Görüntü, Twitter'da yapılan bir tartışmayı gösteriyor. Bir kullanıcı (Halimenurlu53), psikologlar, sanatçılar ve veganlar gibi çeşitli grupları savunurken, başka bir kullanıcı (Furkan Cengiz) ise veganların bu konuda alakasız olduğunu, hatta kötü olduğunu savunuyor. Halimenurlu53'ün paylaşımında, veganların savunulduğu ve sanki erkeklerin evlenmeyeceği, kadınların da nikâhlanarak lanetleneceği gibi bir mesaj var. Bu, veganlığı bir toplumsal sorun veya erkeklerin varlığını sorgulamakla eşleştiren ve bu görüşe karşı esprili bir yanıt veren Furkan Cengiz tarafından eleştiriliyor. Özetle, espri, veganların savunulmasıyla kadınların ve erkeklerin evlenmesi konularını, oldukça absürt bir şekilde ilişkilendirmesi ve toplumsal önyargılara gönderme yapmasıdır. "Ne alaka amk" yorumu ise tepkide bulunan kişinin bu ilişkinin mantıksızlığına olan tepkisini ifade etmektedir. Bu nedenle, espri ironik ve toplumsal normlara karşı bir alaydır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Emre Kösem, kullanıcının adını ve profil fotoğrafını göstermektedir. Paylaşımda, Ramazan ayında imamların herkese yaptığı bazı davranışların eleştirisi yapılıyor. Yazılanlar, Ramazan ayında yapılan bazı davranışların çok büyük günahlar olarak kabul edilebileceğini ve Ramazan ayının sonunda bu günahların hepsinin "anasını" (burada büyük ve çok sayıda günah anlamında kullanılan bir sözdür, aşağılayıcı bir anlam taşır) sikebileceğini ima ediyor. Bu, Ramazan ayında yapılması gereken davranışlara ve inançlara yönelik eleştirel bir mizah örneğidir. Yazılan ifadelerin, bir durumun abartılı bir şekilde anlatılması yoluyla, söz konusu durumun rahatsız edici yönünü vurgular. Joke, Ramazan ayında yapılan bazı davranışların ne kadar ciddi olabileceğiyle ilgilidir. Ayrıca, dilin kullanılışıyla, kötü niyetli ve abartılı bir ifadeyle eleştiri yapılmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Atatürk'e karşı nefretle büyütüldüğünü, ancak fikirleri iktidara gelince ona saygı duymaya başladığını belirten bir kişinin yazısı. Yazı, dini düşman olarak gösterilen ancak aslında dini koruyan bir adamın ironik davranışını eleştiriyor. Joke, bir kişinin Atatürk düşmanlığıyla büyümesine rağmen, sonradan Atatürk'ün fikirlerinin iktidara gelmesiyle onunla ilgili düşüncesinin nasıl değişebileceğini eleştirel bir dille ifade ediyor. Özünde, din karşıtlığı olarak görülen bir adamın aslında dini koruduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Yazı, insan davranışlarının ve ideolojilerin değişkenliğini ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, küçük bir kız çocuğu, önünde "BABAMI İSTİYORUM", "ANAANEMİ İSTİYORUM", "DEDEMİ İSTİYORUM", "AMCAMI İSTİYORUM" gibi yazılar içeren bir pankart tutuyor. Pankartta, çocuğun ailesini özlediğini ve yanlarında olmak istediğini ifade eden mesajlar yer alıyor. Resmin altındaki başlık "Çocuğu İçeri Atmak Daha Mantıklı Amk" ve sosyal medya paylaşımında "Mahkum Yakınları & Af Haberleri" şeklinde bir etiket mevcut. "Eşit af istiyoruz tayip amca" ifadesi de altta yer alıyor. Bu paylaşım, "Çocuğu içeri atmak daha mantıklı" ifadesiyle, ironik ve oldukça sert bir şekilde, çocukların mahkum aileleri ile bir arada yaşama hakkı veya özgürlükleri gibi konulara ve olası bir soruna işaret ediyor. "Amk" ve "Tayyip amca" gibi ifadeler, siyasi veya toplumsal bir yorum içererek, konuya karşı eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Özetle, paylaşım, çocuğun ailesini özlemesinin yanında, yerleşik kurumların bu konuda yetersiz kaldığını veya çözüm üretmediğini ve bunun ironik bir şekilde dile getiriliyor. Paylaşım, oldukça sert ve eleştirel bir mizah anlayışı içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda "OROSPU ÇOCUĞU" gibi oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanılıyor. Ardından, Avrupa'nın nimetlerinden faydalanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini layık görünen göçmenlere yönelik bir hakaret içeriyor. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifadeyle, Avrupa'dan Türkiye'ye göç eden ve oradaki toplumsal yapıya uyum sağlamak yerine, kendilerine göre bir düzen kurduğunu düşünen göçmenlere yönelik bir alaycı ve eleştirel bir ifade. "Oros" kelimesi oldukça ağır bir küfür olduğu için, bu ifadenin ne kadar olumsuz bir mesaj taşıdığı ortaya çıkıyor. Özetle, mizahın altında yatan durum oldukça kötü niyetli ve olumsuz.

