Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj ve fotoğraf görülüyor. Görünen kadının cinsel içerikli mesajlaşmalarla ilgili bir tartışma var. Birisi (Hasan 67) kadının (Kevser) boyutu hakkında esprili bir şekilde sorular soruyor ve başka bir kişi de (Köylü Kızı Kevser) bu sorulara cevap veriyor veya karşı çıkıyor. Mesajların ana konusu, bir kadın ve bir erkek arasında bedensel özellikler hakkındaki yorumlar üzerinden ortaya çıkan cinsel içerikli bir sohbet. Bu sohbetin içinde, kadın (Kevser) ve erkek (Hasan 67) arasında boyutları ve fiziksel özelliklerle ilgili bir tartışma ve mizah var. Nedir espri? Espri, cinsel içerikli espriler ve bedensel özelliklerle ilgili yorumların altındaki potansiyel toplumsal hassasiyet ve tartışma. Görünen mesajların açıkça cinsel içerikli ve mizah esaslı olduğu anlaşılıyor, ancak bu tip tartışmaların toplumsal bağlamda hassas olabileceği de göz ardı edilmemeli.

Görüntü, bir kişinin gövdesini ve kafasını gösteren, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (Twitter) içeren bir fotoğraf. Kişi, bir gaz maskesi takıyor. Tweet, bir ürünün (belki bir kıyafet veya aksesuar) 17 cm uzunluğundaki düz gövdesinden ve hafif sola doğru eğimli kafasından bahsediyor. Ayrıca belirli renk kodları ve etiketler kullanıyor. Fotoğrafta gaz maskesi takan kişi ve bu maskenin içindeki kişinin durumu ilginç ve biraz absürt bir görüntü oluşturuyor. Tweetin kendisindeki konu olan kıyafet/aksesuar ve tweet içinde geçen renk kodları/etiketler ile birbirine bağlantısız gibi görünen ama dikkatlice bakıldığında bir anlam oluşturan bir mizah içerdiği söylenebilir. Bu mizah türü, görsel ve metin unsurlarının uyumsuzluğundan ve biraz şaşırtıcı bir durumdan kaynaklanmaktadır. Başka bir deyişle, gaz maskesi takan bir kişi, bir ürünün özelliklerini anlatırken komik ve dikkat çekici bir görüntü sunuluyor. Gerçekten ne anlatılmak isteniyor tam olarak belli değil.

