Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @Ordinaryusbey kullanıcısı, Fenerbahçe'nin hakkını yiyenleri Allah'ın cezalandıracağını ifade eden bir mesaj yayınlamış. Mesajın altında, Fenerbahçe taraftarlarının çok da umutlu olmadığı, hatta endişeli bir hava yaratmaya çalıştığı bir durum söz konusu. Daha sonra, başka bir hesap olan Kontra Sports, Ali Koç'un oğlu Kerim Rahmi Koç'un kaza geçirdiğini ve hastaneye kaldırıldığını duyuruyor. Bu, biraz ironik ve bir espriye dayanıyor. "Fenerbahçe'nin hakkını yiyenleri" mesajı genel bir kızgınlık ve haklı bulmama duygusunu yansıtıyor; fakat bu duygu, Kerim Rahmi Koç'un kaza geçirme gerçeğiyle karşılaştırıldığında, abartılı ve gereksiz bir üzüntü veya öfke olarak görülüyor. Dolayısıyla, bir nevi "Fenerbahçe'nin hakkı" ile "Kerim Rahmi Koç'un kaza geçirme olayı" arasında anlamsız bir karşılaştırma ve ironi söz konusudur. İzleyicinin, bu ironik durumdan bir espri çıkarmasını hedefliyor.

Resimde, gri beton bir duvarın önünde, açıkta duran bir garaj kapısı görünüyor. Garaj kapısının üzerinde "ZARA" yazısı, muhtemelen sprey boya ile yazılmış. Garajın içinde, bir ip üzerine asılmış, çeşitli renkli giysiler var. Ayrıca, garajın içinde çocuk arabası ve çeşitli eşyalar da görünüyor. Bu, "Zara" mağazalarının düşük fiyatlı kıyafetleri ve kaliteli ürünleri ile bir şekilde "fakir bir çevrede, basit şartlarda kurulmuş bir esnaf mağazası" ya da benzeri bir mağazanın tarzı gibi gösterilerek oluşturulmuş bir espri. Esasen, lüks bir marka olan Zara'nın ucuz ürünlerinin, yoksul bir kesim için uygun fiyatlı bir seçenek olduğunu ima ederek "fakir bir çevre" de "zara" mağazalarının kurulduğu anlamına getirilmeye çalışılıyor. Zara marka kıyafetlerin, garaj kapısına yazılan graffiti ile o ortamda nasıl bir imaj verdiği üzerine kurulmuş bir espri. Yani, Zara'nın imgesi ve yerini bu tarz bir "garaj" mağazasıyla ilişkilendiren ironik bir durum.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "Sizce en çok hangi burç mutluluğu hak ediyor?" sorusuyla başlıyor. Bu, astrolojik işaretlere dayalı bir tartışmayı veya bir yorum çağrısını temsil ediyor. Paylaşımın alt kısmında, paylaşımın kaç kez retweetlendiği, alıntılandığı ve beğenildiği gibi istatistikler bulunuyor. Ayrıca, gönderi zamanı ve görünüm sayısı da görülüyor. "Love" kullanıcı adıyla ilgili gönderi, muhtemelen bir eğlenceli veya esprili konu üzerinde sosyal etkileşim sağlamak için oluşturulmuştur. Özünde, gönderi, burçların mutluluk hakkı konusunda bir tartışma başlatmak için mizah ve popüler ilgi alanını birleştiriyor. Bu tür gönderilerde, "hangi burç en şanslıdır" sorusu genellikle esprili bir şekilde kullanılmaktadır ve cevaplar genellikle sadece eğlenceli bir şekilde yorumlanmalıdır.