Bu fotoğraf, Twitter'da Bill Kirkbride adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, bazı insanların, dini inançlar nedeniyle "pedofil" olarak etiketlenen bir kişiye karşı gösteri yapmaktan çekinmelerinden bahsediliyor. Tweet'te, "İslamiyet'i rahatsız etmek" gibi bir ifadeyle bu duruma karşı bir olumsuzluk yansıtılıyor. Tweet'in altındaki "Readers added context they thought people might want to know" kısmı ise, konuyla ilgili ek bilgi verildiğini belirtiyor. Son olarak "This man is a convicted pedophile" ifadesiyle tweet'in yazarı bu kişiyi suçlayan bir bağlantıya da gönderme yapıyor. Bu tweet'in bir ironi veya satirik bir gönderi olduğu söylenebilir; çünkü bir pedofil hakkında konuşurken toplumsal baskı ve insanları susturma ihtimalinden bahsediyor. Tweet'in amacı, "İslam"ı bir bahane olarak kullanarak insanların pedofili konusuna dikkat çekmekten kaçınmasına karşı bir tepki göstermek olabilir. Dolayısıyla, Tweet'teki alaycı veya eleştirel bir tavır göze çarpıyor. Görüntüde, Twitter'da Scott Ritter adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te Ukrayna'nın başkenti Kiev'den olup olmadığı sorulmuş ve ardından geçen yılın sonlarında gerçekleşen bir olayın hatırlatılmasıyla ilgili bir mizah içeren bir mesaj paylaşılmış. Tweet'in mizah unsuru, Scott Ritter'ın çocukları cinsel istismarla tehdit etme suçundan mahkum edilmesidir. Tweet'te "May Bandera guide you...straight to the justice you so richly deserve." ifadesi, Ritter'ın cezasını hak ettiğini dolaylı olarak ifade eder ve Ukrayna'nın milli kahramanı olan Bandera'yı adaletin sembolü olarak kullanır. Bu, Ritter'a olan nefreti ve mahkumiyetinin doğruluğunu vurgulayan bir ironidir. Tweet'in sonunda, okuyucuların ek bilgi isteyebileceği belirtilerek Scott Ritter'ın gerçek suçları vurgulanıyor. Yani, tweet'in mesajı, Scott Ritter'ı alaycı bir dille eleştiriyor ve çocukları cinsel istismara teşvik etmekle suçlanan bir kişinin durumuna mizah katmaya çalışıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, Kendall adlı kullanıcı, Kürtler'in bireysel silahlanmaya karşı oldukları için ailecek silahlanacaklarını iddia ediyor. Bu, ironik bir ifade. Kürt halkına yönelik baskı ve şiddet durumu göz önüne alındığında, bireysel savunma ihtiyacı ortaya çıkmış olabilir; ama bunun "ailecek" silahlanmak olarak sunulması, durumu absürt bir şekilde, hatta belki de alaycı bir dille ifade ediyor. Paylaşım, Kürt halkının durumuna ilişkin eleştirel veya siyasi bir bakış açısı içeriyor.

