Fotoğrafta, Lionel Messi'nin, denizde, elinde ananaslı içecek tutarken çekilen bir fotoğrafının, bir kişinin koluna yapılan dövme olarak çizildiği görülüyor. Dövmedeki Messi, fotoğraftan alınıp karikatürleştirilmiş bir şekilde çizilmiş. Dövmenin altında ise "MESSİENTO CHILL" yazıyor. Bu, "Messi'ye rahatla" anlamına gelmiyor. "Messi'nin rahatladığına dair, bu fotoğraf gibi" demek istiyor. Orijinal fotoğraftaki rahatlama hali, dövmedeki çizim tarzı ve "MESSİENTO CHILL" ifadesi ile bir ironi ve absürt mizah anlayışı var. Bir anlamda, ünlü bir sporcunun rahatlama anını, abartılı bir karikatür ve anlamsız bir kelime oyunu ile komikleştiriyor.

Fotoğrafta, ünlü futbolcu Lionel Messi'nin, denizde ananaslı içki içerken çekilmiş bir fotoğrafının, birinin koluna yapılan dövme olarak çizildiği görülüyor. Dövmede Messi'nin yüzü karikatür tarzında çizilmiş ve yanındaki yazı "MESSİENTO CHILL" şeklinde. Bu, "Messi'nin kendisini dinlendirdiği/rahatladığı" anlamına gelirken aynı zamanda "Chill" kelimesiyle birleşince, kelimenin tam anlamıyla "Messi'nin bir içki ile rahatlama" durumu vurgulanıyor. Joke, Messi'nin ünlü bir sporcu olmasına rağmen, normal insanlar gibi bir içecek ile rahatlama durumuna sahip olmasını temsil ediyor. Bu, ünlülerin dahi sıradan insanlarla aynı rahatlama ihtiyaçlarına sahip olduğunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, "CAMİ" yazan bir kapı önünde, bir kişinin diğer insanlardan oluşan uzun bir kuyruğa bakar vaziyette durduğu görülüyor. Kişinin üzerindeki yazı, "Üst bacağı dövmeli, babasıyla ilişkileri kötü, iki bira içince masum hatalar yapmaya müsait hafif kaşar kız sevdası" şeklinde, oldukça genç bir adamın muhtemel bir ilişki sorununa ve bu sorunların getirdiği olası pişmanlıklara işaret ediyor. Diğer insanlar, yaşamlarının çeşitli zorlukları ve sıralarındaki yerleri nedeniyle, genç adamın sorunlarının çok daha büyük bir tabloda yer aldığını vurguluyor. Resmin mesajı, kişinin zamanının sınırlı olduğunu, ancak gerçek değerleri ve fırsatları gözden kaçırmak yerine anlamlı şeylere ayırdığını öne sürüyor. "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı!" sözü ise, değerli vakti değerlendirilmeyen fırsatlar nedeniyle kaybedilen fırsatlara ve belki de pişmanlıklara değiniyor. Özetle, resim zamanın kıymetini vurgulayarak, insan ilişkilerinde ve yaşam tercihlerinde dikkatli olmamızı, gereksiz veya boş uğraşlar yerine doğru değerlere odaklanmamızı öneren bir eleştirel mizah taşıyor.

Fotoğrafta, göğsünde anime tarzında bir kadın figürü dövmesi olan bir erkek görülüyor. Kadın figürü, göğüsleri ve kolları ile çıplak olarak tasvir edilmiş. Dövmenin çizimi oldukça kötü ve amatörce görünüyor. Bu, kötü dövme örneklerinin ve şaşırtıcı/komik estetik beklentilerin bir araya geldiği bir örnek. Şaka, kişinin kendine yaptırdığı kötü dövmenin yaratmış olduğu tuhaflık ve komiğin üzerine kurulu. Dövmenin kalitesizliği, şaşırtıcı ve gülünç bir durum oluşturuyor.

