Fotoğrafta, bir sınıfta sıralarda oturan öğrenciler var. Öğrencilerden biri, "Öğuz boyları diyo" yazmış, diğer öğrenci ise "180 vardır yaa" diye cevaplamış. Bu espri, "Öğuz boyları" ifadesinin, Türkçede "kısa boylu" anlamına gelmesi üzerine kurulu. Yani, ilk öğrenci Öğuz'un boyu hakkında olumsuz bir yorum yapmış, diğer öğrenci ise bu yoruma "180 boyunda, yani normal bir boy" şeklinde cevap vermiş.

Fotoğrafta genç bir kadın görüyoruz, elinde de Türk lirası 2000 TL banknotu var. Kadının üstünde "Sadaka belayı def eder hayırlı cumalar" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kadının 2000 TL'lik banknotu elinde tutarak sadaka isteyerek "sadaka belayı def eder" demesi. Çünkü "sadaka" genellikle daha az miktarda para verildiğinde kullanılır ve 2000 TL, sadaka verilmesi için çok yüksek bir miktardır. Dolayısıyla, bu fotoğraf, sadaka istemek için kullanılan bir klişe söze, ülkemizin ekonomik durumunu ve "2000 TL'yi sadaka istemek" konusunun komikliğini bir araya getiriyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide Bedirhan Art uç, kardeşi için kuzeninin telefonunun çalındığını ve Esenler civarında kapkaç yapıldığını söylüyor. Sonra bir "Model" diye bir kullanıcı "Söyle bi sordurıyım bugün işler iyiydi" diye cevap veriyor. Şaka, "Model" kullanıcı adlı kişinin Esenler'deki kapkaççıları tanıdığını ve onlara sorarak kuzeninin telefonunu bulabileceğini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, Esenler bölgesiyle ilgili yaygın olarak bilinen bir klişe.

Dö La Kimiz @Bedeviko Attan inip eşeğe binmek sözü sanılanın aksine iyi durumdan kötü duruma düşmek değil.Cinsel hayatı...

Resimde üç şişe su ve bir kadın var. Şişelerin üzerinde sırasıyla "depresyon", "saplantı" ve "endişe" yazıyor. Kadının üzerinde ise "ben" yazan bir yazı var. Kadın elindeki bir su şişesinden su içiyor. Resmin alt tarafında ise "twitter" yazıyor. Şaka, Twitter'ın insanların depresyon, saplantı ve endişe gibi duygularını arttırmasını gösteriyor. Kadının su içmesi ise bu duyguları yatıştırmak için bir metafor. Bu da Twitter'ın insanları nasıl etkilediğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta genç bir kadın küçük bir fincandan çay içiyor. Alttaki yorumlar ise kadınla ilgili esprili bir şekilde konuşuyor. İlk yorumda "Tam dinliycektim ezan okundu" yazıyor. Bu yorum kadının çay içerken ezanın okunduğunu ima ediyor. Ezanın okunduğunda çay içmeyi bırakması gerektiğini düşündüğünü ve bunun onu üzdüğünü gösteriyor. İkinci yorumda "Allah kurtarmış seni amk" yazıyor. Bu yorum ise kadının çay içerken ezanı duyamayacağını ve ibadetinden alıkoyduğunu ima ediyor. Kadının bu durumdan dolayı kurtulmuş gibi bir ifade kullanan yorumda ise ironi yapılıyor. Yorumlar genel olarak kadınla alaycı bir şekilde konuşuyor. Fotoğrafın esprili bir şekilde paylaşılmak üzere kullanıldığını anlıyoruz.

aile babası olur bundan..iki çocuk yapsak yeter ne kafa şişirdi amk. nasıl ayrılcam ben bundan yapıştı iyice bana Kaynak

MIZAH A*MCIK GIBIDIR ÇOĞU KISI KARA OLANI SEVMEZ -Micheal Corleone Kaynak

Resimde sağda "Türk", solda "Survivor yarışmacısı" temsil eden iki kişi var. Resim "Survivor yarışmacısı"nın doğada yaşayarak et yediği ve istediği gibi dolaştığı, "Türk"ün ise beton ortama mahkum olarak et yiyemediği, dolaşacak parası olmadığı ve asgari ücretle çalışmak zorunda kaldığı komik bir şekilde ele alıyor. Yani "Türk"ün zorlu yaşam koşullarını "Survivor" yarışmacısının keyifli yaşamıyla karşılaştırıyor.

Resimde bir kadın, lateks eldivenler giymiş ve prezervatifleri paketliyor. Bu görüntü, "fabrikada tütün sarar... sanki kendi içer gibi... sararken de hayal kurar... bütün insanlar gibi..." sözleriyle birlikte esprili bir şekilde sunulmuş. Espri, kadınların tütün sarmasıyla prezervatif paketlemesi arasında anlamsal bir bağ kurarak, her iki işi de aynı şekilde 'hayallerle' yapan insanlar olarak betimlemede yatmaktadır. Dolayısıyla, söz konusu cümle, hem cinsiyetçi bir kalıp yargıyı hem de tütün kullanımını alaycı bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, bir kadının toplu taşıma aracında kitap okuduğu ve müzik dinlediği görülüyor. Kadın gözlerini kapatan büyük güneş gözlükleri takmış ve başında başörtüsü var. Gözlükler yüzünü neredeyse tamamen kapatıyor ve gözleri görünmüyor. Şaka, kadının başında başörtüsü ve gözlerinde güneş gözlükleri olmasına rağmen kitap okuduğu için "yeniceri ocağı ne tarafta" sorusunun sorulmasından kaynaklanıyor. Bu soru, kadının gözlerinin kapalı olduğunu ve ne yaptığının farkında olmadığını ima ediyor. Yeniceri ocağı ise bir askerî eğitim kurumu olduğu için bu soru, kadının ne yaptığını anlamaması ve etrafında olup bitenlerden habersiz olması gibi bir anlam taşıyor. Kısacası, şaka kadının görünüşü ve gözlerinin kapalı olmasıyla ilgili bir sözlü oyun.

