Bu fotoğrafta, aşırı bronzlaşmış ve yüzü, kolları ile göğsünün üst kısmı kıpkırmızı olmuş bir adam görülüyor. Adamın üzerinde güneş gözlüğü var ve yüzünde bıyık bulunuyor. Kırmızı bölgelerden anlaşıldığı üzere, adam muhtemelen kısa kollu bir tişört giymiş ve bu tişörtün kolsuz veya askılı bir model olduğu düşünülebilir. Boynundan aşağısı daha az bronzlaşmış, bu da güneş yanığının derecesini ve sınırlarını belirginleştiriyor. Adamın göğsünde "Memento Mori" yazısı dövmesi ve kollarında da çeşitli dövmeler var. Fotoğraftaki espri ise adamın güneş yanığının çok belirgin ve komik bir şekilde görünmesinden kaynaklanıyor. Yüzündeki ve vücudundaki kırmızı renk, sanki bir çizgi film karakteri gibi abartılı bir bronzlaşmanın sonucu. Adamın ciddi yüz ifadesiyle bu halinin birleşmesi, ironiyi ve mizahı artırıyor. Muhtemelen adam güneş kremi sürmeyi unutmuş veya güneş altında çok uzun süre kalmış ve bu durum onu komik bir duruma sokmuş.

Bu fotoğrafta, bir kişinin kolunda bulunan "ANA" yazılı dövmenin, daha sonra "BANANA" (muz) yazılı ve altında bir muz resmi bulunan bir dövmeye dönüştürülmüş hali gösteriliyor. Şaka şu ki: "ANA" kelimesi, "BANANA" kelimesinin ilk üç harfidir. Bu dövme değişikliği, isim veya anlam değişikliğinden ziyade, basit bir kelime oyunuyla yapılmış komik bir dönüşümü temsil ediyor. Yani, "ANA"nın üstüne muz ekleyip "BANANA" yapmışlar.

Fotoğrafta, bir kadının yüzüne odaklanılmış. Kadının siyah saçları, gözlükleri ve üzerinde LV desenli bir şalı var. Elini kaldırıp işaret parmağıyla bir şey gösteriyor. Kadının kolunda dövmeler görünüyor. Sağ tarafta ise yeşil ve işlemeli bir kumaşın bir kısmı görünüyor. Arka planda başka bir insan da seçiliyor. Bu fotoğrafta esprinin ne olduğunu anlamak için ek bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafa bakarak doğrudan bir espri metni çıkarmak mümkün değil. Muhtemelen bu fotoğraf, bir sohbetin veya bir durumun parçası olarak kullanılıyor ve espri, fotoğrafa eşlik eden metinde veya bağlamda gizlidir. Videoda, başlığın iddia ettiğinin aksine, bir kadın cenaze ortamında tabutun yanında duygusal bir şekilde ağlıyor ve yüzünü kapatıyor. Videonun komik tarafı, başlığın iddia ettiği 'TikTok çekme' eylemi yerine kadının gerçekten üzgün görünmesidir.

Fotoğrafta, kel bir adamın kafasında küçük bir çizgi karakter dövmesi görülüyor. Bu çizgi karakter, bir çim biçme makinesini itiyor gibi görünüyor. Espri, adamın kel kafasının çim biçilmiş bir alana benzemesi ve bu dövmenin de bu görüntüyü espriyle pekiştirmesidir. Yani kel kafasını "çimen" olarak algılayıp, onu "biçen" bir figür dövmesi yaptırmış gibi bir espri söz konusu.

Fotoğrafta, boynunda ruj izi şeklinde bir dövme olan bir adam görünüyor. Arkasında ise "AKBABALARIN LİDERİ YAKUPTV" yazılı bir poster var. Buradaki espri, adamın boynundaki ruj izinin sanki birinden öpücük almış gibi görünmesi ve arkasındaki posterde "AKBABALARIN LİDERİ" yazması. Akbabalar genellikle leşle beslenen kuşlar olarak bilinir ve bu durum, öpücük alan adamı bir nevi "akbaba" gibi göstermeye çalışıyor, dolayısıyla da bu ironik bir espri oluşturuyor. Videoda bir adam, yeni yaptırdığı dövmeleri ve kaliteli dövmeci tercihinden bahsederken kameraya konuşuyor. Videodaki espri, adamın boynundaki ruj izi şeklindeki dövmenin bir öpücük izini andırması ve arkasındaki 'Akbabaların Lideri' yazılı posterle oluşturduğu absürt görselliktir.

