Resimde, canlı yayın yapan bir kadın görünüyor. Kadının başında, altın renkli, yaprak ve ay motifli bir başlık var. Ekranda, "d1_015'in yorumuna yanıt olarak" ifadesiyle "anal konuda görüşleriniz neler?" şeklinde bir soru soran bir mesaj kutusu da görülüyor. Bu, "anal" kelimesinin cinsel bir anlam taşıması ve bu şekilde bir konuda görüş sorulmasının beklenmedik ve belki de biraz uygunsuz olması nedeniyle bir espri içermektedir. Başlık ve genel görünüm, bir peri veya masal karakteri izlenimi vererek espriyi daha da ilginç bir bağlama oturtuyor. Görünen espri, beklenmedik bir konu ve bağlamda yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir film/dizi sahnesi görülüyor. Twitter paylaşımında, Çağrı Taner isimli bir kullanıcının, uzakta yaşansa bile, sevdiği kişinin daima gözlerinin baktığı yerde olduğunu ifade eden özlem dolu bir mesajı yer alıyor. Film/dizi sahnesinde ise, özlem duygusunu yansıtan, muhtemelen duygusal bir anı yakalayan bir erkek karakter yer alıyor. Bu, uzakta yaşayan sevgiliye ya da sevdiğine duyulan özlemi, aşkın ve sadakatin gücünü vurgulayan romantik bir mizah içeren bir içerik. Twitter paylaşımı, film/dizi sahnesi ile orada olmayan kişinin varlığını ve kalbindeki yerini akıllara kazıtarak, romantik bir duygu ifade ediyor.

Resimde, başörtüsü ve gözlük takan bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde bir madalya mevcut. Resmin altındaki yazı, "Girdiği her ortamda çeken aurası yüksek o kızsındır." şeklinde. Bu, kadının çekici ve dikkat çekici bir aura'ya sahip olduğunu vurgulayan bir espri. "Girdiği her ortamda dikkat çeken" ifadesi, kadının bulunduğu her yerde dikkatleri üzerinde topladığı anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, kadının güzelliği veya kişiliğinin çekiciliği üzerinden yapılmış bir takdir ve övme cümlesi.

Görüntüde, Twitter'da bir hesap olan Mia'nın yaptığı bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlarda sürekli olarak "Amının dudakları içemi dışamı çıkık" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, Türkçede oldukça uygunsuz ve kaba bir ifadedir. İfade, Mia'nın görünüşe göre bir başka kullanıcıdan gelen rahatsız edici bir mesaj veya içerikle karşılaştığını ve bu nedenle cevap olarak uygunsuz bir cümle kurduğunu gösteriyor. Bu, bir mizah içeren ancak çok kötü niyetli ve uygunsuz bir espriye işaret ediyor; espri, rahatsız edici bir durumu, uygunsuz bir dille vurgulamayı amaçlıyor. Bu nedenle, bu tweet'in mizahı, kaba ve uygunsuz dilin kullanımıyla oluşturulan "kötü" mizah anlayışına dayanıyor. Tweet'in altında da engelleme/bildirme seçeneği bulunuyor, bu da konunun hassasiyetini ve olumsuz durumun doğasını daha da ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, mezuniyet albümünün bir sayfasından kesit var. Solda bir kız, sağda ise bir erkek öğrenci görülüyor. Erkek öğrenci, "Kevin Chang" olarak etiketlenmiş ve "Başarılı olmak yeterli değil, diğerlerinin başarısız olması gerekir." sözünü söylemiş. Bu, "üstün başarı" ve "benmerkezcilik" gibi kavramları eleştiren bir mizah örneği. Öğrencinin sözleri, başarının başkalarının başarısızlığına bağlı olduğunu düşündüğü bir yaklaşımı temsil ederek, biraz kibirli ve bencil bir bakış açısını yansıtıyor. Fotoğrafta sözlerin yanında, diğer öğrencinin "Yeah, sure" (Elbette, tabii) gibi daha pragmatik veya kayıtsız bir yanıt vermesi, karşıt bakış açısını vurgulayarak "kendini beğenmişlik" kavramına mizah katıyor. Özetle, fotoğraf öğrenci davranışlarındaki "rekabetçi" ve "benmerkezci" eğilimlere mizah yoluyla eleştirel bir bakış sunuyor.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde çeşitli simitler ve bir fincan çay görünüyor. Üzerinde "simith yapıyorum bitsin milf porno izlicem" yazan metin, kişinin simit yaparken aynı anda yetişkin içerikli film izlediğini gösteriyor. Bu, "simith yaparken yetişkin içerikli film izlemek" gibi bir eylemi, sıklıkla beraber yapılan iki şey gibi göstererek bir ironi veya espri oluşturmaya çalışıyor. Dolayısıyla espri, simit yapmak ile yetişkin içerikli film izleme arasında komik bir ilişki kurarak çalışıyor.

