Dört kişi bir sahnede el ele tutuşarak neşeli bir şekilde dans ediyorlar. Ortadaki kişi kollarını havaya kaldırarak büyük bir coşkuyla hareket ediyor, diğerleri de ona eşlik ederek eğleniyor.

Video, dışarıda çim üzerinde uzanan ve dinlenen kişileri gösteren sahnelerden oluşmaktadır. Paylaşım başlığı ve deşifre metni ile görsel içerik arasında büyük bir tezatlık bulunmaktadır; metin heyecanlı bir futbol maçını anlatırken görüntüler sakin bir piknik veya dinlenme anını yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, kahverengi bir mont giymiş bir erkek, elinde çikolatalı muffin tutuyor. Arkada bir yazı var, bir Twitter/Sosyal medya paylaşımı şeklinde. Yazıda, kişi fırın kuyruğunda bekliyor ve yanındaki biriyle çikolatalı muffin için tartışıyor gibi görünüyor. "Mmmhh son bir tane çikolatalı muffin kalmış onu ben alacam" diyen kişi, muffin'i alıyor. "Al, muffin. Yersin" sözü, bu küçük tartışmanın ardından gelen rahat bir sonu ve espriyi vurguluyor. Esasen, sırada olma ve bir şey almak için mücadele etme konusu esprili bir şekilde ele alınmış.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Görüntüde bir kadın (bir kullanıcı) snorkeling maskesi takmış. Metin, pazarlık yapmayı reddederek son fiyatı sorduğunu, karşılık olarak "evet" cevabını aldığını ve sonrasında "o halde alıyorum" dediğini gösteriyor. Jest, bir şey satın almak isteyen biriyle son fiyat konusunda anlaşma sağlamaya çalışırken kullanılan tipik bir pazarlık taktiğini gösteriyor. Kadının cevabı ("evet") son fiyatı kabul ettiğini ve pazarlık yapmayı tamamen bitirdiğini ifade ediyor. Sonrasında gelen "aliim madem" ise anlaşmanın sonuçlandırıldığını vurguluyor. Joke, pazarlık sürecinin sonucunda anlaşılan fiyatın ne kadar kesin ve net olduğunun vurgulanmasıyla ilgilidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir sohbet ekranı görülüyor. Profil resmi, Esma adında bir kişinin profil resmi. Ekranda, Esma ve bir başka kullanıcı arasında geçen bir mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Esma'nın "Ay bi de seni mi düzelticem aq" cümlesi, kısaca ve biraz alaycı bir ifadeyle, karşı tarafı düzeltmeye/iyileştirmeye çalışacağını ima eder. Ancak hemen sonra gelen "Bosver esma" cevabı, Esma'nın bu çabasının gereksiz olduğunu, "unut" demek gibi bir anlam taşır. "Ben umutsuz vakayım" ifadesi, durumu daha da vurgular. Konuşmanın sonunda Esma'nın "Tamam iyi geceler" yazması, belki de tartışmayı kapatarak durumu yumuşatmaya çalıştığını gösterir. Genel olarak, espri, ilişkilerde yaşanılan küçük bir çatışmayı, alaycı ve biraz da umutsuz bir şekilde konu alan, günlük konuşmaların sıkça karşılaşılan ironik bir görüntüsüdür.

Videoda bir adam bahçedeki çimlerin üzerine uzanmış beklemektedir. Bir çocuk bahçeye doğru koşarak gelince, adamın bu beklenmedik ve komik şekilde yerde yatış hali espri konusudur.

Fotoğrafta, taş duvarlı bir mekanda, koyu renkli bir elbise giymiş, ellerini dua eder gibi yukarı kaldırmış bir genç adam oturmaktadır. Adamın arkasında, muhtemelen bir yazı veya ayet gibi görünen, Arapça yazılar bulunmaktadır. Yazının altındaki "2006" tarihi de dikkat çekicidir. Fotoğrafın altındaki yorumda, "esatalcan Allahım konuyu biliyorsun. Amin" yazısı yer almaktadır. Bu, adamın dua ettiğini ve Allah'ın her şeyi bildiğini, her şeye şahit olduğunu ifade eden bir inanç ifadesidir. "132 beğenme" kısmı ise Instagram'daki fotoğraf beğeni sayısını göstermektedir. Fotoğrafta herhangi bir açık bir mizah unsuru yoktur. Fotoğraf dini bir anlam taşımaktadır. Birisinin dua ederken çekilmiş fotoğrafıdır, ve yorumdaki ifadeler dini inancı yansıtmaktadır. Dolayısıyla, aradığınız mizah çeşidi fotoğrafta mevcut değil.

