Fotoğrafta, LGBT News başlıklı bir gönderi görüyoruz. Gönderi, "Eşcinsel", "evlilik" ve "yasallaştırılsın" etiketlerini içeriyor ve bir gökkuşağı renklerinde bir yumruk resmini gösteriyor. Gönderinin altında, "Sen, Kerem Şerif Köseoğlu ve 25 diğer kişi" yazıyor. Bu, gönderinin LGBT haklarının destekçileri tarafından paylaşıldığını ve Kerem Şerif Köseoğlu'nun da destekçiler arasında yer aldığını gösteriyor. Daha aşağıda, "Arda Fullbuster" adlı bir profilin, "Yarrami ye" yorumunu yaptığı görülüyor. Bu yorum, Kerem Şerif Köseoğlu'nun adını anmadan onu hedef alıyor ve LGBT haklarına karşı olan bir tutumu ima ediyor. "Yarrami" kelimesi de homofobik bir dil örneği. "Onur Uykutalp" adlı profilin "Yeri"m yorumu ise, "Arda Fullbuster"ın homofobik yorumuna bir cevap olarak yorumlanabilir. "Yeri"m kelimesi, "Arda Fullbuster"ın homofobik tutumu nedeniyle aşağılandığını ima eden bir söz. Fotoğraftaki şaka, Kerem Şerif Köseoğlu'nun LGBT haklarını destekleyen kişilerle aynı gönderide, homofobik bir yorum yapan biriyle bağlantılı olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Kerem Şerif Köseoğlu'nun LGBT haklarını desteklemekle ilgili bir çelişki yaratıyor ve bunu komik bir şekilde sergiliyor.

https://t.co/4bj5m8HK74 Betlike Nazende @ournewnaze Erkeği yapıyoruz. Ibrahim Mantaroglu : @IMantaroglu @lostdorothea adlı...

Bu fotoğraf, bir çocuğun annesi ve babası tarafından büyütülmediği anlamına gelen bir yorumun altına yazılan yorumları göstermektedir. İlginç bir şekilde, bu yorumu yapan kullanıcı, çocuğun anneden ve babadan ayrı bir şekilde büyütülmesini gerektiren bir yorum yaparak, daha önceki yorumun aynı mantık hatasını tekrarlamıştır. Bu, yorum yapan kişinin kendi yorumundaki mantık hatasını fark edememesi veya fark etmeyi umursamaması nedeniyle mizah yaratır.

Fotoğrafta bir kadının yüzü ve altında sosyal medya yorumları var. İlk yorumda "her zaman çok güzelmişsin şebnem" yazıyor. İkinci yorumda ise "Allah'ın varlığına ispat... Böyle bir güzellik tesadüf eseri olamaz." yazıyor. Üçüncü yorumda ise "Nisa Azbay allah yok bu arada ama şebnem mükemmel" yazıyor. Şaka şu ki ikinci yorumda kadınlığın Allah'ın varlığına delil olarak kullanılması, üçüncü yorumda ise şakanın dozunu artırarak şebnemin mükemmelliğinin Allah'ın varlığına gerek olmadan da var olabileceği şeklinde espri yapılıyor. Yani dinsel bir konuyu mizahla ele alarak ironik bir durum yaratılıyor.

Oytun Şener barış manço ne güzel söylemiş 4 saat önce Beğen 1. Yanıtla Oytun Şener didindi dididn HALHAL 4 saat önce Beğen 7....

Hsjdjdkdkdjjd https://t.co/De878HobD0 Elif Akpınar 8d. 4 gündür evde sütyenim kayıp allah çarpsın kafayı yicem ya GAME BET...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. İlk paylaşım "Kendine Seküler" adlı kullanıcının "Yerde 1 € bulsanız ne yaparsınız?" sorusuna atıfta bulunuyor. "Judgeking007" adlı kullanıcı ise, "Kendine Seküler" kullanıcısına cevap olarak, "Bu kadar büyük mevlayı karakola bildirmek gerek" diye yazmış. Bu paylaşımın şakası, "Kendine Seküler" kullanıcısının sorusunun, 1 Euro'nun bulunması durumunda ne yapılması gerektiğiyle ilgili olması, "Judgeking007" kullanıcısının ise cevabında "mevla" kelimesini kullanarak, soruyu bambaşka bir anlamda yorumlaması ve bunun esprili bir şekilde, bulunan para miktarına değinerek, karakola bildirilmesi gerektiğini ima etmesidir.