Fotoğrafta, bir kız çocuğunun, tahtaya "KARNEM" yazan ve önünde boş bir kağıt tutan bir şekilde beyaz bir tahta önünde durduğu görülüyor. Tahta üzerinde "KARNEM" kelimesi, diğer kelimelerle birlikte, el yazısıyla yazılmış. Kız çocuğu, Hasret Aydın adında Van'da bir okulun tek öğrencisi. Tweetin konusu, devletin eğitim ve kaynak ayırımı konusunda eleştirel bir bakış sunuyor. Tweet'in mesajı, Van'daki bir kız çocuğunun okuyabilmesi için yapılan harcamaların, eğitim sisteminde daha geniş bir iyileşmeyi sağlayacak yatırım yerine, başka yerlere (örneğin milletvekillerinin yeğenlerinin kolundaki saatlere) yönlendirildiğini ima ediyor. "Vergilerimiz Van'daki bir kız çocuğu okuyabilsin diye boşa harcanıyor" cümlesi, vergi gelirlerinin etkin kullanılmadığı ve eğitim alanında daha fazla çaba gösterilmesi gerektiği mesajını veriyor. Fotoğraf, bu durumu somutlaştırmak ve daha dikkat çekici kılmak için kullanılmış. Tahtaya yazılan "KARNEM" kelimesi, kız çocuğunun belki de önemli olmayan, gereksiz yere yapılan harcamalardan dolayı umudunu yitirmesi veya kız çocuğuna verilen önemin, harcamaların boyutuna göre yetersiz olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Tweet, hem eğitim sistemindeki sıkıntıları hem de bununla ilgili politik eleştirileri vurguluyor.

Resimde, farklı kıyafetler giymiş, yüz ifadeleri çeşitli kadınların yer aldığı çizimli bir kompozisyon var. Kadınların hepsinin konuşma balonlarında "Sürtük" yazıyor. Bu, "sürtük" kelimesinin, özellikle kadınlar hakkında kullanılan ve aşağılayıcı bir ifade olarak düşünülen bir kelime olduğunu gösteriyor. Resim, bu kelimeyle etiketlenen farklı kadın tiplerini, farklı kıyafet ve yüz ifadelerini kullanarak karikatürize ediyor. "Evrimci Zeus" ismi, içeriğin muhtemelen bir toplumsal eleştiri/yorum yapmaya çalıştığını gösteriyor. Kadınların farklı giyim tarzları, dini inançları ve ya toplumsal imajları üzerinden yapılan bir gönderme var gibi gözüküyor ve toplumsal etiketleme ve ön yargılara yönelik bir ironi/eleştiri içeriyor. Resmin genel amacı, "sürtük" kelimesinin olumsuz anlamını ve farklı toplumsal gruplara veya durumlara uygulanışını vurgulamak.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "ecehan" kullanıcı adlı bir kişi, bir mahalle deliisinin yere atılan reklam broşürüne tepki olarak "koskoca ağaçtın, seni düşürdükleri hâle bak." dediğini duyduğunu ve bununla ilgili hissettiklerini ifade ediyor. Paylaşımın altındaki "Pülümürlü Heidi" kullanıcı adlı bir başka kişi ise, "akıllıların çokça ve derinden incinmiş olanlarına deli diyoruz" diyerek, paylaşımı eleştiriyor ve bir anlamda, akıllılar topluluğunun hassasiyetini konu ediniyor. Joke, toplumsal algılar, akılcılık ve duygusallık, ve acımasızlık gibi kavramlardan yola çıkarak, "deli" sıfatının gerçek anlamıyla ve/veya küçümseyici bir anlamda kullanılmasını ele alıyor. Kısaca, paylaşım, toplumsal ilişkilerde ve algılarda ironik ve incelikli bir eleştiri içeriyor. "Mahalle deliisi" ifadesi ironik bir tanımlama ve "akıllılar"ın hassasiyetini vurgularak ince bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, ameliyatlı bir adamın (muhtemelen hasta) hastanenin durumuna ilişkin çeşitli sorunlar hakkında konuşan balonlarla birlikte farklı zamanlarda üç panelden oluşan bir çizgi roman var. Her panelde, "uyan," ifadesiyle başlayan ve ardından ülkenin mevcut sorunlarını (hırsızlık, ekonomik sorunlar, çocuk istismarı, kadın ölümleri ve din alayı) açıklayan bir balon var. Komik olan şey, hastanın (her halükarda ameliyatlı bir adamın) bu sorunlara karşı tamamen umutsuz ve çaresiz olması ve bu problemlerin çok ciddi olduğunu, ancak bunlara çözüm bulunamadığını gösteren durumudur. Bu, Türkiye'nin karşılaştığı çeşitli sosyal ve ekonomik sorunların ağır ve umutsuz bir şekilde anlatılmasını karikatürleştiren bir eleştiri. Dolayısıyla mizah, insanların bu sorunlar karşısındaki çaresizliğe olan göndermede yatıyor.

