Teyfik Sikret @huorelensarr · 13h Yarramı unutmaz Şener Şen @senersenfan · 14h 6 milyon Suriyeli'ye 6 yıldır yardım edenler,...

Resimde, bir adamın büyük bir köpekbalığı tuttuğu görülüyor, diğer resimde ise bir adam minik bir balık tutmuş. Şaka ise Türk Polisinin büyük işler yapıyor gibi görünse de aslında küçük işler yaptığını ima ediyor. Köpekbalığı büyük işleri, küçük balık ise küçük işleri temsil ediyor.

Fotoğrafta, "Sol Set" ve "Sağ Set" adlı iki kitap seti görülüyor. Resimdeki mizah, sol ve sağ siyasi görüşlerin kitaplarda nasıl temsil edildiğini komik bir şekilde gösteriyor. Sol set'in kapağında daha çok solcu düşünceleri ile özdeşleşen karakterler ve ideolojiler varken Sağ set'in kapağında daha çok sağcı düşünceleri ile özdeşleşen karakterler ve ideolojiler var. Bu durum, siyasetin iki kutuplu yapısının ve insanların bu iki kutbun arasında nasıl yer aldığı üzerine gönderme yapıyor.

Resimde SpongeBob karekterinin bir to-do listesi yer alıyor. Listede "terörist ilan et", "halkı kutuplaştır", "devlet organlarıyla kara propaganda yap" gibi maddeler yer alıyor ve hepsi çizili. Son madde ise "Eey amarikanlar karışsın erken seçim duyur". Bu liste, SpongeBob'un kendisinin de bir politikacı olduğunu ve politikaları manipüle ederek kendi çıkarlarını sağlamaya çalıştığını gösteriyor. Şaka, SpongeBob'un politikaları manipüle etmeye çalışmasını ve bu konudaki beceriksizliğini komik bir şekilde gösteriyor. Ayrıca, Amerikan politikasına ve özellikle seçime müdahale edilmesi konusuna ironik bir şekilde değiniyor.

Bu tweet'te, Kürtlerin Cinlerden geldiği bir efsaneye gönderme yapılıyor. Bu efsane, halkın kültürel özelliklerini ve mitolojisini korumaya yardımcı olan önemli bir örnek olarak gösteriliyor. Resimde ise solda bir Cin ve insanın bir arada olduğu bir resim, sağda ise kraliyetin oturduğu bir resim bulunuyor. Bu tweet, Kürtlerin Cinlerden geldiği efsaneyi kullanarak, her topluluğun kendine özgü mitolojisinin ve kültürel değerlerinin olduğunu gösteriyor. Resimlerdeki zıtlık bu konuyu daha da vurguluyor. Bu tweet'in komik tarafı, Kürtlerin Cinlerden geldiği efsanesini bir gerçeğiymiş gibi gösterip, bunu "halkın kültürel özelliklerini korumaya yardımcı olan bir örnek" olarak sunmasıdır. Bu, efsaneleri gerçekmiş gibi göstererek, Kürt kültürünün benzersizliğini vurgular.

neden böyle 10 vaka varken 10.000 vaka varken insanlar insanlar Kaynak

Resimde, dört erkek poker oynuyor. Resmin sağ tarafındaki iki adam, "polis" yazan ceketler giyiyor. Şaka şu ki, polislerin bile poker oynamaktan kaçınmak için "cezayı kimin ödeyeceğini" belirlemek için bir yol buldukları. Bu, polislerin yasaları uyguladıkları halde, aynı zamanda yasaları çiğneyebildikleri gerçeğini vurguluyor.

Kutsal Bayraktar @mortifera Zamanında İtalya Apo'yu vermiyor diye boykot edilirken bir adam Bellona koltuk takımı yakmıştı....