Fotoğraf, bir sosyal medya platformunda yapılan bir yorum zincirini göstermektedir. İlk yorumda bir kullanıcı "İlyas ne alacaktı ki" diye sormaktadır. Bir başka kullanıcı "İlyas Homer vücudundaki kıllar için kız jileti istiyor" diye cevap vermiştir. İlyas adlı kullanıcı "Kız jileti ne amk" diye cevap vermiş ve bunun üzerine Ahmet "Komik olmayan jilet" diye yorum yapmıştır. Şaka, bir erkeğin kız jileti kullanması hakkında yapılan espriye dayanmaktadır. Bu, özellikle erkek egemen kültürde kadın ürünü olarak kabul edilen bir ürünü erkeklerin kullanması ile ilgili bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta, bir erkeğin ve bir kadının bir restoranda yakınlaşmış halde durduğu görülüyor. Erkek beyaz bir tişört giyiyor ve kadın siyah bir elbise giyiyor. Fotoğrafın altındaki yazıda, "Süleyman Güçlü Bu adamdan hızlısı mezarda derken neyi kastettiin... çocuğu" yazıyor. Şaka, erkeğin Atatürk'e benzetilmesi ve mezarına yakın bir yerde olduğunu ima etmesiyle yapılıyor. Bu da adamın çok yaşlı olduğu ve yakında öleceği anlamına geliyor. "Çocuğu" sözcüğü ise erkeğin yaşlı olmasına rağmen genç bir kadınla birlikte olmasını ima ediyor.

Fotoğrafta, baklava yiyen, şişman bir adam görünüyor. Adamın üstünde Adidas marka bir sweatshirt var. Bu sweatshirt ile adamın, baklavayı yerken gösterilen keyfi arasındaki tezat durumunu komik buluyoruz. Resmin altındaki yazı ise "yigi.tcanakgun TÜRKIYE SADECE MUSTAFA KEMAL ATATÜRKÜNDÜR.BAKLAWA ZAMANI." . Baklava yemenin Atatürkçü bir eylem olduğunu iddia eden bu espri, Atatürk'ün politikalarından uzaklaşmış bir kişinin baklavaya olan sevgisini vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta Murat Boz'un şarkısının bir youtube videosunun ekran görüntüsü görülüyor. Video başlığı "Murat Boz - Adını Bilen Yazsın" şeklinde. Videoya yorum olarak "Huseyin Önal" adlı bir kullanıcı "Huseyin" yazarak yorum yapmış. Bu durum, kullanıcının Murat Boz'un adını bilememekle dalga geçiyor. "Huseyin Önal" adlı kullanıcının yorumu, Murat Boz'un adını bilmediği için sadece kendi adını yazmış gibi yorum yapılarak esprili bir şekilde espri yapılmış.

Bu resim, Selda Bağcan'ın "Senden Ayrılalı Gülmedim Dostum Dostum" şarkısının YouTube'da paylaşılan bir videosunu gösteriyor. Video yorumlarında bir kişi "elbette bir gün serdarımız Zzzz" yazmış, diğer bir kişi ise "Selda merba" diye cevaplamış. Burada yapılan espri, "serdarımız" kelimesinin "Selda" kelimesine benzemesi ve bu şekilde esprili bir şekilde "Selda merba" cevabının verilmesidir.

