Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kutsal Bayraktar isimli bir kullanıcı, devletin her harcamasını savunan birinin maaşından vergi kesilmeyeceğini, bunun yerine her ay vergi ödemesi için vezneye gidip banknotları sayacağını esprili bir dille ifade ediyor. Bu, vergi sistemindeki bir sorunu, vergi ödeyenlerin zaman kaybını ve bürokratik karmaşıklığını eleştirel ve mizahla ifade eden bir gönderi. "Devletin her harcamasını savunan" ifadesiyle, vergi sisteminin savunucularını hedef alarak, vergi ödemenin gereksiz ve karmaşık olduğunu ima ediyor. "Maaşımdan vergi kesilmeyecek" yerine "banknotları sayacak" ifadesiyle, vergi sisteminin zaman kaybını ve işlevsizliğini vurgulamaktadır. Özetle, espri vergi sisteminin karmaşıklığı ve gereksizliğine bir gönderme yapmaktadır.

Resimde Elon Musk görünüyor. Formel bir takım elbiseyle, beyaz gömlek giymiş. Görünüşü ve pozisyonu, genellikle ciddi ve ciddi duruş sergileyen birinin, bazen abartılı veya dikkat çekici hareketleri ve fikirleriyle tanınan bir figür olduğunu çağrıştırıyor. Bu fotoğrafta bir mizah yok, sadece Elon Musk'ın resmi bir portresi var. Görüntü, Musk'ın kişiliğiyle, bazen ciddi, bazen de şaşırtıcı davranışları ile alay eden, anlam içermeyen bir fotoğraf değil.

Fotoğrafta, bir otomobilin arka koltuğunun, muhtemelen kanla kirlenmiş halini ve ardından temizlenmiş halini gösteren iki ayrı görüntü bulunuyor. Üst kısımda, "Reys Detailing" isimli bir otomobil bakım işletmesinin Facebook/Instagram paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, işletmenin müşteri sorularına cevap vermeyi, sadece işi halletmeyi ve Instagram adreslerini belirtmeyi tercih ettikleri vurgulanıyor. Hashtag'lar aracılığıyla da otomobil temizliğiyle ilgili oldukları belirtiliyor. Fotoğrafta, kirlenmiş koltuğun üzerindeki kan lekeleri ve temizlendikten sonraki bakımlı görünüm, işletmenin yaptığı temizlik işleminin başarısını vurgulamak için kullanılmış bir ironik durum örneği. Bir anlamda "soruları cevaplamaktan ziyade, işi hallederiz" şeklinde bir mizah içeriyor. Otomobilin kanla kirlenmesi, normal bir temizlik işlemi değil, belki de bir olayın sonucu (kazayla ya da kasıtlı olarak) olduğu için durum biraz ironik ve belki de şok edici. Bu, paylaşımı dikkat çekici kılan bir "absürt" unsur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "SIRADAN ÇİNKO PİL" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunuyor ve bir profil fotoğrafı da var. Gönderinin içeriği, dedesinin (babannem) komşuya aşure götürmesi ve komşunun aşure yemeyi reddetmesi hakkında. Aleviler'in aşure yemediği (veya aşurenin uygun olmadığı) bir inanış var. Bunun üzerine dede, komşuya "sik ye" demiş. Bu, kültürel bir farklılık ve alışkanlıklar hakkında mizah içeren, biraz da kabalık barındıran bir şaka. Aşure'nin dağıtılması ve buna verilen tepki, gönderinin temel konusu. Kabalık, komşu ve dede arasındaki ilişkiye biraz da kültürel farklara bir gönderme olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, sakallı ve gri saçlı bir adam oturmuş, elini yüzüne doğru koymuş şekilde görünüyor. Resmin altında, küfürlü bir ifade içeren bir mesaj yazılmış. Mesaj, hayatınızdan çıkardığınız bir kişi size "Benim gibisini asla bulamazsın" derse, ona cevaben "Ananı götünden sikeyim" diye cevap verin diyor. Bu, oldukça aşağılayıcı ve küfürlü bir cevap. Bu ifade, oldukça olumsuz ve saldırgan bir söylem içermektedir. "Benim gibisini asla bulamazsın" diyen kişiyi aşağılamak ve küfürle karşılamak için kullanılan bir tepkidir. Bu tür ifadelerin sosyal olarak kabul edilebilir olmadığını ve kırıcı olabileceğini belirtmek gerekir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. Konuşmacılar, a3 seviyesinde İngilizce bilgisi olup olmadığı konusunda tartışıyorlar. İlk mesajda "ingilizce bilgin nasıl peki?" sorusu soruluyor. Ardından, karşılıklı olarak seviye hakkında, ironik veya olumsuz bir şekilde, yorumlar ve şikayetler geliyor. "Seviye olarak neredeyim, bilmiyorum da a3 falan sanırım" gibi ifadeler, kişinin kendisini a3 seviyesinde gördüğünü, ancak bunu komik veya abartılı bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor. "ironi yaptım sdjdkcaxhsj" ifadesi, ironi kullandığını belirtmek için giriliyor. "Neyse sor soru telaffuz edeyim" ifadesi, konu hakkında soru sormak yerine, bir şey söylemeyi tercih ettiğini belirtiyor. "ifadesini bırakmak için çift dokun" ifadesi, karşısındakinin söylediklerinden sıkıldığını veya rahatsız olduğunu, karşılık vermeyi tercih etmediğini vurgulamaktadır. "kapalı sik" ve "fuck off" ifadeleri ise olumsuz ve kaba tepkilerdir. Sonuçta, konuşmacıların birbirine karşı olumsuz tavırları ve konu hakkındaki ironik veya alaycı yorumları, bir sohbet mesajlaşma örneği olarak görülüyor. "ney" kelimesi ise konunun bağlamından bağımsız, bir cevap veya tepki olarak kullanılmış. Özetle, gönderinin konusu, alaycı, ironik ve olumsuz bir üslupla İngilizce yeterlilik seviyesi hakkında tartışma içeriyor. Joke, İngilizce seviyesi konusundaki alaycı ve ironik yorumlar, kaba tepkiler ve konuşmacıların olumsuz tavırlarından oluşuyor.

