Resimde ünlü şarkıcı Dua Lipa'nın, omuzunda İbrahim Tatlıses'in portresinin ve "Allah cezayı verecek!" yazan bir dövmesi var. Şaka, Dua Lipa'nın Türk kültürüne olan ilgisini ve İbrahim Tatlıses'in ünlü sözlerini eğlenceli bir şekilde birleştirerek yapılmış. İbrahim Tatlıses'in bilinen sert ve tehditkar kişiliği ile Dua Lipa'nın şirin ve popüler imajının zıtlığı da şakaya mizah katıyor.

Resimde, bir kişinin boynunda ve göğsünde "Süleyman" ve "SÜL" yazan, görünüşe göre amatörce yapılmış dövmeler görülüyor. Arka planda bir otobüs durağı ve boş bir park yeri var. Potansiyel şaka, "Süleyman" adının "SÜL" şeklinde kısaltılmasından kaynaklanıyor. Bu, adın kısaltılmış, belki de biraz küçümsenen ya da absürt bir şekilde yazılmasını vurgular. Aynı zamanda, dövmenin kalitesizliğine ve görünüşe göre samimiyetsizliğine de gönderme yapılabilir; böyle bir dövmenin ciddiye alınmaması veya gülünmesi eğilimini ortaya koyar. Yani şaka, basitçe adın dövme olarak nasıl yazılmasına ve amatörlüğüne yönelik bir mizah. Resimde, bir kişinin boynunda ve göğsünde "Süleyman" isminin ve bir kalbin tasvir edildiği, görünürde el yapımı dövmeler mevcut. Dövmeler, dikkatsizce ve kötü bir şekilde yapılmış gibi görünüyor. Bu, "Süleyman" isminin yanlış yazılmasından dolayı (doğru yazımı "Süleyman") ve dövmenin estetik olmayan tarzından dolayı, hafif bir mizah unsuru taşır. Resimdeki mizah, dövmenin kalitesizliği ve ismin hatalı yazılmasıyla ilgilidir. Kişi dövme yaptıran kişiyi biraz eleştiriyor.

Fotoğrafta bir kadın elinde "Ah Alan Nah Alır" yazan bir dövmesi gösteriyor. Aynı anda da arabada The Kooks'ın çaldığını söylüyor. Kadının dövmesi ve The Kooks'ın müziğiyle ilgili bir espri yapıyor. Espri, "Ah Alan Nah Alır" dövmesinin, The Kooks'ın şarkı sözlerindeki "Alan Nah" ifadesine gönderme yaptığı ve The Kooks'ın müzik tarzının, dövmenin ifade ettiği anlamla uyumlu olduğu şeklinde yorumlanabilir. Bu espri, Türkçede "Dövmemle The Kooks uyumluymış!" gibi bir cümleyle ifade edilebilir.

Vey C. @TaninmazBiriyim Ne zaman memesine ya da kalçasına dövme yapan bi kadın görsem acaba dövmeci bunu sikmiş midir diye...

Fotoğrafta, beyaz gömlek ve siyah pantolon giymiş, gözlüğünü takmış, kolunda bir dövme olan genç bir adam görüyoruz. Adamın önünde bir deniz ve arkasında bir köprü var. Fotoğrafın alt kısmında "Cellat kolyesini denize düşüreli 1 yıl oldu." yazıyor. Bu şaka, "cellat kolyesi" tabirinin aslında bir şaka olduğunu ve bu kolye türünün var olmadığını oynayarak yapılmış bir espri. Fotoğrafta görünen adamın "cellat kolyesi" taktığı ve bunu "denize düşürdüğü" iddia ediliyor. Bu ifadeyle, adamın "cool" veya "havalı" görünmeye çalıştığı, fakat bunu yaparken abartılı bir şekilde kendini göstermeye çalıştığı ima ediliyor.

Fotoğrafta bir kişinin sırtına yapılan kötü bir kurt dövmesi görülüyor. Dövme kötü bir şekilde yapılmış ve kurt sanki Çernobil'deki nükleer santralin yanındaki bir kurdu temsil ediyor gibi görünüyor. Bu gönderideki espri, kişinin kötü bir dövme yaptırması ve bunun Çernobil'deki kurdu temsil ediyormuş gibi bir yorum yapılması üzerinden gerçekleştiriliyor.

