hazal caglar showbet @HazalCaglar Hayatta en büyük eğlence, başkalarının 'Yapamazsın' dediğini yapmaktır!!!!0000000II1I 11:21 -...

Fotoğraf, Apple Türkiye'nin döviz kurlarının düşmesinin ardından tüm ürünlerinde indirim yaptığını duyuran bir tweet ve bu tweete yapılan birkaç yanıt gösteriyor. İlk yanıt, "pusholder" adlı kişiye hitaben "Erdoğan farkı" şeklinde bir yorum yapıyor. İkinci yanıt, "pembetaşaklıfare" kullanıcı adlı birinden "Kâbe ne alaka aw" şeklinde bir yorum yapıyor. Üçüncü yanıt, "rayn" kullanıcı adlı birinden, "pusholder" kullanıcı adlı kişiye hitaben "niye seni rahatsız mı etti, kafirliğinizin sonu gelecek elhamdülillah" şeklinde bir yorum yapıyor. Burada geçen espri, "pusholder" kullanıcı adlı kişinin Apple Türkiye'nin yaptığı indirim duyurusunu "Erdoğan farkı" olarak yorumlaması, bunun üzerine gelen "pembetaşaklıfare" kullanıcı adlı kişinin bu yoruma tepki olarak "Kâbe ne alaka aw" diye cevap vermesi ve son olarak "rayn" kullanıcı adlı kişinin "pusholder" kullanıcı adlı kişinin yorumunu "kafirlik" olarak yorumlayıp tehdit etmesiyle oluşuyor. Bu, Apple Türkiye'nin yaptığı indirim duyurusuyla alakasız, siyasi ve dini içerikli yorumlar zincirini oluşturan komik bir durum.

Fotoğrafta bir sosyal medya uygulaması yorum bölümü görülüyor. İlk yorumda kullanıcı "İsim bulamadım. Onların doları varsa bizim allahımız var" diye yazmış. İkinci yorumda ise kullanıcı "Kıvanç Kadıoğlu. Hristiyanlarda allaha inanıyor tek fark peygamberlerimiz farklı onların beygameberi Hz.İsa iken bizim peygamberimiz Hz.Muhammed" diye yazmış. Bu yorumlar birbirine gönderme yaparak, ilk yorumdaki kullanıcının "Allahımız var" diyerek zenginliği tanrıya bağlamasını eleştiriyor. Şaka, ilk yorumun zenginliği tanrısal bir güç olarak göstermesinin ve ikinci yorumun bu düşünceyi dini açıdan eleştirmesinin üzerinden geçiyor. İki yorum da birbirine ironik bir şekilde yanıt veriyor ve farklı inanç sistemlerine ilişkin esprili bir yorum yapıyor.

'5 @elufiii · 01 Eyl Fotoğrafı görünce sinirden çıldıracak #'lük bir kitle biliyorum.. :)) 326 27 818 5.372 Osmanlı Torunu AHMET...

Fotoğrafta Freddie Mercury sahnede şarkı söylerken görülüyor. Altında ise, "Orada kız arkadaşımla birlikteydim. Şimdi karım." diye bir yorum var. Şaka ise, Freddie Mercury'nin evli olmadığı ve açıkça eşcinsel olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu yorumla bir kişi, Freddie Mercury'nin eşcinselliğini yanlış yorumlayarak, kız arkadaşının olduğunu ve şimdi onunla evli olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir kadın saç bandı takmış ve yüzü net bir şekilde görünürken, bir başka kişi bunu "Koylü beğenir misiniz acaba birde kocamin ki yetmiyor bana sizin ki kaç cm?" şeklinde yorum yapmıştır. Daha sonra bu yorumu gören bir kişi de "Uzunluk 20cm kalınlık 25 yeterlimi canım" şeklinde cevap vererek, kadının saç bandına boyut anlamında atıfta bulunup, komik bir şekilde "koca" yorumuna cevap vermiştir. Yani burada, kadının saç bandını, "koca" ile kıyaslayıp mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, hastanede tedavi gördüğünü söyleyen bir kullanıcının gönderisi. Bir takipçisi, "İnşallah kısa zamanda o gecedeki pırıltılar kadar güzel günler seninle olur da bizde senin pırıltına dalar gideriz.." diye cevap vermiş. Bu cevap, bir espri olarak kullanılmış ve "o gecedeki pırıltılar" sözüyle hastanedeki ışıkları kastederek, hastanın sağlık durumu için iyi dileklerde bulunurken, "pırıltına dalar gideriz" ifadesiyle de bir gece kulübünde "pırıltılı" ortamların keyfini çıkarmak istediğini ima etmiş.

