Doña Quijote @DonaCecer ... O betasuS LİSANSU BAHİS SİTESİ Olamadıkları her şeyden nefret ediyorlar; kapısından giremedikleri...

Resimde Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, Türkiye'de çok fazla ilahiyat fakültesi olmasına rağmen, Türk bir peygamber çıkmamış olmasını eleştiriyor. Espri, Türk kültüründe dinin önemli bir yeri olduğunu ve ilahiyat fakültelerinin sayısının çokluğunun, bu önemi gösterdiğini ima ediyor. Ancak, Türk bir peygamberin olmaması, bu önemin tersine düşen bir durum olarak gösteriliyor. Bu durum, "Yazıklar olsun yani daha ne denilebilir ki" şeklinde yorumlanarak, eleştiriyi daha da vurguluyor. Espri, Türk kültüründeki din algısıyla ilgili bir ironiyi ortaya koyuyor ve bunu mizah yoluyla eleştiriyor.

Bu görsel, Cem Seymen'in Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "En üzüldüğüm şey ne biliyor musunuz? Türkiye'de artık neşe yok neşe... Kendinize, ailenize, çevrenize bir bakın. Yolda, otobüste, pazarda, kahvede, plajda. Sevinç gitti, coşku bitti. Bir tuhaflık var." yazıyor. Bu tweet'te, Türkiye'deki genel bir hüzün ve coşkusuzluk durumu anlatılıyor. Yazar, insanların günlük yaşamlarında bile neşe ve coşku bulamadıklarını vurguluyor. Bu durum, bir "tuhaflık" olarak nitelendiriliyor, çünkü normalde insanların yaşadığı olumlu duyguların eksikliği dikkat çekiyor.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın mitinginden bir görüntü var. Mitingde çok sayıda insan var ve herkes telefonlarının ışığını açmış. Tweet'te ise, "Tayyip Erdoğan'ın gitmesi için, bu sevgiden büyük öfkeniz yoksa 'Ki Yok' O Vakit Yeni Maceralara Atılmayın" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, mitingde katılımcıların Erdoğan'ı sevdiği için orada olduğunu ima etmesi, ancak tweet sahibi ise insanların aslında Erdoğan'ı sevmediği ve öfkeli olduğu halde, "Ki Yok" demeyi tercih ettikleri ve mitinge katılmak yerine başka maceralara atılmaları gerektiği yönünde bir ironi yaratıyor. Bu resim, Twitter'da Doğan Ekici adlı bir kullanıcının profil sayfasını gösteriyor. Profil resminde Doğan Ekici, kendisinin ve yanında duran başka bir adamın resmi bulunuyor. Ekici'nin profilinde, "Ak Parti Kayseri-Hacılar önceki dönem Belediye Başkanı, Diş Hekimi" yazıyor. Bu, Doğan Ekici'nin kendisi için oldukça komik bir biyografi yazdığını gösteriyor. Çünkü, kendisi diş hekimi olmasına rağmen, bir belediye başkanı gibi davranarak kendisini övüyor ve bununla alay ediyor. Bu, Türk kültüründe yaygın olan espri anlayışına uygun bir espri. Bu espri, Doğan Ekici'nin kendini ciddiye almamasını ve biraz alaycılık yapmasını gösteriyor. Ayrıca, diş hekimi olmasına rağmen bir belediye başkanının rolünü üstlenerek, diş hekimliği mesleğine karşı bir alaycılık yapıyor olabilir.

berfiniel @luthieno a clitoris has 8000 nerve endings and it's still not as sensitive as a siyasal islamci in turkey Tweeti...

Selbi® @bu_bir_ Sürekli sex, futbol ve siyaset konuşup üçünde de başarısız olan başka millet yok... Translate Tweet Kaynak

buggrant @buggrantt · 1d genç erkeklerin yılda 50 kez seks yapabilmesi icin genç erkeklerin birbirlerini sikmesi gerek T24 O...

Resimde üç farklı meslek grubunun karikatürize edilmiş bir şekilde tasvir edildiği görülüyor. Üstte, sakalsız ve resmi bir ifadeyle "İmam Hatip" yazan bir kutu içinde bir imam tipi kişi var. Altta solda, gözlüğünü takmış ve gülümseyen bir kişi "Robert Koleji" yazan bir kutu içinde yer alıyor. En altta ise, uzun beyaz sakalı ve gülen bir ifadeyle "Güzel Sanatlar" yazan bir kutu içinde bir sanatçı tipi kişi var. Bu resim, Türkiye'de farklı meslek grupları hakkındaki genel kanıları ve bunlara yönelik klişeleri mizah yoluyla ele alıyor. Resimde, imamın daha resmi ve ciddi, Robert Koleji mezunlarının daha modern ve güleryüzlü, sanatçıların ise daha özgür ruhlu bir şekilde tasvir edilmesi, Türk toplumunda bu meslek gruplarına ilişkin yaygın inanışları yansıtıyor.