Fotoğrafta, içinde çeşitli renkli ve muhtemelen farklı tatlardaki şeker ve çikolataların bulunduğu, pembe/bej renkli bir çantanın veya poşetin iç kısmı görünüyor. Şekerlerin üzerinde "AtlasBet" logosu görünüyor. Fotoğrafta yapılan espri muhtemelen "AtlasBet" bahis sitesinin loşunda, müşterilerin "şeker" (yani bahis) yapmaları ve belki de bol kazanç elde etmeleri şeklinde bir ironi veya gönderme içermektedir. "Şeker" sözcüğü burada bir bahis veya oyun etkinliğine işaret ediyor. Bahis sitesinin reklamını yapıyor gibi görünse de, şekerlerin içinde gizlenmiş bir anlam ifade ederek, bahsin ve kazanmanın aslında aldatıcı ya da boşaltıcı olabileceğini de ima ediyor olabilir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Pusholder" adlı kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "Nasip olursa 20 Nisan arife doğal gazımızı çıkarıyoruz" sözünü paylaşmış. Altta ise "Kendine Seküler" adlı kullanıcı, "Binlerce yıl yer altında duran gaz seçime 1 ay kala çıkıyor bak sen tesadüfe" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu paylaşım, Erdoğan'ın açıklamasının biraz ironik ve beklenmedik olduğunu ima ediyor. "Binlerce yıl yer altında duran gazın", seçime çok yakın bir zamanda ortaya çıkması, tesadüfî bir durum olarak yorumlanarak, biraz da alaycı bir üslupla eleştiriliyor. Dolayısıyla, espri, Erdoğan'ın sözünün zamanlamasını ve olası sonuçlarını eleştirmekle ilgili.

Fotoğrafta, yeşil-kahverengi bir mont ve pantolon giymiş, ağaçlıklı bir alanda poz veren bir kadın görünüyor. Tweet'te, bu kadının ilk gördüğü şemdinli'de (bir yer adı muhtemelen) fotoğrafının çekildiğini ve bunun üzerine "PKK'lı sandım" ifadesi kullanılıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir espri. Tweet'in yazarı, görüntüye dayalı olarak bu kadını PKK'lı sanmış. Ancak bu, gerçekten de doğru bir tanımlama olmayıp, çok farklı bir konseptin yaratılmasını sağlıyor. Kadının görüntüsü, normal bir sosyal durumun dışına çıkarılmış ve komik bir durum yaratmıştır. Tweet'in yazarı, bu durumun, kendisinin veya çevresinin belki de siyasi konulardaki yanlış algılamalarını konu alıyor. "Allah belamı versin" ifadesi ise, durumun gerçekten komik ve can sıkıcı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir üslup.

Fotoğrafta, sol tarafta sakallı bir erkek ve sağ tarafta Henry Cavill'in fotoğrafları bulunuyor. Tweet'in altındaki metin, sol taraftaki erkeğin Henry Cavill'e ne kadar benzediği konusunda bir yorum yapıyor. "Peki adem ile Henry Cavill in bu kadar benzemesi hakkında ne düşünüyorsunuz?" ifadesi, sol taraftaki erkeğin, Henry Cavill'e çok benzediğini dolaylı yoldan vurguluyor. Tweet'in yaptığı aslında, birinin Henry Cavill'e çok benzeyen birine rastladığı, bu durumun oldukça alışılmadık olmadığını ve konuya ne düşündüklerini soran, hafif mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir ekmek parçası görünüyor. Ekmeğin ortasında, cinsel organa benzeyen bir boşluk var. Bu, cinsel içerikli ve tabii ki uygunsuz bir şaka. Ekmeğin şekli, cinsel organı çağrıştıran bir imaj yaratıyor. Fotoğraf, mizah anlayışı şüpheli olan veya uygunsuz içeriklere karşı hassas olan kişiler için rahatsız edici olabilir. "Ekmek" ile "cinsel imaj" arasında kurulmuş olan ilişki, bu durumun mizah anlayışını zekâ ve incelikten uzaklaştırdığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kadın tarafından paylaşılan bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, kadın çiçekli bir elbise giyerek işe giderken karşıdan gelen başka bir kadının da aynı tarzda çiçekli bir elbise giydiğini ve göz göze geldiklerinde gülümsediklerini anlatıyor. Bu durumun, kadının hayatın güzelliğini fark etmesine ve delirmek üzere olduğuna inanmasına sebep olduğunu ifade ediyor. Kadın, çiçekli elbiseler giyip karşılaşmanın hayatın ne kadar güzel olduğunu ve keyifli olduğunu vurgulamaktadır. Bu, olağanüstü bir karşılaşmanın, hatta normalden daha çok dikkat çeken bir karşılaşmanın, sadece günlük hayatın içinde bile ne kadar eğlenceli ve güzel hissettirebileceği konusunda bir yorumdur. Burada abartılı bir ifade kullanarak, güzellik ve şansı abartılmış bir şekilde vurgulamış. Özetle, basit bir karşılaşmanın bile nasıl hayata farklı bir bakış açısı getirebileceğiyle ilgili, hafiften esprili bir anı paylaşılıyor.