Fotoğrafta, yoğun kalabalıklı bir düğün salonunda, muhtemelen bir yangın çıkmış gibi görünüyor. Salonun içerisinde, masa ve sandalyelerin olduğu bir ortamda insanlar yoğun bir şekilde yer alıyorlar. Birkaç kişi, muhtemelen düğün çiftleri, ön planda görünüyor. Fotoğraftaki olay, 115 kişinin yanarak öldüğü ve yüzlerce kişinin yaralandığı Musul'daki bir düğünde çıkan bir yangına ait. Tweet'in ironisi, bir düğünde yaşanan trajik olayı, "no context kurd" kullanıcısının paylaştığı, hafif ve anlamsız bir fotoğrafla, ilginç bir şekilde ve dolaylı olarak göstermesi. Yangının dehşeti, hafif bir fotoğraf aracılığıyla aşağılanıyor veya abartılıyor. Kullanıcı, bu şekilde duygusal tepki üretmek veya dikkat çekmek istiyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı ("D.B.") "manita iblis mi amk" şeklinde, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadeyle bir tweet atmış. Bir başka kullanıcı ("maykil") bu tweete yanıt vererek, "Ezan okununca manitanın korkup sana sarılması, öpüp sakinleştirdikten sonra uyumaya devam etmeniz..." şeklinde, biraz da mizah içeren, ama yine de oldukça abartılı ve kültürel bağlamda hafif rahatsız edici bir yanıt vermiş. Joke'un temel mantığı, Ezan'ın (Müslümanların namaz vakitlerini bildiren ses) duyulmasıyla, "manita"nın (genellikle sevgilinin ya da eşin) korktuğu ve ona sarılma gibi bir tepki gösterdiği, bir anlamda abartılı ve mantıksız bir durumu anlatıyor. Bu durumun komik ve abartılı olması, asıl amacı biraz rahatsız edici ve tuhaf bir durum yaratmaktır.

Resimde, sakallı ve başında şapka olan bir kişi, bir konuşma veya ders veriyor gibi görünüyor. Masa üzerinde bir laptop da mevcut. Laptop ekranında "SHAKE THUM" yazıyor. Bu, muhtemelen bir internet şakası. "SHAKE THUM" ifadesi, Türkçe'de "SALLA ŞAM" gibi, anlamsız veya bağlantısız kelimeler olarak görülüyor. Görüntüdeki kişi ve ortamla ilgili bir ironi, mizah veya anlam kaybı vurgulanıyor. Konuşmacının laptop ekranındaki yazı ile ilgili bir espri veya alay ediliyor gibi duruyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir televizyon ekranı görülüyor. Televizyonda, Almanya'da bir binanın önünde taksilerin olduğu bir görüntü var. Twitter paylaşımında ise "Ya salaklar, başka görsel bulamadınız mı. Taksiler bile Mercedes E serisi sjdhfjssjfh" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, bir haber kaynağının, çekilmiş görüntüleri paylaşmakta yetersiz kaldığı ve hatta taksilerin bile Mercedes E serisi araçlar olduğu ima ediliyor. Tweet'in altında olan yazı (Almanya'da Kit Kanat Geçiniyoruz) Almanya'daki bir haber yayını haberinin başlığı. Özetle, espri; yetersiz veya komik bir şekilde sunulan bir haberin görselliğine ve takipçiler/haber sahiplerinin taksi filosundaki araçlarla bile (örneğin Mercedes E serisi gibi seçkin bir araba markasıyla) görsel bulmakta zorlandıkları bir duruma vurgu yapıyor. Görsel yetersizliği, "salaklar" şeklinde eleştirilmekte.

