Görüntüde, iki ayrı panelde televizyon yayını esnasında bir tartışma ya da konuşma anı yer alıyor. Soldaki panelde, konuşma yapan bir adam, yüz ifadesi oldukça gergin, hatta neredeyse öfkeli görünüyor; ağzını kapatmış, sanki nefes nefese ya da rahatsız olmuş gibi. Sağdaki panelde ise farklı kişilerin oluşturduğu bir izleyici grubu görünüyor. Bu kişiler çeşitli ifadelerle, belki de konuşmacının söylediklerine tepki veriyor ya da sadece dinliyorlar. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, konuşmacının yüz ifadesi ve sağ tarafta kişilerin reaksiyonları arasındaki zıtlık ile yaratılıyor. Konuşmacının rahatsızlığı, belki de tartışmanın içeriği ya da izleyicilerin tepkilerinin şiddetine bağlanıyor. Görüntü, gerçek zamanlı bir tartışma veya haber programı yayını bağlamında, izleyicilere bir "an"ı aktarmaya çalışıyor ve bu "an"ın gerginliğini, konuşmacının yüz ifadesiyle vurgulamış. Resimde bir televizyon ekran görüntüsü var. Ekranın sol tarafında, ciddi bir ifadeyle konuşan bir adam görünüyor. Sağ tarafta ise bir grup insan, aralarında bir adam ve kadınlar var. Adamın ifadesi, sol taraftaki adamın ifadesine göre daha az ciddi ve biraz sinirli gibi. Bu, muhtemelen bir "söz söyleme" programı veya tartışma ortamı ve sol taraftaki adamın, sağ taraftaki insanların söyledikleri veya yaptıkları konusunda bir tepki vermesinden oluşan, belki de konuşmalarındaki bir gerilimi veya uyuşmazlığı yansıtıyor. Sol taraftaki adamın tepkisi, konuşulanların ciddiyetsiz, gülünç ya da mantıksız olduğunu göstermek için bir jest olarak yorumlanabilir. Bu tarz bir görsel, sohbet programı veya tartışmada görülebilecek gerilimi ve tepkileri mizah yoluyla göstermeyi amaçlıyor. Bir de "gerilimi/tepkiyi abartma" veya "sinirli bir şekilde tepki verme" gibi bir anlam çıkarılabilir. Fotoğrafın tamamının bağlamı olmadan, kesin yorumu yapmak güçtür.

Resimde Pokimane adlı bir internet yayıncısının iki fotoğrafı var. Fotoğrafların üstündeki tweet, Nil Karaibrahimgil'in "Mor Bana Gitmez Pelin" şarkısının sözlerinin Harun Tekin'e olan aşkına gönderme yaptığını söylüyor. Pokimane'in fotoğraflarının altında "bana bilmediğim bir şey söyle" yazıyor ve "🤓" emojisi kullanılıyor. Bu tweet, Pokimane'in bir öğretmen gibi giyinmiş olduğunu ve "Mor Bana Gitmez Pelin" sözlerini bildiğini ima ederek, Pokimane'in aslında sözleri bildiği ancak bilmiyor gibi yaptığı bir şakaya gönderme yapıyor. Özetle şaka, Pokimane'in bir öğretmen gibi giyinmiş olmasını, Nil Karaibrahimgil'in şarkısını bilmesini ve bilmiyor gibi yapmasını kullanarak bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir kişinin koluna iğne yapılıyor ve o kişinin "Ama bi dakka... 3. doz neden omzundan değil?" diye sorduğu, bir diğer kişinin ise "O başka... Bu 3'lü doz" diye cevap verdiği bir mizah karikatürü görülüyor. Bu karikatürde, 3 doz aşı yapıldığını ima ederek, siyasi bir mizah yapılıyor. Karikatürde görülen kişi, 3. doz aşı olmanın gerekip gerekmediği konusunda tereddüt eden, aşıya karşı çıkan veya aşı konusunda şüpheci bir vatandaşı temsil ediyor. Karikatürün mesajı ise, aşıya karşı çıkanların aşı olmak zorunda bırakıldığını ve bunun "3'lü doz" olarak sunulduğunu ima ederek, aşı politikalarıyla ilgili eleştiriler getiriyor.

