Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki Google arama geçmişinin bir kısmı görülüyor. Paylaşımda, "kahvede güncellemem için telefonunu bana veren nur yüzlü bir dayının arama geçmişi" yazıyor. Arama geçmişi ise "Porno, Bedava Rus pornolar", "Sikiş, Sikiş izle, Porno, Full H..." gibi uygunsuz içerikli arama sonuçlarını gösteriyor. Bu, bir şaka. Birisi, kahve içerken, "nur yüzlü" birinden telefonunu ve internet erişimini bir süreliğine almış, ve şaşırtıcı şekilde uygunsuz arama geçmişi kaydını bulmuş. Kullanıcıların kendilerine "nur yüzlü" denilebilecek birisinin bu tür aramalar yapacağını düşünemeyerek gülünç ve absürt bir durum ortaya koyan bir ironi ve abartı içeren bir gönderi. Özetle, güvendiğiniz insanlardan beklenmedik şeylerle karşılaştığınızda hissettiğiniz şaşkınlığı ve absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, bir banyoda, koyu saçlı, kısa kollu gri bir elbise giyen bir kadın görünüyor. Kadın, sanki bir şey yutkunuyormuş veya bir şeyin tadını çıkarıyormuş gibi dudaklarını ve gözlerini bir şeye odaklamış, gülünç bir ifadeyle görünüyor. Bu, "yutkunma" veya "tat alma" jestini, genellikle komik bir şekilde abartarak kullanan bir tür espri. Kadının ifadesi ve duruşu, izleyiciyi komik bir an yaratmak için hazırlanmış bir davranışın farkına varması veya taklit etmesi için teşvik ediyor. Esasen, normal olmayan bir şekilde bir şey yutkunurken çekilen bir fotoğraf veya video, eğlenceli bir duruma yol açıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda "duygusal baby" kullanıcı adı ile bir kadın, bebekler, çocuklar ve hayvanların gösterdikleri doğal ilgiyi olumlu bir özellik olarak değerlendiriyor. Paylaşımda, bu tür doğal ilgilerin, bireyin ruh halini sıcak ve davetkar hale getirdiğini, karşı taraf için de güvenli bir sığınak hissi yarattığını belirtiyor. Bu bir espri değil, daha çok içselleştirilmiş bir ruh hali veya düşünce tarzını yansıtıyor. Bir anlamda, saf ve doğal duyguların olumlu bir etkisi olduğunu, karşıdaki insan için güven ve rahatlama sağlayabileceğini ifade ediyor. İfade, duygu ve düşünce odaklı bir ifade biçimini kullanarak duygusal bir bağlantı kurmaya çalışıyor.

Resimde, ortaçağ kıyafetleri giymiş iki karakter var. Biri, giydiği kalın, korkutucu görünüşlü giysiyle ve ellerinde büyük bir tepsi/tabakla, bir çeşit idamcı ya da hapishane görevlisi gibi duruyor. Diğeri ise ellerinde "Gül" yazan büyük bir tabela taşıyor. Bu bir görsel şaka. "Gül" yazan tabela taşıyan kişi, idamcı/hapishane görevlisinin elindeki tepsi/tabakla ilgili olarak gülmeye değer bir şey mi taşıdığını ima ediyor. Tepsinin içeriği, şakayı anlamanıza yardımcı olan ipucu. İdamcı/hapishane görevlisinin, aslında bir şey göstereceği ve sonra da güldüreceği, belki de beklenmedik bir şey olduğu için esprili bir durum yaratıyor. Yani şaka, beklenmedik bir şeyin bulunmasından ve tepsinin içeriğinden kaynaklanıyor.

Resimde Beyoncé ve Jay-Z'nin, muhtemelen bir ödül töreninde, üzgün ve göz yaşları içinde oldukları görülüyor. Arka planda diğer insanların bulanık görüntüsü de mevcut. Bu, bir "meme" yani internet kültüründe yaygınlaşmış esprili görsel. Beyoncé'nin ve Jay-Z'nin, o anki durumlarının, duygularının, ya da belki de bir olayı paylaşan tepkilerinin, abartılmış veya komik bir şekilde sunulmasıdır. Fotoğrafın gerçek bir üzüntü anını gösterdiği düşünülmüyor. Bu tip görseller, anlık duyguları ya da spesifik olayları absürt bir şekilde ifade etmek için kullanılıyor.