Fotoğrafta, üzerinde dövmeler olan ve üzerinde "Never again doing trends woth my boyfriend bc wth was that" yazan bir kadın var. Yazı, "Erkek arkadaşımla asla trendler yapmam, neydi o öyle" anlamına geliyor. Kadının el hareketi ve yüz ifadesi, muhtemelen bu trendin pek de iyi gitmediğini ve komik bir durum yaşandığını ima ediyor. Bu durum, trendlerin bazen beklenmedik ve komik sonuçlar doğurabileceği ironisini vurguluyor. Videoda bir kadın ve erkek arkadaşı bir içecek eşliğinde eğlenceli bir akım (trend) yapmaya çalışıyorlar. Kadın, erkek arkadaşının yaptığı hareketten veya sonucun komikliğinden dolayı gülerek şaşkınlık ve pişmanlık içeren bir ifade takınıyor.

Videoda dövmeli ve gözlüklü bir adam, önündeki büyük bir kovanın içindeki Redbull içeceğini bir kürdan yardımıyla içmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, devasa bir içecek miktarının karşısında kürdan gibi çok küçük ve etkisiz bir araç kullanarak içmeye çalışmanın yarattığı absürtlük ve zorluktur.

Fotoğrafta, bir kişinin kolunda iki adet kalın ve ince siyah çizgi şeklinde dövme görülüyor. Bu dövmenin bir mesajlaşma uygulamasındaki bir konuşmaya ait olduğu anlaşılıyor. **Şaka şu şekilde açıklanabilir:** Mesajlaşmada, dövmenin anlamı soruluyor. Yanıt olarak verilen şaka ise dövmeyi, kolun ne kadar derine bir Pringles kutusuna girebileceğini ölçen bir işaretmiş gibi algılıyor. Yani, dövmenin kendisi değil de, kolun o noktaya kadar Pringles kutusuna sokulabileceği fikri üzerine bir espri yapılmış. Bu, dövmeyi daha sıradan veya anlamsız bir şeye benzeterek ve absürt bir karşılaştırma yaparak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir dövmenin yakından çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Dövmede belirgin bir şekilde **"M"** harfinin stilize edilmiş hali ve yanında da **"om"** harfleri görülüyor. Buradaki espri, "M" harfinin "Monster Energy" içeceği logosuna benzemesi. "Monster Energy" içeceklerinin reklamlarında genellikle "Canavar Enerjisi" veya benzeri sloganlar kullanılır. Dövmedeki "M" harfinin yanına eklenen **"om"** harfleri ise Sanskritçe'de yer alan ve evrensel bir mantram olan **"Om"** (veya Aum) sesini çağrıştırıyor. Yani, espri şu şekilde: Dövme, bir yandan popüler bir enerji içeceği markasının logosuna (Monster Energy) benziyor, diğer yandan da daha ruhani ve mistik bir anlamı olan "Om" mantramını içeriyor. Bu iki farklı çağrışımın yan yana gelmesi, hem modern bir marka referansı hem de eski bir manevi sembol olması nedeniyle ironik ve komik bir durum yaratıyor. Adeta, hem enerjik bir yaşam tarzı hem de içsel bir huzur arayışını bir arada temsil ediyor gibi duruyor.

