Fotoğrafta yıldızlarla dolu siyah bir arka plana karşı sarı renkte yazılmış bir Star Wars alıntısı bulunuyor. Alıntı, Padme Amidala'nın "Demek özgürlük böyle yok oluyor... Gürleyen alkışlarla." sözleri. Bu alıntıda mizah, özgürlüğün alkışlarla nasıl yok olduğunun ironik bir şekilde gösterilmesidir. May the 4th be with you! 👋 En sevinlen Star Wars alıntılarını çevirdik. İçinde hislerimizi çok güzel açıklayan alıntılar var 😄 ...

Resimde şekerleme şeklinde iki adet bayram tatlısı var. Tatlıların üzerinde "Ramazan Bayramınız Kutlu Olsun, Happy Eid" yazıyor. Şaka ise, şekerlemelerin aslında bayram tatlısı olmayıp, gerçekte şekerlemelere benzeyen bir şekil olmasıdır. Bu, şekerlemelerin bayram tatlısı olmamasına rağmen bayram kutlamaları için hazırlanmış bir hediye gibi sunulmasını ironik hale getiriyor. Herkese mutlu Bayramlar 🍬 Happy Eid everyone 🍬 Ramazan Bayramınız Kutlu Olsun i Happy Eid TD Kaynak

Resimde üç yumruk çizilmiş ve her yumrukta birer anahtar bulunuyor. Bu resim 1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı'na özel olarak hazırlanmış. Resimde geçen "Hayatların sadece kira ve yemeği karşılamak için emeğini satarak harcanmadığı 1 Mayıslarda" sözü, 1 Mayıs'ın sadece bir tatil günü değil, aynı zamanda emeğin değerini hatırlatan bir gün olduğunu vurguluyor. Fakat anahtarların olması bu fikre ironik bir boyut kazandırıyor: işçiler çalışmak için anahtar kullanmıyor, işçiler işçi olduğu için anahtar kullanıyor. Bu ironi, işçilerin "bir anahtar kadar değerli" görülmesini eleştiriyor. Resimde, kırmızı bir arka plana karşı üç yumruk ve bir çaydanlık bulunuyor. Yumrukların her birinde birer tornavida bulunuyor ve bunlar 1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı'nı sembolize ediyor. Altta "Patronları 7 yerden maaş alırken geçim sıkıntısından hayatına son veren işçileri görmediğimiz 1 Mayıslarda 1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı Kutlu Olsun" yazıyor. Şaka, işçilerin patronlardan daha fazla maaş almadığı, aksine hayatlarını sürdürmek için mücadele ettikleri gerçeğini vurguluyor. 1 Mayıs'ta işçilerin haklarının ve emeklerinin kutlanması gerektiği belirtiliyor. Resimde üç yumruk ve üç anahtar görülüyor. Üç yumruğun her birinde bir anahtar bulunuyor ve anahtarlar, yumrukların içinden değil, dışından geçiyor. Bu resim, "emeğin değerinin bilindiği ve değerinin ödendiği 1 Mayıslarda" mesajıyla birlikte kullanılmış. Resimdeki anahtarların yumrukların içinden geçmiyor olması, emekçilerin "emeğinin" değil de sadece "sembolünün" değerinin bilindiğini ve ödendiğini ima eden bir espridir. Bu espri, emekçilerin gerçek anlamda değer görmediğini ve sadece sembolik olarak kutlandığını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde "Hakkını aramak için sendikaya üye olanların işten çıkarılmadığı 1 Mayıslarda" yazan bir afiş bulunuyor. Afişin altında "1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı Kutlu Olsun" ve üç adet işçi yumruğu çizimi var. Yumruklardan biri diğerlerinden büyük ve diğerlerinin üzerinde duruyor. Büyük yumruk, diğerlerine göre daha büyük bir anahtar tutuyor. Bu resimde, sendikaya üye olmanın iş güvencesi sağladığı ve işçilerin haklarını savunduğu, dolayısıyla işten çıkarılmaktan korunduğu ima ediliyor. Daha büyük yumruk ve anahtar, sendikanın işçileri güçlendirdiğini ve haklarını savunduğunu sembolize ediyor. Resimdeki espri, sendikaya üye olmanın işçiler için ne kadar önemli olduğunu abartılı bir şekilde göstermesidir. Bu, sendikanın işçileri güçlendirdiği ve haklarını koruduğu mesajını vurgular. Resimde üç tane yumruk yukarı kalkmış ve her yumrukta bir anahtar var. Resmin alt kısmında "TD" yazan bir logo bulunuyor. Resmin üst kısmında ise "2022 yılının ilk 3 ayında 347 işçi iş kazalarında hayatını kaybetti. İşçilerin nasıl yaşadığı değil, nasıl öldüğü bile önemsenmedi." yazıyor. Resimdeki mizah, işçilerin iş kazalarında ölmesinin kabul edilebilir bir durum olarak gösterilmesi ve bunun üzerine bir espri yapılmasıdır. "TD" logosu da muhtemelen işçilerin haklarını savunan bir kuruluşu temsil ediyor. Bu durum, işçilerin güvenliğinin ne kadar önemsenmediği ve iş kazalarının ne kadar sıradanlaştırıldığına dikkat çekiyor. Resimde üç tane yumruk ve bir bardak çay resmi var. Yumruklardan biri bir anahtar tutuyor. Resmin üstünde "Hiçbirimiz hepimizden daha güçlü değiliz! Emeğe verilen değeri görmek için daha ne kadar bekleyeceğiz?" yazıyor. Resim, emek ve emeğe verilen değerin azlığı hakkında bir espri yapıyor. Emeğin "anahtar" olduğunu ve bu anahtarın "çay"ı (yani rahatlığı, keyfi) açtığını gösteren bir metafor kullanılıyor. Üç yumruk, çalışanların gücünü ve birliğinin önemini vurguluyor. Aynı zamanda, "çay"ın daha hızlı gelmesi için birlik olup çalışmaya devam edilmesi gerektiğini ima ediyor. Başka bir deyişle, resim, insanların birlikte daha güçlü olduğunu ve emeğin karşılığını almak için mücadele etmesi gerektiğini ifade ediyor. Resimde işçilerin 1 Mayıs kutlamaları için yapılan bir afiş bulunmaktadır. Afişte, işçileri simgeleyen üç yumruk, ellerinde anahtarlarla gösterilmiştir. Afisin sağ alt köşesinde ise "TD" harfleri ile Türk Dil Kurumu'nun simgesi olan Türk kahve fincanı bulunmaktadır. **Şaka:** Bu afişte Türk Dil Kurumu'nun simgesi ile işçilerin elindeki anahtarlar arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılmış ve böylece bir mizah yaratılmıştır. İşçilerin elindeki anahtarlar ile Türk Dil Kurumu'nun fincanı arasındaki ilişkinin olmadığını göstererek, afişde işçilerin emeklerinin ve Türk Dil Kurumu'nun dil ile ilgili çalışmalarının birbirinden bağımsız olduğunu vurgulamış ve mizah yaratmıştır. İşçilerin ve Emekçilerin 1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı Kutlu Olsun! Bunu söylerken bu ülkede utanmamız gerekiyor arkadaşlar....