Resimde dövmeli bir adam görünüyor. Adamın yüzü gülüyor, ancak dövmesi nedeniyle "ciddi" bir görünüm kazanmış. Bu durumun bir şaka olarak kullanımı, "ciddi" bir konuyu komik bir şekilde ele almayı temsil ediyor. Özellikle adamın dövmesi, bir dövme sanatçısının yapılabilecek en "ciddi" çalışmalardan biri olan "çarmıha gerilmiş İsa" olarak bilinen bir dövme. Ancak, adam gülerek bu "ciddi" dövmeyi ortadan kaldırıyor, bir anlamda dövmenin ciddiyetiyle dalga geçiyor. Bu, "vardir bi plani" başlığıyla birlikte, bir durumun "görünüşte" ciddi olmasına rağmen altında bir espri barındırdığını ima ediyor.

Resimde, çizgi film karakterinin kolunda çekiç ve orak dövmesi var. Resimdeki şaka, "Karım iş için patronunun evinde kalmıştır." başlığına gönderme yapıyor. Çekiç ve orak, Sovyetler Birliği'nin sembolü, genellikle komünizmle ilişkilendiriliyor. İnsanlar bu resmi gördüklerinde, "Patronunun evinde kalmak" yerine, "Komünizm" anlamını çıkartıyor.

Fotoğrafta, bacağında bir dövme bulunan bir adamın görüntüsü var. Dövme, bir başlığı ve Adidas marka bir sweatshırt giyen bir güvercini gösteriyor. Bu dövmenin espri konusu, güvercinin insan benzeri bir şekilde giyinmesi. Bu, güvercinin insanları taklit etme ve insan davranışlarını benimseme gibi bir yorum olarak yorumlanabilir. Ayrıca, güvercinin "cool" bir şekilde giyinmesi, insan kültürüne olan merakını ve insanlara benzeme arzusunu da simgeleyebilir.

Fotoğraftan ses geliyor Fotoğrafta bir erkek ve bir kadın mikrofona şarkı söylüyor. Erkeğin kolunda bir yıldız dövmesi var. Resmin altındaki yazı ise "yanarım" - karlos & yaren. Bu resimdeki espri, "yanarım" kelimesinin hem bir aşk şarkısındaki gibi bir duyguyu temsil etmesi hem de "yanarım" kelimesinin yıldız dövmesiyle bağlantısını kurması. Yani, erkek "yanarım" şarkısını söylerken, aynı zamanda dövmesindeki yıldıza da benzeyen bir şekilde "yanıyor" gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir erkeğin kolunda "beni sadece ALLAH yargilayabilir" yazan bir dövme görülüyor. Bu dövme, kendini "ALLAH'ın" yargısına bırakan insanların, aslında insanların yaptığı hataları veya kötü davranışları kendilerine yakıştırmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Bu dövmedeki espri, "beni sadece ALLAH yargilayabilir" sözünün, kişinin kendisini günahkar veya suçlu hissetmesinden kaynaklanan bir savunma mekanizması olarak kullanılmasına yönelik bir eleştiridir. Kişi, bu sözü kullanarak kendi hatalarından sorumlu olmaktan kaçmaya çalışıyor, ancak aslında herkesin kendi eylemlerinin sonuçlarından sorumlu olduğunu unutuyor.

Resimde, "Anaksi" isimli bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi var. Gönderide, "Eskiden sokakta gördüğün her 20 kişiden birinde "only god can judge me" dövmesi olurdu, fark ettiyseniz artık sayıları çok az. Evet.. malesef.. yargının tek bir adama bağlanması sorunu" yazıyor. Bu gönderi, günümüzde insanların kendilerini yargılama hakkını sadece Tanrı'ya verdiğini ama bunun aslında bir çelişki olduğunu ve insanların kolayca başkalarını yargıladığını ima ediyor. Komiklik, "only god can judge me" dövmesinin eski zamanlarda çok yaygın olduğunu ve bu nedenle insanların "yargılama" eylemini kolayca "Tanrı'ya havale ettiğini" gösteren bir alaycılık ve abartı kullanılarak yapılmış.