Görüntüde, olasılıkla bir mesajlaşma uygulaması aracılığıyla yapılan bir konuşma yer alıyor. Konuşma, muhtemelen bir kadın (Dilan hanım) ile bir erkek (Oğuz) arasında geçiyor ve oldukça rahatsız edici bir dil kullanılıyor. Konuşma, Dilan hanım'ın Oğuz'u kölesi yapmasını istemesiyle başlıyor, ardından Oğuz'un ayakkabılarını ağzıyla temizleme teklifi ve bununla ilgili bir pazarlık yapılması geliyor. Ardından Oğuz, Dilan hanım'ın onu ezmesini çok istediğini söylüyor. Sonrasında Oğuz, taleplere göre çeşitli ev işleri yaptığını, temizlik, alışveriş, hizmetçilik gibi işler yaptığını belirtiyor. Bu konuşma, kişinin aşağılayıcı ve tahakkümcü bir tutum sergilediğini ve aşağılayıcı ilişki kurmaya çalıştığını gösterir. Ayrıca, belki de abartılı bir şekilde, hizmetçilik gibi işleri yapan birisini aşağılayıcı bir şekilde ifade etmeye çalışmaktadır. **Şaka** olarak nitelendirmek zor, çünkü bu mesajlaşma metninin altında ciddi ve potansiyel olarak zararlı bir içerik var. Konuşma, gerçek hayatta, sağlıklı olmayan bir ilişki dinamizmi ve tehlikeli potansiyeli vurgular. Görüntü, olasılıkla bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir diyalog. Kullanıcı, "Anlayamadım?" adlı bir mesajla başlayarak, karşısındaki kişinin "Beni kullanır mısınız?" şeklindeki mesajını anlamıyor gibi gözüküyor. Daha sonra "Kullanmaktan kastınız ne?" diye soruyor. Daha sonra gelen cevaplarda, konuşma, olasılıkla "kullanma" kavramını farklı anlamlarda kullanıyor. "Beni dilediğiniz gibi kullanın" gibi cümleler finansal ve fiziksel anlamda bir ilişkinin kurulmasını, bu anlamda "kullanılmak" istemesini, ve bu talep nedeniyle şaşırmış ya da şüpheli olan diğer kullanıcının anlayışına ulaşmaya çalışmayı anlatıyor. Sonrasında beklenmeyen bir şekilde, "Hiç bir karşılık beklemiyorum", "Sadece kullanın beni istiyorum", "Sizinle ne alay ediyorum ne de dalga geçiyorum" gibi ifadelerle konuşmanın gerçek anlamı aslında "beni kullandığınızı istemiyorsunuz" yerine "beni kullanabilirsiniz" anlamına gelebileceği mesajı verilmeye çalışılıyor. Özetle, espri, "kullanma" kelimesini bir ilişkinin farklı yönleri için kullanan, sonrasında ise bu beklenmedik mesajlar ile "anlayamadım?" sorusuna net bir cevap vermeyen mesajlaşmada gizlidir. Esprinin özünde, durumun veya taleplerin beklenmedik ve karmaşık bir şekilde aktarılmasında gizlenmiş bir mizah vardır.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Mesaj, "serkan engin" kullanıcı adına ait ve "05464785270 arayın sizi sikiyim" ifadesini içeriyor. Bu cümle, "05464785270 numaralı telefonu arayın, sizi rahatsız ediyorum" veya "05464785270 numaralı telefonu arayın, sizi sikimde ederim" gibi bir anlam taşıyor. Bu tarz ifadelerin genellikle kullanılan anlamından daha agresif bir ifade olduğu görülüyor. İfade, alaycı ve oldukça kaba bir biçimde yazılmış. Tweetin alt kısmında ise beğeni ve retweet sayıları ve mesajın gönderildiği tarih yer alıyor. Ayrıca, çeşitli küçük resimler (profiller) de görünmektedir. Bu resimler, mesajı paylaşan insanları veya benzer kişileri temsil edebilir ya da başka bir konu üzerinde esprili bir gönderme olabilir. Bu mesajın, oldukça saldırgan ve aşağılayıcı bir dile sahip olması nedeniyle, gönderen kişi veya konuyla ilgili olumsuz bir düşünceye neden olabilir. Ayrıca, Twitter'ın kurallarına aykırı olması da mümkün. Potansiyel bir saldırı mesajı veya şaka olabilir. Özetle, söylemdeki kaba ve agresif ifade tweetin amacının, esprili veya alaycı bir şekilde rahatsızlık vermek olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadının başörtülü fotoğrafı ve Turca metinler yer alıyor. Metinler, sosyal medya platformunda, bir kadın kullanıcı tarafından başörtülü kadının boyundaki veya diğer fiziksel özelliklerle ilgili komik bir soru ve sorunun altına yapılan alaycı yanıt içeriyor. "Yeterli aq" gibi cümleler, "Yeterince" anlamında, büyük olasılıkla bir alaycılık ve hafif küçümseme ifade ediyor. Kadının boyu veya diğer özelliklerine dair soruyu ve "20cm kalınlık 25 yeterli mi" cevabı, özünde fiziksel özellikleriyle ilgili abartılı ve komik bir yanıt olarak düşünülebilir. Başörtüsü giyen bir kadına yöneltilen ve cinsiyetçi, aşağılayıcı olabilecek bu tarz yorumlar, tartışmalı ve uygunsuz bulunabilir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Ahmet adlı bir kullanıcıdan gelen, gözlüklü, "kahküllü, masum ve sempatik" bir gençle ilgili oldukça cinsel içerikli bir istek içeren mesaj görülüyor. Mesajın devamında, bu tip bir ilişkiye ait bir görseli veya videoyu paylaşması isteniyor. Bu mesajın yanıtında, bir başka kullanıcı olan Yuşa Mercan'ın Ahmet Aydoğdu ve Ketçap gibi oldukça absürt ve sıradan ifadeler kullanarak, isteği alaycı bir şekilde yanıtlıyor. Mesajların tonu, cinsel içerikli isteklerin ve bunlara verilen alaycı yanıtların bir kombinasyonundan oluşuyor. Bu, internet dilinde sık kullanılan, cinsel içerikli mesajlaşma ve bunun alaycı şekilde ele alınması üzerine kurulu bir espri. Ahmet'in mesajı, toplumsal normlardan sapma, abartma, ve genç, güzel kişilerle ilgili cinsel içerikli sohbetler eğilimine bir gönderme yapıyor. Yuşa Mercan'ın yanıtı ise bu mesajın abartılı ve gerçek dışı olduğunu vurgulayarak, alaycı ve absürt bir cevap veriyor. Esasen, mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bu tür mesajların absürtlüğü ve beklenmedik cevaplarla ifade ediliyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Metinler, Türkçe ile yazılmış. Sohbetin özeti şu şekilde: * **Dusa gircem simdi:** "Şimdi duşa gireceğim" anlamında. * **Hmmm duş demek:** "Hmm, duş demek" şeklinde şaşkınlık veya onay gibi bir tepki. * **Sen:** Muhtemelen "Sen" şeklinde bir cevap veya soru. * **Duştan foto gelme ihtimali?:** "Duştan fotoğraf gelme ihtimali var mı?" anlamında bir soru. Muhtemelen fotoğraf gönderme konusunda bir bekleyiş veya endişe var. * **Dogu perincek abdhssh:** "Doğu perinçek abdhssh" kısmı, anlamsız veya komik bir ifade. Muhtemelen "abdhssh" kısaltması bir espri unsuru ve bilinmeyen bir internet jargonunu temsil ediyor. Bu kısım anlamsız görünüyor. * **Anlamadım:** "Anlamadım" anlamında bir cevap. Konuşmacı, gelen mesajı tam olarak anlayamamış veya espriyi yakalayamamış olabilir. **Eğlenceli veya komik olan kısım, "Duştan foto gelme ihtimali?" ve "Dogu perincek abdhssh" ifadeleridir.** Bu ifadeler, fotoğraf gönderme bekleyişi ile muhtemelen Doğu adında bir kişiyle ilgili (kişinin nasıl bir tavır sergileyeceği) abartılı veya anlamsız bir yorum içermektedir. "abdhssh" kısmı muhtemelen bir internet dilinde oluşturulmuş bir kısaltma veya taklit sözcük ve esprinin anlaşılması için ek bilgiye ihtiyaç duyulabilir. Daha doğrusu bu kısım kendi içinde bir anlam ifade etmiyor. Kısacası, sohbet, günlük konuşmaların içinde yer alan espri unsurlarını ve bazen anlamsız veya gereksiz ifadeleri içeriyor. Resimde, açık gri bir takım elbise giyen, beyaz saçlı, gülümseyen bir adamın portresi bulunuyor. Portrenin altında " %0.22" yazıyor. Bu, kişinin bir seçimde ya da oylamada aldığı çok düşük bir oy yüzdesi olduğunu gösteriyor. "0.22%" gibi aşırı düşük bir oya sahip olması esprili bir şekilde, o kişinin o seçimde, oylamada neredeyse hiç oy alamadığını veya tamamen görmezden gelindiğini vurguluyor. Resimdeki adamın ifadesi ve oy yüzdesinin komik bir tezat oluşturduğu, gülünür bir durum sergilediği için bir mizah unsuru içeriyor.