Görüntüde, bir kürsü veya kürsüde oturan, beyaz başörtüsü takmış bir adam görünüyor. Adam, konuşma yapıyor gibi görünüyor ve ellerini kullanıyor. Resmin alt kısmında "KISS ME" (beni öp) yazısı mevcut. Bu, dini bağlamda bulunan ve uygunsuz bir şekilde cinsel bir mesaj iletmeye çalışan bir görüntü. Adamın konuşma tarzı veya söylediği sözlerin cinsel bir anlam taşıdığı ima ediliyor, bu da dine ters düşen bir durum. "KISS ME" yazısı ise, bu ima edilen anlamlı içeriğe gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Mizah, dinî konuların uygunsuz bir şekilde cinselleştirilmesinin veya dini argümanların yanlış veya manipülatif bir şekilde kullanılmasının ironisiyle sağlanıyor.

Resimde, açık gri bir örtünün üzerinde, kızgın bir bakışla oturan beyaz bir kedi görülüyor. Resmin üst kısmında, "Canım kızım şıretnur yine yüzünden naiflik akıyor." yazısı mevcut. Bu, kedinin şımarık davranışlarından dolayı sahibinin üzüntüsünü, ve kedinin "naiflik" gösterisine işaret eden, bir mizah içeriyor. "Şımarıklık" ve "naiflik" gibi kelimelerin ironik olarak kullanılması, "naiflik" davranışının aslında şımarıklık anlamına geldiği vurgulanarak, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (Memluk) yaptığı bir paylaşım ve altta WhatsApp'ın gelen mesaj bildirimi görülüyor. Paylaşılan metin, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, "ananın meşrebi" ve "orospunun doğurduğu ananı" gibi ifadelerle, kendisini savunmasız ve kızgın hissettiren bir olayı anlatıyor. "Suriyeliler dönsün piçin evladı" ifadesi ise oldukça saldırgan ve ayrımcı bir söylem. "bacısını siktiğimin gavatı" ifadesi ise şiddet içeren bir söyleme işaret ediyor. Bu cümleler, ağır bir şekilde şiddet, küfür ve hakaret içermektedir. Özetle, paylaşım, şiddet ve hakaret içeren, ağır bir dil kullanarak kişisel bir olayı anlatmaktadır. Kullanıcının bu cümleleri kullanması, toplumsal duyarlılıklar açısından ciddi sorunlara işaret etmektedir. Bu nedenle, yapılan paylaşımlar, oldukça uygunsuz ve etik olmayan karakterdedir. Bu tür mesajların paylaşılması, toplumsal ilişkilerde ciddi sorunlara neden olabilmektedir. Joke olarak değerlendirilmemesi gerekiyor.

Fotoğrafta, Kabe'nin bulunduğu Mescid-i Haram'ın gece görüntüsü ve elinde yeşil bir not kağıdı tutan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Not kağıdında "imam hatipler kapalı olsun" yazıyor. Bu, imam hatiplerin (camilerde vaaz veren kişiler) konuşmalarının veya hutbelerinin, muhtemelen bir sebeple, geçici olarak durdurulduğuna dair bir esprili ifade. Bu, bir şaka/eleştiri içeren, politik ya da toplumsal bir yorum taşıyabilen bir durum. Görsel olarak, kutsal mekanın ihtişamı ile "hutbeler sussun" dedirten bir durumun birleşimi mevcut.

Fotoğrafta, bir meydanda, muhtemelen Türkiye'de, bir kadın gazeteci ile konuşan bir adam görünüyor. Kadın, adamın mikrofonla röportajını yapıyor. Görüntünün üst kısmında Türkçe'de "Kur'an-ı inceledim ELHAMDÜLİLLAH ATEİST OLDUM!" yazıyor. Bu, bir şaka veya ironi içeren bir ifade. İfade, Kur'an'ı inceledikten sonra ateist olduğu anlamına geliyor. Ancak, bu durumun ironik tarafı, ateizmin, genellikle dini metinleri incelemenin bir sonucu olarak beklenmeyen bir sonuç olmasıdır. Bu, kişinin dindarlık fikrini sorgulaması veya şüphe duymasıyla ilgili bir durumu satirik bir şekilde ele alıyor. İfade, dini metinlerin incelenmesinin, bazı kişilerde inanç değişikliğine neden olabileceğini, ama bunun da beklenmedik bir durum olabileceğini gösteren bir espridir.