Resimde, HÜDA PAR Genel İdare Kurulu Üyesi Aynur Sülün'ün, yalnız yaşayan kadınlara sahip çıkılması gerektiği yönündeki sözlerini paylaşan bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Sülün'ün sözleri kısa ve öz bir şekilde aktarılıyor ve resmin alt kısmında ise Sülün'ün kendisinin, başörtüsü ve gözlük takmış bir şekilde bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafta arka planda çeşitli semboller veya yazıların bulunduğu bir arka plan göze çarpıyor. Paylaşımın espri unsuru, Aynur Sülün'ün yalnız yaşayan kadınlara sahip çıkılması gerektiği sözlerinin, görsel olarak başörtülü ve gözlük takmış bir kadın portresiyle ilişkilendirilmesi ve bu görselin beklenmedik bir bağlamda kullanılması. Bu, politik bir görüşün veya toplumsal bir söylemin, görsel olarak bir şekilde abartılı veya dikkat çekici bir şekilde sunulması ve dolayısıyla dikkat çekme amacı taşıyabilir.

Resimde, iki farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Soldaki panelde, mutlu bir yüz ifadesiyle çizilmiş, büyük gözlü, çıplak başlı bir karikatür karakteri yer alıyor. Bu karakterin başının üzerinde, "Ücretsiz Konut", "Canlı Geyik Kültürü", "Çatıdan Çeşitlilik" şeklinde yazılmış noktalar halinde maddeler bulunuyor. Sağdaki panelde ise, bir hapishane koridoru görüntüsü yer alıyor. Hapishane hücreleri ve koridorun görüntüsü ise, karakterin mutluluk ifadesinin tam zıttı olan üzgün, ağlayan bir ifadeyle çizilmiş bir karikatür karakteri ile örtüşüyor. Meme, "Ücretsiz Konut", "Canlı Geyik Kültürü" ve "Çatıdan Çeşitlilik" gibi olumlu özelliklere sahip bir topluluğun, aslında bir hapishanede hapis cezasına çarptırılmış ya da hapiste tutulmak zorunda kalmış olabileceğine dair bir ironiyi vurgulamaktadır. Yani, olumlu şeylerin, olumsuz ve beklenmedik sonuçlara yol açabileceği fikrini eleştirel bir şekilde sunar.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, @zarftumleciii kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Hesap, Sigmund Freud'un bir fotoğrafını profil resmi olarak kullanıyor. Gönderi, Stephen Hawking'in bir farazi senaryoda, yani farklı bir coğrafyada doğmuş olsaydı, tekerlekli sandalyesiyle cami önlerinde dilenmek zorunda kalacağını ima eden bir ifade içeriyor. Bu durumun absürt olduğunu, ve gönderenin bunu düşünmekten kurtulduğunu belirtiyor. Yani şaka, Stephen Hawking'in özrü ve durumuyla, dilenmenin de bu "coğrafya" da, belki de toplumun, yaşam biçiminin bir sonucu olarak, mümkün olduğu durumuna esprili bir gönderme yapıyor. "Absürd psikoloji" ifadesi de espriyi güçlendiriyor, durumu biraz da gülünç ve abartılı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta boş bir buzdolabı görülüyor. Üstte "Abi Türkiye'nin en büyük problemi LGBT" yazısı var. Altta ise "Aile yapımızı zedeliyor abi" yazısı yer alıyor. Bu, LGBT hakları konusundaki görüşleri nedeniyle Türkiye'de aileler arasında yaşanan sıkıntıları ve çatışmaları, buzdolabının boş oluşu ile ironik bir şekilde ele alan bir espri. Boş buzdolabı, aile sorunlarının ve çatışmaların, somut ihtiyaçların ve günlük hayattaki önemli şeylerin önüne geçebileceğini, göz ardı edildiğini ima ediyor. Esasen, toplumun LGBT+ bireylere yönelik bakış açısının, aileler arasında sorunlar yaratıp, maddi ve duygusal anlamda ihtiyaçların yerine konulamaz olduğunu ifade ediyor.