Resimde halay çeken insanlar var. "Pulling halay" yazısı halayın nasıl çekildiğini komik bir şekilde anlatıyor. "Her Türk'ün bildiği bir dans." anlamına geliyor. Halayın adı "çekmek" e rağmen aslında halay çeken kişiler halayı çekmezler. Birbirlerini iterlerler. Bu resimde, karınlarını sallayarak dans eden üç kişi var. Resmin altında, "göbek atmak" kelimesinin Türkçe anlamı "karın sallamak" olduğu ve bunun geleneksel bir Türk becerisi ve düğünlerde mutlaka yapılması gereken bir şey olduğu yazıyor. Ayrıca "Hadi iki göbek atalım!" cümlesi de var. Şaka, "göbek atmak" tabirinin hem dansı hem de kişinin karnını gerçekten "atması" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Resimde dans eden kişilerin karnını gerçekten attıkları görülebiliyor, bu da komik bir etki yaratıyor. İngilizce karşılığı "throwing belly" ifadesi de "göbek atmak"ın esprili bir çevirisi. Resimde "Apache Dansı" hakkında bilgi veren bir afiş var. Afiş, Apache dansının sadece "üç yüz beş yüz" (300 500) tekrarlaması ve kolları ve bacakları sallaması gerektiğini söylüyor. Apache dansının kuralları olmadığını ve müziğe bile ihtiyaç duyulmadığını belirtiyor. Bu, Apache dansının aslında çok basit ve herkesin yapabileceği bir dans olduğu anlamına geliyor. Afişdeki espri, Apache dansının basitliğine ve müziğe ihtiyacının olmamasına vurgu yapıyor. Dans için "üç yüz beş yüz" (300 500) tekrarlaması yeterli olan bir dans olarak sunuluyor. Bu da dansın fazla bir teknik bilgi gerektirmediğini ve herkesin kolaylıkla yapabileceğini gösteriyor. Resimde, Kayseri'de yapılan geleneksel bir dans gösterisi ve "Kayseri'de deli dansı" yazan bir yazı var. Fıkra şu ki: Kayseri'de yapılan bu dansın aslında ne dendiğini kimse bilmiyor ve çok tuhaf, hatta delice gibi. Bu yüzden resimde "Deli Dansı" deniliyor. Resimde "Zeybek" adlı Türk halk oyunundan bir sahne gösteriliyor. Aynı zamanda, Zeybek'in cesur ve halkını koruyan bir adamı temsil ettiğini, Atatürk'ün de en sevdiği danslardan biri olduğunu belirtiyor. Şaka ise "Zeybek" kelimesinin "zeybek" (halk oyununun adı) ve "zeybek" (bir tür kahraman) kelimeleriyle aynı olmasıdır. Resimdeki insanlar, Zeybek'in bu kahraman versiyonunu değil, halk oyununu oynuyorlar. Dolayısıyla, görsel bir çelişki yaratılıyor. Resimdeki küçük "TD" simgesi de, "Türk Dansları" anlamına gelen bir kısaltmadır ve konuyu daha da güçlendirir. Resimde bir "damat halayı" dansı yapılıyor ve yazıda da bunun düğünlerde oynanan bir halk dansı olduğu ve yavaş başladığı ancak daha sonra hızlı hale geldiği ve takip etmenin zorlaştığı belirtiliyor. Ayrıca, "kardeşim damat oluyor ve sıra bana geliyor" yazıyor. Bu, damatların düğünlerde halay çekerken genellikle çok heyecanlı olmaları ve dansın hızını ve temposunu artırmaları, bunun da izleyiciler için eğlenceli ve zorlayıcı olması nedeniyle yapılan bir espri. Resimde, bir "halay" dansı yapan üç kişi var ve altlarında "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere." ve "Logic takes you from point A to point B, halay takes you everywhere" yazıyor. Halay, özellikle Güneydoğu Anadolu'da popüler olan, halk dansıdır. Halayın dinamik ve enerjik yapısı nedeniyle insanların "her yere" gidebilmesiyle ilişkilendirilir. Bu resim, "halay" dansının mantık çerçevesini aşan, özgür ve coşkulu bir eğlence biçimi olduğunu gösteriyor. Resimde, dans eden insanlar var. Altta "oturmaya mı geldik?" yazıyor. Bu, "Oturmak için mi geldik?" anlamına geliyor. Burada espri, insanların dans etmek için geldikleri varsayımı üzerine kurulu. Birine "Oturmak için mi geldik?" diye sormak, bir ortamda herkesin eğlenip, dans edip, oturup dinlenmek yerine dans etmeye devam etmesini beklediğini ima ediyor. Today is International Dance Day 💃🕺So here are some Turkish Dances. Happy International Dance Day! Spill your wolves tonight 😁 ...

Resimde, Türk halk dansı olan halayın, özellikle çekme halayın görseli ve açıklaması yer alıyor. "Pulling Halay" başlığıyla dikkat çeken bu görsel, halkın halay çekmek için yaptığı hareketleri ve "halay çekmek" terimini kullanarak bir şakaya gönderme yapıyor. Şaka, "halay çekmek" tabirini kullanarak, halayın bir kişiye ait bir eylem olarak algılanmasını ve bu kişinin sanki halayı çekiyor gibi davranmasını ima ediyor. Halayın aslında bir grup insanın birlikte yaptığı bir dans olduğu düşünüldüğünde bu tabir komik bir anlam kazanıyor. Resimdeki kişiler halay çekerken elinde mendil taşıyor ve bu da halayı çekmenin zorluğunu ve "çekişmeyi" ima ediyor. Bu görsel ve açıklama, Türk kültüründe halayın önemli bir yerini ve halay çekerken yaşanan keyifli ve eğlenceli anları ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimde, Türk geleneksel dansı olan göbek atma yapan üç kişi var. Göbek atmak, Türk düğünleri ve özel günlerde sıkça yapılan bir gelenektir. Dansçılar, karınlarını sallayarak ve bedenlerini oynatarak ritmik hareketler yapıyorlar. Resmin altındaki yazı, göbek atma hakkında bilgi veriyor ve "Gelin, iki göbek atalım!" şeklinde bir çağrıda bulunuyor. Bu çağrı, göbek atma dansını "göbek atmak" olarak ifade eden Türkçe deyimle oynuyor ve dansın temel hareketinin "göbek atmak" olduğu anlamına geliyor. Bu şekilde, resim ve yazı, göbek atma dansına eğlenceli ve esprili bir yaklaşım getiriyor. Resimde "Apache Dansı" yazan bir afiş var. Afişte, dans eden üç kişi ve "üç yüz beş yüz" (300 500) yazan bir cümle yer alıyor. Apache dansının en önemli kuralı "üç yüz beş yüz" sayısının tekrarlanmasıdır. Bu da "Apache dansı"nı aslında bir sayma dansı yapıyor. Fıkra, Apache dansının karmaşıklığı ve sadece "üç yüz beş yüz" sayısının tekrar edilmesiyle yapıldığına dair bir espri. Apache dansının aslında çok basit olduğunu ve herhangi bir müzik veya özel beceri gerektirmediğini gösteriyor. Resimde Kayseri'de yapılan geleneksel bir dansı temsil eden çizimler var. Metinde "1. Kayseri'de gerçekten çılgın bir dans. 2. Açıklamak imkansız, lütfen Google'da arayın." yazıyor. Bu bir espri çünkü Kayseri'deki bu geleneksel dansın adı "Kayseri Oyunu" ve oldukça komik bir şekilde dans ediliyor. "Çılgın bir dans" ifadesi bu dansın komikliği ve özgünlüğünü vurguluyor. Metnin son cümlesi ise bu dansı tanımlamanın zorluğuna ve Google'da aratarak daha fazla bilgi edinilmesi gerektiğine işaret ediyor. Fotoğrafta "zeybek" dansı yapan insanlar var. Zeybek, Batı Anadolu'dan gelmiş ve cesur bir adamı temsil eden bir halk dansıdır. Dansın adı "zeybek" olarak yazılmış, ancak resimde "zeybek" dansçılarını temsil eden bir bardak çizilmiş. Burada "zeybek" kelimesiyle "zeybek" dansının sembolü olan bardak arasında bir bağlam hatası var. Bu, görsel ve sözcük anlamı arasında bir çatışma yaratarak komik bir etki yaratır. **Şaka:** Zeybek dansını temsil eden bir bardak. 😂 Bu fotoğrafta, "Damat Halayı" olarak bilinen Türk geleneksel bir düğün dansını gösteren bir resim bulunmaktadır. Resimde, damat ve arkadaşları halay çekerken görülüyor. Resmin altında, Damat Halayının açıklaması bulunmaktadır. **Şaka şu ki:** Damat Halayı, genellikle yavaş başlar ve daha sonra hızlanır. Damat Halayının hızlanması, damatın evlenmek için sabırsızlanması ve düğünün gelmesi için heyecanlanması olarak yorumlanır. Resimde, damatın "beni groom yapıyorlar" demesi ve "benim sıram geliyor" demesi, bu anlamı yansıtıyor. Resimde, Türk halk oyunları dansçılarının bir çizgi üzerinde dans ederken görülüyor. Resmin altında ise, "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere. - Mahmut Tuncer" yazıyor. Bu, halayın mantıksal bir çizgi üzerinde hareket etmediğini, tam tersine enerjisiyle ve coşkusuyla sizi her yere taşıdığını ifade eden bir espridir. Today is International Dance Day 💃🕺So here are some Turkish Dances. Happy International Dance Day! Spill your wolves tonight 😁 ...