Resimde dört panelde oluşan bir çizgi roman var. İlk panelde "akp'nin yaptığı" yazan bir baloncuk var ve altında bir grup insan oturuyor. İkinci panelde "her iş yanlıştır" yazan bir baloncuk var ve altında yine aynı grup insan oturuyor. Üçüncü panel boş. Dördüncü panelde ise bir kadın başka bir kadına yanağından öpüyor. Çizgi romanın şakası, akp'nin yaptığı her şeyi eleştiren insanların aslında birbirlerini sevmeleri ve ilişkilerinde başarılı olmalarıdır. Yani, eleştirdikleri şeyler aslında doğruymış gibi bir ironiye dayanıyor.

Resimde, profil resminde bir adam olan ve "küfür etme sarikaya" kullanıcı adı altında bir Twitter hesabına ait bir tweet paylaşılıyor. Tweet'in içeriği şu: "bu aminakodumun ülkesinde sorun çözmenin yolu; daha büyük bir sorun yaratıp eskisini unutturmaktır". Bu tweet, Türkiye'deki siyasi ve sosyal sorunların çözümü konusunda bir eleştiri ve ironi içermektedir. "Aminakodumun ülkesi" ifadesi, ülkeyi eleştirmek için kullanılan argo bir ifadedir. Tweet'in amacı, Türkiye'de siyasi ve sosyal sorunların daha büyük sorunlar yaratılarak unutturulmaya çalışıldığını, bu durumun da gerçek çözümlerin engellenmesine yol açtığını vurgulamaktadır. Yani, tweet "daha büyük sorunlar yaratmak, mevcut sorunları unutturmaktan başka bir şey değil" mesajını vererek ironik bir şekilde ülkedeki yönetimi eleştiriyor.

hakan demir O @suyorumcusu · 4h Her türlü felaket bizi buluyor = YANLIŞ Kurumlar liyakatsiz kadrolarla dolduruldu, üniversiteler...

Resimde üç kadın resmedilmiş. Üç kadın da düşünceli bir şekilde başlarını ellerine koymuş. Üstlerinde ise "5 yıl önce Terör saldırıları", "4 yıl önce Darbe girişimi" ve "Son 3 yıl Ekonomik çöküş" yazıyor. Resmin altında ise Ahmet Hamdi Tanpınar'a ait olan "Türkiye, hiçbir dönemde gençlerine kendisinden başka bir şeyle meşgul olma fırsatını vermedi." sözü yazıyor. Fıkra, Türkiye'nin son yıllarda yaşadığı siyasi ve ekonomik olayları esprili bir şekilde ele alıyor. Üç kadının düşünceli halleri, Türkiye'nin son yıllarda yaşadığı sıkıntılara gönderme yapıyor. Tanpınar'ın sözleri ise Türkiye'nin gençlerine ne kadar az fırsat tanıdığını ve bu fırsatların yerine sürekli olarak iç sorunlar ve krizler yaşadığını ima ediyor.

Elçin EE Takip ediliyor @elcinwho Islamcilarin zulüm dediği şey kendilerinin başkasına zulmetmesinin engellenmesi 17:23 - 23 Haz...

Puhahahahahah B. Can Saplayan @canjoke 31 Eki 2015 bu foto > dünyadaki bütün sosyolojik tez ve makaleler BAŞKENTÇİ...

Koramiral @siegelbaumbenj Küçükken çok dayak yiyen siyasal islamcı veya terörist oluyor, hiç dayak yemeyen vegan, feminist,...

Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğu iddia ediliyor. Fakat bu iddia, absürt ve gerçekçi olmayan bir mizah yoluyla ifade ediliyor. Bu durum, siyasi mizahın, abartılı ve gerçek dışı ifadeler kullanarak eleştiri ve espri yapma biçimini gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, Erdoğan'ın ateizmle ilgili iddialarını ve bu iddialara yönelik eleştirileri ironik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta bir metro vagonunda, bir siyasetçi "İslamcılar" yazan bir levha taşıyan adamın elini sıkıyor. Aynı zamanda, vagonun arka tarafında, ellerinde "Pentagram" yazan bir levha taşıyan siyah giyimli bir grup insan var. Bu fotoğrafa "İslamcılar" ile "metalciler" arasındaki zıtlık üzerinden bir mizahi yorum getirilmiş. Görsel, iki zıt grubun bir arada olması ve beklenmedik bir şekilde birbirleriyle etkileşime girmesi üzerine komik bir yorum yaratıyor.

Adam resmen ülkenin anatomisini çıkarmış FreeKick FreeKick @FreeKickTR Slaven Bilic: "Türkiye'de temel problem şu; bilgili...

Ünlü sosyolog William Wood, Konya halkına şort giyen kızların aslında orospu olmadığını anlatıyor (2017 / Mevlana Kongre Salonu)...

Fotoğrafta dev bir kaya iki duvar arasına sıkışmış ve bir adam da duvarların arasında yürüyor. Kaya üzerinde "şeriat" yazıyor, bir duvarın üzerinde "k popçu kızlar" diğerinde "chpli milf teyzeler" yazıyor. Adamın üzerinde de "T.C" yazıyor. Şaka, şeriatın Türk toplumunda hem k popçu kızları hem de chpli milf teyzeleri engellemesi gerektiğini ima ediyor. Adamın T.C yazması ise şeriatın bu iki uç nokta arasında bir yerde durması gerektiğini esprili bir şekilde vurguluyor.