Resimde iki adam arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk adam, diğer adamın kendisine dövme yaptırmak istediğini söylüyor ancak diğer adam, dövmeyi yaptırması için çok aceleci davranıyor. İlk adam, "Bekle abi, acele etme, az bekle, dinle beni." diyor. Diğer adam ise, "Niye lan? Sen bekle." diye cevap veriyor. Daha sonra ilk adam, "Seni dinlediğim çok iyi oldu abi, az daha yakacaktım kendimi..." diyor. İkinci adam ise "Ee bekle diyoruz sana, bişey biliyoruz da konuşuyoruz." diye cevap veriyor. Bu espri, ikinci adamın dövme yaptırmak için çok aceleci davrandığı ve ilk adamın bu durumdan rahatsız olduğunu gösteriyor. İlk adamın, "Az daha yakacaktım kendimi..." demesi, ikinci adamın ne kadar aceleci davrandığını ve ilk adamın bundan ne kadar korktuğunu vurguluyor. İkinci adamın "Ee bekle diyoruz sana, bişey biliyoruz da konuşuyoruz." demesi ise, aslında dövmenin ne kadar tehlikeli olabileceğini ve ikinci adamın buna dikkat etmesi gerektiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir kişinin koluna dövme yapıldığı görülebilir. Koluna yapılan dövme, "Yaral Müzesi" yazan ve "her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" ifadesini taşıyan bir yüz. Şaka, "Yaral Müzesi" ve "her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" ifadesini kullanarak, kişinin dövmeyi yaptırmasının nedeni olarak yaşadığı acı ve pişmanlığı ima ediyor. Dövmedeki yüz ise "her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" ifadesini söyler gibi duruyor.

Resimde iki kişinin mesajlaşma ekranı görülüyor. Birinci kişi, "Selamun aleykum" diye yazıyor. İkinci kişi de "Aleyküm selammm" diye cevap veriyor. Daha sonra birinci kişi, "Dövme yaptırmak için yanınıza gelmek şart mı başka şehirde yaşıyorumda ben" diye yazıyor. Bu mesajlar arasında geçen espri, ikinci kişinin aşırı samimi bir şekilde "Aleyküm selammm" demesi ve bunun üzerine birinci kişinin dövme yaptırmak için yanına gelip gelmeyeceğini sormasıyla oluşuyor. "Selamun aleykum" ve "Aleyküm selam" günlük hayatta kullanılan selamlaşma cümleleri iken, ikinci kişinin fazla samimi olması bu durumu komik hale getiriyor.

Fotoğrafta dört erkek var. Hepsinin kolunda "Yıldız" dövmesi var. Ancak her birinin dövmesi farklı bir şekilde yazılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, her bir erkeğin dövmesini farklı bir şekilde yazmasıdır. Bu espriye Türkçe olarak örnek bir cevap: "Herkesin kendi yıldızına göre bir dövmesi varmış."

Resimde dört erkek var. Sol taraftan sağa doğru sırayla, dövmeli bir adam, takım elbiseli adam, takım elbiseli başka bir adam ve siyah ceketli bir adam var. Dövmeli adam, "Bana bakma, benden korkma" gibi anlamına gelen bir dövme yaptırmış. Fotoğraftaki espri, dövmeli adamın korkutucu bir görünüme sahip olmasına rağmen aslında korkacak bir şey olmadığını göstermesi. Bu, aslında dövmeli adamın sadece bir "mafya" imajı yarattığını, ancak gerçekte tehlikeli biri olmadığını ima eden bir espri.

Bu fotoğrafta Starbucks'ta çalışan bir kişinin kolunda İsa'nın bir dövmesi var. Fotoğrafın başlığı "Bi' şah boy mocha alabilir miyim ey can" olarak yazılmış. Şaka, barista'nın dövmesinin, "şah" olarak geçen kahve siparişine gönderme yapması ve bu şekilde İsa'nın "şah" olarak nitelendirilmesidir. Bu, hem dinsel bir figürü hem de günlük bir sohbeti bir araya getirerek, esprili bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta bir erkeğin kolunda "20.12" yazan bir dövme görülüyor. Üstte yazan yazı ise "Bu eşimin kolunda bizim aşk tarihimiz 🥰" diyor. Burada yapılan espri, kişinin evlilik yıldönümünü dövme yaptırdığı ama 20.12'nin aslında "20 Aralık" anlamına geldiği, dolayısıyla dövmenin yanlış tarih olduğu şeklinde. Bu yüzden dövmenin aşk tarihi olarak değil de doğum tarihi gibi algılanabileceği ve hatta dövmenin kişinin kendi doğum tarihi olabileceği düşünülüyor. Ancak bu sadece bir tahmindir, çünkü fotoğrafın tam bağlamı bilinmiyor.