Bu görsel, İstanbul'da hafta sonu yapılacak etkinlikleri listeleyen bir afiş. Afişte "dans", "tiyatro" ve "konser" kategorilerinde farklı etkinlikler sunuluyor. Görselin altında ise "TD" kısaltmasıyla Türk kahvesi resmi bulunuyor. Bu görseldeki espri, "TD" kısaltmasının Türk kahvesi anlamına gelmesi ve afişte sunulan etkinliklerin de genellikle gece geç saatlerde yapılması nedeniyle "İstanbul'da gece geç saatlerde hangi etkinliklere gidilir?" sorusunu sorgulaması. Bu sorunun yanıtı da tabii ki Türk kahvesi içerek sohbet etmek, dolayısıyla görselde TD kısaltmasıyla Türk kahvesi ikonu yer alıyor. Kısacası, görsel İstanbul'da hafta sonu gece geç saatlerde yapılan etkinlikleri esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta İstanbul'da cumartesi günü yapılacak etkinliklerin listesi yer alıyor. Şaka ise etkinlik isimlerinin komik bir şekilde bir araya getirilmesinde yatıyor. - "Cease and Desist: LOVE AND BE SILENT" tiyatro oyunu ismi, "Korkunç Bir Aşk Hikayesi: Sus ve Beni Dinle" gibi bir anlam yaratıyor ve bir tiyatro oyununda beklenmeyecek bir durum. - "Korkunç Futatu" ise bir sanatçı adı olmasına rağmen, Türkçe'de "Korkunç Futatu" ifadesi çok komik bir şekilde "Korkunç, kötü" anlamına geliyor. - "İkiz Cabin Crew" ise bir müzik grubunun adı ve "İkiz Kabin Ekibi" ifadesi de komik bir şekilde "iki kişilik bir uçak ekibi" anlamına geliyor. Bu isimler bir araya geldiğinde, her ne kadar komik bir tesadüf olsa da, "korkunç" ve "sus" gibi sözcüklerin kullanımı espriyi güçlendiriyor. Bu görsel, İstanbul'da hafta sonu yapılacak etkinlikleri gösteren bir afiş. Afiş, 29 Nisan - 01 Mayıs tarihleri için pazar günü etkinliklerini vurguluyor. Pazar günkü etkinlikler arasında "Ben-Sen-Onlar: Sanatçı Kadınların Yüz yılı Meşher" sergisi ve "Lale Festivali" bulunuyor. Resimdeki espri ise "Ben-Sen-Onlar: Sanatçı Kadınların Yüz yılı Meşher" sergisinin ücretsiz olması ve bunun yanında "Lale Festivali"nin de ücretsiz olması. Bu espri, ücretsiz etkinliklerin genellikle ilgi çekici olmaması üzerine oynuyor. "Ücretsiz olanlar genelde pek iyi olmuyor" gibi bir algıya gönderme yapıyor. Hafta sonu İstanbul’da yapacak bir şey arıyorsanız birkaç öneriyi topladık. ☺️Eklemediğimiz ama sizin önermek istediğiniz...

Resimde pembe bir zemin üzerine beyaz yazı ile "ne desem boş" deyimi ve açıklaması yazılmış. Bu deyimin anlamı "Ne söylesem boşuna" şeklindedir. Yani, bir kişinin, söylediklerinin karşı taraf tarafından duyulmadığını veya dikkate alınmadığını hissettiğinde kullandığı bir ifadedir. Bu deyim, kişinin söylediklerinin boşlukta kaybolduğunu, hiçbir anlam ifade etmediğini, dinlenilmediğini ve dikkate alınmadığını hissettiği durumlarda kullanılır. Cidden 🤦‍♀️ Seriously 🤦‍♀️ whatever I say is Y empty /ne desem boş/ (exp.) 1. I'm tired of not being listened to so l'll save...

Fotoğrafta, şapkalı bir adamın resmi görüyoruz. Resmin altında "Otuz senemi harcamışım, tam giderken öbür tarafa Kafamı giren en güzel şey hala fötr şapka" yazıyor. Şaka, adamın hayatında 30 yılını harcadıktan sonra hala fötr şapkası için en güzel şey olduğunu söylemesinde yatıyor. Bu durum, adamın şapkasına olan aşırı bağlılığını ve biraz da hayatın diğer önemli şeylerine karşı duyarsızlığını mizahla ifade ediyor. Bu fotoğrafta, şapkası takılı, sakallı bir adamın portresi var. Adamın gözlerinde üzüntü ve özlem var. Fotoğrafın üzerinde "Beta Berk Bayındır 1989-2022" yazıyor, bu da kişinin ölmüş olduğunu gösteriyor. "Beta Berk Bayındır" adının, "Beta" kelimesinin "beta" (bir yazılımın test sürümü) kelimesiyle aynı olması, mizahın kaynağını oluşturuyor. İşte Türkçede bir espri: "Ah Beta Berk, neden böyle erken gittin? Yazılımın daha test aşamasındaydı!" Beta lakaplı Berk Bayındır 32 yaşında bugün hayatını kaybetti. Çok erken aramızdan ayrılan Beta'nın ailesine ve sevenlerine...