Fotoğrafta, koronavirüs salgınının başlangıçlarında, hastaların taşınması için kullanılan plastik bir sedyeye benzeyen bir araçta 3 kişinin bulunduğu görülüyor. Sağdaki kişiler, hasta taşıyan aracı hastane yerine otobüse bindirmek üzere taşıyor. Bu fotoğraf, koronavirüsün başlangıçlarında, hastaların tedavisi için kullanılan yöntemlerle, bugünkü tedavinin değişimi arasında eğlenceli bir karşılaştırma yaparak esprili bir şekilde gösteriliyor. Fotoğraf, bugün hastaların daha rahat bir şekilde, otobüsle evlerine gönderildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, koronavirüs salgınının başlangıcında Türkiye'de hastaları taşımak için kullanılan şeffaf sedye benzeri bir aracın içerisinde hasta taşıyan sağlık çalışanları ve bu aracı iten iki sağlık çalışanı var. Şaka, koronavirüs salgınının başlangıcında hastaları taşımak için kullanılan şeffaf sedyelerin, daha sonra hastaları evlerine götürmek için otobüsle gönderilmesiyle ilgili bir karşılaştırmaya dayanıyor. Salgının başlangıcında alınan ciddi önlemler ve günümüzde hastalıkla ilgili daha rahat bir yaklaşım arasındaki farkı mizah yoluyla ele alıyor. "Hatırlarsanız mart ayında Türkiye'de ilk vakalar olduğunda korona şüphesi olduğunda böyle sedyelerle taşınıyordu.. Şimdi otobüsle evlerine gönderiyorlar" diye bir mesajla paylaşılan fotoğraf, bu iki farklı yaklaşımı karşılaştırıyor.

Resimde, "GULDUM.NET" isimli bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, "demeyeceğiz. elinde sopayla adam dövmeye girdiği kafeden bıçaklanarak çıkan bir saldırgan ile polisin gaz fişeğiyle vurup öldürdüğü 14 yaşında bir çocuk arasında hiçbir benzerlik yok çünkü" şeklinde yazılmış. Bu tweetin altına ise başka bir Twitter hesabı olan "Asena Shr" tarafından "Berkin Elvan karnesini alamadı diyenler, Firat Çakıroğlu diplomasını alamadı diyecek misiniz? #BerkinElvan" şeklinde bir yanıt verilmiş. Bu tweetler arasında geçen espri, Berkin Elvan'ın polisin attığı gaz fişeğiyle yaralandığı ve sonrasında hayatını kaybettiği olayı hatırlatarak, Firat Çakıroğlu'nun da benzer bir şekilde öldürülmüş olması nedeniyle, Berkin Elvan'ın öldürülmesini "karnesini alamadı" diye yorumlayanların Firat Çakıroğlu'nun ölümünü de aynı şekilde "diplomasını alamadı" diye yorumlayıp yorumlamayacaklarını sorgulamaktadır. Kısacası, tweetlerdeki espri, Berkin Elvan'ın ve Firat Çakıroğlu'nun ölümünün toplumsal olarak nasıl algılandığını sorgulayarak, benzer olayların farklı şekilde yorumlanmasının absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderi yazarı, "İki tür insan var. İnsanlara ev diye mezar yapan müteahhitler, kendi derdini unutup depremzedelerin yardımına koşan madenciler. İki tür insan var. Deprem size cezadır diye sevinen gericiler, elele verip yaraları sarmaya çalışan yurttaşlar. Kuşkusuz, yerimiz ikincilerin yanıdır." diye yazmış. Bu gönderi, depremde yaşanan acıların üzerine çıkar sağlamaya çalışanları ve yardımlaşma ve dayanışmayı öne çıkaranları karşılaştırarak bir eleştiri yapıyor. Yazar, yardımlaşma ve dayanışmayı gösterenlerin gerçek anlamda insan olduğunu, diğerlerinin ise vicdansız olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, #Deprem hashtag'iyle başlayan bir yazı bulunuyor. Yazıda deprem sonrasında yaşanan acıları ve kayıpları anlatan bir ifade yer alıyor. Daha sonra, bu acı olay üzerinden "ofansız mizah yapmak, dinsel düşüncelere bağlamak ve boş siyasetler üretmek sizi sadece acınası bir birey yapar." ifadeleriyle insanların hassasiyetlerine dikkat çeken bir eleştiri yapılıyor. Gülünç olan kısım, bu eleştirinin aslında deprem sonrasında yaşanan acıları ve kayıpları küçümseyen ve olayı hafifleten bir tavırla ele alması. Bu da gönderinin, deprem sonrası yaşanan acıları ve kayıpları "mizah" konusu olarak kullanmaya çalışan bir yaklaşıma eleştirel bir bakış açısıyla gönderme yaptığı anlamına geliyor.