Fotoğrafta, üzerinde birçok çizgi film karakteri ve metin dövmesi bulunan bir adam görülüyor. Adamın üzerinde Spongebob, bir ananas, bir kalp ve ok gibi çeşitli çizimler var. Ayrıca göğsünde "I'm okay" yazısı da okunabiliyor. Arka planda bir kara tahta ve üzerinde "tomrocksmaths" yazısı var. Bu fotoğraftaki espri, adamın bedenindeki dövmeler ve arka plandaki kara tahtada yazan "tomrocksmaths" ile birleşince ortaya çıkıyor. "Tom rocks maths" ifadesi, İngilizce'de "Tom matematiği seviyor/başarıyor" anlamına gelebilir. Adamın üzerindeki neşeli ve renkli çizgi film karakteri dövmeleri, matematiğin sıkıcı veya karmaşık olduğu yönündeki genel algının tersine, onun için matematiğin eğlenceli bir şey olabileceği ironisini taşıyor. Ayrıca, üzerinde dövmeler olan birinin bir konuda "başarılı" veya "sevimli" olarak gösterilmesi, beklenmedik bir durum yaratarak mizah katıyor. Kısacası, adamın görünüşü ve arka plandaki yazı arasındaki tezat, bir espri unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta bir kişinin sırtında çeşitli tarihi figürlerin ve popüler kültür karakterlerinin dövmeleri yer alıyor. Üst kısımda bir kasklı savaşçı, Fatih Sultan Mehmet'i andıran bir figür, Atatürk, Osmanlı İmparatorluğu'ndan bir padişah ve yine başı sarıklı bir tarihi şahsiyet görülüyor. Alt kısımda ise silah tutan bir kovboy figürü, Kanye West'in portresi ve "Avatar: Son Hava Bükücü" çizgi dizisinden Aang karakteri bulunuyor. Fotoğraftaki espri, farklı dönemlerden ve kültürlerden gelen bu karakterlerin bir araya getirilmesinde yatıyor. Özellikle Atatürk, Osmanlı padişahları gibi tarihi ve milli değerleri temsil eden figürlerin yanında, popüler kültür ikonu haline gelmiş Kanye West ve çizgi film karakteri Aang'ın olması, beklenmedik ve absürt bir topluluk oluşturuyor. Bu kararsız ve uyumsuz seçki, izleyicide bir şaşkınlık ve mizah uyandırıyor. Sanki bir zaman yolculuğu kazası yaşanmış ve farklı dünyalardan karakterler bir araya gelmiş gibi bir durum söz konusu.