Fotoğrafta, Mücella Yapıcı bir konuşma yaparken görülüyor. Konuşma sırasında elini havaya kaldırarak bir mesaj veriyor. Sözlerinde, 50 yıllık bir meslek insanı olduğunu, olabildiğince aydın olmaya çalıştığını, hırsızlık, uğursuzluk ve yolsuzluk yapmadığını ve yaşamından onur duyduğunu belirtiyor. Aynı onuru kendi yaşına gelince sizin de yaşamanızı umduğunu ve hükümlerin sizin olduğunu söylüyor. Bu fotoğrafta espri, Mücella Yapıcı'nın elini havaya kaldırarak 'hüküm sizindir' demesiyle ortaya çıkıyor. Bu ifade, genellikle insanların 'hüküm benimdir' diyerek kendi kararlarını verdiğini göstermek için kullanılır. Ancak, Mücella Yapıcı bu ifadeyi kullanarak kendi kararlarının değil, halkın kararlarının geçerli olduğunu vurgulamak istiyor. Bu da, onun demokratik düşüncesini ve halkın gücüne olan inancını gösteren bir espri. Fotoğrafta, "Gezi Parkı Davası" başlığı altında, Osman Kavala'nın müebbet hapis cezasına çarptırıldığı ve Mücella Yapıcı, Çiğdem Mater, Hakan Altinay, Mine Özerden, Can Atalay, Tayfun Kahraman ve Yiğit Ali Ekmekçi'nin de 18'er yıl hapis cezasına çarptırılmalarına ve tutuklanmalarına karar verildiği yazıyor. Bu fotoğrafın esprili kısmı, "Gezi Parkı Davası"nı ve "Yiğit Ali Ekmekçi"yi aynı cümlede kullanarak, "Gezi Parkı" protestolarına katılanların ekmek çalarak hapse girdiğini ima etmesi. Ancak bu ima, gerçekte gerçekleşmeyen bir olayı gerçekmiş gibi sunarak, protestocuları karalamayı amaçlıyor. Bu resimde Gezi Parkı protestolarının yargılanmasına dair bir haber görüyoruz. Osman Kavala'nın ömür boyu hapis cezasına çarptırıldığı ve diğer 5 aktivistin 18 yıl hapse mahkum edildiği haberi görülüyor. Haberde, "Bugün, olağanüstü boyutlarda bir adaletsizlik gördük" diyen Amnesty International Avrupa Direktörü Nils Muižnieks'in sözleri de yer alıyor. Bu haberin "şakasına" gelirsek, Türkiye'de adaletin pek de "olağanüstü boyutlarda" olmadığı söylenebilir. Bu haber, aslında Türkiye'de özgürlük ve ifade özgürlüğünün ne kadar kısıtlı olduğunun bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Yoruldum. Haksızlığa üzülmekten, hak aramaktan yoruldum." yazıyor ve sağ alt köşede beyaz yazı ile "TD" yazan ve çaydanlık resmi olan bir logo var. Bu, Türk kültürü ile ilgili bir espri. "TD" kısaltması "Türk Dil Kurumu" anlamına gelir ve çaydanlık Türk kültüründe çay içmenin simgesidir. Espri, insanların haksızlığa uğradığında üzüldükleri ve haklarını aradıkları ancak bu süreçten yorulabildiklerini, adeta bir Türk insanının çay içmekten bile yorulabildiğini ima ediyor. Resimde "Üzüldüm.", "Utandım.", "Yorulduğum." ve "Bıktım." yazan dört kutucuk var. Resim Türkçede "Benimle uğraşmayı bırakın!" anlamına gelen bir mizah. Üzgünüm. Bu hale geldiğimiz için üzgünüm. Burada bu haksızlıklarla var olmanın inanılmaz bir yorgunluğunu yaşatıyorsunuz bize....

Resimde ezogelin çorbası ve Knorr marka bir çorba paketi var. Resimdeki yazıda ezogelin çorbasının "en yaygın Türk çorbalarından biri ve neredeyse her restoranda bulunabileceği" ve ana malzemesinin "bulgur ve kırmızı mercimek" olduğu yazılı. Şaka, Knorr'un kendi çorba paketinde ezogelin çorbasını sunması ve bu çorbanın zaten en yaygın Türk çorbalarından biri olması ve her yerde bulunabileceği gerçeğinde yatmaktadır. Yani, ezogelin çorbası zaten evrensel bir çorba ve Knorr'un bu çorbanın paketini satması, "bir şeyin zaten popüler olduğu halde onu yeniden sunmaya çalışma" gibi bir espri yaratmaktadır. Resimde düğün çorbası olarak bilinen bir çorba var. Çorba kuzu eti, kemik suyu, yumurta ve yoğurt ile yapılmış. Bu çorba, eski zamanlarda düğünlerde geleneksel olarak servis edilirdi. Ancak günümüzde düğünlerde çorba nadiren servis ediliyor. Bu nedenle, görseldeki ifade düğün çorbasının "nadir bulunan bir yemek" olduğunu ima ediyor. Düğünlerde çorba görülmesinin artık nadir olduğu da bu ifadede vurgulanıyor. Resimde kızıl mercimek çorbası var. Çorba, et topları, bulgur ve kızıl mercimeklerle yapılmış. Bu çorbanın Türkçe adı "analı kızlı çorbası" dır. Şaka, kızıl mercimeklerin "kızlar" ve bulgur topları "anneler" olarak tanımlanmasından kaynaklanmaktadır. Resimde 3 farklı çorba çeşidi ve "Çorbasız olmaz diyenler için çeşit çeşit çorbalarıyla Knorr sizlerle" yazısı var. Şaka, "Çorbasız olmaz" sözüyle çorba içmeyi seven kişilere Knorr çorbalarını sunulması ve böylece "Çorbasız olmaz" diyenlerin daima çorba sahibi olabileceğine gönderme yapmasıdır. Hepimizin en sevdiği çorba farklı; ama çeşit çeşit çorbalarıyla hepsi Knorr'da 🤗 (bizim favorimiz mercimek 😋) Çorba olmazsa...