Resimde, South Park çizgi filminden Cartman ve Stan karakterlerinin line art olarak yapılmış bir dövme görülüyor. Dövmenin bulunduğu bölge baldır. "Wieners out!" ifadesi, South Park'ta sıkça kullanılan ve genellikle esprili bir şekilde cinsel içerikli olan bir ifade. Bu dövmede, karakterlerin "iç organlar"ı ya da "çatlak"larını andıran çizimlerle temsil edildiği için komik bir durum yaratılıyor. "Wieners" kelimesi çocukça bir üslupla cinsel içerikli olarak erkeklere gönderme yapan bir terim. Dolayısıyla, dövme South Park'ın espri anlayışını yansıtan bir ifade.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, dövme yaptıran bir müşterinin, "açık denizler/okyanus" gibi yazılmasını istediği ancak Google Translate aracılığıyla "sucuklu yumurta" olarak çevrildiği anlatılıyor. Bu, Google Translate'in bazen beklenmedik ve absürt çeviriler yapabileceğini vurgularak, dil çevirisi uygulamalarının sınırlamaları ve insan müdahalesinin önemini esprili bir şekilde ortaya koymaktadır. "Çinli müşteri" ifadesi ise belki de çevirinin yanlışlığından dolayı çıkan sonucun beklenmedik bir sonuç olduğunu vurgulamayı amaçlamaktadır. Joke, beklenmedik çeviri ve dilin incelikli yapısından kaynaklanan absürtlükten doğmaktadır.

Fotoğrafta bir kişinin bileğinde, siyah-beyaz kedi resmi olan geçici bir dövme görülüyor. Kedinin pençesi, dövmenin üzerinde duruyor ve pençesi, sanki dövmeyi çizmek için kullanılacak gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, geçici dövmenin inceliğine ve kedi pençesinin gücüne, dolayısıyla dövmenin hemen "sökülecek" olma olasılığına dayanıyor. Kısaca, geçici dövmenin gerçek bir dövme kadar kalıcı olmadığı, kedi tarafından kolayca yok edilebileceği bir espri. Fotoğrafta, bir kişinin bileğinde siyah-beyaz kedi yüzü temalı bir geçici dövme ve yanında uyuyan aynı renkte bir kedi görülüyor. Kedi yüzünün dövme üzerinde olması, kedinin sahibine çok bağlı olduğu ve hatta ona benzediğini, "kendini ona taşıdığını" vurguluyor. Fotoğrafta, kedi ile kişi arasında duygusal bir bağın varlığını, bir tür aşkın ifadesini göstermeye çalışılıyor. "Dövme taktırdım kedi gibiyim" tarzı bir espri var. Dolayısıyla, espri; insan ile kedi arasında oluşan, neredeyse aşırı bir yakınlık ve benzerlik hissine dayanıyor. Görsel olarak bir kedi ile dövme takmış birinin benzerliği yaratılmaya çalışılmış.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcı ("ukte") başka bir kullanıcıya ("Çakal Kasa BMW") araba hırsızlığı hakkında bilgi veriyormuş gibi görünüyor. "size daha açıklığını söylüyorum mi bana hem çakmışlardı hem de para almışlardı" cümlesi, araç hırsızlarının hem arabayı çalmış hem de bunun için para almış olabileceğini ima ediyor. "Manita beleşe dövme yaptırmış bu nasıl oluyo la" cümlesi ise, bir kişinin ücretsiz dövme yaptırdığını ve bu durumun mantıksız olduğunu belirtiyor. Bu, bir şekilde araba çalmak ile bedava dövme yaptıran kişi arasında ironik bir karşılaştırma yapıyor ve alaycı bir tonla yazılmış. "Çakal Kasa BMW" kullanıcı adı, araba hırsızlığına dair bir gönderme yapıyor olabilir. Joke, hırsızlığın ve onunla ilgili saçma/mantıksız durumun, dövme olayıyla ilgili mantıksızlığa kıyaslanarak anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "fulyemik" kullanıcı adıyla yapılmış ve üzüntülü bir durum anlatıyor. Kullanıcı, vefatından sonra annesini sadece bir kez rüyasında gördüğünü, ve bu görüşmeden iki gün önce koluna annesinin ses frekansının dövmesini yaptırdığını söylüyor. Annesinin rüyasında ona gelip, "FULYA BUNA NE GEREK VARDI? ŞİMDİ KIZIM diye beni azarladığını" aktarıyor. Son cümle olan "ahgshaabhs melek de olsa anne annemdir" ise ironi içeriyor. **Şaka/Joke:** Şaka, bir kızın annesinin vefatından sonra bile ona koluna dövme yaptırmış olması, ve annesinin rüyasında bu durum için azarlamış olması etrafında dönüyor. Bu, insanın kaybettiği birinden sonra bile alışkanlıklarından, davranışlarından vazgeçmeyişini ve annesine karşı sorumluluk duygusunu vurguluyor. Ayrıca, "ahgshaabhs melek de olsa anne annemdir" kısmı, üzüntü ve özlemin yanında ironik bir bakış açısı sunmaktadır. Kullanıcı, annesinin melek olsa dahi kendisini azarlayabileceğini ifade ederek, ona karşı olan sevgi ve saygısını vurgularken, davranışının neden yanlış olduğunu fark ettirmektedir. Özetle, ironik ve duygusal bir paylaşım.