Resimde, dört farklı karede, rahibe kostümü giyen ve korkutucu bir ifadeye sahip bir kişi ile, gerçek kişilerin fotoğrafları görünüyor. İlk iki karede, kostüm giymiş rahibe, bir adamla selfie çekermiş gibi görünüyor. Kostümün gerçekçi olduğu ve izleyicileri korkutmayı hedeflediği anlaşılıyor. Adamların ifadeleri, kostümün korkutucu etkisine karşı, şaşkınlık veya ilgiyi yansıtıyor. Son iki karede ise, rahibenin "gerçek" bir insan olmadığı, yani kostüm olduğu ve adamların bunun farkında olmadıkları vurgulanıyor. Bu, bir espri unsuru, yani korkutucu rahibenin aslında bir kostüm ve insanların onu gerçek gibi gördüğü mesajını veriyor. Dolayısıyla, jestler ve ifadeler üzerinden, kostümün etkisini ve insanların bu duruma nasıl tepki verdiğini vurguluyor. Özetle, espri, kostüm giymiş bir rahibenin korkutucu etkisine karşı, birinin normal tepkisini vurgulamak ve kostümün gerçek değil olduğunu fark etmemesini göstererek işliyor.

Videoda, polisler tarafından koruma altında götürülen bir adamın yüzündeki ciddi ve donuk ifade ön plana çıkarılıyor. Videonun komikliği, adamın bu ciddi duruşuyla videoda geçen 'Varsa birden düşme gözümün' sözü arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir adam aracına binmek üzereyken, yanındaki kadının kucağında bir çocuk olduğunu fark ediyor. Adamın şaşkınlığı ve kadının çocuğu araçtan indirmeye çalışması durumun komikliğini oluşturuyor.

Videoda küçük bir yavru hayvanın, annesiyle toprak üzerinde neşeyle oyun oynadığı görülüyor. Yavru, annesinin etrafında zıplayarak ve koşarak hareketli bir şekilde eğleniyor.

Videoda beyaz bir bere ve üzerinde ayı figürü olan bir kıyafet giymiş bir bebek görülmektedir. Bebek, birinin komutu üzerine elini kaldırarak 'bay bay' hareketi yapmaktadır. Bebeğin ciddi ve hafiften 'cool' ifadesiyle bu hareketi yapması videonun komik unsurunu oluşturmaktadır.

Videoda askeri üniformalı bir kişi, uykulu bir haldeyken bir başkası tarafından uyandırılmaya çalışılıyor ve uyumadığını iddia ediyor. Esprinin kaynağı, kişinin sürekli 'uyumadım' demesine rağmen gözlerinin kapalı olması ve uykulu halinin çok belirgin olmasıdır.