Resimde yeşil bir zemin üzerinde beyaz yazıların, "Highland soup" ve bununla ilgili bazı açıklamaların yazdığı ve sağ tarafta da beyaz bir kase içinde yoğurt çorbası görülüyor. Şaka, Highland kelimesi ile çorba arasındaki bağlamda yatıyor. Çorba, Türk mutfağında yaygın bir yemek olmasına rağmen, "Highland" kelimesi İskoçya ile özdeşleştiriliyor. Bu nedenle, İskoçya ile yoğurt çorbası arasında herhangi bir bağlantı olmaması, bu çorbanın "Highland" olarak adlandırılması ve bunun üzerine de açıklama eklenmesi bir şaka yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı mercimek çorbası ve "ezobride çorbası" yazılı bir kart var. Şaka, ezobride çorbasının "ezogelin çorbası" olarak telaffuz edilmesiyle ilgili. Ezogelin çorbası, kırmızı mercimek çorbasının Türk mutfağındaki adıdır. Kartta "ezobride çorbası" gibi garip bir isim kullanarak, insanların çorbayı telaffuz etmeye çalışırken zorlanacağını ve bunun komik olacağını ima ediyor. Resimde düğün çorbası olarak bilinen bir çorbanın fotoğrafı var. Yazıda "düğün çorbası" diye adlandırılan bu çorbanın artık düğünlerde pek tercih edilmediği belirtilerek, "artık düğünlerde çorba görmeniz pek mümkün değil" gibi bir espri yapılmış. Resimde kırmızı mercimek çorbası var. Çorbanın içinde et topları ve nohutlar var. Yazı, et topları "anneler" ve nohutlar "kızlar" olarak tanımlıyor. Bu bir şaka çünkü Türk mutfağında nohut, genellikle et topu olan köftelerle birlikte çorbalarda kullanılır, ancak nohutlar "çocuk" olarak kabul edilmez. Resimde üç farklı çorba türü var: mercimek çorbası, nohut çorbası ve tavuk suyu çorbası. Resmin altında "Çorbasız olmaz diyenler için çeşit çeşit çorbalarıyla Knorr sizlerle." yazıyor. Bu resimdeki espri, Knorr çorba ürünleriyle her türlü çorbanın kolayca hazırlanabilir olması ve bu nedenle "Çorbasız olmaz" diyenlerin her zaman çorba yapabileceği anlamına geliyor. Resimde, üç farklı çorba türü gösterilerek çeşitlilik vurgulanıyor ve Knorr'un her ihtiyaca cevap verebileceği ima ediliyor. Hepimizin en sevdiği çorba farklı; ama çeşit çeşit çorbalarıyla hepsi Knorr'da 🤗 (bizim favorimiz mercimek 😋) Çorba olmazsa...

Resimde, Anıtkabir önünde Türk bayrakları sallayan ve 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nı kutlayan çocuklar var. Resimde bir espri yok. Resim, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nı kutluyor. Resimde Atatürk Anıtı önünde Türk bayrakları sallayan çocuklar var. Atatürk'ün "Çocuklar, geleceğimizin güvencesi, yaşama sevincimizdir." sözü yazılı. Fotoğrafta görünen çocukların sayısı fazla olduğu için "yaşama sevinci" kısmı biraz abartılı olmuş, adeta çocukların sayısı çok fazla "yaşama sevinci" yaratmış gibi. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Türk bayraklarını sallayan çocuklar, Türkiye'nin geleceği ve "yaşama sevinci" olarak görülüyor. Resimde, Türk bayrağı taşıyan ve Atatürk'ün mezarını ziyaret eden bir grup çocuk var. Resmin altındaki alıntı, Atatürk'ün, Türk milletine yönelik bir umut ve güven mesajı. Resimdeki çocukların Atatürk'ün sözünü doğru anlamıyor olması ve onun sözünün, "Türk milletinin geleceği bugünkü çocukların doğru görsüşü ve yorulmak bilmeyen çalışma azmi ile büyük ve parlak olacaktır." anlamına gelmesinin, resimdeki çocukların, "Çalışmak zorunda olduğumuz için mutluyuz" gibi bir anlamlar çıkarması, ironik bir mizah yaratıyor. Bu durum, çocukların Atatürk'ün mesajını tam olarak kavrayamadığı, ancak sözlerinin bir şekilde mutlu olmalarını sağladığını düşünmelerinin komikliğini gösteriyor. Resimde Atatürk'ün meşhur "Ulusal Egemenlik öyle bir ışıktır ki, onun karşısında zincirler erir, taç ve tahtlar batar yok olur." sözü yazılı. Resimde bir grup insan Türk bayrağı taşıyor ve Atatürk'ün sözlerini anımsatıyor. Bu resimde espri, Atatürk'ün sözlerini kullanarak günümüzdeki siyasi iktidarı ve devleti eleştirmek. Egemenlik sözünün ve resimdeki insanların Türk bayrağını taşıması, günümüzdeki iktidarın ve devletin egemenlik iddiasını eleştirmek için kullanılmış olabilir. Resimde, Atatürk'ün Anıtkabir'i önünde, Türk bayrakları sallayan bir grup çocuk görünüyor. 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nda çekilen bu fotoğrafta, bayrakların çocukların ellerinde olduğu ve bayrakların rüzgarda dalgalandığı görülüyor. Bu resimdeki espri, Çocukların "Egemenlik" kavramını tam olarak anlayamadığı ve bayrakları heyecanla sallarken, bu önemli günü kutladıkları şeklinde düşünülebilir. Bu, çocukların yaşlarına uygun bir şekilde kutlama yapmalarını ve milli duygularını göstermelerini temsil eden bir durumdur. 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramımız Kutlu Olsun 🇹🇷 Şimdi 20 yıl önce ben çocukken gittiğim 23 Nisan törenlerini...

Resimde Dünya Günü ile ilgili bir afiş var. Afişte dünyanın çizimi yer alıyor ve Dünya Günü'nün iklim krizine ve çevre kirliliğine dikkat çekmek için kutlandığı belirtiliyor. Resimdeki espri ise "Gezegenimize Yatırım Yap" sloganıyla Dünya Günü'nün çay fincanı içinde resmedilmesidir. Bu, çevre sorunlarına karşı duyarlı olmanın ve gezegene yatırım yapmanın bir çay içmek kadar basit olduğunu ima ediyor. Görselde Dünya'nın çizimi ve "Dünya İçin Ne Yapabiliriz?" başlığı altında bir metin var. Metin, kar odaklı finansal büyümelerin gezegenimize ve ekosistemlere zarar verdiğini, iklim değişikliğinin bir krize dönüştüğünü ve gezegeni kutlamak için birlikte bir adım atmamız gerektiğini söylüyor. Bu görselin espri kısmı, "Dünya İçin Ne Yapabiliriz?" sorusuna bir cevap olarak Dünya'nın çiziminin kullanılması. Bu, sorunun cevabının "Dünya'yı korumak" olduğunu ima ediyor. Resimde, yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Dünya İçin Ne Yapabiliriz?" başlığı ve altında üç madde bulunuyor. Her madde, dünya için çevre dostu davranışlar ile ilgili ipuçları veriyor. Bu ipuçları, insanların dünya için yapabilecekleri basit ve etkili adımlar olduğunu göstermek için mizah kullanıyor. Örneğin "Reddet" başlıklı madde, tek kullanımlık plastikleri reddetmeyi ve bunun yerine alternatifleri kullanmayı öneriyor. "Tüketimi azalt" başlıklı madde ise, gerçekten ihtiyaç duyulan şeylerden daha fazla tüketmemek için "kapsül gardrop" oluşturmayı önererek eğlenceli bir yaklaşım sunuyor. Bu mizah, okuyucuların çevre sorunları hakkında daha bilinçli olmalarını ve daha sürdürülebilir yaşam tarzları benimsemelerini teşvik etmeyi amaçlıyor. Resimde yeşil bir arka plan üzerinde beyaz renkte yazılmış "Dünya için Ne Yapabiliriz?" başlığı ve altına iki maddelik bir liste yer alıyor. İlk maddede "Yeni şeyler öğrenmeye açık ol" ve buna örnek olarak gıda atıklarını değerlendirmek için kompost yapmayı ve kendi gıdanı üretmek için balkon bahçeciliğini deneyebileceğin söyleniyor. İkinci maddede ise "Talep et: Karar vericilere seslenerek İklim Acil Durumunun İlan Edilmesini talep edebilirsin" yazıyor. Şaka ise görselin altına yerleştirilen "TD" logosunun ve içinde çaydanlığın olduğu görselin yeşil bir arka planda olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, "dünyayı kurtarmak için çaba gösterenlerin tek bildiği şey çay içmek" şeklinde yorumlanabilir. 22 Nisan Dünya Günü’nde gençlerin başlattığı bu kampanyayı imzalayıp paylaşarak iklim dostu bir gelecek için sen de katkı...