Resimde, bir filmden, muhtemelen bir komedi veya dramdan, bir sahne görülüyor. Yakın çekimde, bir kadın ve bir erkeğin birbirlerine oldukça yakın durduğu, neredeyse birbirlerine dokunacakları bir anı gösteriliyor. Kadın, yakın mesafede erkek ile yüzleşirken bir şekilde çekici durmaya çalışıyormuş gibi gözüküyor. Erkek de, bu durumun içinde biraz rahatsız veya gergin görünebiliyor. Resmin altındaki metinde, "Ayet sandım sjshj" gibi bir ifade var. Bu, "inanılmazdı" veya "şok oldum" anlamında kullanılan, ağızdan kaçan esprili bir ifade. İşte bu espri burada, resmin ifadesiyle oldukça çelişiyor. Ayrıca, "Her kim kuyu kazarsa içine kendi düşer' - Ölüm Yarışı 2" alıntısı, resmin içindeki durumla eşleştirilerek komik bir şekilde, birbirine yaklaşan insanların aslında daha sonra karşılıklı olarak acı çekme potansiyeline işaret ediliyor. Özetle, espri, yaklaşık görüntünün komedi veya dramatik film sahnesinin olağan dışı veya şaşırtıcı bir yönüne odaklanıyor. Resimde göreceli yakınlık ve alıntının, "kuyu kazmak" gibi daha derine inen, felsefi anlamına sahip sözün birleşiminden kaynaklanan, biraz ironik ve beklenmedik bir bağ kuruluyor.

Fotoğrafta, hızlı hareket eden, mavi bir gömlek ve pantolon giyen bir adam, sanki bir şeyden çok sinirlenmiş ya da çok hızlı kaçıyormuş gibi görünmektedir. Elinden kırmızı saplı bir testere tutmaktadır. Arka planda ise hareket bulanıklığıyla hız hissi veriliyor. Fotoğrafın altındaki metin "Cüce inanılmaz bir hızla sinirlendi" diyor. Bu, aslında çok hızlı hareket eden bir insanı, "cüce" gibi küçük, komik bir varlık olarak sunarak, durumu abartılmış ve komik bir şekilde yorumlamaktadır. Dolayısıyla, "inanılmaz bir hızla sinirlenmek" sözü, normal bir hızda hareket eden bir insanı, komik bir şekilde abartılmış ve absürt bir durumu ifade ediyor. Fotoğraf, bu hızlı hareket eden, sinirlenmiş insanın, cüceye benzetilmesini ve bu yüzden durumun abartılı bir komik duruma indirgenmesini sağlamaktadır.

