Resimde, Erdoğan'ın yüzü olan bir "Wojak" karakterinin, çeşitli sosyal medya hesaplarından gelen "sah mat" yorumlarına uğradığı bir dizi resim gösteriliyor. Resimde, Erdoğan'ın yüzü "Wojak" formatında, "Kuymakistan" adlı bir Twitter hesabı tarafından paylaşıldığı görülüyor. Daha sonra, diğer sosyal medya hesapları, Erdoğan'ın "Wojak" yüzüyle "sah mat" yorumlarında bulunuyor, onu satrançta mat ediyorlar. Bu, Erdoğan'ın siyasi rakiplerinden gelen eleştirileri ve "sah mat" yorumlarını hicivli bir şekilde temsil ediyor. Özetle, resim, Erdoğan'ın siyasi kariyerinde yaşanan iniş çıkışları ve muhalefetin sürekli olarak Erdoğan'ı "mat" etmeye çalıştığı fikrini hicivli bir şekilde gösteren mizah içeriyor.

BELLI'S @portovecchiaa Bu siteye sadece tanımadığı insanlara laf sokmak için giren tipler var. Elma ne kadar güzel diyorsun,...

Durduk yere niye ölüyoruz eylemsahin 11h Sizce erkekler ölsün mü EVET НAYIR *hayir diyenleri blockluyorum betosus LİSANSI...

Durduk yere niye ölüyoruz eylemsahin 11h Sizce erkekler ölsün mü EVET НAYIR *hayir diyenleri blockluyorum betosus LİSANSI...

Barış Aydınov @palaz31 bu müthiş analiz üniversite diploması yok diyenlere gelsin RZT BPT @bpthaber · 25.05.2021 Erdoğan:...

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen bir sohbet veya söyleşi formatında, bir grup erkek oturuyor. Görüntü, "KOBRA SHOW" başlıklı bir televizyon programından gibi görünüyor. Erkeklerin önünde, Türkçe yazı ve muhtemelen programın konusuyla ilgili bir yazı var. Yazıdan anlaşıldığı kadarıyla konu, programa katılanlardan biri olan Nazlı Koşacı'nın, eşi Burganetin hakkında konuşması ya da bazı konularla ilgili yorumlar yapması gibi bir sohbet içeriyor. Bunun yanında "BEN HADIMKOYDEN" diye yazıyor, bu da programda katılımcılardan birinin buradan olduğunu gösteriyor. Resimdeki potansiyel espri, programın konusu, katılımcıların kişiliği ve/veya birinci plana çıkarılan ifadeyle ilgili olabilir, fakat resmi izleyerek espriyi tam olarak anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli. Yani, mizah, bağlam olmadan tam olarak anlaşılamaz. Resimde, bir TV programında, muhtemelen bir sohbet veya müzik programında, bir grup erkek görünüyor. Erkeklerin önünde, TV ekranının bir bölümünde, "KOBRA SHOW" yazısı ve "2000 TV" logosu görülüyor. Resmin alt kısmında ise "BEN HADIMKOYDEN", "NAZLI KOSACI ESİM BURGANETIN KOSACI HA" gibi metinler Türkçe olarak yer alıyor. Bunlar, muhtemelen program konuklarının adları veya ilişkilendikleri bilgiler. "Türkiye için TV2000" ve "boşluk bırak mesajını 39290 gönder" bölümü ise muhtemelen o dönemdeki bir mesajlaşma veya SMS servisi ile ilgili bir mesaj. **Mizah/Şaka Hakkında:** Resimdeki mizah, muhtemelen insanların adlarının ve ilişkilerinin komik bir şekilde (ve belki de bir şekilde abartılı bir biçimde) sunulmasından kaynaklanıyor. Özellikle "eşim Burganetin kocağını" gibi ifadeler, gerçek hayatta yaşanılan ilişki konularını, programın bağlamı içinde bir şekilde hicvediyor ve abartılı, dikkat çekici bir durum yaratıyor. Programın türüne bağlı olarak, bu, absürt, ironik veya hatta alaycı bir yaklaşım olabilir. Resimdeki spesifik bir şakanın tam olarak ne olduğu, programın bağlamı ve konukların konuşmalarına bağlıdır.

