Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "yasemin" adlı kullanıcı, otobüste yer konusunda kendisine uymadığını düşündüğü birinin davranışını eleştiriyor. "Ay, su otobüste inerken birini seçip gel otur diyenlere uyuz oluyorum mk hayırdır orospunun çocuğu tahtını mı devrediyosun?" ifadesi, otobüste boş yer bulup oturmak istemeyen birinin, özellikle de "çocuğu var" söylemiyle kendisini haklı gösterme çabasıyla, kendisine ve diğer yolculara karşı saygısızlık yaptığı imajını yaratıyor. "Mk hayırdır orospunun çocuğu tahtını mı devrediyosun?" ifadesi oldukça kaba ve hakaret içerir. Özetle, bu paylaşımda, otobüsteki yer sorunu nedeniyle sinirlenen ve son derece saygısızca ifade kullanan birinin tavrı yer alıyor.

Resimde, bir otobüs durağında duran bir minibüs ve bu minibüsle ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Twitter mesajında, "Abi x yerden geçiyor mu - Gel gel atla + Abi geçmiyormuş işte - Seni köşede indiricem sağa doğru 10 km yürü" şeklinde bir konuşma tarzı kullanılıyor. Bu, bir otobüs veya minibüse binmeyi reddeden ya da binmek isteyen ama daha sonra başka bir yerde inmesini isteyen birinin komik bir şekilde anlatıldığı bir mizah örneği. "Abi x yerden geçiyor mu" cümlesi, otobüs şoförüne veya sürücüye hitap ediyor ve minibüsün duraktan hareket etmesini veya geçip geçmeyeceğini soruyor. "Gel gel atla", otobüse binmesini veya yolculuğa katılmasını öneriyor. "Abi geçmiyormuş işte" ise, otobüsün durmayacağını veya geçmeyeceğini söyleyerek durumun olumsuz olduğunu vurguluyor. Son cümle olan "Seni köşede indiricem sağa doğru 10 km yürü" ise, otobüse binmeme karşılık şoförün yolcunun gitmesini sağlamak için yapacağı eylem tarzını anlatıyor; yani, yolcunun istediği yere gitmemek için çok uzak bir yere indirildiğini, hatta yürüyerek giderken sağa doğru gitmesini ima ediyor. Komiklik, şoförün bir yolcuyu yaklaşık 10 km yürüteceğine dair abartılı anlatımda saklı.

Resimde, bir otobüs durağı ve muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kişiye (muhtemelen bir yolcuya) otobüsten inip 10 km yürüme söyleniyor. Şaka, otobüsün yolcunun ineceği noktaya kadar gitmeyecek olmasından kaynaklanıyor. "Abi x yerden geçiyor mu - Gel gel atla" kısmı, yolcuyu otobüse binmeye zorlayan veya yolcunun otobüsün yolculuk rotasından inmesini istemesine yönelik bir diyaloğu ima ediyor. Ardından, "Abi geçmiyormuş işte - Seni köşede indiricem sağa doğru 10 km yürü" kısmı, yolcunun otobüsten istediği noktaya ulaşmak yerine, daha uzak bir yerde ineceğini ve yürüyerek geri dönmesi gerektiğini vurguluyor. Bu, gerçekçi olmayan veya mantıksız bir durumla ilgili bir şaka. "Abi" hitabı, günlük konuşma dilindeki bir yakınlık ifadesi. Özetle, şaka mantıksız ve biraz can sıkıcı bir durum anlatıyor.