Do you know any horse thieves? 😂🐴 horse thief /at hırsızı/ (exp.) 1. someone who doesn't look trustable, whom you don't feel...

Bu görsel, mor bir arka plana karşı beyaz yazı ile, "eski köye yeni âdet getirmek" deyimini anlatan bir şaka içeriyor. Resimde "yeni bir geleneği eski köye getirmek" diye yazıyor ve bu deyimin anlamını "alışılmadık bir yenilik yapmaya çalışmak, bunu herkesin bildiği şekilde yapmak yerine" olarak açıklıyor. Şaka, bu deyimin eski köylüler için bir tehdit olarak algılanabildiği fikrine dayanıyor. Resim, şakanın bu yönünü vurgulamak için, "eski köye yeni bir gelenek getirme" fikrini bir uyarı gibi sunuyor. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "sitting like inkstand" yazıyor. Altında ise " /hokka gibi oturmak/ (exp.)" yazıyor. Bu da, "Mürekkeplikler gibi oturmak" anlamına geliyor. Türkçede kullanılan bu deyim, kişinin giydiği kıyafetin vücuduna çok iyi oturduğu ve sanki vücuduna yapışmış gibi durduğunu anlatan bir ifade. Bu, özellikle dar kıyafetler giymeyi sevenler için kullanılır ve ironik bir şekilde, "inkstand" yani mürekkeplik gibi oturmaktan bahseder. Çünkü mürekkeplik, vücuduna yapışan bir şey değildir. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "işin rengini değiştirmek" anlamına gelen "changing the color of the business" yazısı bulunmaktadır. Bu ifade iş dünyasında büyük bir değişim anlamına gelir, ancak "changing the color of the business" ifadesi aynı zamanda "işin rengi değişmek" yani "işin rengini değiştirmek" anlamına da gelir. Bu nedenle resimdeki ifade bir kelime oyunu ile hem büyük bir değişim hem de günlük bir değişim anlamına gelebilir. Nerede olursanız olun, mağazalar, canlı yayınlarla telefonunuza gelsin. Yeni nesil alışverişle tanışmak için ClickMeLive...

Resimde yaşlı bir adam ve atı var. Adam atını kaybetmiş ve çok üzülüyor. Şaka şu ki, "Yaşlı Adam Atını Kaybetti" diye bir Çin hikayesi var. Bu hikayede yaşlı adam atını kaybetmiş, ama daha sonra bulmuş ve sonunda mutlu olmuştur. Resimde, sınırda yaşayan ve at yetiştirerek geçimini sağlayan yaşlı bir adamı görüyoruz. Atı, sınırın ötesine kaçmış. Fıkra, yaşlı adamın atını yetiştirerek geçimini sağladığı ve atının kaçmasıyla geçimini kaybettiği ironik bir şekilde oynuyor. Resimde üzgün komşuları olan ve bir baston ve bir torba taşıyan yaşlı bir adam görülüyor. Komşuları ona üzgün olduklarını söylüyor ancak adam soruyor, "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden biliyorsunuz?". Bu, adamın aslında üzgün olmadığını, sadece komşularının kendi düşüncelerini ona yansıttığını gösteren bir ironi. Resimde, bir adamın yanında iki at bulunmaktadır. Atlardan biri beyaz, diğeri ise kahverengi renktedir. Beyaz atın ön ayakları kırılmış veya eksiktir. Adamın elinde bir çuval ve bir tırmık bulunmaktadır. Bu resimdeki espri, adamın kayıp atını geri bulduğu ve onun yanında bir at getirdiğini gösteren bir bilmeceye dayanmaktadır. Adamın elindeki tırmık, eksik bacaklı atı onarmak için kullanıldığını ima eder. **Şaka şöyledir:** Adam kayıp atını bulmuş ve yanında yeni bir at getirmiştir. Adamın elindeki tırmık, yeni atı "onarılmış" at olarak göstermek için kullanılır. Resimde, yaşlı bir adamı tebrik eden insanlar var. Adamın elinde bastonu ve bir poşeti var. Adam gülümsüyor, ama bir yandan da kaşlarını çatarak "Benim için kötü bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyor. Şaka, yaşlı adamın kendini kötü hissetmesine rağmen, insanların onun için mutlu olduğunu ve onun iyi olduğunu varsaydığını gösteriyor. Resimde, yeni atıyla gezintiye çıkan bir oğlan ve bacağını kırmış şekilde yürüyerek eve dönen bir adam var. Şaka, oğlanın atın üzerinde düşüp bacağını kırması ve adamın da onun için endişelenmesiyle ilgili. Adamın bacağını kırması, oğlunun düşmesine bir tepki olarak, bir tür "duygusal" kırılma olarak yorumlanabilir. "Bir gün oğlu yeni atıyla gezintiye çıkmış. Sonra atın düşmüş ve bacağını kırmış." cümlesi kelimenin tam anlamıyla, "oğlan atından düşmüş ve bacağını kırmış" anlamına geliyor. Ancak resmin bağlamı, adamın da bacağını kırdığını göstererek bir kelime oyunu yapıyor. Resimde, üzgün komşuların etrafında, onları görmezden gelen ve "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diye soran yaşlı bir adam var. Adam, komşularının üzülmesinden dolayı rahatsız olmuş ve durumu onun için iyi olmadığını öne sürmüş. Bu durum, yaşlı adamın durumundan habersiz komşuların aslında ona yardım etmek için üzülürken, adamın bunu kişisel bir saldırı olarak algılamasıyla oluşan komik bir durum yaratıyor. Resimde bir adamın, köyünden savaş için asker toplamak amacıyla gelen imparatorun ordusuna katılmadığı gösteriliyor. Çünkü adam sakat ve yürümekte zorlanıyor, yanında da oğlu onu destekliyor. Fıkra, babanın sakat olmasına rağmen savaşta yer almaya hazır oluşunun, oğlunun daha genç ve sağlıklı olmasına rağmen katılmaktan kaçınmasıyla ters düşmesini göstererek komik bir durum yaratıyor. Resimde yaşlı bir adam ve oğlu birlikte yürüyor. Adamın yanında bastonu var ve "Hem kendisi hem de oğlu sakatlığı nedeniyle savaşta hayatta kalmış." yazıyor. Şaka şu ki, oğlu sakat olmasına rağmen savaştan sağ kurtulmuş, yani babasının hayatta kalması oğlunun sakatlığına bağlı. Bu, biraz ironik bir ifade. Resimde, iki adam yan yana yürürken, biri kürek, diğeri ise çatal tutuyor. Arkalarında da üç at var. Fıkranın espri kısmı, kötü şansın iyi şans getirdiğini ve iyi şansın da kötü şans getirdiğini ifade etmesinde yatıyor. Bu sürekli bir döngü ve kimse iyiyi ya da kötüyü tahmin edemez. Fıkra, "kötü şansın iyi şans getirdiğini" ve "iyi şansın da kötü şans getirdiğini" genel geçer bir inanışı ele alıyor. Bu, hayatın döngüsel doğasının ve beklenmedik olayların varlığının bir yansıması olarak görülebilir. Neyin iyi neyin kötü olacağını bilmemiz gerçekten zor 😊 Şu anda baktığımızda kötü görünen şeyler ileride hayatımızı...