Resimde bir televizyon programının canlı yayını görülüyor. Ekranda, yeşil bir gömlek giyen, başını sallayan, ağzını hafifçe açmış, birine doğru elini uzatarak işaret eden bir sunucu/konuk var. Altta, "Puanıyla Sın" diye büyük bir yazı ve "Videonuzun kalitesi 480p olarak değiştirilecek" diye bir yazı daha mevcut. Jest, sunucunun görüntü kalitesinin düşürülmesini "puanıyla sınırlı" bir durum olarak vurgulaması; yani, kalite düşük olduğundan, daha fazla puan alınmayacak anlamına geliyor. Bu, programın kalitesinin düşük olması, ancak sonuçta "puan sistemine" bağlı olduğu anlamına gelen ironik bir gözlem. Komiklik, resmin, konunun kalitenin azalmasına karşı bir tepki vermesi ve bu konuda şaşırmış bir ifadeyle ifade etmesinde yatıyor.

Resimde, mavi bir elbise giyen, mikrofonla konuşan bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir şekilde provokatif veya kendinden emin bir izlenim veriyor. Mikrofonun yanında "Fuckbuddy'de biraz sıkıntı" yazılı bir metin var. Bu, muhtemelen bir internet topluluğunda, özellikle de podcast veya canlı yayın tarzı içeriklerde sıkça kullanılan bir tür espri. "Fuckbuddy" kelimesi, genellikle flört veya cinsel ilişkinin sadece fiziksel yönüne odaklanan bir ilişki tanımını temsil eder. "Biraz sıkıntı" ifadesi de, ilişkinin beklenmedik bir şekilde zorluklar veya beklenmedik problemler yaratabileceğine dair bir ironi veya esprili bir uyarı niteliğinde. Özetle, espri, cinsel anlamı olan, ancak biraz da ironik ve abartılı bir ilişki türünü mizahla ele alıyor.

Resimde bir stand-up komedyen, muhtemelen bir sahnede, konuşuyor. Giysisi desenli, desenli bir kazak ve bej pantolon. Konuştuğu cümle ise "Futbola dair her şeyden nefret ediyorum." Bu, futbolun veya sporun genel olarak ne kadar sıkıcı, gereksiz veya insanları ne kadar sinirlendirebileceği konusundaki bir mizah, bir genel şikayet. Komedyen, bu konuda kişisel bir nefret duygusu olduğunu ima ederek, genel bir insani deneyimi komik bir şekilde yansıtıyor. "Her şeyden nefret ediyorum" ifadesi, abartılı bir şikayet olarak ve fazlalığına dair mizah barındırıyor.

Görüntüde, başında beyaz takke olan, muhtemelen bir dini lider olan bir kişi görünüyor. Omuz kısmı beyaz, kırmızı şeritlerle süslü bir kıyafet giymiş. Resmin üzerine, "V! Ski" yazısı eklenmiş. Bu, bir espridir. "V! Ski" ifadesi, "Vakit kaybı" şeklinde de okunabilir ve söz konusu din adamının muhtemelen sıkıcı veya gereksiz konuşmalar yapması anlamına geliyor. "Ski" kelimesinin kayakla ilişkisi de, din adamının konuşmasına "zaman kaybı" anlamında bir kayak metaforu getirerek, eğlenceli bir şekilde esprili hale getirilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, başında sivri bir fes bulunan, beyaz bir elbise giymiş bir erkek, bir kamyonetin yanında duruyor ve telefonla ilgileniyor. Altında yazan metin ise "Güzelim dönemedim kusura bakma" şeklinde. Bu, bir türlü istenen yere gidemeyen, veya birine ulaşamayan, veya bir aktiviteye katılamayan, veya bir özrü dile getiren biri tarafından söylenmiş bir cümle gibi. Joke, "Güzelim" ifadesinin biraz abartılı ve karşısındaki kişiyi biraz daha etkilemeyi veya özrü hafifletmeyi amaçlayan, fakat beklenmeyen yerde ve zamanda kalma durumunu vurgulamasıyla oluşuyor. "Dönemedim" kısmı da, istediği yerde olmama durumunu vurguluyor. Özetle, biraz romantik ve özür içeren, ancak beklenmedik bir durumda söylenen, hafif abartılı bir ifade ile oluşan bir espri.