Fotoğrafta, beyaz tişört giymiş bir adam ve siyah elbise giymiş bir kadın var. Adam, kadının arkasında duruyor ve ikisi de kameraya bakıyor. Adamın yüzü gülüyor, kadın ise hafif gülümsüyor. Resmin altında ise "Süleyman Güçlü: Bu adamdan hızlısı mezarda derken neyi kastettin?" yazıyor. Bu yazı, adamın aşırı hızlı olduğunu ima ederek, sanki mezarlıkta bile hızlı olduğunu söylüyor. Bu durum, Türkçede "hızlı olmak" ile "ölümcül" kelimeleri arasında bir oyun oynayarak komik bir ifade yaratıyor. Bu fotoğraf, adamın aşırı hızlı olduğunu veya ölüme yakın bir hızda hareket ettiğini ima eden bir espriyi konu alıyor.

Fotoğrafta siyah bir takım elbise giyen ve siyah çoraplı bir kadın oturuyor. Kadının yanında Twitter'da yazılmış bir tweet var. Tweet'te "Hz. İsa'yı neden çarmıha gerdiniz?" sorusu sorulmuş ve kadın tarafından yanıtlanmış. Kadının Twitter hesabının adı "Z*** K****" ve profilinde "87 doğumluyum soruları alayım" yazıyor. Tweet'te kullanılan "çarmıha germek" ifadesi Hz. İsa'nın ölümüyle ilgili dini bir eylem olarak kullanılırken, kadının profilinde "soruları alayım" sözleri, kadınların soruları yanıtlamaktan hoşlandığı ve bununla övündüğü anlamına geliyor. Bu, "soruları alayım" ifadesinin Hz. İsa'nın çarmıha gerilmesiyle benzer bir bağlamda kullanıldığı anlamına geliyor ve bu da tweet'i esprili ve ironik hale getiriyor. Fotoğrafta, "Hayati Can" isimli bir Twitter kullanıcısının, "Can Bonomo" isimli bir başka kullanıcının "Hz. İsa'yı neden çarmıha gerdiniz?" şeklinde bir tweet'ine verdiği cevabı görüyoruz. Hayati Can'ın cevabı, "Hayatit biz germedik moruk 87'liyım ben" şeklinde. Bu cevap, Hz. İsa'nın ölümünün 1987 yılında olmadığını ve Bonomo'nun tarihi bilmediğini ima ederek esprili bir şekilde bir cevap. Yani espri, Can Bonomo'nun Hz. İsa'nın ölümünden sorumluymuş gibi sorusunu sorması ve Hayati Can'ın bunun imkansız olduğunu, çünkü o zaman henüz dünyada olmadığını ve Bonomo'nun tarihinin bilmediğini söylemesi üzerine kurulu.