Bu fotoğrafta, elinde tuttuğu McDonald's fişini koluna dövme yaptırmış bir kişi görülüyor. Sağdaki dövme, soldaki fişle aynı içerikte. Şakanın sebebi ise şudur: Bu dövme, bir kişinin McDonald's harcamasını ne kadar önemsediğini veya McDonald's'a olan bağlılığını hicvediyor. Genellikle fişler geçici belgelerdir ve kısa süre sonra atılır. Ancak bu kişi, harcadığı parayı ve aldığı ürünleri kalıcı hale getirerek sıradışı bir jest yapmış. Dövmeyi yaptırmak yerine, kişi bunun yerine bir yemek sipariş edip fişini saklayabilirdi veya daha pratik bir şekilde parasını başka bir şeye harcayabilirdi. Bu durum, şaşırtıcı ve komik bir karar olduğu için espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kadın sırtı dönük bir şekilde kameraya poz veriyor. Sırtında bir dövme var ve bu dövme bir yazı gibi görünüyor. Fotoğrafın altında ise yorumlar kısmı var. Fotoğraftaki espri, yorumlarda yer alan "sırtta ne yazıyo**r**" ve "sırtına niye bunu yazmış ki" gibi yorumlardan kaynaklanıyor. Bu yorumlar, sırtındaki yazının ne olduğu merak edildiğini ve bunun komik veya ilginç bir durum olduğu ima ediliyor. Muhtemelen yazının kendisi, yazının yazılma nedeni veya yazının görünüşü komedi unsuru oluşturuyor. Ancak bu sadece metinden anlaşılan bir çıkarım, yazının ne olduğu veya espriyi tam olarak neyin oluşturduğu bu fotoğraftan anlaşılamıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir karakterin fotoğrafı ve altına yazılmış bir metin var. Metinde şu ifadeler yer alıyor: "tc alya ile dosta doğru @napsiyosun 13 yaşında annemle çok kötü kavga ettim dövme yaptırmama izin vermiyo diye vermiş olsaydı şu an belimde one direction yazıyo olucaktı" **Şaka:** Şaka, 13 yaşındayken annesiyle yaşadığı bir kavgaya dayanıyor. Kendisi dövme yaptırmak istemiş ama annesi izin vermemiş. Eğer annesi izin verseydi, şu an kolunda "One Direction" yazılı bir dövme olacağını söylüyor. Burada vurgulanan mizah, "One Direction" grubunun popüler olduğu dönemin gençlik aşklarına ve o dönemin popüler kültürüyle olan ilişkisine gönderme yapılmasıdır. Yazar, o dönemdeki gençlerin popüler grupların isimlerini veya sembollerini dövme olarak yaptırma eğiliminde olduğunu ironik bir dille anlatıyor. Kısacası, annesinin izin vermeyerek onu "o dönemin modası"ndan kurtardığına dair bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta bir kol üzerinde dövme görülüyor. Dövmede "GARLIC BREAD TILL I'M DEAD" (Ölene Kadar Sarımsaklı Ekmek) yazıyor ve sarımsaklı ekmek dilimleri ile bir somun ekmek çizilmiş. Şakanın espri yönü ise şu: Annesi, kişiye anlamlı dövmeler yaptırmasını öğütlerken, kişi "ölene kadar sarımsaklı ekmek" gibi absürt ve popüler bir yiyeceği dövme yaptırarak bu tavsiyeyi mizahi bir şekilde tiye alıyor. Yani, annesinin "anlamlı" tavsiyesine karşılık olarak, kişi için en "anlamlı" şeyin sarımsaklı ekmek olduğunu ironik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta gökyüzüne karşı bir kolun yukarı doğru uzanmış hali görünüyor. Kolun üzerinde iki tane siyah çizgi şeklinde dövme var. Bu dövmenin anlamı hakkında bir kullanıcı soru soruyor. Bir başka kullanıcı ise bu dövmenin, Pringles cipsi kutusunun ne kadar derinliğine kadar elini sokabildiğini gösteren bir işaret olduğunu esprili bir dille açıklıyor. Esprinin komikliği, dövmenin anlamsız ve sıradan bir durum için kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, "History Speaks" adlı bir Twitter hesabının "platner" adlı bir kişinin dövmesiyle ilgili bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, dövmenin ideolojik Nazi kökenli olup olmadığı tartışılıyor ve bunun ya safdillik ya da kötü niyetlilik olduğunu ima ediyor. Altında ise bir kullanıcı (Kraut) tarafından yazılmış bir yorum var. Bu yorumda, Amerikalıların Kamala Harris'i seçmemelerinin sebebinin "toksik ve sağcı" bulunması olduğunu, ancak şimdi SS dövmeli birini şampiyon aday olarak gördüklerini ve "Yahudi Uzay Lazer loony" olarak niteledikleri birini müttefik olarak gördüklerini iddia ediyor. En altta ise "Okuyucular bilmeniz gerektiğini düşündükleri bağlamı ekledi" şeklinde bir başlık altında bir metin yer alıyor. Bu metinde, 2019-2020 yıllarında Reddit'te yapılan paylaşımlarda, "Platner" adlı kişinin Nazi Totenkopf ve SS şimşek dövmelerini savunduğu, askeri kültürdeki kullanımlarını müdafaa ettiği ve dövmesini "benim Totenkopf'um" olarak adlandırdığı belirtiliyor. Bu durumun, dövmesinin sembolizminden haberdar olduğunu kanıtladığı ifade ediliyor. **Mizahı veya İronisi:** Fotoğraftaki mizah, "History Speaks" hesabının ilk paylaşımındaki ikilemle başlar: dövmenin ideolojik mi yoksa bilgisizlikten mi yapıldığı. Kraut'un yorumu ise bu konuya politik bir boyut katıyor ve olayı sağ ve sol siyaset arasındaki bir çelişki olarak sunuyor. Ancak asıl ironi, en alttaki "Okuyucular eklediği bağlam" kısmında yatıyor. Bu kısım, dövmenin sadece bir aptallık veya moda seçimi olmadığını, aksine bilinçli bir tercih olduğunu ve bu tercihin de Nazi sembolizmiyle doğrudan ilişkili olduğunu ortaya koyuyor. Bu durum, ilk paylaşımda sunulan "ya aptal ya da kötü niyetli" ikilemini, Nazi sembolizmini bilerek seçme eylemiyle daha da derinleştiriyor. Kraut'un yorumu ise bu bağlamda daha da ironik hale geliyor, çünkü eğer dövmenin Nazi kökenleri biliniyorsa, o zaman SS dövmeli birini şampiyon görmek çok daha vahim bir durumdur. Kısacası, metin bir kişinin dövmesi üzerinden, aptallık, kötü niyet ve siyasi çelişkiler üzerinden ironik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin kolunda bulunan dövmeler gösteriliyor. Üstteki dövme "ANA" yazısını içeriyor. Alttaki dövme ise daha yeni yapılmış gibi görünüyor ve üzerinde "BANANA" yazısı ile birlikte bir muz resmi bulunuyor. Buradaki espri, dövmenin kelime oyunu üzerine kurulu olmasıdır. "ANA" kelimesine "BANA" eklenerek "BANANA" kelimesi oluşturulmuş ve bu kelimenin yazılmasıyla birlikte bir muz resmi eklenerek kelimenin İngilizce karşılığı olan "banana" (muz) temsil edilmiş. Yani, dövme hem bir kelime oyunu hem de kelimenin gerçek bir nesneyle görsel bir temsilini içeriyor.