Fotoğrafta başörtülü bir genç kadın görünüyor. Resmin altında, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Instagram'dan bir gönderi var. Gönderide genç kadın, kendisini "çok seksi" bulduğunu ve bu yüzden özür dilediğini söylüyor. Ayrıca, çekici görünmekten dolayı pişmanlık duyduğunu ve bu durumun kendisinin bir imtihanı olduğunu belirtiyor. Mizah, kadının kendisini "çok seksi" bulmasıyla ve bunun için özür dilemesiyle ilgili. İfade, kaderin veya dini inançların, görünümün belirlediği baskılara bir gönderme yapıyor; bu tarz bir bakış açısıyla bakıldığında, "çok seksi" bulunmak için özür dilemek biraz abartılı ve absürt bir durum olarak algılanıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, bu absürt ifadenin yaratığı ironide ve genç kadının belki de ironik şekilde ifade ettiği duygu durumunda yatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir LGBT+ hakları gösterisi veya mitinginde, iki genç insan görülüyor. Yukarıda, "70 cm zurna dürümü bitiremediğimde babam" yazısıyla başlayan bir metin ve altta, "BENİM ÇOCUĞUM ESCINSEL" yazan bir pankart taşıyorlar. Pankartta, babanın çocuğunun eşcinsel olduğunu söylemesi ve buna tepki olarak çocuğa şiddet uygulaması vurgulanıyor. Bu durum, "70 cm zurna dürümü" ifadesiyle, fiziksel cezalandırmanın şiddetin bir göstergesi olarak kurgulanmış. Görülen gençler, belki de bu durumdan etkilenen bireylerdir. Fotoğraf, ailelerdeki cinsel yönelim konusundaki bakış açılarını ve toplumsal baskıyı eleştirel bir şekilde konu alıyor. Mizah, bu şiddet içeren ve yanlış bir durumla, kabul ve hoşgörüye karşı bir gönderme yapıyor. "70 cm zurna" ifadesi, bir şaka veya abartma yoluyla, şiddetin abartılı ve anlamsız olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Türk bayrağı emojisiyle başlayan ve altında çeşitli mesajlar olan bir sohbet mevcut. Mesajlar arasında "bu kızın instayı atsana" ve "k nk sevgilim amk" gibi ifadeler yer alıyor. Sonrasında "lan pardon" yazan bir cevap görülüyor. Şaka, "k nk sevgilim amk" ifadesindeki küfürlü ve kaba dilin, Türk bayrağının ve "bu kızın instayı atsana" ifadesinin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, ilişki veya sosyal medya problemlerine dair genç nesillerin kullandığı bir tarz. "Kızın fotoğraflarını sil" ya da "O kızdan ayrıl" gibi bir anlam taşır, fakat "sevgilimin kötü" olduğuna işaret eden kaba bir dil kullanmaktadır. "Lan pardon" cevabı da bu kaba konuşmaya karşı bir tepki ya da hafif bir özür olarak yorumlanabilir. Özetle, şaka, gençlik dilinin kaba ve küfürlü ifadeleriyle sosyal medya ilişkisinin ironik bir şekilde anlatılmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "sassy" kullanıcı adı olan bir kadın, evde sütyenini kaybettiğini ve bunu 4 gündür aramaya çalıştığını söylüyor. Bu, aslında bir şaka ve "kafayı yiyeceğim" cümlesi, aşırı kızgınlık veya üzüntü duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor. "Raphael" kullanıcı adı ise, "sassy" kullanıcısının tweet'ine yanıt vererek, sütyenini 30 saniyede "kokluyarak" (burada biraz abartılı bir ifade var, koku yoluyla aramak değil, bulmak anlamındadır.) bulacağı ve odanın metrekaresiyle ilgilenmediğini söylüyor. Bu cevap, kayıp sütyeni bulmanın kolay olduğunu ve konunun önemini abartarak komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, şaka, abartılı bir üzüntü ve bunun komik bir şekilde ele alınması üzerine kurulu.

Resimde, "Sormazsin" adlı bir dizi veya programın stüdyosunda, muhtemelen bir röportaj veya tartışma esnasında iki kişi görülüyor. Solda oturan kişi, desenli bir tişört giyiyor. Sağda oturan kişi ise siyah bir spor takım elbisesi giyiyor. Tweet, "bakır mısın?" ve "nereye bakır mı iyim?" ifadeleriyle, birinin karşı cinsle ilgili dikkatini çekmek için veya dikkatlice baktığı için yaptığı gözlemi, ironik bir şekilde soruyor. Soru, insanların genellikle dikkat çeken veya ilgisini çeken şeylere bakışlarını aklına yerleştiriyor ve bu bağlamda durum komedi içeren bir sosyal medya gönderisi olarak ortaya çıkıyor. "Sormazsin" dizisinin bağlamı ise, bu cümleleri ironik bir şekilde, belki de hafif bir alaycı tavırla ilişkilendirir. Özetle, gönderi hafif bir flört veya karşı cinsle etkileşim içeren, komik bir durum üzerinden mizah yaratmaya çalışıyor.