Fotoğrafta bir otobüste, kolunu kaldırarak yerini sağlayan yaşlı bir kadın ve yanında oturan genç bir adam görülüyor. Kadının kolunu kaldırması, genç adamın yolunu açıp ona yer vermesi gerektiğini belirtmek içindir. Yazının "Kb moruk bugün sağlam bacak bastım" kısmı, bu durumu ironik bir şekilde, "bacak bastım" ifadesi ile vurgulamaktadır. Genç adamın yer açmaması veya davranışının uygun olmaması durumunda bu bir şaka olabilir. Genç adamın davranışı esprili şekilde "moruk" diye hitap edilmesiyle ortaya konmuştur. Dolayısıyla, şaka, yaşlı bir kadına yer vermemeyi ima eden bir espridir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, "witty" kullanıcı adlı bir kişinin gönderisi. Tweet'te, toplumsal kaygıyı bitiren bir tweet'ten bahsediliyor. Daha sonra, "Siyasi tweetler" kategorisindeki "Hürrem Sultan" adlı bir kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Tweet, toplu taşımada kulaklıkla müzik dinleyen Sibel'in, 20 yıl iktidarda kalan bir siyasi partinin (AK Parti) liderine benzetildiği ve bu durumdan utanç duyduğu şeklinde bir mizah içeriyor. Mizah, siyasi bir partinin uzun süre iktidarda kalmasını eleştirirken, günlük hayattaki sıradan bir olayı, siyasi bir durumla ilişkilendirip ironik bir şekilde sunmayı hedefliyor. "Ses Sibel can padişah dinliyorum" ifadesi, kulaklıktaki müzik dinleyen kişinin, padişah (yani, iktidardaki kişi) gibi davranışlar sergilediği ve bu durumun toplumsal kaygıya sebep olduğunu ima ediyor.

Resimde, sarı renkli bir otobüste veya benzeri bir araçta, ağlayan bir adam görülüyor. Adamın yüzü, gözyaşları ile dolu ve oldukça üzgün bir ifade taşıyor. Yanında başka bir kişi var ve sanki adamı teselli etmeye çalışıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın potansiyeldeki mizahı, adamın ağlamasının sebebinin ne olduğu ile ilgilidir. Resimden sadece ağlayan adam ve yanındaki kişinin duruşları anlaşılıyor. Mizah, muhtemel bir dramatik durumla ilgilidir (örneğin, bir hayal kırıklığı, bir başarısızlık, bir acı), ancak bu durumun ne olduğunun belirsizliğinden kaynaklanan komikliktir. İzleyici, "Neden ağlıyor?" diye düşünür ve fotoğraftaki durumun komik yönünü bulur. Resimde açıkça görülen bir şaka veya komik durum yok, ancak durumun dramatik haliyle yaratılan belirsizlik komik bir etki yaratıyor.

Resimde, yeşil bir durak kabini yanındaki, açık mavi bir otobüs görünüyor. Otobüsün hareket ettiği, muhtemelen yolda olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altında bir sosyal medya paylaşımı (Twitter) gönderisi olduğu ve altta "@efsosahne" kullanıcı adı görüldüğü anlaşılıyor. Mizah, otobüsün hızla yol alması ve yolcuların muhtemelen çok acele etmesiyle, "efsanevi" bir olay olduğunu, "efsanevi" bir hareketlilik olduğunu ima ediyor. Kullanıcı adından da anlaşılacağı gibi, "sahne" kelimesiyle, bir oyun/hikaye/ olay içindeki bir sahneyi vurgulama çalışması var. Özetle, otobüsün hızlı geçişini, bir anlamda bir efsane gibi, unutulmaz bir anmış gibi sunan bir mizah anlayışı.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, otobüse binip kartının yetmediğini ve yakınlarda dolum yeri olmadığını belirtiyor. Ardından, dolum yapabileceğini söylediğinde, şoförün "hayır" dediğini ve sırada Suriyeli birinin bedava bindiğini belirtiyor. Son olarak da hakaret içeren cümleler kullanarak kişiye küfür ediyor. Bu, Suriyeli göçmenlere yönelik önyargılı ve aşağılayıcı bir gönderi. "Bedava bindi" ifadesi, Suriyelilerin ücretsiz ulaşım imkanlarından yararlandıkları yönünde, gerçek dışı ve haksız bir ima oluşturuyor. Ayrıca kullanılmış dil son derece küfürbaz ve saygısız. Gönderinin içindeki "kahpe orospu çocuğu" gibi ifadeler, önyargılı ve ayrımcı bir yaklaşımı açıkça sergiliyor. Gönderi, sosyal medyada toplumsal ayrımcılığın ve nefretin yayılmasına katkıda bulunuyor.