Resimde yaşlı bir adam bir atın yanında duruyor. Adamın atı kaybolmuş ve bir atın resmini çiziyor. Resimdeki atın üzerinde "Kayıp At" yazıyor. Şaka, adamın kayıp atını bulmak için bir atın resmini çizmesi ve "Kayıp At" yazmasıdır. Resimde sınırda yaşayan ve at yetiştiren yaşlı bir adamın hikayesi anlatılıyor. Adamın en değerli atı bir gün sınırın ötesine kaçmış. Fıkra, yaşlı adamın geçimini at yetiştirerek sağladığını ve en değerli atının kaçmasıyla geçiminin de kaçtığını ima ediyor. Bu durum "geçimini sağlamanın kaçması" şeklinde bir söz oyunu yaratıyor. Resimde, komşuları üzgün olan ama "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyen yaşlı bir adam resmedilmiştir. Adamın şaşkınlığı ve düşünceli tavrı ile üzgün komşuları arasındaki ironi komik bir şekilde sunulmuştur. Adam, komşularının kendisini üzülmüş olarak görmesini aslında bir şekilde hoş karşıladığı ve bu durumun kendisini mutlu ettiği anlamına gelebilir. Bu ironik durum, adamın "iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyerek düşünceli bir şekilde kendini savunmasıyla daha da vurgulanmaktadır. Resimde, bir adamın yanında iki at var. Adamın yanındaki atlar, daha önce kaybolmuş olan ve şimdi geri dönen at ve yanında getirdiği başka bir at. Adamın yüzünden neşe ve mutluluk okunuyor. Fıkra, kaybolan atın, başka bir at getirerek geri dönmesinde yatıyor. Bu durum, atın kendi başına başka bir atı bulması ve onu getirmesi gibi absürt bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Bu durum, fıkrayı komik kılıyor. Resimde yaşlı bir adamı kutlayan insanlar var. Adam onlara "Benim için kötü bir şey olmadığını nereden bilebilirsiniz?" diye soruyor. Şaka, yaşlı adamın yaşlılığının kendisini kötü hissettirmediğini ve bunun aslında kutlanacak bir şey olmadığını ima etmesinden geliyor. Resimde kırık bacağı olan bir adam ve yanındaki bir at resmedilmiş. "Bir gün oğlu yeni atıyla gezintiye çıkmış. Sonra attan düşmüş ve bacağını kırmış." Bu cümle, "Bir gün oğlu yeni atıyla gezintiye çıkmış ve bacağını kırmış." cümlesine benziyor, ancak "Sonra attan düşmüş" ifadesi eklenmiş. Bu ek, bir anlamda atın düştüğünü ima ediyor ve komik bir anlam yaratıyor. Resimde, üzgün komşuların konuşma balonları, etrafında konuşma balonları olan ve kafa karışıklığı içinde soran yaşlı bir adam görülüyor. Komşular adam için üzgün, fakat adam "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyerek, onların üzüntüsünü kendi lehine çevirmek için kullanmaya çalışıyor. Resimde, savaşmak için köye gelen imparatorun ordusunun önünde, oğlunun sakatlığı nedeniyle savaşamadığı için üzgün olan yaşlı bir adam ve oğlu var. Fıkra, savaşmak için köye gelen imparatorun ordusunun önünde, oğlunun sakatlığı nedeniyle savaşamadığı için üzgün olan yaşlı bir adam ve oğlu üzerine kurulu. Yaşlı adamın oğlunun sakatlığı nedeniyle savaşamaması, babanın da savaşamaması için bir bahane olarak kullanılıyor. Bu durum, yaşlı adamın savaştan kaçmak için oğlunun sakatlığını bahane olarak kullandığını ima ediyor ve böylece mizah yaratıyor. Resimde, el ele yürüyerek bir yolda yürüyen yaşlı bir adam ve oğlu var. "Hem kendisi hem de oğlu sakatlığı nedeniyle savaşta hayatta kalmış" yazısı, yaşlı adamın oğlunun sakatlığı nedeniyle ikisinin de hayatta kaldığını ima ediyor. Şaka, "oğlunun sakatlığı nedeniyle" ifadesinin yaşlı adamın da savaşta sakatlandığı anlamına gelmesini ima ediyor. Bu da, oğlunun sakatlığı nedeniyle hayatta kaldıklarını düşündürüyor. Resimde iki kişi, bir adam ve bir oğlan, yan yana duruyor. Adam bir kürek, oğlan ise çatal tutuyor. Arkalarında iki at var. Şaka, "kötü şans iyi şans getirir ve iyi şans kötü şans getirir" atasözünü ele alıyor. Bu, hayatın iyi ve kötü anlarının sürekli değiştiğini gösteriyor. Görselde bu düşünceyi, adamın küreği ve oğlanın çatalı tutarak gösteriliyor. Her ikisi de çiftçilik araçlarını kullanıyor, bu da şanslarının sürekli değişebileceğini sembolize ediyor. Neyin iyi neyin kötü olacağını bilmemiz gerçekten zor 😊 Şu anda baktığımızda kötü görünen şeyler ileride hayatımızı...