The image is a screenshot of a chat conversation, likely on a social media platform. It features a man's face, and text messages. **Visual:** A somewhat older man's face is prominently displayed. There are messages (in Turkish) above and below the image. The messages are presented in a style characteristic of a text conversation, using a light blue background. It's a meme format. **Joke/Text Explanation (Turkish):** The joke plays on a common Turkish online culture and relies on the image of a man. The message in the blue box translates to: "I sent you a picture of my *buttocks*." The response from the other person: "Okay, sweetie" (Olur canım - common expression of agreement) The message below, "dalgami geciyorsun canım" translates to: "You're messing with me, sweetie." The whole exchange is humorous because of the incongruity between the potentially inappropriate request (sending a photo of a private body part) and the man's seemingly calm and casual response (and the person's response suggesting playfulness). It plays on the expectation of a more assertive or negative reaction to the request. **In short:** The joke relies on the expected reaction to a request of an inappropriate image, but the image of the man makes it seem casual, therefore unexpected, hence the humor.

Fotoğrafta, Hatay'da görev yapan bir öğretmenin Arsuzun Kozlaklı köyünde çadır ve yiyecek yardımı alamadığı ve iletişim numarasının 05373914195 olduğu yazan bir mesaj görünüyor. Bu mesajın komik yanı, öğretmenin ihtiyaç duyduğu yardımın olmadığını ve kendi telefon numarasını paylaşarak yardım isteğini, yardım talep etme şeklini ironik bir şekilde esprili hale getirmiş olmasıdır.

Fotoğrafta, siyah bir başörtüsü takan bir kadın gülümseyerek kameraya bakıyor. Kadının önünde "Teyzem Emine Dokumacı henüz enkaz altında çıkmadı. Hastanelerde görmüş yahut bilgisi olanlar lütfen benimle iletişime geçsin." yazan ve altında "İsmail Zabun 0532 164 73 04" numarası bulunan bir mesaj var. Burada şaka, kadının fotoğrafın altındaki mesajı kendisi yazmış olması gibi bir durum yaratılıyor. Sanki Teyze Emine'yi arayan kişinin fotoğrafı çeken kişi olması ve iletişim numarasını paylaşması bekleniyor. Aslında fotoğrafta görmüş olduğumuz kişi Teyze Emine'nin akrabasıdır ve onun iletişim bilgilerini paylaşarak yardım talebinde bulunmaktadır.