Bu fotoğrafta bir mizah görseli (meme) bulunuyor. **Görseldeki metin şöyle:** * At a family dinner* (Bir aile yemeğinde) Grandma: Tattoos are only for criminal !! (Anneanne: Dövmeler sadece suçlular içindir!!) Me: Diapers are only for babies. (Ben: Bezler sadece bebekler içindir.) Grandma (ve altında bir karakterin şaşkın ve biraz da bunalmış yüz ifadesi) **Şakayı Açıklama:** Bu meme, nesiller arası anlayış farklarını ve bazen de yaşlıların yeni trendleri veya farklı yaşam tarzlarını anlamakta zorlanmasını hicvediyor. 1. **Anneannenin Yorumu:** Anneanne, dövmelerin kötü bir şey olduğuna ve sadece "suçlular" tarafından yapıldığına inanıyor. Bu, geleneksel ve muhafazakar bir bakış açısını temsil ediyor. 2. **Kişinin Cevabı:** Kişi, anneannesinin bu yargılayıcı yorumuna karşı çıkarak, "bezler sadece bebekler içindir" diyerek cevap veriyor. Bu cevap, aslında anneannesinin dövmeler hakkındaki düşüncesinin de ne kadar çocukça ve mantıksız olduğunu ima ediyor. Yani, tıpkı bezlerin belirli bir yaş grubuna ait olması gibi, dövmelerin de "suçlular" gibi belirli bir gruba ait olduğu fikri de bir genelleme ve önyargı. 3. **Anneannenin Tepkisi:** En alttaki karakterin yüz ifadesi, kişinin cevabına verdiği tepkiyi gösteriyor. Bu tepki; şaşkınlık, hayal kırıklığı, biraz da "sen ne dedin böyle?" gibi bir ifadeyi yansıtıyor. Kişinin mantıklı ve zekice cevabı, anneannesini susturmuş ve onun kendi önyargısını fark etmesini sağlamış gibi görünüyor. Kısacası şaka, kişinin anneannesinin önyargılı ve güncel olmayan görüşlerine karşılık verdiği zekice ve iğneleyici cevabı ve bunun sonucunda ortaya çıkan tepkiyi gösteriyor.

Fotoğrafta iki farklı kişi görülüyor. Sol tarafta, yüzünde dövmeler olan, bir yüzük takmış ve kameraya doğru bakarak ağzını açmış bir adam var. Sağ tarafta ise sarışın, uzun saçlı bir kadın kameraya doğru bakıyor. Fotoğrafta, iki kişinin üzerine kırmızı ve yeşil renkli yazılar eklenmiş. Sol taraftaki adamın üzerine "ananızı sikeyim" yazısı, sağ taraftaki kadının üzerine ise "hey!!! çok ayıp" yazısı yerleştirilmiş. Bu fotoğrafın mizahi öğesi, aslında alakasız iki farklı ifadeyi yan yana getirerek bir araya getirmesinden kaynaklanıyor. Soldaki adamın agresif ve küfürlü ifadesiyle, sağdaki kadının daha naif ve şaşkın ifadesi zıtlık oluşturuyor. Yazılar da bu zıtlığı pekiştirerek, beklenmedik bir durum veya tepkiyi ironik bir şekilde yansıtıyor olabilir. Bu tür görseller genellikle internette popüler kültür referansları veya mizahi durumlar üzerinden yayılır.