Resimde yeşil bir önlük giyen ve "Haydar" yazılı bir rozet takan bir Starbucks çalışanının kolunda Hz. İsa ve bir başka kişinin dövmesi var. İşçinin adı ve dövmedeki dini figürlerin bir araya gelmesi komik duruma neden oluyor. Şaka, dindar bir Müslüman olan "Haydar" ismindeki çalışanın kolu üzerindeki İsa dövmesiyle ilgilidir. Bu durum, hem ismi hem de dövmesiyle, ironik bir şekilde dini inançlarıyla çelişen bir durum sunmaktadır.

@patrick_pisces Do gays get these tatts to show their fisting records? Kaynak

Üst bacağı dövmeli, babasıyla ilişkileri kötü, iki bira içince masum hatalar yapmaya müsait hafif kaşar kız sevdası CAMI Her...

hüseyin @ateriadaptoru hicbir güç bana koluma 2.5 litrelik kola dövmesi yaptırtamaz Translate Tweet ecü @ofaynen bayılıyorum...

Resimde, "CAMİ" yazan bir kapıdan girişi bekleyen tek bir kişi ve "Üst bacağı dövmeli, babasıyla ilişkileri kötü, iki bira içince masum hatalar yapmaya müsait hafif kaşar kız sevdası" gibi özellikleri olan bir adamın öncülük ettiği, bir sürü kişinin uzun bir kuyrukta beklediği görülüyor. Alttaki yazı ise "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı.." şeklinde. **Fıkra:** Resim, camiye gitmek için uzun bir kuyrukta bekleyen insanları ve onların bu "vakit geçirme" sebeplerini, kendi isteklerine uygun bir dille yorumlayarak, insanların vakitlerini nasıl değerlendirdiklerine dair bir eleştiri yapıyor. Yani "vakti olan" bir adamın camiye gitme bahanesi, "vakti olmayan" insanların camiye gitmesi için uzun bir kuyrukta beklemesini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kulüpte veya gece eğlencesi mekanında, koyu saçlı, morumsu bir ışık altında bir kadının gövdesi ve üst kısmı görülüyor. Kadının boynunda ve göğsünde birkaç dövme var. Görünen dövmelerden biri haç, diğeri de "Rygen" gibi görünen bir isim. Resmin kalitesi ve ışığın rengi, fotoğrafın bir sosyal medya paylaşımı, bir hikaye veya benzeri bir bağlamda kullanıldığını ve "Rygen" isminin bir espri veya şaka unsuru olduğunu düşündürmektedir. Bu bir "göz alıcı" ya da "saldırgan" stil imajı yaratmaya yönelik bir fotoğraf olarak düşünülebilir. Bununla beraber, şaka ve espriyi anlayabilmek için ek bilgiye ihtiyaç duyulabilir. Resim tam olarak neyi gösteriyor, bunu izleyicinin kendi düşüncelerine bırakıyor. Görüntü, yoğun bir şekilde mavi-mor ışıklandırılmış, kalabalık bir mekanda, muhtemelen bir gece kulübünde ya da benzeri bir ortamda, kadınların bulunduğu bir sahneyi gösteriyor. Yakın planda, boynunda "Ryman" yazısı ve bir haç dövmesi olan bir kadın görünüyor. Görüntünün renk paleti ve bulanıklığı, ortamın hareketli ve hareketli bir atmosfere sahip olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Belki de amaç, renkli ışıklandırmanın yarattığı estetik ve kadınların bulunduğu bir ortamı vurgulamaktır.

Fotoğrafta bir kişinin parmak uçlarına Cheetos'un yapıştırıldığını görüyoruz. Tweet'in yazarı bu durumu "Çocuk çok büyük bi Cheetos hayranıymış ve bunu kanıtlamak için parmak uçlarına böyle bir dövme yaptırmış... İnsanlar cidden kafayı yemiş lan" şeklinde yorumlamış. Şaka, Cheetos'un çocukluk ürünü olduğu ve yetişkinlerin genellikle bu tarz ürünlere ilgi duymamasıyla ilgili bir espri. Yazar, kişinin Cheetos'a olan aşırı düşkünlüğünü ve bunu dövme yaptırarak gösterme çabasını abartarak komik bir şekilde yorumlamış.