Fotoğrafta, Portekiz'deki bir McDonald's restoranının iç mekanı ve dış cephesi görülüyor. İç mekanın, süslemeleri, vitray pencereleri ve genel mimarisiyle göz alıcı bir tasarımla dekore edildiği dikkat çekiyor. Dış cephedeki Art Deco tarzı mimari de benzer şekilde etkileyici. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Portekiz'deki McDonald's, dünyanın en güzelidir" şeklinde bir ifade. Burada yapılan espri, McDonald's'ın genellikle basit ve modern bir fast food restoranı olarak algılanırken, bu özel restoranda estetik güzelliğin bir örnek olduğunu vurgulamak. Bir fast-food restoranının bu kadar estetik ve güzel olabileceğinin, "dünyanın en güzel McDonald's'ı" ifadesiyle bir ironi ve esprili bir tespit olduğu anlaşılıyor. Yani, beklenmedik bir güzellik örneği sunuluyor ve bu durum eğlenceli bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen dini bir törene veya cenaze merasimine katılan kalabalık bir grup insan görülüyor. Çoğu kişi yeşil ve siyah kıyafetler giymiş. Aralarında, görünüşe göre, Afrika kökenli bir adam da bulunuyor. Bu, "her yerde bulunan birini" temsil eden bir mizah unsurudur. Bu fotoğrafa mizah katılma şekli, çok sayıda insan arasında, kimsenin dikkat etmediği, veya dikkat etmiş gibi görünmediği, görünüşüyle ortamın biraz dışında kalan, bazen komik bulunan, bir Afrika kökenli adamın bulunmasıdır. "Her yerde aynı" veya "her ortamda kendini belli eden" bir durumun, bir tür "her yerde aynı" teması oluşturduğu düşünülerek espri yapılmış olabilir.

Fotoğrafta, beyaz cübbe ve fes giymiş bir erkek, bir kamyonetin yanında duruyor ve telefonuyla ilgileniyor. Görüntünün altında "Güzelim dönemedim kusura bakma" yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri veya özür dilemenin bir yolu. Kadınla ilgili bir ilişki bağlamında, erkeğin kız arkadaşını veya sevgilisi olan "güzeli" göremediğini, ulaşamadığını veya özür dilediğini anlatıyor. "Dönemedim" ifadesi, planladığı gibi randevuya veya bir yere gidemediğini vurguluyor. Kısacası, özür dilemek için kullanılan romantik/aşk temalı bir espri.

Fotoğrafta, pembe kıyafetler giyen, muhtemelen dini bir cemaate mensup bir kişi görünüyor. Tweet'te, "hi ken" ifadesi (Merhaba) ve "aleykum selam" (Selamün aleyküm) selamlaşma ifadesinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş komik bir cümle var. Ardından "ve beraketu barbie" ifadesi, klasik bir "ve bereketi..." cümlesiyle birlikte "barbie" sözcüğünün eklenmesi, oldukça absürt bir ilişki kurmaktadır. Özetle, fotoğraftaki kişinin giysisinin ve tweet'in içeriğinin birleştirilmesiyle, "dindarlık" ile "popüler kültür"ün uyumsuz, komik bir birleşimi oluşturulmaya çalışıldığı söylenebilir. "Barbie" sözcüğünün konumu, oldukça ironik ve belki de hafif alaycı bir imaj yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir makyaj masasının önünde duran ve başında eşarp bulunan bir kişi ve aynanın karşısındaki kişinin aynalı yansıması görülüyor. Kişi, kadın kıyafetleri giymiş ve makyaj yapmış bir erkek olarak görünmektedir. Aynadaki yansımasının da aynı kıyafetleri giymesi, kişinin cinsiyet kimliğiyle ilgili bir şaka veya yorum yapıyor. Görüntü, cinsiyet kimliği ve toplumsal beklentiler arasındaki farkı, hatta belki de cinsiyet rollerinin toplumsal olarak nasıl algılandığına dair bir eleştiriyi ima ediyor. Fotoğrafın amacı, aynanın ötesinde, kişinin görünümünün sosyal algılanmasına dair bir espri yapmaktır.

Resimde, bir grup insanın bulunduğu, muhtemelen bir gösteri veya protesto anı görülüyor. Ortada, yüzü Anonymous maskesiyle kaplı, başını ve boynunu örtülü bir kadın dikkat çekiyor. Kadının giyimi ve maskesinin seçimi, Anonymous grubuyla veya siber aktivizmle bağdaştırılıyor. Etrafındaki insanların da çeşitli kıyafetler giymiş olması, farklı görüşlere sahip çeşitli kişilerin bir araya geldiğini gösteriyor. Arka planda binalar, iş yerleri ve bir direk yer alıyor. Resmin esprili tarafı, Anonymous maskesini bir kadın üzerinde ve özellikle de başörtüsüyle giymiş bir kadın üzerinde kullanmasıdır. Anonymous'un genellikle yüzünü gizleyen siber aktivistler grubuyla ilişkilendirilmesi ve bu maskenin genellikle erkekler tarafından kullanılması nedeniyle, kadın üzerinden bu maskelerin kullanılması, bir ironi veya espri unsuru oluşturuyor. Kadının nasıl gizlenmek istediği veya nasıl bir görüşe sahip olduğu açık değil. Bu durum izleyicilerde şaşkınlık, dikkat çekme ya da olayın anlamına dair soru işaretleri doğuruyor.