Resimde, başörtülü bir kadın ve kolunda "My heart is yours forever" yazan, kötü yapılmış bir dövme görülüyor. Fotoğrafın mizahı, dövmenin çirkin yazımından ve yazının anlamsızlığından kaynaklanıyor. "Kalbim sonsuza dek senindir" cümlesi, romantik bir ifadeyken dövmenin kötü kalitesi ve "My heart is yours forever" gibi yanlış yazımı, ifadenin komik bir hale gelmesine sebep oluyor. Yani, aslında romantizm ifade etmek isteyen ancak başarısız olmuş bir ifade, komik bir duruma düşürüldüğü için mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, çocuklara yönelik bir kampanya veya satıştan bir tanıtım görseli var. Görselde çeşitli tatlış kraker çeşitleri (Lays, Ruffles, Doritos, Cheetos) ve bunlarla birlikte hediye olarak verilen geçici dövmeler (tattoo) ve bilezikler yer alıyor. "milyonlarca dövme bileklik" sloganı, bu krakerler ile birlikte çocukların tatlış ve geçici dövmeler almalarını vurguluyor. Joke, çocukların krakerleri yemekten tatlış dövme ve bilezikleri almanın cazibesi ile ilgilidir. Bu şekilde çocuklar için bir teşvik oluşturuyor.

Resimde, cami girişinin önünde bekleyen kalabalık bir insan topluluğu ve ortada yalnız başına duran bir genç adam gösteriliyor. Genç adamın üzerindeki metin, "Üst bacağı dövmeli, babasıyla ilişkileri kötü, iki bira içince masum hatalar yapmaya müsait hafif kaşar kız sevdası" ifadesiyle, genç adamın önünde bekleyen kalabalık, toplumun günlük yaşantısındaki birçok bireyin, potansiyel olarak birçok sorunla karşı karşıya olduğu ve vakit kaybettiğini, zamanı verimli kullanamayan bireylerin sorunlar ve pişmanlıklar içinde kaldığını veya zaman ayırmak istemedikleri şeyler için zamanları olduğunu ancak değerli zamanlarını iyi kullanmadıklarını veya iyi şeylere zaman ayıramadıklarını vurguluyor. Aşağıda bulunan metin "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı!" ifadesiyle, zamanın önemini ve zamanı verimli kullanmanın değerini vurgulamaktadır. Resim, insanların çoğu zaman önemsemedikleri şeyler için zaman ayırmaya veya değerli zamanlarını kullanmaya isteksiz ve vakit kaybettiklerini ancak değerli zamanlarını nasıl kullandıklarına dair farkındalıklarının veya sorumluluklarının az olduğunu, zamanı iyi kullanarak başarıların nasıl elde edilebileceğini ve hedeflerimize ulaşabileceğimizi vurgulamaktadır. Özetle, resim zaman yönetimi, önceliklendirme ve değerli zamanı iyi kullanma konularını ele alan bir mizah içeren sosyal bir yorumdur.