Resimde, üzerinde sıvı lekeleri olan kahverengi bir battaniyenin üzerinde, bir tabağın içinde şerbetli kızarmış yiyecekler ve bir uzaktan kumanda görülüyor. Yazının metni ise, "O asla bana inanmayacak" şeklinde. Bu, cinsel anlam içeren bir göndermedir ve "sıvı lekeler" ile "inanmayacak" ifadesinin arasındaki ironik bağlantıyı vurgulamaktadır. "İnanmayacağı" şeyin ne olduğunun izleyicinin hayal gücüne bırakıldığı, mizahın altında yatan cinsel gönderme. Resimdeki yemeklerin, sıvının kaynağına gönderme yaptığı bir gönderme olduğu da düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir şehrin caddelerinden birinde, trafik ışıkları, ağaçlar ve binaların olduğu bir sahne görünüyor. Amazon markalı, muhtemelen kargo taşıyan, gri bir minibüsün ön tarafında "OPTIMUS prime" yazısı görülüyor. Cadde üzerindeki bir elektrik kutusu veya benzeri bir yapı ise, üzerine grafiti çizilmiş. Resmin altındaki "GULDUM.NET" ise bir internet sitesi adresi. Fotoğrafın altındaki "@PTATRT_2g" ise muhtemelen bir sosyal medya hesabının kullanıcısıdır. Fotoğrafın başlığı "Fotoğraflar doğru zamanda çekildi" deniyor. Bu, muhtemelen grafiti ve kargo minibüsü gibi unsurlarıyla, zamanlamayla ilgili bir mizah içermektedir. Örneğin, doğru zamanlama ile, bir kişi bir olayı ya da durumu zamanında kaydeder ve belki de ilginç bir anı ya da durumu yakalar; fakat bu durumda, grafiti, kargo minibüsünün bulunduğu yer ve durum, bir ironi veya absürt bir durum olarak yorumlanabilir. Zamanlama ile ilgili bir mizah, olayı veya durumu eleştirme veya şaka yapma amacı taşıyabilir.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programının ekran görüntüsü olan ve bir kişinin konuştuğu bir görüntü yer alıyor. Kişi, başında beyaz bir başörtüsü ve sakalıyla, ciddi bir ifadeyle konuşmaktadır. Ekranda, programın adı, programın yayınlandığı kanal adı ve farklı şehirlerin programdaki zamanları da gösteriliyor. Altta, "Oruçlarınızı lütfen tutun bebişler hem detoks olur" yazılı bir tweet görülüyor. Bu, "Ramazan ayında oruç tutan bebekler, oruç tutmakla birlikte vücutlarını arındırabilirler" anlamına gelebilecek bir espri. "Bebişler" kelimesinin kullanılması, genellikle çocuklara atıfta bulunmak için kullanılır, ve buradaki kullanımın, ciddiye alınmaması amacıyla kullandığını düşündürüyor. Oruç tutmanın, bedenin temizlenmesi ve arındırılması ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanan mizah; "detoks olur" ifadesi ile vurgulanmaktadır. Özetle, tweet esprili bir şekilde, oruç tutmanın, özellikle çocuklar için sağlıklı bir temizlik olduğunu ve bunun bir detoks etkisi sağlayabileceğini ima ediyor. Mizah, günlük yaşamın alışılmadık bağlamlandırmasına ve çocukların oruç tutma alışkanlığına dayanıyor.