Resimde, mini etek giymeye kararlı, yaşlı bir kadın protesto yaparken gösteriliyor. Kadının elinde tuttuğu pankartta "İNADINA MİNİ ETİK GİYECEĞİM!" yazıyor. Bu, kadınların mini etek giymeye karşı oluşan toplumsal baskılara veya kurallara meydan okuduğunu, inatçı bir şekilde kendi tarzlarını savunduğunu vurgulamaktadır. "İnadına" sözcüğü, kadın için direnişi ve kararlılığı vurgular. Bu durum esprili bir şekilde, yaşlı bir kadının modaya veya toplumsal normlara karşı meydan okumasını göstermektedir. Joke, yaşlı bir kadının bu şekilde protesto yapmasının beklenmedik ve komik oluşundan kaynaklanıyor.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, iki minarenin arasına 500 lamba konması ve bunun "israf haramdır" şeklinde yorumlanması anlatılıyor. Bu, israfın, özellikle gereksiz harcamaların, eleştirildiği bir gönderi. "İki minare arasına 500 lamba" ifadesi, abartılı ve mantıksız harcamanın bir benzetmesi olarak kullanılmış. Gönderi, gereksiz harcamaların yanlış olduğunu vurgulamak için mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, farklı ortamlarda, farklı kıyafetlerle çeşitli çiftlerin görüntüleri yer alıyor. Her grup fotoğrafta, çiftlerin giysileri oldukça farklı, birbirlerine uyumsuz, hatta komik bir şekilde uyumsuz görünüyor. Bu, "uyumsuzluk" veya "dikkatsizlik" temalı bir mizah türüne dayanıyor. Çiftlerin giyim tarzları birbirine uymadığı için, görüntüdeki insanların giyimleriyle ilgili komik bir durum yaratılıyor ve bu durum, bakış açımızın bu "uyumsuzluk" ile nasıl bir ilişki kurduğuna bağlı. Dolayısıyla, görseldeki espri; uyumsuz kıyafetlerin, insanlara veya ilişkilere ait bir durum veya duyguyu (örneğin, uyumsuzluk veya tutarsızlık) iletişimsel bir şekilde gösterme becerisiyle ilgili. Resimde, yeni evlenmiş bir çiftin balayı yaptığına dair bir karikatür var. Adam, eşini (kırmızı tişörtlü genç kadını) "ortaya çıkarmak" için şortunu giydirmeye çalışıyor. Bununla birlikte, diğer karakterler (beyaz giyimli ve gri kazaklı) kaçıp dolaşıyor. Karikatürün şakası, yeni evlilerin aceleyle balayına çıkmak için zaman kaybetmediğini ve bunun için bir bahane bulmaya çalıştıklarını, daha rahat bir balayı zamanı olmadan önce bir şekilde kaçma gereksinimini vurguluyor. "Şortluyu salıyayım mı abi" ifadesi, balayı için uygunsuz olduğunu düşündüğü eşinin kıyafetini sorgulamayı ve o şekilde rahat bir yol bulmasını isteyen adamın bakış açısını yansıtıyor. "Dur salma" ifadesi ise, balayı için ideal zamanın henüz gelmediğini ve acele etmeleri gerektiğini ifade eden diğer karakterlere bir yanıt. Özetle, karikatür acelecilik ve uygun olmayan davranışlar ile ilgili bir mizah içeriyor.

Görüntüde, bir deprem haberi yayınlayan Türk televizyon kanalında bir haber sunucusu ve küçük bir çocuk yer alıyor. Çocuk, depremin şiddetine dair açıklama yaparken, haber sunucusu da ona destek veriyor. Haber başlığı, "SON DAKİKA DEPREMİN HEMEN SONRASI..." şeklinde ve kırmızı renkte. Altta ise, depremin çok kötü olduğu ve 1999 depremi gibi olduğu şeklinde bilgiler yer alıyor. Bu, olasılıkla bir mizah içeren görüntü değil; gerçek bir deprem haberi. Depremin yıkıcı etkilerinden etkilenen insanlara ve duygu durumlarına dair bir haber. Görselde, çocuk üzerinden haberin acil ve önemli olduğunu vurgulamaya çalışılıyor, ancak "şaka" diye yorumlanacak bir durum yok.