Hahshshshhsjsjs Ömer Aktas Sënin bize yaptıkını fristiyan fıristiyana yapmaz 1g Beğen Yanıtla Kaynak

Resimde, Twitter'dan iki ayrı gönderi gösteriliyor. Birinci gönderide kullanıcı "sezer yaa (son hesap)" adlı kullanıcı, anne ve babasının boşanmasının ardından yaşadığı zorlukları ve bunun onu nasıl etkilediğini anlatıyor. İkinci gönderide ise kullanıcı "ekm" adlı kullanıcı, birinci kullanıcıya "hayırlı olsun abi kimdenmiş çocuk öğrendin mi" diye soruyor. Bu gönderilerde kullanılan mizah, birinci kullanıcının yaşadıklarını kastederek çocuk sahibi olduğunu düşünerek tebrik etmesinden geliyor. İkinci kullanıcının gönderisi, aslında birinci kullanıcının boşanmadan kaynaklanan sorunlarını anlamayan, olayı yanlış yorumlayan bir şekilde komik bir tepki veriyor. Bu da gönderiye ironik bir mizah katıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görülüyor. Gönderi "GÜLAY" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "RT Erdoğan Cumhurbaşkanım bu bebeğin gülüşüne şifasına vesile olun solmasın bu güzellik Rabbim 99 adın hürmetine peygamber efendimiz Hz Muhammed Mustafa yüzü suyu hürmetine Abdülkadir geylani hazretlerinin yüzü suyu hürmetine Ya İbadallahi Eğiysuni Şifa ver Rabbim 🙏🙏" şeklinde bir dua içeriyor. Altında "İlker Akgün" adlı başka bir kullanıcı, bu duaya cevap olarak "Aracını koymadan isteyelim lütfen" yazmış. Bu gönderideki espri, GÜLAY'ın dua ettiği bebeğin hastalığının bir aracıyla ilgili olduğunu ve İlker Akgün'ün bu hastalık nedeniyle arabaya ihtiyaç duyulduğunu anladığını ve bu nedenle "Aracını koymadan isteyelim lütfen" diyerek espri yaptığını ima ediyor. Ancak asıl espri, GÜLAY'ın bebeğin şifası için yaptığı dua ile İlker Akgün'ün bu duayı bir araç satın almakla ilişkilendirmesi ve bu şekilde bir alaycı yaklaşım sergilemesi arasındaki çelişkinin komik olmasıdır.

Bu resim, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşım, Mısır Kraliçesi Tiye'nin mumyasıyla ilgili. Resimde Tiye'nin mumyası görülebiliyor. Paylaşımı yapan @TarihTeOan adlı kullanıcı, Tiye'nin 3500 yıl önce 60 yaşında öldüğünü belirtiyor. Yorum yapan @ince_yigitthan adlı kullanıcı, 2021 yılında yaşadıklarını ve Tiye'nin o dönemde hayatta olmaması gerektiğini belirtiyor. Bu durum, kullanıcıların zaman çizelgesini anlamadığını gösteren bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir sohbet görüyoruz. Birisi "Mezar taşınızda ne yazsın isterdiniz?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Vasiyetimdir 'Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. İlk kez kendisi için öldü' yazsınlar" diye cevap veriyor. Sonra bir diğer kişi "Umarım tez vakitte ölürsün abi o ne güzel söz" diye cevap veriyor. Bu mizah, ölümle ilgili ironik bir şekilde yaklaşımı ve ilk yorumda kullanılan "Vasiyetimdir" ifadesinin alaycı bir şekilde yorumlanmasını gösteriyor. Ölümün bir şekilde bir "başarı" olarak sunulması ve bunun üzerine yapılan alaycı yorum, bu mizahı oluşturuyor.

aysneur @cpkegleniyprum · 12h aminakodum sitesinde gotumuzu koltuga koyamiyoruz tam oturcam biri cagiriyo HAYATSIZ CEREN2...

