimde, bej rengi bir sütyen görülüyor. Tweet'in metni ise "Sutyen bile dua ediymiş hala iman etmeyenler var" şeklinde. Tweet, sütyen giymenin bile iman etmemeyle bir bağlantısı olmadığına, sutyenin sadece bir giyim parçası olduğuna işaret ediyor. "Dua ediyormuş" ifadesi, sütyenlerin bir şekilde gizli bir inanç işlevi görmesi gerektiği gibi abartılı bir anlam taşıyor. Bu, komik bir şekilde inançsızlık ile bir giyim parçasının mümkün olmayan bağlantısını vurgulamaktadır. Tweet, imansızlığa dair bir ironik ve hafif alaycı yorum sunuyor.

Fotoğrafta satranç tahtası ve üzerindeki taşlar görülüyor. Tahtanın üzerindeki taşların konumuna bakıldığında, bir satranç oyununun, özellikle de siyah tarafın kazanabileceği bir son durum olduğunu görebiliriz. Alt kısımda, "Oyunun ismi nee" şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu, fotoğraftaki satranç pozisyonunun çok açıksözlü bir şekilde, "oyun ne?" (yani hangi isim, hangi strateji) sorusuna cevap olmadığını ima ediyor. Görünen durum, kazanmanın hemen önündeki bir aşama. Bu da satrançtaki "kazanan pozisyon" kavramına ironik bir gönderme yapıyor. Kısacası, espri; görüntülenen satranç pozisyonunun apaçık bir kazanma durumunu sergilemesi ve bu yüzden yorumun ironik bir şekilde "oyun adı nedir?" sorusunu sormasıdır.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, bir grup insan arasında, küçük bir kız çocuğu ile birlikte poz vermesi görülüyor. Kız çocuğu, Cumhurbaşkanı'na bir çiçek veriyor. Resmin üstünde ise "Reis seni zam yapsın mı?" yazıyor. Bu, bir gönderme içeren bir mizah örneği. "Reis seni zam yapsın mı?" cümlesi, ekonomik anlamda sıkıntılı bir dönemde, Cumhurbaşkanı'nın vatandaşlara yardım etmek yerine, onların "zamanını" (yani, hayatlarını, geleceklerini) nasıl kötüleştirdiği ile alay ediyor. Yani, Cumhurbaşkanının insanların hayatlarını zorlaştırdığı, onların sorunlarına çözüm yerine, daha fazla sorun yarattığı şeklinde bir eleştiri barındırıyor. Fotoğraf, kız çocuğunun masumiyetiyle, bu eleştirinin acımasız ve esprili bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, gün batımı manzaralı bir göl kenarında diz çökmüş bir adam ve karşısında duran bir kadın görülüyor. Kadının yüzü görünmüyor, silueta benziyor. Adam elinde bir yüzük tutuyor. Fotoğrafın altında, Türkçe olarak yazılmış uzun bir metin var. Metin, bir kadına, oldukça ağır şartlar içeren bir evlilik sözleşmesi imzalamasını teklif eden bir adamın durumunu anlatıyor. "Afrika'nın bağrından kafasına silah dayalı çocuk köleler tarafından çıkarılmış" gibi ifadeler, acaba adamın gerçekten adil ve eşit şartlarda bir teklif yapıp yapmadığını sorgulamayı vurguluyor. Bu, ironik ve absürt bir durum yaratıyor. Söz konusu olan aşırı şartlar, kadının böyle bir teklif karşısında nasıl tepki vereceği ve bunun aslında bir evlilik değil, bir tür zorlama olduğu izlenimi uyandırıyor. Fotoğraf ve metin, kötü koşullar altında yapılan evlilik tekliflerinin, gerçekte bir teklif değil, bir zorlama ve baskı olabileceğine dair bir mizah unsuru taşır. "Ayyy evet!" ve "EVEET!!!" ifadeleri, durumu daha da komik hale getirmek için abartılıyor. Özetle, fotoğraf ve metin, aşkın gerçek dışı şartlarla nasıl manipüle edilebileceğini, bir tür acımasızlık ve ironiyle ele alıyor.

