Resimde, evde kediyle oyun oynamaya çalışan ancak kedinin tepkisiz kaldığını anlatan bir kişinin yaptığı bir gönderi var. Yazıda, kedinin evdeki eşyaları dağıtmış olması ve sahibinin bu durumu düzeltmek için uğraşması anlatılıyor. Ancak kedi, sahibinin bu çabalarına aldırış etmiyor ve bu durum, insanın boş işlerle uğraştığını göstererek "bu hayatın sokak kedileri" olduğuna işaret ediyor. Kısaca, bu gönderi, evcil kedilerin bazen insanların boş işlerle uğraştığını ve onları ciddiye almadığını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Lagrima Hacı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Ben atanamiyan bir türkçe öğretmeniyim, maduruz, herkeze sesimizi duyuralım arkadaşlar" yazıyor. Şaka, tweet'in dil bilgisi hatalarına ve "maduruz" kelimesinin yanlış kullanımına dayanıyor. Şaka, Türkçenin doğru kullanımıyla alay ediyor ve eğitimsizliğe ironik bir şekilde dikkat çekiyor.

Fotoğraf, Twitter'da @otkalem kullanıcısının yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, kullanıcı "KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ BE KARDEŞİM BE KEYFİMİZDEN Mİ İÇİYORUZ mustafa şu karidesi uzatır mısın" yazmış. Bu tweet, arkadaşlarıyla birlikte alkol tüketen ve karides isteyen birisinin esprili bir şekilde, aslında keyiflerinden değil de zorunlu olarak içtiklerini ima eden bir şaka yapıyor. "Keyfimizden mi içiyoruz be" sorusu ile arkadaşına karides uzatmasını rica ederek, aslında içtiklerini ve karidesin bir alkol eşliğinde keyifli bir ikram olduğunu vurgulamak istiyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "hayatim film şeridi gibi gözümün önünden geçse sana denk geldiğinde durdurur bi sigara yakarım" yazıyor. Bu tweet, bir kişinin hayatının film şeridi gibi gözünün önünden geçmesi ve bu kişiyle tekrar karşılaşması durumunda durup sigara yakmayı temsil eden bir metafor kullanarak espri yapıyor. Tweet, günlük hayatta karşımıza çıkan beklenmedik durumlar ve bu durumların insanlarda yaratabileceği duygulara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Loren Wittgenstein adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet ve altına gelen bir yorum var. Loren, "Mezarlığın önünden geçerken küstüğün herkesin mezarını görme isteği" yazmış. Ekin Günel isimli bir kullanıcı da buna, "Mezarlığın önünden geçerken gelen küstüğün herkesle barışma isteği" şeklinde esprili bir cevap vermiş. Ekin, Loren'in sözlerini, "Mezarlığı gezmek insanların pişmanlık duymasına neden olur" şeklinde yorumlayarak espri yapmış ve "barışma isteği" ile insanları affetme ve barışma konusunda yorumlamış.

Resimde, "samet" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "dünyada sadece sen kalsan yine seni severdim neden mi çünkü dünyada sadece sen kalmışsın" yazıyor. Bu tweet, birine olan aşırı sevginin ve bağlılığın abartılı bir şekilde ifade edilmesini ve bununla alay etmeyi amaçlayan bir espri. Tweet'in yazarı, dünyada yalnızca sevdiği kişi kalmış olsa bile onu seveceğini, çünkü başka bir seçenek olmadığını komik bir şekilde ima ediyor. Bu tür espriler genellikle abartılılık ve ironi yoluyla kullanılır.

Resimde dünyaya yaklaşan bir göktaşının siyah arka plana karşı fotoğrafı var. Tweet'in metni ise "Dünya'ya yaklaşan göktaşı hızlandı" şeklinde. Tweet'in altında ise "gram ilgimiz çekmiyor" yazıyor. Bu espri göktaşının dünyaya yaklaşmasına rağmen insanların bu konuya ilgisiz olduğunu, sosyal medyada bunun yerine başka şeylere ilgi gösterdiğini ima ediyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, misafirlikte şeker tabağından şeker seçerken insan davranışına dair bir gözlem yapıyor. Şaka, insanların şeker seçerken aslında daha uzun süre baktıkları, yani "seçtiği" şekeri daha uzun sürede belirledikleri yönünde. Gönderi, bu durumun 0.7 saniye içinde yapılması gerektiği fikrini ima ederek bir mizah yaratıyor. Özetle, gönderi "misafirlikte şeker seçerken insan davranışları" üzerine bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Stêrk" Kürtçede yıldız anlamına geldiği, "Star" ise İngilizce yıldız anlamına geldiği, İngilizce "she"nin kadınlar için, "he"nin erkekler için kullanıldığı, Kürtçede ise "lo"nun kadınlar için, "le"nin erkekler için kullanıldığı yazıyor. Tweet sonunda "İngilizler Kürt'tür." cümlesiyle bitiyor. Bu tweet, Kürtçe ile İngilizcenin benzerliklerine vurgu yaparak, bu dilleri birbiriyle ilişkilendiren bir espri yapıyor. Tweet, "she/he" ve "lo/le" zamirlerinin benzerliklerine dayanarak, İngiliz dilini sanki Kürtçe bir lehçe gibi gösteriyor. Sonuç olarak, "İngilizler Kürt'tür." cümlesiyle, bir dilin başka bir dilin lehçesi gibi gösterilmesiyle, ironik bir ifade kullanılıyor.