Resimde, bir mağaranın veya yeraltı geçidinin içinden geçen iki kişi görülüyor. Yukarıda, hızlıca koşan bir kişi; aşağıda, kazma ile çalışan, daha yavaş ama daha istikrarlı bir şekilde ilerleyen bir kişi var. Görsel, kazmanın daha uzun sürdüğünü, ancak sonunda daha değerli bir şeye ulaştığını gösteriyor. Altta ki kişinin kazma çalışması, üsttekinden daha yavaş ilerliyor ancak sonunda daha değerli sonuçlar doğuracak bir ödüle, yani elmaslara ulaşmakta. Tweet'in metninde, "su gorsel yüzünden 40 dakikadır dolmuş bekliyorum" ifadesi, görselin beklenmedik bir şekilde yavaş veya sıkıcı geldiğini ima eder. Fotoğraf, iş hayatında, uzun vadeli hedeflere giden yolda, sabır ve azim göstermenin faydasını vurgulamaktadır. Tweet'in yaptığı espri, görselin kişinin zaman kaybına neden olması ve bununla ilgili şikayettir.

Resimde, yazar Orhan Pamuk'un Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, İstanbulkart'ın bakiyesinin yetersiz olması durumunda, yangın tüpünün çalınmasıyla sonuçlanan bir olay anlatılıyor. Şaka, İstanbulkart'ın bakiyesinin yetersiz kalmasının, yangın tüpü çalınmasına neden olabilecek kadar absürt ve mantıksız bir olay olduğunu vurgulamaktadır. Olayın, gerçek bir olaydan esinlenerek sanatsal bir eseri andıran bir olay, yani neden-sonuç ilişkisi barındırmadığı vurgulanarak, absürtlük ve komiklik yaratılmıştır. "Sanat eseri gibi bir olay" ifadesi, olayı olağandışı ve gerçeküstü bir olaya benzeterek alaycı bir tavır sergilemektedir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, görülüyor. Paylaşım sahibi "furkan" adlı kişi ve paylaşımın konusu, yaşadığı bir olay. Furkan, otobüsteyken cüzdanından kartını çıkarırken durağa yanaşan belediye otobüsünün aynasının kendisine çarptığını anlatıyor. Bu olay, Furkan'ın oldukça yoksul bir durum hissettiğini, sanki ciddi bir kaza geçirmiş gibi, "tam fakir kazası" hissettiğini ifade ediyor. Joke, otobüsün aynasının çarpmasıyla, hayatının, özellikle de ekonomik durumunun, o anda nasıl kötüleşmiş gibi hissettiğini vurgulamak. Küçük bir olay, kişinin zihninde çok büyük bir yoksulluk duygusu yaratmış.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan, ellerini birleştirerek düşünen bir genç adam görünüyor. Adamın ifadesi, sanki derin bir düşünce içindeymiş gibi, ciddi ve biraz endişeli. Tweet'teki metin "kara kara ne düşünüyor acaba" şeklinde. Bu, adamın kafasında ne geçtiğini merak eden bir yorum. Fotoğrafta gözlemlenen ifade ile tweetin sözleri, komik bir şekilde, kişinin zihninin derinliklerini ve olası düşüncelerini vurgulayarak, "aklından ne geçiyor?" sorusunu gündeme getiriyor. Bir anlamda, olayın şaşırtıcılığı ve beklenmedik doğası espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir metro istasyonunda bulunan merdivenler ve yanındaki, merdivenleri kullanan kalabalık insanları konu alan bir çizgi roman görülüyor. Çizgi roman, insanların merdivenleri kullanırken oluşan kalabalık ve bazen saygısızlık durumuna gönderme yapıyor. Merdivenlerde yer alan Türkçe yazı, "Yolunuz açık, Götünüz fındık olsun" şeklinde. Bu ifade, temelde yolun açık olduğunu ve insanların rahat geçebilecekleri anlamına gelse de, biraz ironik ve esprili bir ifadeyle, insanların merdiveni kullanırken özensiz veya dikkatsiz olabileceği, hatta merdivene karşı saygısız davranışlar sergileyebileceği ima ediliyor. Merdivene ait olan ikinci uyarı ise, "Selam olsun göt eritme sevdalılarına". Bu ifade de yukarıdakiyle aynı mantık çerçevesinde, "göt eritme" ifadesi, saygısız ve dikkatsiz davranışları ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Çizgi romanın içindeki insanlar, merdivenleri tıka basa kullanırken gösterilmekte ve merdivenlerin kullanımına dair bir çeşit eleştiri veya toplumsal yorum yapılıyor. Bu çizgi roman, insanların kalabalık ortamlarda birbirlerine karşı davranış biçimlerini ve saygı çerçevesini mizah yoluyla ele almaktadır. Resimde yer alan "G.T" kısaltması ise "göt" kelimesinin kısaltılmış hali olup, mizahı daha da artırmaktadır.