Resimde, Göksun ve Afşin'deki Elbistan köylerinde erzak ihtiyacı olan kişilerin 05359406417 numaralı telefondan iletişime geçmeleri isteniyor. Bu mesajda, **"Gök" ve "Afşin"** sözcüklerinin yan yana gelmesi, **"Gök Afşin"** gibi bir isim oluşturuyor. Bu da, **"Gök Afşin"** adlı birisinin erzak ihtiyacı olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Şaka ise, aslında "Gök Afşin" adlı birisinin olmadığı ve bu şekilde bir gönderme yaparak, mesajın daha dikkat çekici olması hedeflendiği.

Bu resimde, depremden etkilenen Kahramanmaraş'taki Dereköy'de Ali adında bir kişinin paylaştığı bir yardım çağrısı yer alıyor. Ali, köyde insanların soğuktan donmak üzere olduğunu, kıyafet, gıda ve odun kömür gibi ihtiyaçlarının olduğunu belirtiyor. Bu çağrı, deprem sonrasında insanların yaşadığı zorlukları ve yardım ihtiyacını komik bir şekilde ele alıyor. "İletişim no: 0536 715 29 24" kısmı, Ali'nin iletişim bilgilerinin "112" gibi acil durum numaralarıyla benzer bir formatta yazılmasıyla esprili bir şekilde kullanılmış. "Teyitli bilgidir yayalım" ifadesi de, deprem gibi acil durumlarda doğru bilgi paylaşımının önemini vurgulayan bir mesaj. Bu paylaşım, depremin yarattığı acıları hafifletmek için espriyi kullanarak, insanların dikkatini yardım ihtiyacına çekmeyi amaçlıyor.

Bu fotoğrafta, depremde zarar gören bir binanın önünde evlenen bir çiftin fotoğrafı var. Resimde "Allah rızası için buraya bir yardım gitsin, hala sağ olabilirler" yazıyor. Resmin altına yapılan yorumlarda ise evlilik ve deprem arasında bir bağ kurulmaya çalışılıyor ve bununla dalga geçiliyor. Şaka, insanların deprem felaketi karşısında bile evlilik gibi konulara odaklanabildiğini ve bunun üzerine şaka yapabildiğini gösteriyor. Ancak, deprem gibi ciddi bir konuyu küçümsemek ve onunla dalga geçmek doğru değildir. Fotoğrafta, deprem sonrası yıkılmış bir binanın önünde insanlar var. Tweet'te, bir çocuğun enkaz altında ailesi ile birlikte mahsur kaldığı ve yardım beklendiği belirtiliyor. "Lütfen artık bir ekip gitsin" yazısıyla, deprem sonrası yardımın yetersiz olduğunu ve daha hızlı hareket edilmesi gerektiği ima ediliyor. "Ahbap, Haluk Levent, AFAD" gibi yardım kuruluşlarının etiketlendiği görülebiliyor. Bu tweet, deprem sonrası yardım sürecini eleştiriyor ve acil yardım talebinde bulunuyor. "Lütfen yardım edin" çağrısı ile depremzedelerin yaşadığı zorluklara dikkat çekiyor.

Resimde, Antakya'da Cebrail Mahallesi'nde yaşayan Aykut adındaki bir kişinin depremde enkaz altında kaldığı ve 8 gündür kurtarılmayı beklediği belirtiliyor. Yazıda "Kaç gündür kurtarılmayı bekliyor ses geliyor ne olur paylaşın bir haberini alalım" denilerek esprili bir dille Aykut'un durumunun ne kadar vahim olduğu vurgulanıyor. Bu yazıda espri, Aykut'un 8 gündür enkaz altında olmasına rağmen "ses geliyor" ifadesiyle durumu hafifletmeye çalışarak komik bir şekilde gösteriliyor. Aynı zamanda, bu ifadeyle Aykut'un hayatta olmasına dair umut ışığı da veriliyor.