Fotoğrafta, bir çiftin evlilik yıldönümü için kutlama yapıyor. Üzerinde "Bugün 1. Evlilik Yıl Dönümümüz" yazan bir yazı var ve fotoğrafın çevresine yapıştırılmış fotoğraf kareleri ve bir "TD" logosu bulunmaktadır. Bu fotoğraftaki espri, "TD" logosunun "Tek Düzen" anlamına gelmesidir. Bir çiftin evlilik yıldönümünde "tek düzen" olması, evliliğin monoton ve sıkıcı bir hale gelmesiyle ilişkilendirildiği için esprili bir şekilde kullanılmıştır. Bu fotoğraf, Brezilya'da renkli bir merdiven setinde oturan bir çift gösteriyor. Fotoğraf, "Ben Brezilya'da bir arkadaşımla gezerken çok şans eseri bir şekilde yedi yıl önce Betina'yla tanıştım." yazısıyla eşleştirilmiş. Fıkra, "Betina" isminin "beton" kelimesine çok benzemesi ve bu nedenle fotoğraftaki çiftin betonda oturuyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. "Betina" isminin "beton" kelimesine olan benzerliği bir kelime oyunu yaratıyor ve bu da gülünç bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta üç farklı yerde çekilmiş üç fotoğraf var. Fotoğraflarda aynı çift farklı şehirlerde poz veriyor. Görseldeki espri, çiftin seyahat etmeyi sevdiği ve hep farklı yerlerde fotoğraf çektirdiği, bunun bir alışkanlık haline geldiğini anlatıyor. "Sonrasında konuşmaya devam ettik ve 1,5 yıl sonra Betina Türkiye'ye taşındı." metni de, çiftin seyahat tutkusunun onları Türkiye'ye taşımış olmasına gönderme yapıyor. Fotoğrafta bir çift, yan yana poz vermiş. Üzerlerinde "TD" logosu bulunan ürünler var. Resmin üstünde de "2019 Ekim'inde beraber bu hesabı açmaya karar verdik ve o zamandan beri hesabı beraber yönetiyoruz." yazıyor. Burada espri, çiftin "TD" logosu bulunan ürünleri giymesinde yatıyor. "TD", Türkiye'de "Türk Telekom"un kısaltması olarak biliniyor ve genellikle telefon, internet gibi hizmetlerle ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, çiftin "TD" logosu bulunan ürünleri giymesi, sanki "hesap" açmak yerine bir "telefon aboneliği" aldıklarını ima ediyor. Bu durum, "hesap" ve "telefon aboneliği" arasındaki ilişkiye gönderme yapıyor ve ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir çatı terasında, bir düğün töreni yapılıyor. Düğün oldukça sade ve küçük görünüyor ve sadece birkaç kişi katılıyor. Gelin ve damat, ailesi ve arkadaşlarıyla beraber gülümsüyorlar. Bu fotoğrafa eşlik eden yazı ise, "Geçtiğimiz sene bugün çok küçük bir nikâhla evlendik." diyor. Bu yazı, düğün fotoğrafına bakıldığında, göründüğü kadar büyük ve gösterişli bir düğün yapmadıklarını ima ediyor. Şaka, düğünün "küçük" olması ve herkesin bu küçük bir törenle mutlu ve keyifli olması arasındaki çelişkiye dayanıyor. Bu durum, düğünlerin görkemli ve gösterişli olması gerektiği fikrini alt üst ediyor ve sade, küçük bir düğünle de mutlu olunabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta bir çiftin el ele yürüyerek Datça'da tatil yapıyor. Yazı ise "Sonrasında Datça'ya taşındık." diyerek çifte Datça'da kalıp taşınma kararını verdiği bir espri yapıyor. Datça'nın doğal güzellikleri ve sakin yaşam tarzı, turistleri cezbedip orada kalmak istemelerine neden olabileceği anlamını taşıyor. Fotoğrafta bir çiftin seyahat fotoğrafları ve bir de "Bir yıldır aile ve arkadaş ziyaretleri dışında neredeyse sadece birbirimizle zaman geçiriyoruz. Birbirimizle zaman geçirmeyi sevdiğimiz için beraberdik o nedenle bu bir sorun olmadı :D" yazan bir yazı var. Şaka, çiftin birbirleriyle vakit geçirmeyi sevdikleri için, aile ve arkadaş ziyaretlerine pek gitmediklerini ve bu durumun aslında bir problem olmadığını ima ediyor. Bugün adminlerin evlilik yıl dönümü 🌸 Sizlerle çok kısaca hikayemizi paylaşmak istedik. Sevgiler ❤️ Bugün 1. Evlilik Yıl...

Resimde sarı bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "don't die my donkey don't die" yazılmış. Altında da "ölme eşeğim ölme" (exp.) 1. uzun ve umutsuz bir bekleme 2. haftasonu için pazartesi günleri bekleme yazıyor. Bu, "ölme eşeğim ölme" sözünün "haftasonu için pazartesi günleri beklemek" ve "uzun ve umutsuz bir bekleme" anlamlarına geldiğini gösteren bir espri. Mondays, don't die my donkey don't die... 😮‍💨 don't die my donkey don't die /ölme eşeğim ölme/ (exp.) 1. a long and hopeless...

Resimde kırmızı bir arka plana karşı beyaz harflerle "live a thousand!" yazısı ve altında Türkçesi "bin yaşa!" olan "bin yaşa!" ifadesi ve bunun açıklaması bulunmaktadır. Şaka şu ki "bin yaşa!" ifadesi genellikle birine uzun ömür dilemede kullanılır. Ancak bu ifade, "live a thousand!" (bin tane yaşamış gibi yaşa!) olarak çevrilirse, kişinin bin tane yaşayabilecek kadar uzun süre yaşadığı, dolayısıyla çok yaşlı olduğu anlamına gelir. Bu durum, aslında birine ömür dilemek yerine, kişinin yaşlı olduğunu ima eden ironik bir kullanım olur. Resimde turuncu bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "bin derde deva" yazıyor. Altında ise "good for everything, solves every problem" yazıyor. Bu espri, "bin derde deva" ifadesinin Türkçede "her derde deva" anlamına geldiğini ve bu ifadenin aslında İngilizce "good for everything, solves every problem" ifadesine tam olarak karşılık geldiğini göstererek yapılmış bir dil oyunudur. Bu espri, Türkçeyi ve İngilizceyi bilen kişilerin anlayabileceği bir espridir. Görselde "bin dereden su getirmek" atasözü ve anlamı açıklanmış. "Bin dereden su getirmek", birini kandırmak için çok fazla bahane uydurarak çabalamak anlamına geliyor. Görselde "Bin dereden su getirmek" atasözü, "birini kandırmak için çok fazla bahane uydurarak çabalamak" anlamına gelen bir atasözüdür. Bu atasözü, bir kişinin birinden bir şey elde etmek için veya birini bir şey yapmaya ikna etmek için çok fazla bahane uydurması ve bu bahanelerin gerçekte doğru olmaması veya gerçek bir gerekçeye dayanmaması durumunu ifade eder. Resimde pembe bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "regretting a thousand" yazıyor. Altında ise "bin pişman olmak"ın açıklaması ve ingilizcede karşılığı olan "greatly regretting" ve "highest level of regret" yazıyor. Bu da "bin pişman olmak"ın, pişmanlığın en üst seviyesini ifade ettiğini, "bin pişman olmak"ın "a thousand regrets" anlamına geldiğini gösteriyor. Fıkra "bin pişman olmak"ın, pişmanlığın en üst seviyesini ifade ettiğini, ingilizcede "a thousand regrets" olarak çevirdiğini ve bunun aslında "çok pişman olmak" veya "çok üzgün olmak" gibi bir şey olduğunu vurgulayarak yapılmış. Resimde pembe bir arka plana beyaz yazı yazılmış bir görsel bulunuyor. Yazıda, "half of a thousand is five hundred, and we don't have that" yazıyor ve altına da " /binin yarısı beş yüz. o da bizde yok/ (exp.) 1. don't worry about this. nevermind. let it go" yazılmış. Görseldeki espri, "binin yarısı beş yüz" cümlesinin yanlış olduğunu ama çoğu kişinin bunu kabul ettiğini ve tartışmaya girmekten kaçındığını ifade ediyor. Bu 1000. Turkish Dictionary gönderimiz 🎉 8 Ekim 2019'da paylaşım yapmaya başlamıştık. Kendimiz için paylaşırız, arkadaşlarımız...