Resimde bir Twitter tartışması görülüyor. İlk tweet'te, "59.748 farklı hayvan" başlığı altında, bir karidesin kızgın yağı su zannettiği için içine atladığı bir video gösteriliyor. Bu, bir karidesin kızgın yağda kızartılmasıyla ilgili bir espri. "Yargıratör" isimli bir kullanıcı bu tweete, "demir çelik fabrikasında çalışırken bir arkadaş lav havuzuna düşmüştü adam iki saniyede puf oldu. Az önce çay içmiştik." diye cevap veriyor. Bu cevap, "karidesin yağda kızartıldığında nasıl hızla pişeceğini" anlatan bir espri. Son olarak "orçun" isimli bir kullanıcı "Yargıratör" ve "59748hayvan" kullanıcılarına "Ciddi mi bu?" diyerek cevaplıyor. Bu cevap ise, önceki iki tweet'in abartılı olduğunu ima eden bir espri. Bu görsel, Twitter'da devam eden bir espriye ait. Yargıratör isimli kullanıcı, @VolkanYvzzz ve @imorcunak isimli kişilere "Bu işin şakası mı olur bilader puf diye ufak bir duman çıktı sadece" diye cevap veriyor. Bu, VolkanYvzzz ve imorcunak'ın "puf" diyerek bir şey patlattıklarını ve bir şeyin patladığını ima eden bir espriye gönderme yapıyor. Ardından, @whycouldntt isimli kullanıcı, "sonra oldu" diye cevaplıyor. Yargıratör de "Cenazesini almaya gelen aileye çelik tencere seti verdik" diye cevap vererek, "puf" diye patlayan şeyin bir ölümle sonuçlandığını ima ediyor. @whycouldntt de son olarak "hadi ya anlat iste" diye cevap veriyor. Bu espri, VolkanYvzzz ve imorcunak'ın "puf" diyerek bir şey patlattıklarını ima eden bir espiriye dayalı. Yargıratör, bu espiriyi abartarak "ölüm" ile ilişkilendiriyor ve espriyi daha da eğlenceli hale getiriyor. Bu fotoğraf, Twitter'da geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbette, "Yargıratör" adlı bir kullanıcı, "whycouldntt" ve "VolkanYvzzz" adlı kişilere havuzda olan bir olayı anlatıyor. Yargıratör, "VolkanYvzzz" ile birlikte, "whycouldntt" adlı kişileri havuzda suya itmiş ve "whycouldntt" boğulmaktan kurtulmak için havuzdan atlamaya çalışmış. "Izel" adlı kullanıcı da bu sohbete katılarak, "whycouldntt" nin havuzdan atlayıp kurtulmaya çalıştığı halde başarısız olduğunu belirtiyor. Bu sohbetin mizahi tarafı, "Yargıratör" ve "VolkanYvzzz" tarafından yapılan eylemin "whycouldntt" nin başına gelen olayı ciddiye almaması ve onu eğlenceli bir şekilde anlattıklarıdır. "Izel" in de yaptığı yorumla, "whycouldntt" nin yaşadığı zorluğu alaycı bir dille dile getirmesi, sohbetin mizahi boyutunu artırmaktadır. Resimde üç tweet görünüyor. İlk tweet, "Yargırator" tarafından, "Adamın düşmesiyle puf olması iki saniye diyorum, sen atlayan olmadı mı diyorsun. Nereye atlıyon birader oyun havuzu mu bu" diye yazılmış. İkinci tweet ise "Izel" tarafından, "@Yargırator"a cevap olarak, "sonra nasıl kabullendiniz aq" diye yazılmış. Üçüncü ve son tweet, "Yargırator" tarafından, "Adam eksildi diye mesai bile kaldık aq acil siparişler vardı" diye yazılmış. Bu tweet'lerdeki espri, "Yargırator"un başlangıçta adamın düştüğü için şaşırdığını söylemesi ve sonra ise adamın öldüğünü ve "acil siparişler" olduğunu ima etmesiyle, bir adamın ölümünü hafif bir şaka gibi göstermesidir. Bu, hem "Yargırator"un espri anlayışına hem de adamın ölümünün önemini azaltmaya yönelik eleştiriye açık bir durumdur.