Resimde, takım elbise giymiş bir adamın yakın çekimi olan bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın metni, "Reis cehennemin kapısını ne zaman kapatırsın ceryan yapıyor" şeklindedir. Bu, Türkiye'deki siyasi bir durumu mizah yoluyla ele alan bir gönderi. "Reis" kelimesi, genellikle Türkiye Cumhurbaşkanı için kullanılır. "Cehennemin kapısı" ifadesi, iddia edilen veya algılanan kötü yönetim veya zorluklar için bir metafordur. "Ceryan yapıyor" ifadesi, sorunun halen devam ettiğini, çözülmediğini ifade ediyor. Özetle, gönderi, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın bazı sorunları çözmekte gecikme veya yetersizlik gösterdiğini ima eden bir mizah içeren eleştiridir.

Fotoğrafta, iki futbolcu, muhtemelen eski profesyonel futbolcular, sarı-kırmızı ve lacivert formalarla, bir futbol sahasında poz vermişler. Birisi lacivert formayı, diğeri sarı formayı giymiş. Önemli olan, futbolcuların birbirlerinin üzerine doğru eğilmiş, neredeyse birbirlerine yapışmış pozisyonları. Bu, fiziksel özelliklerine, boy veya kilolarına veya herhangi bir zıtlığa dayalı bir alaycı/komik bir imaja işaret ediyor. Görünen şaka, birbirlerine aşırı yakın durmaları ve bu durumun komik görünümünü vurgulamaktır. Görüntü, birbirine yakın duran, fiziksel özellik farklılıkları ve hatta belki de kişilikleri yönünden birbirine zıt olan iki kişinin komik, hafif alaycı bir şekilde resmedilmesi şeklinde yorumlanabilir. Bu fotoğraflarda kullanılan "poz verme" tekniği, kişilerin karakterlerini ve ilişkilerini inceleyen bir yorum olanaksı sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Anton adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Anton'ın bir kadınla (Kız) ve kendisinin (Ben) meslektaşlıkları hakkında bir diyalog kurduğu görülüyor. Kız, "Eczacı'yım" diyor ve Anton, "Meslektaş sayılırız canım (torbacıyımdır)" şeklinde karşılık veriyor. Joke, "torbacı" kelimesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Eczacı, tıp alanında bir meslektaşken, "torbacı" kelimesi, genellikle madde ticareti veya uyuşturucu ile ilişkili bir meslek olarak algılanır. Bu nedenle, Anton'ın cevabı, kızın mesleğini bazen olumsuz bir şekilde "torbacı" ile ilişkilendirmesi, biraz ironik ve esprili bir cevap oluyor. Dolayısıyla espri, ironik bir anlam yüklenerek oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, kahkahalı bir ifadeyle poz veren genç bir adam görünüyor. Evlerin önünde, yeşil çimlerin üzerinde duruyor. Giysisi siyah bir oversize tişört ve siyah bir pantolon. Saçları kısa ve düz kesilmiş. Arka planda modern, muhtemelen lüks villalar var. Görüntü, genç adamın mutlu ve rahat bir ruh hali içinde olduğunu gösteriyor. Görüntünün esprili tarafı, genç adamın "ev sahibi" veya "zengin" imajıyla birleşen, mutlu ve rahat ifadesinde. Bu, "rahatlık içindeki zenginlik" veya "hayatın tadını çıkarırken başarı" gibi bir mesajı vurguluyor. Dolayısıyla, esprili taraf, genç adamın başarıyla elde ettiği maddi konumla mutluluğunun bir araya getirilmesiyle ilgili. Fotoğrafta, açık yeşil çimlerin üzerinde, siyah oversize tişört ve şort giymiş, gülümseyen bir genç adam görünüyor. Arka planda, modern, muhtemelen lüks bir villaların bulunduğu bir site yer alıyor. Gencin elinde mavi bir nesne var gibi görünüyor, muhtemelen bir su topu veya benzeri bir şey. Görüntünün mizah boyutu, muhtemelen, genç adamın giydiği rahat, spor tarzı kıyafetlerle, lüks villaların bulunduğu site arasında oluşan zıtlık. Bu tarz bir zıtlık, 'lüks ve rahatlık', 'görünüm ve gerçek' gibi temaları vurgulayarak bir mizah kaynağı