Fotoğrafta, kalabalık bir Ankara metrosu vagonu görülüyor. Vagonun içinde, insanların sıkışık bir şekilde durduğu ve seyahat ettiği görülüyor. Bununla birlikte, vagonun içinde bazı çizgi film dinozorları da var. Fotoğrafta, Türkçe olarak "bazı planlarım var tutarsa seneye gidicem buralardan" ifadesi tekrarlanıyor. Bu, "bazı planlarım gerçekleşirse, gelecek sene buradan gideceğim" anlamına gelir. Dolayısıyla, şaka, kalabalık metro vagonunda sıkışıp kalan kişilerin, bazı planlarının gerçekleşmesi durumunda, o sıkışıklıktan kurtulmak ve yeni bir yere gitmek istediklerini ifade ediyor. Dinozorların eklenmesi ise bu beklenmedik ve komik durumu daha da vurgulayan bir absürt dokunuş. Kısacası, şaka, insanların günlük yaşamın sıkışıklığını ve planlarını dile getiriyor.

Resimde, muhtemelen bir otomobilin veya benzeri bir kapalı alanda, kask takmış bir genç insan görünüyor. Kaskın üzerinde su damlacıkları var, bu da muhtemelen yağmurlu veya nemli bir ortamda çekildiğini gösteriyor. Genç, hafifçe kaşlarını çatmış bir ifadeyle ve gözlerini kırpıştırarak görünüyor. Gözünün üzerindeki hareket, olasılıkla bir şaka veya espri unsuru içeriyor. Resimde, espri muhtemelen "kask takmanın gerekliliğine" veya "nemli koşullarda bile dikkatli olunması gerektiğine" değinerek, bir nevi dikkat çekme, "eylemsizlik" temasıyla ilgili olabilir. Resmin içeriğinde kesin bir şaka olmadığı gibi, izleyiciye de tam bir mesaj veya hikaye sunmuyor. Birkaç farklı şekilde yorumlanabilir. Ayrıca ortamın nemli olması, olası bir "su çarpması" deneyimini de çağrıştırabilir. Ama yine de kesin bir espri olarak yorumlanabilir nitelikte değil.