Fotoğrafta "Gerçekten ihtiyacı olan ulaşsın Allah rızası için Nureddin Bey Malatya 05323053244 Kömür ihtiyacı olan herkese bedava kömür verilir Değerli Dostum Abim Malatya'dan Nureddin Bey in Depremzedelere desteği için kendisine teşekkür ediyorum Allah razı olsun" yazıyor. Burada yapılan espri, Malatya'dan Nureddin Bey'in depremzedelere bedava kömür dağıtması ve bunun bir reklam olduğu.

Fotoğraf, Twitter'da bir acil yardım çağrısı görüyoruz. Arkadaşı, abisinin eşi ve çocuklarının depremde yıkılan bir binanın altında kaldığını, yardım çağrısına henüz kimsenin cevap vermediğini söylüyor. Şaka, depremzedelere yardım etmek yerine Twitter'da yardım talebinde bulunmanın ironik olmasıdır. "Depremzede Abisi Eşi ve Çocukları" aslında depremde hayatını kaybeden arkadaşının ailesini temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir bina yıkımını anlatan bir bildirim görüyoruz. Bildirimde, binanın yıkılması nedeniyle, adreste belirtilen bir aile üyelerine ulaşamadığı yazıyor. Bildirimde, "Bina yıkılmış, lütfen yayın haber alamıyoruz" yazması bir ironi oluşturuyor. Bu ifadeyle, afet durumunda haber almak yerine, yıkılan binanın artık yayın yapma ihtimalinin olmadığına dikkat çekiliyor. Bu da, trajik olayın bir mizah unsuru olarak ele alınmasını ve ironik bir şekilde, "haber alamıyorlar" ifadesini kullanarak, acıklı bir durumun eğlenceli bir şekilde anlatılmasını sağlıyor.

Resimde bir Instagram ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, "Merve Güçlü" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, ailenin ulaşamadığı ve yardım istediği belirtiliyor. Ailenin bulunduğu yer "Pınarbaşı mah. Memur Site kavşağı nida apartmanı. Asude apartmanı yani Kahramanmaraş Elbistan" olarak belirtiliyor. Bu mesajdaki espri, ailenin Kahramanmaraş Elbistan'da yaşayan ve Asude Apartmanı'nda oturan bir aile olması ve bu nedenle ailenin depremden etkilenmiş olması ihtimaliyle ortaya çıkıyor. Bu nedenle, mesajın bir depremzedeyle ilgili yardım talebi gibi algılanması ve dolayısıyla ironik bir şekilde komik bulunması mümkün. **Kısacası, mesajın komik yanı ailenin deprem bölgesinde bulunması ve yardım talebinde bulunmasıdır.**

Resimde "Bentbaşı mahallesi sanayi caddesi koçlar sitesi E1 blok No:62 Yeşilyurt/Malatya İLAYDA YILMAZ VE AİLESİNDEN HABER ALAMIYORUZ LÜTFEN YARDIMCI OLUN ENKAZ ALTINDA OLDUKLARI KESİN YARDIM EKİPLERİ YÖNLENDİRİLSİN LÜTFEN!!!! #deprem #AFAD LÜTFEN TWITTER HESAPLARINIZDAN PAYLAŞIN @afadbaskanlik" yazan bir afiş bulunmaktadır. Bu afiş, depremzedeler için yardım talebi içeren bir afiş olup, "afadbaskanlik" hesabına gönderilerek, deprem bölgesinde kayıp olan bir aileye yardım edilmesi istenmektedir. Afisin gönderildiği @afadbaskanlik hesabı ise Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığı'nın resmi Twitter hesabının olduğu düşünülebilir. Bu nedenle afiş komik bir durum yaratmakta ve insanların depremzedelere yardım etmek için resmi kurumlara ulaşmanın önemini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da Burcu Küçük'ün profilinin ekran görüntüsü var. Profilde, "Benzersiz bir iç mimar | Polonaise in winter, snowshoes and hunters. | M" yazıyor. Altında 101 takip eden, 83 takipçi ve Ekim 2012'de katıldığını gösteren bilgiler var. Ekran görüntüsünün altında "Hatay Antakya esenlik mahallesi adnan Menderes caddesi gökhan apt (esenlik kavşağı nergis pastanesi karşısı) vinç gerekiyor lütfen yardım edin babam ve kardeşim enkaz altında" yazan bir tweet var. Bu tweete cevap olarak "Lütfen" yazan başka bir tweet var. Bu tweetler, deprem sonrası yardım talep eden bir kişinin, yardım istemek yerine "Lütfen" demek gibi bir yanıtla karşılaştığı bir espriyi anlatıyor. Deprem sonrası yardım talebi üzerine gelen "Lütfen" cevabı, acil durumda nasıl yardım edileceği hakkında bir fikir vermemesinin esprili bir şekilde gösterilmesi.