Resimde Twitter'da bir sohbet geçiyor. Bir kullanıcı "neroksit" adlı kullanıcıya "instaya aticam hangisi karar veremiyorum seri yardım" yazarak dört farklı fotoğraf paylaşıyor. Dördü de aynı kişilerin farklı pozlarda çekilmiş fotoğrafları. Fotoğrafların hepsi aynı kişilerin aynı anda çekildiği ve yalnızca açı farkıyla birbirinden ayrıldığı anlaşılabiliyor. Diğer kullanıcı "Sanitarian" ise "neroksit adlı kullanıcıya yanıt olarak elde ileri derece deformasyon var" yazarak esprili bir şekilde cevabı veriyor. "Deformasyon" kelimesi burada kişilerin gerçekte aynı anda oldukları, ama fotoğraflar nedeniyle farklı zamanlarda oldukları izlenimi yaratıldığını ve bu izlenimde bir bozulma, yani deformasyon olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta Twitter'da yapılan bir dizi esprili sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, insanların farklı alanlarda uzmanların, kendi alanlarının dışındaki konulara dair görüşlerini sorması üzerine geçiyor. * İlk mesajda "Sanitarian", "elde ileri derece deformasyon var" sözleriyle espri yapıyor. * İkinci mesajda "Uğurkan Karaoğlu", fiziki bir sorununun olup olmadığını soruyor. * Üçüncü mesajda "Rüzgar", psikologla alakalı bir sorunun olmadığını, ancak zeka geriliği olduğunu belirterek espri yapıyor. * Dördüncü mesajda "akusman", arkadaşlarına cinsel eğitim konusunda uzmanlaşmış bir üroloğa danışmalarını öneriyor. * Beşinci mesajda "Burak Yalçın", atalarının taklit edildiğini belirterek antropoloğa danışılmasını öneriyor. * Son mesajda "ali koyuncu", antropologun bu konuyla ilgilenmediğini belirtmesiyle espri sohbeti son buluyor. Bu sohbetin esprili yanı, insanların kendi uzmanlık alanlarının dışındaki konulara dair görüşlerini sorması ve diğer insanların da bu sorulara esprili yanıtlar vermesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış birkaç gönderi var. İlk gönderi, kadınlara karşı söylenmesi gereken uygunsuz bir sözün bulunamamasından dolayı üzüntü duyulduğunu belirtiyor. Daha sonraki gönderiler ise bu konuya çeşitli tepkilerde bulunuyor ve genellikle alaycı bir şekilde "Kadıncıhaza hariç" gibi ifadeler kullanıyor. Bu gönderilerde yer alan espri, kadınlara yönelik cinsiyetçi söylemlerin yaygınlığını ve bu söylemlere yönelik bir eleştiriyi alaycı bir şekilde ele alıyor. Resimde dört farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderi "Onur" isimli bir kullanıcının bir başkasının "toybesdafurlah bibu eksikdi" yazdığı tweete "Haha" yorumuyla tepki verdiğini gösteriyor. İkinci gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Üçüncü gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "allah belanın versin yastiklar olsun" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Dördüncü gönderi "bahar" adlı bir kullanıcının "Bir gün psikoloji'm düzelir korsanlardanim" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Bu gönderilerde geçen "toybesdafurlah bibu eksikdi", "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" ve "allah belanın versin yastiklar olsun" ifadeleri, Türkçedeki günlük konuşma dilinde kullanılan argo veya slang terimlerdir. Bu ifadeler, gönderilerin mizahını oluşturan temel unsurlardır. "Korsanlardanim" ifadesi ise gönderiye eklenen bir mizah unsuru olarak görülebilir. Bu gönderilerde kullanılan argo ve slang ifadeler, Türkçedeki günlük konuşma dilini yansıtarak okuyucunun ilgisini çekmeyi ve güldürmeyi amaçlamaktadır. Resimde üç farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir kullanıcı "aman hanımefendi allah sizi osursun" diye yazmış. İkinci gönderide bir kullanıcı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" diye yazmış. Üçüncü gönderide bir kullanıcı "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" diye yazmış. Son gönderide, başka bir kullanıcı "emojisi aynen ceymin's monta benziyoyor" diye yorum yapmış. Burada yapılan şaka, ilk gönderinin ikinci gönderiye cevap olarak verilmesi ve sonrasında üçüncü gönderinin ikinci gönderiye verdiği cevapta "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" demesi ile, ikinci gönderinin yazdığı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" cümlesine gönderme yapmasıdır. Üçüncü gönderi yazarının ikinci gönderiye "yüzde 100 yakışıklı" olmadığını, aslında "asker olmadığı için askeri üniformalı giymediğini" ima etmesi şakadır.