Resimde, bir bebeğin yakın çekim görüntüsü var. Bebek, hafif kızarmış yanakları ve biraz endişeli/üzgün görünen ifadesiyle, birinin kucağında yatıyor. Görüntünün etrafında bulanık, odak dışı bir arka plan var. Fotoğrafın potansiyel bir espri içerdiği söylenemez. Çünkü durumun açıklayıcı/anlatıcı bir yanı yok. Bebeğin ifadesinin nedeni belirsiz. Bir espri için bir bağlam, mizah yaratacak bir durum, bir karşılaştırma veya bir beklenmedik unsur gerekir. Bu resimde bunlardan yok. Yani herhangi bir espri yok. Sadece bir bebek fotoğrafı.

Resimde, patatesin farklı pişirme ve hazırlama yöntemleri gösteriliyor. Patates kızartması, patates kızartmaları, haşlanmış patates, cips, fırında patates, patates püresi ve patatesli makarnalar gibi çeşitli patates yemekleri bulunuyor. Resmin altındaki mesaj, patatesin çok yönlü olduğunu ve farklı şekillerde hazırlanabileceğini vurgulamaktadır. "Eğer patatesle tüm bunları yapabiliyorsan, Tanrı'nın seninle yapabileceklerini düşün" sözü, Tanrı'nın insanlara yapabileceği şeyleri vurgulayan bir metafordur. Patatesin çeşitli kullanımları, Tanrı'nın sonsuz potansiyeline bir benzetme olarak kullanılıyor. Bu, inanç temelli bir mizah örneğidir ve patatesin çeşitliliğiyle Tanrı'nın yeteneğini ilişkilendirir.

Resimde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, gençlerin bir araya gelerek el ele tutuşarak, grup halinde dans ettiği bir sahne görülüyor. Görünen giysi tarzları ve ortam, Ortadoğu/Güneydoğu Avrupa gibi bazı kültürlerde yaygın olan geleneksel danslar veya kutlamalar bağlamına işaret ediyor. Görüntünün içindeki mizah, muhtemel bir "özelleştirme" veya "abartma" komedi tarzıdır. Dans eden insanların danslarının, ellerindeki davranışın, giyim tarzlarının veya genel vücut hareketlerinin biraz garip ve komik göründüğü izlenimi oluşturuyor. Bu tür mizah, genellikle tutarsızlıklar, beklenmedik hareketler veya normalden farklı davranışlardan kaynaklanır. Burada, normal bir dansın biraz abartılı bir şekilde ve hatta biraz şaşırtıcı bir şekilde gösteriliyor olması, mizah unsurunu oluşturuyor. Dolayısıyla mizah, izleyiciye, normalden farklı ve garip davranışların farkındalık yaratması ve küçük bir gülümsemeye sebep olmasından kaynaklanmaktadır. Özetle, resmin mizahı, beklenmedik dans şekilleri, giysi tarzları ve beden dilleri içinde saklıdır.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, bir grup insanın davul ve bateri eşliğinde eğlendiği bir sahne görünmektedir. Sahnede davul çalan kişiler ve onları izleyen, dans eden veya sohbet eden diğer insanlar var. Kalabalık bir atmosfer. Bu fotoğrafta herhangi bir açık bir şaka veya ironi yok. Sadece bir toplumsal etkinlik görüntüsü. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok.

Resimde, açık hava pazarında bir gazeteci (Kanal Dünya) bir adama röportaj yapıyor. Adamın önünde küçük bir kâse var ve gazeteci elindeki kâseyi gösteriyor. Görünen o ki, adamın kasesinde sıvı bir şey var (muhtemelen çorba veya benzeri bir şey). Şaka, muhtemelen gazetecinin adama ne tür bir yemek sunduğu ve adamın reaksiyonu ile ilgili. Görünen şaşkınlık ve beklenmedik durum, şakanın temelini oluşturuyor. Konu, basit ve günlük hayatla ilgili bir durum üzerinden mizah üretmeye yönelik. İzleyici, adama ne verildiğini ve adamın tepkisini görerek şakanın kahkahasına neden olan unsuru anlayacaktır.