Resim, ABD'deki metro alanlarını gösteren bir harita. Haritanın üzerinde, o bölgedeki insanların işe gitmek için toplu taşımayı ne oranda kullandığını gösteren renk kodlamalı noktalar var. En koyu kırmızı tonlar, toplu taşımayı %30'dan fazla kullanan bölgeleri, daha açık tonlar ise %5 ile %10 arasında kullanan bölgeleri temsil ediyor. Farklı renklerle kodlanmış metro alanları, toplu taşıma kullanım oranlarını gösteriyor. Bu görsel, ABD'de toplu taşıma kullanımının daha yaygın olduğu bazı büyük şehir merkezlerini vurguluyor. Şaka kısmı, toplu taşıma kullanımının gösterildiği görseli, ABD'nin haritası gibi ciddi bir konu olarak sunmasıyla ilgilidir. Bir anlamda, önemli olan bir konuyu, görsel bir mizah ve abartı yoluyla sunarak espriyi vurguluyor. Potansiyel espri, okuyucunun harita üzerindeki noktaları inceleyerek kendi analizini yapmasını teşvik etmek, dolayısıyla "gerçek hayattaki toplu taşıma kullanımı"nın nasıl algılanabileceği ile ilgilidir.

Resimde Avrupa'daki en yoğun tren istasyonlarının bir haritası ve bunların yıllık yolcu sayıları yer alıyor. Haritada her istasyon bir sembolle (kırmızı kareler) gösteriliyor ve sağdaki listede istasyonların isimleri ve yolcu sayıları (milyon olarak) bulunuyor. Görünür bir espri yok. Sadece veri sunuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Mehmet AŞIK adlı kullanıcı, bir şoföre otobüse binip binemeyeceğini sorduğunu ve şoförün "hayır" dediğini söylüyor. Sonrasında ise bir başka kullanıcı olan afilsizafili, "Sizin en büyük rezilliğiniz ne?" diye soruyor ve neredeyse bütün şehri ayakkabısındaki galoşlarla gezmiş olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Bu, "rezillik" kelimesinin esprili bir şekilde günlük bir olayı vurgulamak için kullanıldığı bir espri örneğidir. Mehmet Aşik'in yaşadığı sıkıntı, ayakkabısındaki galoşlarla şehri gezmiş olan diğer kullanıcının anlattığı durumla karşılaştırılarak abartılıyor ve esprili bir şekilde ele alınıyor. Özetle, paylaşım, günlük yaşamdaki basit ama komik olayları esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, otobüste ayakta duran ve karşısındaki çocuğun sürekli kendisine baktığını söyleyen bir kişinin yaşadığı durumu anlatıyor. Kişi, bu duruma tepki olarak "Allah'ım yine birini aşık ettim" diye düşünmüş. Ardından çocuk cesaretini toplayıp, "biraz geri çekilirseniz, düğmeye yaslandığınız için otobüs her durakta duruyor" demiş. Bu durum, çocuğun mantıksız bir yaklaşımıyla ve biraz komik bir şekilde, kişinin başına gelen olayı ele almasını sağlayan bir espriyi oluşturuyor. Özünde, kişinin otobüsteki durumdan rahatsızlık duyması ve çocuğun bu durumu, "düğmeye yaslanma" gibi absürt bir gerekçeyle çözmeye çalışması, esprili bir anlatım oluşturuyor.

Fotoğrafta, kızıl saçlı bir kadın, muhtemelen bir sosyal medya videosunda, toplu taşıma sistemlerinin cinsiyetçi olup olmadığı sorusunu soruyor. Ekranda "Toplu ulaşım sistemlerinin cinsiyetçi olması?" sorusu ile başlayan ve daha sonra "yaz aylarında toplu taşıma araçlarına" cümlesiyle devam eden metinler görülüyor. Bu metinler, kadın tarafından toplu taşımada yaşanan cinsiyetçi sorunları ve yaz aylarında toplu taşıma araçlarında yaşanabilecek olası sorunları ve bunlar arasındaki bağlantıyı öne çıkarmak için kullanılıyor. Fotoğraftaki espri, toplu taşıma sistemlerinin, özellikle de yaz aylarında, kadınlar için uygunsuz veya yetersiz olabileceğini ve bunun bir cinsiyetçilik örneği olabileceğini ima ediyor. Ciddi bir eleştiri veya analiz yerine, esprili bir şekilde konuya dikkat çekmeye ve potansiyel sorunları gündeme getirmeye çalışıyor.