Resimde, bir yetişkinin bir çocuğa sprey ile püskürtme yaptığı bir karikatür var. Yetişkinin üzerinde "Kız" yazıyor, bu da "kız" anlamına geliyor. Çocuk ise "Kıza doğru düzgün yürümeye çalışan ben" yazısını taşıyor. Çocuğun etrafında "Aga", "Reis", "Knk" gibi kelimeler de yazılmış. Bu, genellikle gençlerin sosyal medya platformlarında kullandığı bir meme formatı. Çocuğun, yetişkinin kurallarına uymaya ve "düzgün" bir şekilde davranmaya çalışırken zorluk çektiğini ve yetişkinin bunu sprey ile engellemeye çalıştığını gösteriyor. "Reis" ve "Knk" gibi sözcükler, söz konusu kişiye yönelik diyalog biçimini ve gençlerin kullandığı dil ve ifadeyi vurgulayan slang kelimeler. "Kız"ın söz konusu durumdaki "yetişkinin" çocuğa tepkisi olarak yorumlanması gerekiyor. Meme, genellikle gençlerin sosyal etkileşimlerinde, kurallara ve beklentilere uyma zorluklarını ve bunun sonucundaki baskıları mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, hastane odalarında yatan iki kişi görülüyor. Her iki kişinin de yattığı yataklarda, farklı mobil oyunların logoları yerleştirilmiş. Birinde "Sweet Bonanza" yazan, diğerinde ise "Gates of Olympus" yazan oyunların reklamları mevcut. İki hasta da hastane ortamında, görevli personelin kontrolü altında. Bu da iki farklı oyunun, tamamen farklı temalara sahip olmasına rağmen, aynı anda, aynı yerde (hastanede) oynanabileceği veya popüler oldukları anlamını vurgulamak için yapılmış bir espri. Aslında espri, insanların farklı ilgi alanlarına (veya farklı oyun zevklerine) rağmen, zaman zaman aynı zorluklarla (veya aynı hastane deneyimleriyle) karşı karşıya kalabilmelerine gönderme yapıyor. Aynı anda ve aynı yerde aynı anda tamamen farklı şeyler yapmak da insan doğasıyla ilgili bir espri.

Fotoğrafta, bir masa etrafında oturan gençlerin olduğu, gri tonlarda, eski bir gazete makalesi görünüyor. Başlıkta "Gençliği saran hastalık OTLAKÇILIK" yazıyor. Resimde gençler bir araya gelmiş, sanki bir şeyler tartışıyor veya plan yapıyor gibi görünüyorlar. Bu, "OTLAKÇILIK" kelimesinin (ve muhtemelen "Gençliği saran hastalık" ifadesinin de) gençlerin, o dönemde toplumda sorunu olan, belki de toplumsal normlara aykırı davranışlarda bulunan veya 'otlakta gezen' bir grup olarak görüldüğü bir anlam taşıyan, bir mizah veya ironi içeren bir ifade. Kelime oyunları, toplumsal sorunlara dikkat çeken, belki de gençlerin toplumsal sorumluluklarını ve davranışlarını eleştiren bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafın tarihi dönemine ve toplumsal bağlamına göre yorumlanması gerekir.

Görüntü, Twitter'da Şenay adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Profil resminde Türk bayrağı olan Şenay, "Paranızı en çok harcadığınız şey?" diye bir soru yöneltmiş. Bu, ironik bir mizah içeren bir soru. Kullanıcı, insanların en çok neye para harcadıklarını merak ederek hafif bir alaycı ve esprili bir tavır sergilemektedir. Genellikle insanların harcadıkları para hakkında düşünmeye ve belki de biraz eğlenmeye teşvik etmek amacıyla kullanılmış bir tweet.