Resimde, bir kadının plajda bikini giymiş şekilde fotoğrafı var. Alttaki tweet'te ise "ALPARSLAN" isimli kullanıcı "NE YAZAYIM ELİM TİTİRİYOR" diye yazmış. Bu durum, kadının çekici fotoğrafını görünce kullanıcının "ne yazacağını bilemediği", yani "heyecanlandığı" anlamına geliyor. Bu nedenle, fotoğraf ve tweet birlikte bir espri oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderide, kişi kreş fiyatlarına şok olduğunu ve herkesin kayınvalidesi ve kayınpederiyle iyi geçinmesini dilediğini yazmış. Altına gelen yorumda ise bir kişi "CHP demek, evde kedi köpek besleyip, anne ve babasını huzur evlerine bırakmak demektir." diye yazmış. Bu yorum, kreş fiyatlarının pahalı olması nedeniyle ailelerin çocuklarını kreşe göndermek yerine evde bakmaya zorlanacağını, bu durumun da "anne ve babayı huzur evine bırakmak" anlamına gelebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Ya xhajxjzjbznzbzzb https://t.co/BdlQysq4Am O Ekrem İmamoğlu O @ekrem_i.. 12 dk : Destek bizden, emek çiftçimizden. Yazlık...

Fotoğrafta, Prof. Dr. Yusuf Ulcay adlı bir kullanıcının, "Tehlikenin farkında mısınız? Yabancı şarkıları ezbere bilip, namaz surelerini bilmeyen bir nesil yetişiyor." şeklinde bir tweet'i görüyoruz. Bu tweette, genelde Türk toplumunda, namaz surelerini bilmenin önemi vurgulanmak isteniyor. Altında ise Emrah Emir adlı bir kullanıcının bu tweete verdiği cevap var: "Namaz sureleri yabancı dil değil mi Arapça?" Bu cevap, Prof. Dr. Yusuf Ulcay'ın namaz sureleri ile ilgili söylediklerini ironik bir şekilde ele alıyor. Emrah Emir'in yorumu, namaz surelerinin Arapça olmasına rağmen, insanların namaz surelerini ezbere bilmeyi bir şekilde yabancı dil öğrenmek gibi algıladıklarını ve bu durumun aslında komik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir kadın plajda bikinili olarak poz vermiş. Kadının fotoğrafı, "Gizem Yıldız" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı. Fotoğrafın altına, "yaz lütfen gel" yazmış. Aynı fotoğrafı "Alparslan" adlı bir kullanıcı da paylaşmış ve "Ne yazayım elim titriyor" yazmış. Bu fotoğraf, Twitter kullanıcılarının birbirlerinin paylaşımlarına atıfta bulunarak esprili bir şekilde yorum yaptıklarına bir örnek. Gizem'in paylaşımındaki fotoğrafın altına Alparslan'ın yazdığı yorum, Gizem'in paylaşımındaki fotoğrafın bir erkek için cazip gelebileceği ve Alparslan'ın bu durumu esprili bir şekilde dile getirdiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta Facebook'ta bir paylaşıma yapılan bir yorumun ekran görüntüsü var. Paylaşımda "Ne güzel demiş Can Yücel: "İnsan aklındakilerle gündüzleri, Yüreğindekiylerle de geceleri uğraşır." yazıyor. Bunun altına "Hikmet Sezer dükkanı açtımı lan gotveren" yorumu yapılmış. Burada yapılan şaka, Hikmet Sezer'in "gotveren" kelimesinin çağrıştırdığı imajla ilişkilendirilmesi ve bu imajın dükkan açma eylemine ters düşmesinden kaynaklanıyor. Yani, Hikmet Sezer'in dükkan açması beklenmeyen bir durum olarak sunuluyor, "gotveren" ile ilişkilendirilerek.

Resimde, "hayati can" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görünüyor. Gönderide, "kardeş hazreti isa'yı neden çarmıha gerdiniz? @canbonomo" yazıyor. Can Bonomo, @canbonomo kullanıcı adıyla yaptığı yanıtta, "@hayatit biz germedik moruk 87'liyiz ben" diye cevap veriyor. Bu gönderideki espri, Can Bonomo'nun, İsa'nın çarmıha gerilmesini kendi yaptığı gibi göstererek, bir ironi oluşturmasıdır. Bunun yanı sıra, "87'liyiz" sözü, günümüzde gençler tarafından sıkça kullanılan, 1987 doğumlulara ait olduğunu belirten bir ifadedir. Bu ifade, günümüzde sosyal medya kullanıcılarının İsa'nın çarmıha gerilmesinden haberdar olduğunu ve bu olayı kendileriyle bağdaştırmaktan kaçınma eğiliminde olduğunu gösteriyor.