Fotoğrafta, birinin parmak uçlarına Cheetos'un şeklini andıran dövmeler yaptırdığı görülüyor. Sosyal medya kullanıcısı, bu durumun Cheetos'a olan aşırı bağımlılığın bir kanıtı olduğunu ve bunun oldukça garip bir şey olduğunu ima ederek espri yapıyor. Espri, Cheetos'a olan aşırı bağımlılığı, dövme yaptırmak gibi uç bir eyleme bağdaştırarak gülünç bir şekilde sunuyor.

mucahit @_mucigang ayak bilekleri ince allahi kitabi olmayan psikolojik sorunlu anasi babasi ayri tercihen ust bacakta dovmeli...

Fotoğrafta, sol tarafta bir onarıcı krem ​​şişesi ve sağ tarafta kolunda dövme olan bir kişinin kolunun yakın çekimi görülüyor. Kişi kolundaki dövmeyi kapatmak için kremi kullanmış ve "Hiçbir şey olmuyor" yazmış. Bu fotoğrafta espri, kremin dövmeyi örtmek için yetersiz olduğunu gösteriyor. Kişi, kremi kullanarak dövmeyi kapatmayı umuyordu ancak sonuçta bu mümkün olmadığı için "Hiçbir şey olmuyor" diye yazmış.

Fotoğrafta yaşlı bir kadın ve genç bir dövmeci görüyoruz. Dövmeci kadının koluna dövme yapıyor. Kadın dövmeciye "rock and roll" işareti yapıyor. Burada yaşlı bir kadının dövme yaptırıyor olması ve bunun alışılmadık bir durum olması espriye konu oluyor. Yaşlı bir kadının rock and roll işareti yapması ise espriye ek bir katman ekliyor.

Görüntüde, parkta bir bankta oturan, sakallı ve dövmeli bir adam görünüyor. Adamın etrafında park ortamı ve ağaçlar mevcut. Altta, Türkçe olarak "İnsanların bana sorduğu tek soru şu:" yazısı görülüyor. Bu, bir espridir. Genellikle insanlar kendilerini "neden böyle?" diye sorup duruyorlar. gibi sorular sorarlar. Bu espri, insanlardan gelen tek sorunun bu olduğunu, "neden böyle?" sorusunun tek bir cevap gerektirmediğini veya onun da her zaman geçerli olmadığını vurgular. Bu, adamın durumunun ya da davranışının "neden böyle" sorusuna açık bir cevabı olmadığını ima ediyor, yani cevapları genellikle kişiseldir ve özneldir. Görüntüde, parkta bir banka oturmuş, sakal ve dövmelerle bezeli, koyu renkli bir tişört giyen bir adam görünüyor. Adamın el hareketleri ve ifadesi, konuşur gibi bir izlenim uyandırıyor. Altta, "İnsanların bana sorduğu tek soru şu:" yazan yazı görülüyor. Bu, "İnsanların bana sorduğu tek soru şu:" cümlesinin arkasındaki, sıkıcı ve tekrarlayan sorulara veya insanların sıklıkla sorduğu önemsiz sorulara gönderme yapan, ironik bir espridir. Adam, bu soruların aslında sıkıcı ve önemsiz olduğunu ima ederek, bu sıkıcı soruların hayatında yer aldığı bir anı/durumu anlatıyor. Dolayısıyla espri, bu tür tekrar eden sorulara karşı bir tepki, veya bu tarz önemsiz sorulara dikkat çeken bir mizah türü.

Fotoğrafta üstü çıplak, dövmeli ve şortlu bir erkek var. Oda, yatak, lamba ve ayna gibi ev eşyalarıyla dolu. Erkek üzgün görünüyor. Resimdeki espri, erkeğin "3"ü yanında göremediği için üzgün olduğunu ima ediyor. "3"ün "1"den daha büyük olduğu düşünülürse, "1"in görülmemesi, "3"ün yokluğundan kaynaklanıyor gibi algılanıyor. Bu, görsel bir yanılsama ve "3"ün yanında olmadığı gerçeğiyle çelişiyor. Özetle, resim "3"ün yanında olmadığı halde sanki "1"i görmediği için üzgün gibi görünen bir adamın görsel bir parodisi.