Paramparçayım.. Anyela @anyela0909 · 23 sa Bu pozisyonda bana ne kadar dayanabilirsin 95 2771 482 34 Kâmil 34 @34Kmil341 · 23...

Resimde bir kadın futbol maçı sahnesi görünüyor. Sahada oyuncular, topla ilgili hareketler yapıyorlar. Skor panosunda 39:49 ve GS 0 - 5 FB yazıyor. Ortada bir ceza alanı çemberi ve oyuncuların pozisyonları var. Fotoğrafın altındaki metin, muhtemelen bir mizah parçasıdır ve futbol maçının sonuçlarına veya oynanışına gönderme yapıyor olabilir. Mizah, maçın oldukça farklı bir şekilde, beklenmedik bir sonuçla sonlanabileceği fikrini vurgulayabilir. Yani çok büyük bir farkla kaybedilen maç, fotoğrafın genel durumunun komedi içeren bir durum yaratması açısından bir örnek teşkil eder. Daha kesin bir açıklama için, daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Görüntüde bir kadın futbol maçı oynanıyor. Saha üzerinde, oyuncuların hareketleri ve topun dolaşımı görülüyor. Saha çizgileri ve orta çember açıkça belli. Skor panosunda, maçın erken bir aşamasında (39:49 gibi) 0-5 gibi bir skor var. Fotoğrafta komik olan şey, skorun 0-5 gibi çok büyük bir fark göstermesi ve oyuncuların hala sahada gayretle mücadele etmesidir. Bu, gerçek hayattaki birçok durum için geçerli olabilen, "kaybedilen mücadele" veya "boşa yapılan çaba" anlamındaki bir ironi örneği. Sanki maçın sonunda büyük bir fark olsa bile, oyuncular mücadeleden vazgeçmiyorlar, bu durum komik bir duruma yol açıyor.

Görüntüde, iki kişinin muhtemelen bir video paylaşım uygulaması üzerinden canlı video görüşmesi yaptıkları görülüyor. Soldaki kişi, kırmızı bir tişört giymiş ve hafif gülümseyen bir ifadeyle kameraya bakıyor. Sağdaki kişi ise beyaz bir elbise giymiş, sakallı ve gözlüğünü takmış. Oldukça neşeli ve gülüyor. Görüntünün komiği, sağdaki kişinin gülümseme şekli ve ifadesiyle, soldaki kişinin ifadesinin çok daha ciddi ve ciddi olması arasında bir tezat var. Bu, sadece bir video görüşmesindeki iki kişinin karşılıklı etkileşimlerini göstermekle kalmıyor, farklı mizacı veya ruh halini de ortaya koyuyor. Bir tür mizah veya ironi olarak yorumlanabilir. "Video görüşmesi, hayatın veya duyguların gerçekliği ile bir gerçek dışı imaj arasında bir karşıtlık" yaratılıyor. Ya da, farklı kişilerin aynı ortamda bile farklı tepkiler gösterebileceğine dair bir gözlem niteliğinde. Görüntüde, muhtemelen TikTok veya benzeri bir canlı yayın platformunda, iki kişinin video görüşmesi yapıyor. Solda, kırmızı bir tişört giymiş bir erkek ve sağda, beyaz bir kıyafet giymiş, sakal ve gözlük takmış bir erkek bulunuyor. Sağdaki erkek, gülüyor ve neşeli bir ifade sergiliyor. Soldaki erkeğin ifadesi ise biraz daha ciddi ve hatta şaşkın görünüyor. Bu muhtemelen bir esprili canlı yayın, ya da "şakayla" yapılan bir video. Sağdaki kişinin espri yapması veya söylenilen bir şeyin şaşırtıcı olması, soldaki kişinin tepkisini bu şekilde vermesine yol açıyor. Soldaki kişinin ifadesi, duyduğuyla ilgili şaşkınlığı veya mizah duygusunu yansıtıyor. Dolayısıyla espriyi tam olarak anlamak için, videonun ses kısmını duymak gerekir. Görünen ifade ve kıyafetler, bir esprili an ve bunun üzerine gelen şaşkınlık veya tepkiyi anlatıyor.