oluşturuyor. Genelde, 'zenginin rahatlığı' gibi temalarla ilişkilendirilen bir mizah çeşidi. Yani, alt metin, 'zengin olmanın, sadece lüks villalarda değil, rahatlıkta da olduğu' şeklinde düşünülebilir. Fotoğrafta, açık renkli, modern evlerin bahçesinde, siyah üst ve siyah şort giymiş genç bir erkek, mavi renkli bir şişirilebilir halka/çember ile oynuyor. Çemberin boyutu ve hali, onu bir nevi "deli" ya da "abartılı" bir hareket gibi gösteriyor. Fotoğrafın şakası, kişinin abartılı bir şekilde çemberle oynamasından ve bu abartıdan oluşan mizah duygusunu vurgulamasından kaynaklanıyor. Genellikle, gerçekçi olmayan veya dikkat çekici bir hareketin yaptığı mizah türüdür. Burada, çemberin kullanımı ve hareketin abartılılığı, durumu komik kılmak için kullanılıyor. Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede, ellerini yukarı kaldırmış, gülümseyen bir genç erkek görülüyor. Evlerin önünde, yeşillikler arasında duruyor. Giydiği kıyafetler, siyah bir üst ve siyah şort. Fotoğrafın mizah yönü, kişinin pozunun, yani ellerini havaya kaldırıp gülümsemesinin, çok rahat, hatta biraz "salakça" bir ifadeye sahip olmasıyla ilgili olabilir. Kişinin gülümsemesi, pozunun hafif abartılı ve belki de biraz "özlemini" vurgulamaktadır. Bu yüzden fotoğraf, "rahatlama" ya da "kolay zevk" gibi temalara veya "aşk"la ilgili belki de espriye dayanmış bir mizah içeriyor olabilir. Tam bir şaka olduğunu söylemek zor, çünkü bağlam eksik.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Can Yılmaz isimli kullanıcı Aksaray'a gelen Komutan Logar'ın büyük dedesinin 231. yıldönümünü kutluyor. Bunun altındaki Murat Balkuş isimli kullanıcı, bir insanın kendi kahramanlarını kutlamaması, ancak yabancıların geldiği yıllarda onların durumunu dikkate alması gerektiğini, böyle bir anlayışın önemli olduğunu söylemektedir. Daha sonra Harun Bayındır isimli bir kullanıcı, Murat Balkuş ve Can Yılmaz'a yanıt olarak, kutlanan kişinin soyundan ve kahramanlığından bahseder. Ancak, son cümlesi ("soysuzun teki") ironik bir şekilde, kutlanan kişiyi aşağılayan bir ifadedir. Özetle, espri, "kahramanlarını kutlamayan" ve "yabancıların geldiği dönemde insanların durumuna duyarlılık göstermeyen" kişilerin (murat Balkuş) ironik bir şekilde eleştirilmesi ve sonrasında soyundan bahsedilen kişilerin kendilerini "soysuz" olarak nitelendirmesi, kutlanan kişinin durumunu ve özlemini abartarak yapılan bir espridir. Burada, "soysuzun teki" sözü, bir gönderme yaparak, kutlama olayını ve kahramanlık kavramını alaycı ve ironik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, siyah bir çöp poşetinin içinde, bantlarla sıkıca bağlanmış çok sayıda Türk lirası (TL) parası görülüyor. Paraların yüksek miktarda olduğu ve muhtemelen bir suç olayına veya başka bir ilginç olaya ilişkin bir görüntü olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece para dolu bir çöp poşeti var. Potansiyel bir mizah, bu paraların nasıl elde edildiğine veya durumun ardındaki hikayeye ilişkin olabilir, ancak bu fotoğrafta bu konuda herhangi bir ipucu yok.

Fotoğrafta, pembe ve sarı tonlarında degrade bir arka plan üzerinde, "Ze ki kadın göstergeleri?" diye büyük, kalın, retro tarzında yazı karakterleriyle yazılmış bir cümle var. Bu, "zeki kadınların göstergeleri nelerdir?" sorusuna bir esprili yanıt olarak düşünülebilir. "Ze ki kadın" ifadesinin kasıtlı olarak "zeki kadın" anlamında biraz eğriltilmiş bir biçimde yazılmış olması, cümlenin esprili bir ifade olmasını sağlıyor. Soru, bu tür ince esprileri sevenler için, o ince, dikkat çekici ironiyi ortaya koyuyor.