Fotoğrafta, Kaan Yıldırım ve Pınar Deniz'in tatilde oldukları bir sahne görülüyor. Kaan Yıldırım, Pınar Deniz'in ayaklarını okşuyor. Görüntü, bir tatil fotoğrafı gibi görünse de, "tatil sezonunu açtı" ifadesi ve pozların hafif rahatsızlık veren tarafı, fotoğrafın bir nevi ironik veya esprili bir gönderme içerdiğini akla getiriyor. Dolayısıyla, "tatil sezonunu açtı" cümlesinin alt metninde, görünenin aslında beklenmedik bir şekilde bir "açılış" olduğunu, veya ilişkinin başlangıcının biraz garip, beklenmedik veya hatta biraz sıra dışı olduğunu ima ediyor. Bu, fotoğrafın yalnızca tatilde olmaktan öte, bir anlamda "fısıldayan ADAM" tarafından yayınlanan mesajda ima edilen daha geniş bir ilişki bağlamında anlaşılması gerektiği izlenimini veriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı (@07salis) "agresifim canım yaa" diyerek duygusal bir ifade kullanıyor. Ardından, "İnsan anasını, babasını, cumhurbaşkanını bir de iş arkadaşlarını seçemiyor arkadaşlar." yazısıyla, insanın hayatında bazı şeyleri seçme gücünün olmadığına dair ironik bir ifade kullanılıyor. Jest, insanların hayatlarında bazı seçimler yapamadıklarını, ve bazı yönlerden "çaresiz" olduklarını veya etkileyemediklerini vurgulamak için ironik bir şekilde sunuluyor. Bu, herkesin kendi seçimlerinde karar sahibi olmadığına dair bir esprili yorum olarak düşünülebilir. Özellikle toplumsal ve siyasal olaylara gönderme yapıyor gibi görünüyor.

Resimde, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın, Korkutele'de yeni makam arabası alamadıkları ve 11 yaşında eski bir araba kullandıkları yönündeki açıklaması yer alıyor. Fotoğraf, bu açıklamayı bir haber başlığı olarak gösteriyor ve altta "Korkumuza yeni makam arabası alamıyoruz" ifadesi ile ilgili bir haberin özeti var. Şaka, Ali Erbaş'ın yaşlı bir arabayla seyahat etmesinin, makam aracı alamama durumunun ironik bir yansıması şeklinde yorumlanıyor. Dolayısıyla şaka, devlet işlerindeki sıkıntıların, makam araçları gibi somut bir şekilde gözler önüne serildiği ve bunun mizah konusu yapıldığına odaklanıyor.

Fotoğrafta bir kadın, muhtemelen bir mağazanın soyunma odasında, kendine ait bir elbiseyi veya etekli takımı deniyor. Kadının üzerinde siyah bir üst ve gri çizgili bir etek var. Fotoğrafın üst kısmında, müzik uygulamasından bir müzik parçasının bilgisi ve "Dokunmayın Çok Fenayım" adlı Azer Bülbül şarkısı görülüyor. Alt kısımda ise "Fizîğin güzeldir ama kapalıdır." yazıyor. Bu, vücudun güzelliğini, ancak bazı insanların giyim tarzındaki örtünme konusundaki görüşlerini eleştiren bir espridir. Kadının vücut yapısının güzel olduğunu, ama giydiği kıyafetin kıyafet tarzına göre uygun bulunduğu ifade ediliyor. Bu, moda ve toplumdaki görünüm beklentilerine dair hafif ve ironik bir yorumdur.

Fotoğrafta, "mert" kullanıcı adına sahip bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in görsel içeriği yok, sadece metin. Tweet, yurt dışında biri "Turkey?" diye sorduğunda "Sorry I am a vegan" cevabı vermeye kadar bu ülkeyi unutmak istediğini ifade ediyor. Bu espri, yurt dışındaki insanların Türkiye'yi genellikle yemekleriyle, özellikle de etli yemeklerle ilişkilendirmesiyle ilgili bir mizah içerir. Tweet'in yazarı, yurt dışında "Türkiye" kelimesini duyunca, vegan olduğunu vurgulamak için bu şaşırtıcı cevabı vererek, Türkiye'yi yemeklerle ilişkilendiren klişelere gönderme yapıyor ve bu klişelere hafif bir alaycı tavırla tepki veriyor.