Fotoğrafta Spiderman'in bir binanın çatısından atlarken ağının takılıp düştüğünü gösteren iki fotoğraf var. Alttaki mesajlarda ise Spiderman'in şoka girdiğini, çatıdan düşerken bir kadının gözüne ağının takıldığını ve bunun üzerine kadının kızdığını ve Spiderman'in kafasını çevirdiğini anlatılıyor. Bu durumdan Spiderman'in şoka girdiği ve "Tanrım nereye geldim" dediği ima ediliyor. Fıkra, Spiderman'in çatıdan düşerken başına gelen komik olayı ve kadının tepkisini, Spiderman'in "Tanrım nereye geldim" demesiyle esprili bir şekilde anlatıyor. Bu fotoğraf, Spider-Man'in bir kadına yaklaşarak onunla tanışmak istediğini gösteriyor. Kadının ise Spider-Man'e baktığında yüzünde kızgın bir ifade var. Fotoğraf, Spider-Man'in yaklaşma şeklinin ve ifadesinin kadını rahatsız etmesini ve onun kızgın tepki vermesini komik bir şekilde yansıtıyor. Şaka, Spider-Man'in süper kahraman olması ve kadının ona "normal" bir insan gibi yaklaşmasından dolayı oluşan bir durumun komikliğini gösteriyor. Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, iki kişi arasında geçen bir konuşmanın ekran görüntüsü var. İlk kişiden gelen mesaj, "Örümcek adam elbette diye cevap verdi". Ardından, "Ardından örümcek adam utanarak instagramını istedi ve takipleştiler" mesajı geliyor. Ekrana gelen son mesaj "Örümcek adam bir anda heyecan yaptı ve kızı kaçırmaya karar verdi. Sanırım sevinçten havalara uçmuştu". Sonrasında, "Belki örümcek adam olmayabilirim ama tanışabilir miyiz" mesajı gönderiliyor. Ekranda, "Mutlu son teşekkür" yazan bir mesaj da bulunuyor. Bu mesajlaşma, "Örümcek Adam: Evden Uzakta" filminde yaşanan olayları esprili bir şekilde ele alıyor. Filmin sonunda, örümcek adam, kız arkadaşı MJ'nin kaçırıldığını öğrenince paniğe kapılıp onu kurtarmak için havalara uçuyor.

Fotoğrafta, Bakırköy'de, muhtemelen bir sokak yemeği dükkanı önünde, bir adamın gazeteci ile röportaj yaptığı bir sahne görülüyor. Adamın üzerindeki kıyafetler ve röportaj esnasında kullanılan mikrofon, bu durumun bir haber/röportaj anı olduğunu gösteriyor. Arkada, "Sokak Kedisi" yazısıyla dikkat çeken bir sokak yemeği tezgahının tabelası ve menüsü görünüyor. Fotoğraf, "Sokak Kedisi" isimli bir işletmenin, muhtemelen gazeteciler tarafından haber konusu olabilecek veya herhangi bir kamuoyu gündeminde yer alabilecek olayları konu alan bir röportaj sahnesini yakalıyor. Bu, belki bir reklam, haber veya gündem haberi için kullanılabilecek bir görüntü. Fotoğrafta bir "joke" (şaka) yok, sadece bir röportaj anı var. Resimde, Bakırköy'de, muhtemelen bir sokak yemeği dükkanı önünde, bir adamla röportaj yapan bir kadın gazeteci görünüyor. Adam, röportaj sırasında mikrofonu tutan kadın gazetecinin elinde, "Sokak Kedisi" yazan bir tabelaya bakıyor. Bu, "Sokak Kedisi" ismiyle sokakta yemek satan bir işletmenin adı. Fotoğrafın komik tarafı, sokaktaki insanların ve dükkanın dışındaki insanların dikkatini çeken ve ilginç bir şekilde adlandırılabilen bir dükkanın ismiyle röportajın yapıldığı ortam. Potansiyel mizah, işletmenin isminin ve ortamın beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesinde saklı. "Sokak Kedisi" isminin, röportajın yapıldığı konum ve ortamla uyumlu veya uyumsuz olmasıyla ilgili bir yorum olabilir.