Fotoğrafta, bir arabada oturan bir adamın kucağında, araba durunca fitil fitil sevdiği bir köpek var. Adamın kolunda ise siyah bir dövme var. Şaka, köpeğin araba durunca sevdiği şekilde hareket ettiğini gösteriyor. Bu durum, "Ne var lan diyince fitil fitil sevdiriyorlar." sözüyle alaycı bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, arabada oturan ve köpeğiyle seyahat eden bir kadın var. Kadının kolunda büyük bir dövme var ve köpek de arabayı havlayarak sürüyor. Şaka şu ki, kadın köpeğin arabayı havlayarak sürmesiyle övünüyor ve bunun köpeğe özel bir yetenek olduğunu düşünüyor. Ancak, köpeğin arabayı sürüyor gibi görünmesinin gerçek sebebi aslında sadece arabaya havlaması ve kadının bunu komik bulması. Bu durum, köpeğin sadece bir köpeğin davranışını sergilediğini ve kadının bunu abarttığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kadının bacağında, "Masaya çık tepin istersen" yazan bir dövme var. Dövme, bir adamın portresini içeren bir çerçeve içinde ve çerçeve etrafında kalp çizimleri bulunuyor. Bu dövmeyle ilgili espri, dövmenin sevimliliği ve "Masaya çık tepin istersen" ifadesinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, genelde biraz sert bir şekilde kullanılan bir ifadedir ve dövmenin sevimli çizimiyle bir araya geldiğinde ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, başının arkasına traş makinesiyle çim biçen bir adamın çizimini yaptırmış kel bir adam var. Şaka, adamın saçlarının olmamasına rağmen başının arkasına saçını biçerken çizim yaptırmasıdır. Çünkü kel adamın saçı zaten yok. Bu nedenle çizimin komik olduğu düşünülmektedir.

Fotoğrafta, bir kişinin kolunda LeCola markalı bir kola kutusu dövmesi var. "Bacaga yaptırsaydı le'bacaga yazdırcaktı" tweetinde "bacak" kelimesinin yanına "le" eklenerek "le'bacaga" şeklinde yazılması, "bacak" kelimesinin "bacak" anlamına gelen "bacak" kelimesiyle değil de, "yazı" anlamına gelen "bacak" ile birleştirildiğini ima ediyor. Bu, bir "bacak" olarak da bilinen bir yazı dövmesiyle ilgili bir şakayı ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kolunda "LeCola" yazılı bir kola kutusu dövmesi var. Kişinin üstü bir halının üzerine örtülmüş ve kolu koltuğun üzerinde uzanmış. Tweet'te ise kişi, "bacakta yaptırsaydı 'le' bacağa yazdıracaktı" diye yazmış. Bu espri, "le" bağlaçının bacağa doğru yazılışına vurgu yaparak bir kelime oyunu üzerinden ilerlemiş. "Le" bağlacı, "le" bacağa şeklinde yazıldığında, "bacakta" ifadesine benzerlik göstererek mizah yaratıyor. Kısacası, bu tweet, "le" bağlaçının yazılışına ve "bacak" kelimesine yapılan bir kelime oyunu ile komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir kişinin kolunda yeni dövmesi olan Tuborg bira kutusunun bir görüntüsü var. Dövmenin etrafında hala dövme yapıldıktan sonra kalan bir miktar mürekkep var. Şaka, dövmenin henüz yeni yapıldığı ve mürekkebin hala ıslak olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu durum, kişinin dövme yapıldığını ima eden bir espri yaratıyor. Kişinin sosyal medyada yaptığı paylaşımda "herkes işini gücünü bırakıp çabucak bugün yaptığım dövmeye baksın" şeklinde bir yorum yapması da bu espriyi daha da pekiştiriyor.

Resimde, bir eczacı ile kelebek dövmeli bir kız arasında geçen bir diyalog var. Kız, eczacıya "Kelebek dövmeli kız" diyor ve eczacı da "84 TL" diye cevap veriyor. Bu şaka, eczacının kızın adını "Kelebek dövmeli kız" olarak anladığını ve bunun karşılığında fiyat sorduğunu ima ediyor. Şakanın komikliği, eczacının çok ilgisiz ve alışılmadık bir şekilde tepki vermesinden kaynaklanıyor.