Fotoğrafta korkmuş bir yüz ifadesi olan bir kadının gözleri ve yüzü yakınlaştırılmış şekilde görülüyor. Altında ise, bir mezarcı olduğunu ve bir mezardan gelen sesler nedeniyle bir kadına yumruk attığını anlatan bir fıkra yazılı. Fıkra, mezarcının aşırı tepkisi ve hikayedeki absürtlük nedeniyle komik bulunuyor. Fıkranın amacı okuyucunun gülmesini sağlamak ve karşısındaki olaylara olan tuhaf ve abartılı tepkisine dikkat çekmektir.

Bu fotoğraf, iki ünlü Türk kişiliğinin Twitter'dan bir gönderisini gösteriyor. İlk gönderi Yıldız Tilbe'ye ait. Yıldız Tilbe, ünlü bir Türk şarkıcı ve söz yazarı, fotoğrafta makyajlı yüzünün yakın çekimini paylaşıyor. İkinci gönderi ise Cumhur Küçükpolat'a ait. Cumhur Küçükpolat, Türk sosyal medya fenomeni, Yıldız Tilbe'nin gönderisine, "Abla burnundan çekeceksin" diye yanıt vermiş. Burada yapılan şaka, Yıldız Tilbe'nin burnunun çok büyük olduğu ve Cumhur Küçükpolat'ın bu durumdan alaycı bir şekilde bahsettiği yönünde. "Abla burnundan çekeceksin" sözü, Türk dilinde "Abla, burnun çok büyük!" anlamına geliyor. Bu şaka, Yıldız Tilbe'nin burnunun büyük olduğuna dair yaygın bir algıya dayanıyor ve esprili bir şekilde Yıldız Tilbe'nin fotoğrafı üzerinden bu algıya gönderme yapıyor.

Resimde, Milli Savunma Üniversitesi'nin duyurusunun bir ekran görüntüsü bulunuyor. Duyuru, lise mezunlarının üniversiteye başvuru çağrısı yapıyor. Ancak, duyurunun sonunda "ŞANLI GEÇMİŞ, ŞEREFLİ GÖREV SAYGIN BİR GELECEK" yazıyor. Bu durum, üniversitenin askeri bir kurum olduğunu ve öğrencilere "şanlı geçmiş", "şerefli görev" gibi vatanseverlik duyguları aşılamaya çalıştığını ima ediyor. Bu da, üniversiteye başvuranların aslında "asker olmak" için başvurduğunu ve bunun "saygın bir gelecek" olarak sunulduğunu komik bir şekilde vurguluyor. **Kısacası, şaka, Milli Savunma Üniversitesi'nin askeri eğitime yönelik vurgusunu ele alıyor ve bunun "saygın bir gelecek" olarak sunulmasının absürt bir yaklaşım olduğunu ima ediyor.**

Türk ifşa videoları Kaynak

Fotoğrafta iki tweet görünüyor. İlk tweet'te bir kullanıcı, 11. Sınıf öğrencisi olduğunu ve televizyonda 9 euronun gösterilmesinden etkilendiğini ve bunun "iktidarın sonlandırılması" gerektiğini söylüyor. İkinci tweet'te ise başka bir kullanıcı, 5. Sınıf öğrencisi olduğunu ve "Ramo" adlı dizideki bıçaklanma sahnesinden etkilendiğini ve dizinin "sonlandırılması" gerektiğini söylüyor. İkinci tweet'in birinciye gönderme yapması, ikinci tweet'in yazarının ilk tweet'in "iktidar" ile olan bağlantısını anlamadığı ve sadece bıçaklanma sahnesinden etkilendiği için aynı cümleyi kullanmış olması, şaka yaratıyor.