Polis ekipleri sokakta bir şüpheliyi yakalarken, yakalanan kişi polislerle diyalog kurmaktadır. Videonun komikliği, yakalanan kişinin ciddi bir operasyon anında evin parke döşemesi gibi günlük ve alakasız bir konudan bahsetmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen mesajlar görülüyor. Mesajlar, birinin "Senle sevişmek istiyorum artık" demesiyle başlıyor. Diğer kişi ise "sevisiriz ya allah izin verirse" diye cevap veriyor. Sonra ilk kişi "Öyle deme aq" diyor. Son olarak da "İzin vermiyo işte" cevabı geliyor. Joke, genel bir ilişki konusundaki hafif bir tartışma ve hayal kırıklığıyla ilgili. "Senle sevişmek istiyorum artık" cümlesi, ilişkinin ileriye götürülmesini veya cinsel yakınlaşmayı isteyen kişinin bir ifadesidir. "sevisiriz ya allah izin verirse" yanıtı ise, olumlu bir sonuca ulaşmak için dış faktörlerden (Allah'ın izni) de bahsediyor ve hafif bir ironi içeriyor. Sonrasında gelen "Öyle deme aq" ve "İzin vermiyo işte" cümleleri, iletişimin olumsuz yönde gelişeceğine veya isteğin yerine getirilemeyeceğine işaret eden, biraz alaycı ve sinirli bir tepkidir. Dolayısıyla, espri, cinsel bir isteğin kabul edilmemesi veya ilerleyememesi etrafında dönüyor. "Aq" ifadesi de, Türkçede biraz daha az ciddi ve daha rahat bir iletişim tarzına işaret ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "ûtopyâ" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Mesajda, VPN kullanarak istediği sitelere girebileceği ancak bu uğraşmaya değmediğini ve ona sunulmayan şeylerin peşinden gitmeyi öğrenmiş olduğunu ifade ediyor. Burada yapılan espri, "istediğim her şeye ulaşabilirim" gibi bir tavır sergileyen, ancak gerçekte çabalamak istemeyen bir kişinin durumunu ele alıyor. Bir tür tembellik, hatta mantıksız isteklerin eleştirisi var. VPN kullanımının da metaforik olarak, ulaşılması zor hedeflere ulaşmak için gereksiz çabalara başvurmak olarak yorumlanabilir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir sohbeti gösteriyor. Birisi "Git beni benimle bırak" demiş. Daha sonra "Fotoğraf" ve "öyle mi dersin?" gibi cevaplar geliyor. Sonrasında ise "Beni 1 çift meme ile kandırabileceğini mi düşünüyorsun?" diye sorulmuş ve son olarak da "Çok doğru düşünmüşsün" cevabı verilmiş. Bu sohbet, birinin karşı tarafa olan ilgiyi veya güvensizliği, "1 çift meme ile kandırılabileceğini düşünerek" ironik bir şekilde ele alıyor. "Çok doğru düşünmüşsün" cevabı da bu ironiyi pekiştiriyor. Yani, karşı tarafın (kişisel çekiciliğe vurgu yaparak) duygusal manipülasyonla yaklaştığını vurguluyor. "Fotoğraf" kısmı, belki de karşı tarafın manipülasyon yapma girişimine veya görünüşünü vurgulamaya odaklanma çabasına bir karşılık olarak da düşünülebilir. Genel olarak ironik ve hafif alaycı bir sohbet.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen Twitter gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, "Ooooo her şey günah olmuş kim cennete gidecek o zaman djdsj" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da esprili bir ifade. "Her şey günah olmuş" ifadesi, her hareketin, her sözün veya düşüncenin günah olarak kabul edildiği bir durum ima ediyor. Bunun ardından gelen "kim cennete gidecek o zaman?" sorusu, bu durumun ne kadar absürt ve mantıksız olduğunu vurguluyor. "Djdsj" ise, espriyi hafifletmek için kullanılan bir kısaltma, muhtemelen bir tepki ifadesi. Genellikle "şaka" anlamına gelmiyor. Özetle, mesaj, günah kavramının abartılı bir şekilde ele alındığını ve belki de komik bir şekilde, hayatın gerçeklerinden uzaklaştığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, dua eden birinin çiziminin yanında, Türkçe cümleler yer alıyor. Cümleler, "Biliyorum, kızlardan ayak fotoğrafı istemek bana yakışmıyor. Allah'ım, ama af sana ne kadar yakışıyor" şeklinde. Bu, bir mizah örneği; dini bir kimliğe sahip olduğu varsayılan bir kişinin, kızlardan fotoğraf istemenin kendisine yakışmadığını, ancak Allah'tan af dilemenin ne kadar yakıştığını vurgulamaktadır. Potansiyel olarak, bir ilişkinin başlangıcında, kızlardan fotoğraf istemenin daha az ciddi bir durum olduğunu, Allah'a yönelmenin ise daha önemli ve erdemli olduğunu ima eden hafif bir hicivli, ironik bir ifadedir.