Resimde, New York şehrinde, büyük bir reklam panolu kamyonun önünde yürüyen bir kişi görülüyor. Reklam panosunda Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi ve "A Fairer World Is Possible" (Daha Adil Bir Dünya Mümkün) yazısı bulunuyor. Tweet'in içeriği, bir atlet giyen ve "New York" yazısını tişörtüne bastıran birinin, vergilerle ilgili sorunlar yüzünden hayallerinin peşinden rüya gibi bir düzende başka bir kıtaya gitmeye çalıştığı fikrine dayanıyor. Sonrasında ise, reklam panosundaki Erdoğan resmiyle, bu hayallerin gerçekte ne kadar sıradan bir New York günüyle bağlantılı olabileceği vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, hayallerin ve gerçekliğin, ve reklam panosundaki resmiyle Recep Tayyip Erdoğan'ın New York'taki günlük yaşamın sıradanlığı arasında bir zıtlık yaratmaktan kaynaklanıyor. Tweet, bu zıtlığı, biraz ironik ve mizahi bir şekilde sergiliyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi Ely, birinin kaderinde varsa, aylar ve yıllar geçse bile bir şekilde tekrar buluşulabileceğine dair bir inancı ifade ediyor. Bu, "kader"e veya "yazgı"ya, önceden belirlenmiş bir geleceğe olan inancı, muhtemelen bir romantizm bağlamında, oldukça yaygın bir şekilde ifade eden bir mesaj. "Aylar yıllar geçse bile" ifadesi, ayrılığın veya uzun süreli bir ayrılığın, önceden belirlenmiş bir buluşma/ilişkiyi engellemeyeceğine dair inancı vurguluyor. "Ben buna çok inanıyorum" ifadesi de, bu inancı samimi bir şekilde benimsediğini gösteriyor. Bu, hafif mizah içeren, romantizm ve kader temalarını kullanan yaygın bir inanç veya düşünce tarzı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kûn fe Mete" kullanıcı adına ait bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Erkek adam stalk yapmaz ne yaşandıysa tesadüfen öğrenir vay aq der yoluna devam eder" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir espri. "Erkek adam stalk yapmaz" cümlesi, erkeklerin genel olarak kadınları takip etmemesinin toplumsal bir beklenti olduğunu, hatta stalker davranışlarının kabul edilemez olduğunu ima ediyor. Ancak, cümlenin devamı olan "yaşandıysa tesadüfen öğrenir vay aq der yoluna devam eder" kısmı, bu beklentinin ve davranışın nadiren işe yarayacağını, çünkü karşılaşmanın (stalk edilen kişiyle) çoğunlukla tesadüfi olacağını ve takibin sonuçsuz kalacağını esprili bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla espri, erkeklerin stalker davranışlarından kaçınmaları gerektiği ve bu davranışın faydasızlığı üzerinde kuruluyor.

Fotoğrafta, bir kafede oturan ve elinde kalemle bir şeyler yazan kızıl saçlı, muhtemelen ünlü bir yazar olan J.K. Rowling'e benzeyen bir kadın görülüyor. Kadının yanında, gazete okuyan yaşlı bir adam var. Fotoğrafın mizah değeri, çok sık görülen, özellikle yazarlar için yapılmış bir kalıp durumdan, yani yazarın kafede çalışırken başka bir kişi tarafından rahatsız edilmesinden kaynaklanıyor. "Yazarlar asla rahat çalışamaz" anlayışı mizah kaynağıdır. Ya da belki de sadece dikkat çekici bir sahneyi yakalama isteğidir. Bir yazarın, yazarlık için gerekli olan sessizliği ve dikkati sağlamak için neredeyse her koşulda mücadele ettiğini komik bir şekilde resmediyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir tartışmayı veya mizah içeren bir yorumu temsil ediyor. Görüntünün üst kısmında, "Şeyh-î Bağlıca" ve "Tapınak Şovalyeleri?" başlıkları ve bunun altında, konu hakkındaki bir tartışma, muhtemelen "bekçiler kendilerine 'bekçi' denmesini istemiyor mus, ne diyelim?" sorusu ile devam ediyor. Altta, üç polis memurunun resmi var. Görünen konu, polislerin kendilerine "bekçi" yerine farklı bir unvan veya tanımlama kullanmayı tercih etmeleri, dolayısıyla bir 'statü' çatışması veya bir algı sorunu ile ilgili bir mizah içeren tartışma veya polemik olduğunu düşündürmektedir. "Tapınak Şovalyeleri" ifadesi, muhtemelen tarihsel veya kültürel bir göndermeye, ancak tartışmanın modern anlamda bir polis görevlileri ile ilgili bir durumla nasıl bağlandığı tam olarak anlaşılmıyor. Mizah, beklentilerle gerçek arasındaki çelişkiyi veya polislerin kendilerini nasıl algıladıkları ve başkalarının nasıl gördüğü arasında bir farkı vurgulamaya odaklanmış olabilir. Özetle, resim bir mizah anlayışıyla kurulmuş bir durum sunmaktadır; ancak esprili taraf tam olarak anlaşılabilmesi için daha geniş bir bağlam gerekiyor.