Görselde Dr. Sarper Yılmaz'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kendi mahallemizden corona çıkınca değil, kendi evimizden cenaze çıkana kadar yeterince ciddiyeti sağlayamadık demişti bir İtalyan hekim." şeklinde bir alıntı yer alıyor. Şaka, İtalya'da koronavirüs salgınının başlangıcında, halkın virüsün ciddiyeti konusunda yeterince bilinçli olmadığı ve sonrasında ağır sonuçlarla karşılaştığı gerçeğine dayanıyor. Paylaşım, bu durumu ironik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan kişi "şüile" kullanıcı adlı bir profil. Profil resminde kadın görünüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "ilerde çocuklarımız anlatacağımız ne kadar çok olay birikti farkında mısınız aklımda tutamıyorum artık" Bu paylaşımın espri kısmı 2023'te dünyanın yaşadığı olayların çok fazla ve kaotik olmasından kaynaklanıyor. Bu kadar çok olay yaşandığı için bunları çocuklara anlatmak ve hatırlamak zorlaşıyor. Yazar da bununla dalga geçiyor.

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

Resimde, kalın sakallı bir adam "Dünya Tarihi" kitabını okuyor. Adamın etrafında baloncuklar var ve içinde "2013 yılında başbakanın yaptığı atarlara dayanamayan halk gider yaptı. "Sık bakalım sık bakalım delikanlı kim bakalım" diye bağıran halk, dozerle toma kovaladı. Bunun üzerine başbakan "Ben de bir milyon adam toplarım dedi. "Toplamazsan adam değilsin." diyen öff, ne biçim bi ülke varmış burda lan..." yazıyor. Bu çizgi roman, 2013 yılında yaşanan protestoları ve başbakanın halkı toplayarak güç gösterisi yapacağını söylemesini hicvederek anlatıyor. Çizgi romanın mizahı, başbakanın "bir milyon adam" toplayacağına dair iddiasını, gerçekte halkın öfkesini ifade eden "dozerle toma kovaladı" gibi ifadelerle karşılaştırmaya dayanıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Önder Şeren adlı bir kullanıcının bir uzman hakkında yazdığı bir mizah içeren tweet. Tweet, "Tvdeki uzman "11 martta 1 vaka olduğu gün herkes penceresini kapattı evlerinden çıkmadı, şimdi her gün 1500 vaka geliyor ama herkes gezip duruyor korkutucu bu" diyor. Valla düşüncelerimi özetledi." şeklinde. Şaka, insanların koronavirüs pandemisi sırasında başlangıçta aşırı tepki verdiğini, ancak vakaların artmasıyla normal hayata dönme eğiliminde olduklarını ironik bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, CanSu Türker adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin 13 gün önce tuttuğu nöbetinden çıktığını ve hastalık sayısında herhangi bir azalma olmadığını belirtiyor. Ayrıca sokaklarda kalabalık olduğunu, sosyal mesafe korunmadığını ve maskesiz insanların sokakta dolaştığını belirtiyor. Tweet'in espri kısmı, kişinin nöbetinden çıktıktan sonra bile hastalık sayısında herhangi bir azalma olmamasını ve sokaklarda hala çok fazla kişinin maskesiz dolaştığını belirtmesi. Bu durum, kişinin yaşadığı ortamda insanların sağlık önlemlerine yeterince önem vermemeleri ve COVID-19 salgınının hala devam ediyor olmasına rağmen insanların rahatlayarak önlemleri gevşetmeleriyle ilgili bir eleştiri olarak yorumlanabilir.