Asosyal birisi sevgilisiyle nasıl tanışır? Şişirdikten sonra Kaynak

Fotoğrafta bir sohbet uygulamasından alınmış ekran görüntüsü var. Sohbetin konusu, "bu akım herkesde tutmaz bence" diye başlıyor. Ardından "hangi akım" diye soruluyor ve "kalbime darbe yaptın falan" şeklinde bir cevap geliyor. Son mesaj ise "ne kalbi amk ülkenin na koydunuz" şeklinde. Bu mesajlardaki espri, "akım" kelimesinin hem popüler bir trendi hem de elektrik akımını ifade etmesinden kaynaklanıyor. Yani, "kalbime darbe yaptın falan" mesajı, "bu akım herkesde tutmaz bence" mesajına bir elektrik şoku gönderen akım gibi bir metafor kullanarak espri yapıyor. Daha sonraki mesajda ise "akım" kelimesi, ülkenin kalp bölgesine gönderme yapılarak kullanılmış ve bu da oldukça absürt bir espriye dönüşmüş.

Barış Can @GodsaSelam Adam akıllı yüzemiyoruz bile sahillerde Türklerden çok başka ülkelerden insanlar var. 21:50 06 Tem 19...

Fotoğrafta iki farklı durumdaki iş bulma olayı gösteriliyor. Yukarıda günümüzde iş bulma zorluğu vurgulanmış. Üniversite mezunu, 3 dil bilen bir kişi, iş ararken ağlıyor. Aşağıda ise eski zamanlarda iş bulma daha kolay olduğu ima ediliyor. Taş fırlatmayı seven bir adam, kendinden bahsetmesiyle jeolog olarak işe alınıyor. Bu mizahın temel noktası, günümüz iş piyasasında beceri ve yeteneklerin işe alınmada yeterli olmaması ve eski zamanların iş bulma sürecinin daha basit olmasıdır.

Resimde sol tarafta turuncu bir gömlek giyen bir adam, sağ tarafta ise üzerinde "kariyer", "anksiyete", "sorumluluklar", "ilişki sorunları", "depresif", "yalnızlık", "stres" ve "son tarihler" gibi kelimeler yazan bir elbise giyen bir kadın var. Adam kadına bakıyor ve "ben" diyor. Adam kadının tüm sorunlarını ve endişelerini temsil ediyor. Bu resim, hayatın stresli ve zorlu yönlerinin insanların üzerlerindeki ağırlığını ve "ben" denilen kişinin hayatlarının tüm bu zorluklara rağmen devam etmesinin tek nedeni olduğunu gösteren bir mizah.

Resimde döner, dürüm ve tavuk şiş gibi yiyecekler satılan bir büfe var. Büfenin önünde "Nihal Atsız" ve "Alparslan Türkeş" adında iki kişi duruyor. Nihal Atsız, sol eliyle dönere işaret ediyor. Bu resimdeki espri, Nihal Atsız'ın Türk milliyetçiliğinin önemli isimlerinden biri olan Alparslan Türkeş'in döner yediği anlamına geliyor. Bu, Nihal Atsız'ın milliyetçi görüşlerini ve Alparslan Türkeş'in yemek alışkanlıklarını mizahla ele alıyor. **Espri:** Nihal Atsız'ın, Alparslan Türkeş'in döner yediğini görünce şaşkın olduğunu ve bu durumun milliyetçi görüşlerle nasıl bağdaştığına dair esprili bir yorum yapıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, çikolatalı üzerine süsleme yapılmış bir kek görünüyor. Sosyal medya gönderisinde "Ben bir şey yaptım" yazan Lili adlı kullanıcı, kek tarifi konusunda espri yaparak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" diyor. Yani, kek tarifi aslında eski ve geleneksel. Özetle, gönderi "Cumhuriyet öncesi kek tarifi" sözüyle eski moda ve modern zamanlarda unutulmuş gibi görünen tariflere gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Send nudes babe Damn! Ok wait Kaynak

Fotoğrafta iki kadın başörtülü şekilde poz veriyor. Alttaki yazı ise, kadınlardan birinin "Dul ablamı ve beni doyurabilecek erkek var mı?" şeklinde bir soru sorduğunu gösteriyor. Bu espri, kadınların evlenmek ve evliliğe ihtiyaç duymak yerine kendi kendilerini doyurabilecek yeteneklere sahip oldukları ancak toplum tarafından bu şekilde düşünülmek istendiği anlamında bir ironi içeriyor.