Fotoğrafta siyah bir Jack Wolfskin t-shirt görülüyor. T-shirtin göğüs kısmında, altın rengi Jack Wolfskin logosu bulunuyor. Bu, markanın logoları ve genel imajı ile ilgili bir espri değildir. Fotoğraf, ürünü gösteren bir reklam veya ürün tanıtımıdır. Bir espriye yer yok.

Fotoğrafta bir market faturası ve bu faturanın altında bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kasiyerin ismi takdire şayan" ifadesi var. Faturanın içeriğinde çeşitli ürünlerin fiyatları ve KDV tutarları yer alıyor. Faturanın detaylarına bakıldığında, fiyatların düşük olduğu ve ürünlerin bir "Lipoton" marka çay olduğu anlaşılıyor. Fakat şaka, faturada yer alan "Yine bekleriz..." ve "Kasiyer: Elveda Erdoğan" ifadelerinde saklı. "Kasiyerin ismi takdire şayan" ifadesiyle, kasiyerin isminin Erdoğan olması, yani Türkiye'nin mevcut başbakanı veya cumhurbaşkanı olmasının dolaylı olarak eleştirilmesi veya alay edilmesi söz konusu. "Yine bekleriz..." ifadesi ise, müşterinin muhtemelen bu kasiyere veya benzeri bir kasiyere tekrar geleceğini, ve bunun potansiyel eleştirilere neden olacağını ima ediyor. Dolayısıyla espri, düşük fiyatlı ve sıkıntılı bir fatura ile müşterinin kasiyerle alakalı düşüncelerinin eleştirel veya ironik bir şekilde ifade edilmesinden oluşuyor. Bir anlamda, kasiyerin hizmetinden memnun kalmadığını veya eleştirilmeye değer bulduğunu dolaylı olarak gösteriyor.

Fotoğrafta, beyaz renkli, "çirkin" Noel temalı bir sweatshirt giymiş bir kadının gövdesi ve kolları görünüyor. Sweatshirt'ün göğüs kısmında, büyük, şişmanlaşmış bir ren geyiği figürü yapıştırılmış. Bu ren geyiğinin gözleri büyük, çıkık ve sanki biraz korkutucu, burun kısmı ise çok belirgin ve gülünç bir şekilde şişman. Ren geyiği figürünün tasarımı, bir çeşit kötü veya düşük kaliteli el işi gibi görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru, bu "çirkin" Noel temalı sweatshirt'ün şişman, gülünç ren geyiği figürünün kadınların göğüs bölgesine yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, ilginç ve farklı bir tasarım seçeneği olduğu gibi, bir anlamda "beden imajı"yla ilgili bir ironik veya "absürt" mizah içeriyor. Normalde Noel temalı giysilerde sevimli veya masalsı bir ren geyiği betimlenirken, burada bunun tam tersi, bir "komik" veya "tuhaf" etki yaratmak için yapılmış bir tasarım. Bu da, sweatshirt'ün "çirkin" veya "garip" olarak nitelendirilebileceği anlamına geliyor.