Şu nezakete bakar mısınız Buse Emen profil resmini değiştirdi. 22 Aralik 2012 showbet Paylaş O 2 kişi bunu beğendi. Can Sever...

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan bir dizüstü bilgisayarda çalışıyor ve üzerinde "Apple" logosu bulunuyor. Şaka ise Erdoğan'ın Apple ürünlerini kullandığı ima edilerek yapılmış. Bu, Erdoğan'ın kendisini İslamcı ve muhafazakar olarak konumlandırmasıyla çelişen bir durum olarak algılanıyor, zira Apple ürünleri "batılı" olarak kabul ediliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi yazarı, Akıllı hesapları takip edip ne yazdıklarını ve ne düşündüklerini öğrenmek istediğini söylüyor. Sonrasında siyasetçi, bürokrat ve troll hesaplarını takip etmeye başladığını ve bunları birbirinden ayırmanın zor olduğunu belirtiyor. Şaka, insanların sosyal medyada gösterdikleri kişiliğin gerçek kişiliği yansıtmadığını ve insanların kolayca farklı karakterlere bürünebildiğini vurguluyor.

Resimde iki kişi konuşuyor. Sağdaki kişi sakallı ve başında takke var. Soldaki kişi ise genç ve sakalsız. Sağdaki kişi mikrofonun yaratıcısının olup olmadığını soruyor. Soldaki kişi de "var" diyor. Bu resim bir din ve ateizm üzerine espri yapıyor. Espri, dinin ve ateizmin birbiriyle çeliştiği fikrine dayanıyor. Soldaki kişinin "var" cevabı, dinin varlığını kabul ettiği ve bu nedenle de ateist olmadığı anlamına geliyor. Bu da aslında çelişkili bir durum. **Özetle:** Espri, din ve ateizmin birbiriyle çelişen kavramlar olduğunu ve ateizmin dinsel söylemlere karşı çıkması gerektiği fikrini ele alıyor. Bu resim, din ve ateizm tartışmalarını basit bir şekilde mizah yoluyla ele alan bir örnek.

@mizahdesen @benutandim2 https://t.co/qHqthI5mro NPC#465132 @Paphlagonian666 · 1 gün almanya burası 23 y*siş @yasisfobisi · 1...

cosma bilader @olamadimceku iyi ellerinden öper abi Translate Tweet Amın nedurumda 00:28 Kaynak

Aynen kardeşim kadına destek @ssudeaygun ya şu kızı trabzonlu akrabaları ne zaman çıkıp vurucak yazıklar olsun böyle laz...

Fotoğrafta, Twitter hesabı "@mertbani" olan bir kullanıcı, "Twitter şu 'gözünden kaçırdiysan' olayını kaldır kardeşim hiçbir şeyi gözümüzden kaçırmayoruz biz bu sitenin köpeğiyiz burda yatıyoruz" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, Twitter'ın "gözünden kaçırdiysan" diye yorumlarda belirttiği, ancak kullanıcının hala görebildiği ve yorum yapabildiği içerikler için yapılmış bir espri. Tweet'in yazarı Twitter'ın bu durumu "gözünden kaçırma" politikası olarak adlandırarak, platformda sürekli olarak zaman geçirdiklerini ve bu durumun aslında "Twitter'ın köpeği" olduklarını ima ediyor. Kısacası tweet, Twitter'ın "gözünden kaçırma" politikasına yönelik bir eleştiri ve alaycı bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, yakışıklı olmayan ama sempatik bir adamın profil fotoğrafı ve onun öğrenci hayatının sefaletini anlatamadığı fakat gittiği evde ona nescafe kalmadığı için tylholhot ikram edildiği yazılı. Burada yapılan espri, öğrenci hayatının sefaletinin ne kadar büyük olduğu ve bunun tylholhot gibi bir içecek ikram edilmesine kadar gittiğini göstermek.