Yalarım skslsşşsü 23:56 Kuru tek bi nokta kalmayana dek Dilimde ıslaklık kalmayana dek Gusül mü alıyoz 23:56 Kaynak

Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir siyasi olay veya basın toplantısı sırasında, birinin elinde tuttuğu paketleri alıp birbirlerine dağıttığı bir sahne var. Arka planda bir gazeteci, mikrofon tutuyor. Öne çıkan konu, paketlerin içindeki muhtemelen yiyeceklerin, bağışlanan veya ücretsiz verilen bir tür yardım olması. Mizah, insanların, bir siyasi figür veya yetkili tarafından dağıtılan bu yardımları kavga edercesine birbiriyle paylaşma ve elinden almak için mücadele etmeleri ve olay yerine yaklaşıp çabalayarak almak istemelerinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle siyasi veya toplumsal sorunları hafif ve ironik bir şekilde ele alan, "yardımın değerini veya adaletsizliğini" vurgulayan, biraz "karmaşa" ve "savaş halini" öne çıkaran bir mizah anlayışını yansıtıyor. İnsanların kavga edercesine yardımı alma şekilleri ve bu yardımın önemini veya siyasi bağlamı hafifletici bir mizah oluşturuyor. Görüntüde, parkta veya benzeri bir açık alanda, bir grup insan ve muhtemelen bir habercinin olduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, bir siyasi figür gibi görünen bir adam, bir mikrofonla röportaj yapıyor. Etrafındaki insanlar, ona ve konuşmaya odaklanmış görünüyor. En dikkat çekici kısım ise, habercinin elinde, elinde plastik bir poşet taşıması ve poşetin içinde muhtemelen yiyecek ya da başka bir nesne olması. Bu durumun esprili tarafı, habercinin birinin elinde yiyecek taşıması değil, elinde poşet varken, siyasi figürle, tıpkı bir "rüşvet" gibi davranan, bir şekilde bu karşılıklı etkileşimi sergileyen bir şekilde gösteriliyor olması. Olay, toplumsal ve siyasi bir bağlamda alındığında, yolsuzluk, rüşvet ya da benzeri olumsuz temaları çağrıştırıyor. Bu, söz konusu durumun, izleyicinin güldüğü, ironik ve alaycı bir anlatım olarak yorumlanabileceği anlamına geliyor. Kısacası, görselde ironik bir durum sergileniyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir esprili tweet görülüyor. Tweet'in yazarı Artun, "Biri diyo petrol bulmuş biri diyo doğalgaz, saçma sapan konuşmayın reis bunları bulsa bize söyler mi?" yazarak, petrol ve doğalgaz gibi kaynakların bulunması durumunda yetkililerin bu bilgileri halka açıklayacağını ima ediyor. Tweet'in espri konusu, yetkililerin genellikle bu gibi bilgileri halktan sakladığı ve kendilerine sakladığı yönündeki yaygın inanışa dayanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı, deodorant sıkma, kızartma yağı dökme gibi şeylerin dünyanın sonunun gelmesiyle alakalı olmadığını belirtiyor. 60-70 yıl daha yaşayacağını ve kendisini bu konuların ilgilendirmediğini söylüyor. Bu paylaşımda, yazarın "dünyanın sonu" gibi büyük ve ciddi bir konuyu, deodorant sıkma gibi günlük ve önemsiz bir konuyla karşılaştırıyor. Bu, okuyuculara bir mizah unsuru sunuyor ve yazarın olaylara bakış açısını gösteriyor.

Resimde Twitter'da bir diyalog paylaşılmış. Diyalog şöyle: * **Me:** inş iyi geçer sınavın canım * **Kız:** inş ne yobaz oç ısıdlı mısın? * **9/10 Erkek:** hayırlı cumalar * **Kız:** 4. karın ben olurum inş askımmm * **Eyw kızlar** Bu espri, erkeklerin kızlara genelde "hayırlı cumalar" mesajı atmalarını ve bunun üzerine kızların "sen kimsin?" diye tepki vermelerini ele alıyor. Diyalogda kızın, erkeğin "hayırlı cumalar" mesajına karşılık "ben 4. karın olayım" diye cevap vermesiyle, bu klişe mesajlara ters bir tepki verilmiş.

Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi var. Burada bir espri yok, çünkü bu sadece bir bildirim. İngilizce'de "This content has been removed for violating Tumblr's Community Guidelines." diye yazıyor. Resim Tumblr'ın kullanıcıları tarafından paylaşılan içeriklerin uygunluğunu sağlamak için kullandığı uyarı mesajı göstermektedir.

Aradığım samimiyet :dd hic etik degil @hicetikdegill · 1 gün BEYİNSİZ Lesbians in Lesbians in porn reality betebet 62 LI 253...

Resimde, Türkiye'nin Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş, bir konferans sırasında oturmuş vaziyette görünüyor. Tweet'te ise, "Bizzat Cebrail mi söyledi pek eminsin," yazıyor. Bu tweet, Erbaş'ın ölümünden sonra cennetin garanti edildiğini söyleyen bir konuşmasına gönderme yapıyor. Tweet'te, "Cebrail" kelimesi kullanılmış ve bu da Erbaş'ın iddiasını abartılı ve gerçek dışı göstermek için yapılmış bir ironi. Genel olarak, tweet, Erbaş'ın konuşmasına karşı eleştirel bir bakış açısı sunuyor ve onun iddiasını alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Profesör Metin2" isimli bir kullanıcı ve "@prof31ciler" adlı bir kullanıcıya cevap veriyor. Metin2'nin tweet'inde, "@prof31ciler"in zekasına hayran olduğunu ve onun her hamlesinin hesaplı olduğunu söylüyor. Ancak, aynı zamanda "prof31ciler"in yanlış bir hamle yapıp bir şey kaybettiğini görmediğini de ekliyor. Bu tweet, aslında "prof31ciler"in yaptığı bir hamleyi eleştiriyor, ancak bunu dolaylı bir şekilde ve hayranlık içinde söylüyor. Yani, "prof31ciler"in hamlesinin hatalı olduğunu ama bunu itiraf etmekten çekindiği için, hayranlık içinde bir örtü altında eleştiriyor.

Fotoğrafta II. Dünya Savaşı sırasında Sovyet askerlerinin giydiği çelik miğfer görüyoruz. Sosyal medya paylaşımının altında yazan metin "İkinci Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askeri." Şaka, "yıldırım" ve "yıldırım" kelimelerinin ses benzerliğine dayanıyor. Şaka, "yıldırım" kelimesinin bir askerin miğferine benzetilmesi ve bir mizah yaratmasıyla ortaya çıkıyor. Bu espri, Türk kültüründe "yıldırım" kelimesinin yaygın olarak kullanılmasından ve "yıldırım" kelimesinin de askerlerle ilişkilendirilmesinden dolayı daha iyi anlaşılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "atom bombası" başlığını taşıyor ve "konya'ya atom bombası atılsa dünya ne kaybeder" diye soruyor. Bu espri, Konya'nın Türkiye'deki bir şehir olmasına ve çoğu zaman "ilginç" bir şehir olarak nitelendirilmesine dayanıyor. Espri, Konya'nın önemsenmediğini ima ederek, atom bombası atılması durumunda dünyanın çok fazla şey kaybetmeyeceğini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde Twitter'da atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te "atom bombası" yazıyor ve altında "Konya'ya atom bombası atılsa dünya ne kaybeder" yazıyor. Şaka Konya'nın Türkiye'de büyük bir şehir olmasına rağmen, bazen diğer şehirler kadar gelişmiş olmadığı algısına dayanıyor. Yani şaka Konya'nın atom bombası atılsa bile dünyanın çok bir şey kaybetmeyeceği üzerine kurulu.