Fotoğrafta iki farklı fotoğraf ve her fotoğrafın altında bir yazı var. Her iki fotoğraflarda da aynı kadın var. Üstteki yazıda "Füsun Aydemir Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. Alttaki yazıda ise "Füsun Aydemir Saik fayıt ablası yanık" yazıyor. Şaka, ilk cümlenin Füsun Aydemir'in yazar olduğunu ima etmesi ve ikinci cümlenin ise Füsun Aydemir'in aslında "Saik fayıt ablası" olarak bilinen bir kadın olduğunu ve yanık olduğunu söyleyerek ilk cümleyi çürütmesinde yatıyor. **Özetle, şaka Füsun Aydemir'in kimliğinin aslında yazar değil, "Saik fayıt ablası" olduğu ve yanık olduğu konusunda yapılan bir oyun.**

Plussize Dilara @PlussizeDilara Dolar kurundaki seyir ve diş macunu fiyatlarında yaşanan artış sebebiyle oral seks ücretine %12...

Yaşar Istranca Beyi @SFaysalYildirim BEN ATATÜRK İÇİN ÖLÜRÜM DE ÖLDÜRÜRÜM DE. ATATÜRK BENİM KUTSALIMDIR. ONUN EVİNİN DAMINA...

EnesV @enesback her sene osmanlıyı Atatürk'ün yıktıgını sanan yobazlara laf anlatmakla geçiyor adamlar şöyle sanıyor; osmanlı...

Fotoğrafta, Twitter'da Ayşe Hatun adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Atatürk'ün düşmanları yendikten sonra güzel vatanı bizlere verdiğini söyleyen, ancak Konya ve Kars'ın güzel olmadığını ima eden komik bir cümle yer alıyor. Paylaşımın esprili kısmı, Atatürk'ün ülkeyi kurtardıktan sonra bizlere güzel bir vatan verdiğini söyleyip, bunu "Konya, Kars fln pk gzl dgl ama olsn" gibi bir cümleyle baltalaması. Konya ve Kars'ın güzel olmadığını ima eden bu cümle, Atatürk'ün vatan kurtarma eylemine ironik bir yaklaşım sergilemesi nedeniyle komik bulunuyor.

Fotoğrafta, trombon çalan bir adamın resmi var ve bir Twitter gönderisi paylaşılmış. Gönderi şöyle: "Babam dişlerini fırçaladıktan sonra parfüm sıkmiş. En iyisi müzik dinleyerek uyuyayım." Şaka, babanın dişlerini fırçaladıktan sonra parfüm sıkmasının alışılmadık bir davranış olması ve bunun sonucunda uyumadan önce müzik dinlemek gibi sıra dışı bir şey yapılması gerektiği fikrinden geliyor.

Bedrettin KORALTAN @yabedrr Lan kadın tipli ppsi olan kavatlar favlamayın. Kadın sanıp açıp bakıyorum. Ben çabuk uyarılan bir...

efşan @efsangelo Bir hafta evvel 650 liraya mont aldım bu hafta mağaza indirime girmiş aldığım mont 380e düşmüş. Annem aradı...

Fotoğrafta, Twitter'da Onur Alp Yılmaz adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Kemalist çevrede büyüyen 90'lar çocuklarının hayattaki ilk travması olarak Atatürk'ü sevmeyen biriyle karşılaştığı o ilk an..." yazıyor. Şaka, Kemalizm'in Atatürk'e olan aşırı bağlılığıyla bilindiği ve bu çevrede büyüyen çocukların Atatürk'ü sevmeyen biriyle karşılaştıklarında şaşırdıkları ve travma yaşadıkları fikrine dayanıyor. Bu durum, gerçekçi olmaktan ziyade bir abartı ve ironi olarak kullanılıyor.

Resimde bir kadının dudaklarının yakın çekimi ve bir kadının "V" işareti yaptığı bir fotoğrafı var. Yazıda ise "kimse: hiç kimse: fotoğraf çekinirken kızlar: " yazıyor. Şaka, kızların fotoğraf çekinirken "V" işareti yapma eğilimini ve bunu yaparken dudaklarını öne doğru çıkarma eğilimini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı Onur Alp Yılmaz, "Kemalist çevrede büyüyen 90'lar çocuklarının hayattaki ilk travması olarak Atatürk'ü sevmeyen biriyle karşılaştığı o ilk an..." diye yazmış. Bu tweet, Kemalizm'i benimseyen kişilerin Atatürk'e duyduğu derin saygı ve sevgiyi ele alarak espri yapıyor. Özellikle 90'lar çocuklarının, çevrelerinde Atatürk'e karşı büyük bir hayranlık duyulduğunu düşünürken, bu hayranlığı paylaşmayan biriyle karşılaştıklarında şaşkınlık ve hatta travma yaşayabilecekleri ironik bir şekilde anlatılıyor. Yazar, Atatürk'ü sevmeyen biriyle karşılaşmanın "ilk travma" olarak nitelendirmesiyle, Atatürk'e duyulan saygının o dönemde ne kadar yoğun olduğunu ve Atatürk'e karşı farklı bir görüşün ne kadar "alışılmadık" olduğunu vurguluyor.