Fotoğrafta Twitter'da dört farklı tweet görülüyor. İlk tweet, "Onur @Koreli2525" adlı bir kullanıcının, "Emine Şafak toybesdafurlah bibü eksikdi" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, "Emine Şafak"ın "toybesdafurlah" dediği bir durumla ilgili bir espri yapmaya çalışıyor. Ancak "toybesdafurlah" kelimesi aslında bir anlam ifade etmiyor ve bu da tweet'i anlamsız ve komik hale getiriyor. İkinci tweet, "Bedri Emre Süvarioğlu @bedriemr" adlı bir kullanıcının "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, bir önceki tweet'e bir cevap olarak, "toybesdafurlah" kelimesinin anlamsız olduğuna ve şahbet kelimesinin kullanılmadığına vurgu yapıyor. Üçüncü tweet, "Bedri Emre Süvarioğlu @bedriemr" adlı bir kullanıcının "allah belanın versin yastıklar olsun" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, bir önceki tweet'e bir cevap olarak, "şahbet" kelimesinin anlamını bilmeyen bir kişinin "yastık" kelimesini yanlış kullandığına vurgu yapıyor. Dördüncü tweet, "bahar @bahaartomak" adlı bir kullanıcının "Bir gün psikolojim düze korsanlardanım" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, "psikoloji" ve "korsan" kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşan bir kelime oyunu içeriyor ve "psikoloji" kelimesinin yerine "korsan" kelimesinin kullanılması ile espri yapıyor. Bu tweet'ler, kelime oyunları ve yanlış anlamalar yoluyla birbirleriyle bağlanarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı gönderi görülüyor. İlk gönderide Bedri Emre Süvari oğlu "aman hanımefendi allah sizi osursun" yazmış. İkinci gönderide bir adam, "yüzde 100 senden yakışıklıymdır" yazmış. Üçüncü gönderide Hüseyin Çelik "asker olmadığım için askeri üniformalı değil açıkçası" yazmış. Sonra bahar adlı bir kişi bu gönderiye "emoğlu aynen ceymins monta benziyosun" diye yorum yapmış. Burada geçen espri, Hüseyin Çelik'in asker olmadığı için askeri üniformalı olmadığı hakkında yazdığı tweet'e bahar'ın yaptığı "emoğlu aynen ceymins monta benziyosun" yorumuyla gönderme yapmasıdır. Bu yorumda, Hüseyin Çelik'in askeri üniformalı olmadığını belirtmesinden dolayı bahar onun askerden kaçtığına dair bir yorum yaparak mizah kullanıyor.

Fotoğrafta üç yorumdan oluşan bir sosyal medya gönderisi yer alıyor. İlk iki yorum aynı kullanıcıdan geliyor. İlk yorumda kullanıcı, "arkadaşı video çekiyor bende kalacak kimseye atmıcam diye sonra paylaşıyor işte" diyor. İkinci yorumunda ise kullanıcı, "@Zafer videonun normalinde kız heryerini acıyor" yazıyor. Üçüncü yorumda farklı bir kullanıcı, "normalli nerede" diye soruyor. Bu gönderideki espri, ilk iki yorumda kullanıcı, başkasının videosunu çektiğini ancak bu videoyu kimseye göstermeyeceğini iddia ederek espri yapıyor. Üçüncü yorum ise "normalli nerede" diyerek, ilk iki yorumun aslında videoyu herkese göstermeyeceğini söylemesinin bir yalan olduğu anlaşıldığı için bir espri olarak yorumlanıyor.

tirred.bunny Gidin iki roket namaz kıln dinsiz küpeler 3h 16 likes Reply Kaynak