Resimde, bir kadının sırtındaki "INI RAINBOWS RADIOHEAdd" yazan ve bir güneş şeklinde tasarıma sahip bir dövme görülüyor. Resmin altındaki yorumda, "cep telefonunun yansımasında Thom'un yüzünü görebiliyorum" deniliyor. Bu, fotoğrafın çekildiği aynada veya cep telefonunun ekranında kendi görüntüsünü gören kişiye, Thom adı verilen şarkıcının yüzünü, dövmenin bulunduğu sırtta görmüş gibi yorum yapıyor. Bu, esprili ve eğlenceli bir yorum. Dövmenin ve cep telefonu yansımasının, yorum yapan kişinin hayal gücünün ürünü olduğunu ima ediyor. Yani, dövmedeki tasarımlar, aynada görünen yansımada Thom'un yüzünün varlığına işaret ediyor. "Thom'un yüzünü görebiliyorum" cümlesi, kişinin aslında sadece kendi görüntüsünü gördüğünü ama bu görsel yansımayı eğlenceli bir şekilde yorumladığını ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir konuşma ekran görüntüsü. Kullanıcı "samael is back" adıyla paylaşım yapmış ve "İş ahlakı" notuyla başlıyor. Ardından, altına "18 yaş altına dövme yapıyor musun?" diye bir soru soruyor. Konuşma, "Kim olduğuna bağlı," "Anne babasının fotosuna bakarım önce," "Sorun çıkarırsa dövebileceksem" gibi cevaplarla devam ediyor. Daha sonra "Yapıyorum," "Dayak yer gibiysem yapmıyorum," "Dayak yiyebilecek olsam bile annesi 8/10 ve üzeri ise" ve "Yine de yapıyorum" gibi cevaplar geliyor. Bu konuşma, "samael" ismindeki kişinin, 18 yaş altındaki kişilere dövme yaptırmayı veya şiddete başvurmayı savunuyor gibi görünüyor. Bu, oldukça şiddet içerikli ve kabul edilemez bir durum. Konuşmanın ironisi veya mizahı, kişinin davranışlarının yanlışlığına dair bir parodi olması ve bu davranışları kınamasıdır. Olay, gençlere ve/veya insan haklarına saygısız, hatta tehditkar bir tutum sergilediği için, mizah içermiyor, bunun yerine üzüntü verici veya rahatsız edici.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 13 yaşında bir kız olan paylaşım sahibinin annesi ile kavga ettiği ve dövme yaptırmamasını yasakladığı anlatılıyor. Şayet annesi dövme yaptırma izni vermiş olsaydı, kızın vücudunda "One Direction" grubunun yazısı olacaktı şeklinde espri yapılıyor. Özetle, dövme yaptırma yasağı nedeniyle yaşanan kavgayı esprili bir şekilde ifade eden bir paylaşım.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, bir köpek profil resmi kullanıyor ve kullanıcı adı "ambulanscagirin" olarak görünüyor. Gönderi metninde, kızıl saçlı bir kızla dövme yaptırmak istediğini, ancak hangisine karar veremediğini ve bu yüzden sonuçta bununla ilgili bir şey yazdıracağını söylüyor. Bu, genellikle "tereddüt içinde kalma" veya "karar vermede zorlanma" durumu hakkında esprili bir ifade. "Fırfır yazdırıcam heralde" kısmı, durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Kısacası, karar vermede yaşadığı zorluğu esprili bir dille anlatıyor.

Bu fotoğraf, "haram" (İslam dininde yasaklanmış) puanlama sistemi içeren bir liste. Listede, alkol alma, domuz eti yemek, uyuşturucu kullanma, LGBT haklarını destekleme, evrim inancına sahip olma ve benzeri davranışların "haram" puanları bulunuyor. Liste, "haram" kavramını mizah yoluyla ele alıyor. Bir kişinin bu maddelerden kaç tanesini yaptığını veya inançlıysa bunlara kaç tanesinin uyduğunu sayarak kişisel bir "haram" puanı hesaplıyor ve potansiyel olarak gülünç bir skor elde edebilir. Bu, din ve ahlak hakkındaki farklı görüşleri ve potansiyel olarak mevcut olan "haram" kavramına karşı eleştirel bir bakış açısıyla mizah yapıyor.

The photo shows two legs with tattoos. One leg has the Apple logo, and the other has the Starbucks logo. The joke, in Turkish, is about the perceived brand loyalty or perhaps ironic consumerism represented by getting tattoos of these logos. It's a humorous observation about people who are so loyal to a particular brand that they get a tattoo of the logo. The implication is that it is an over-the-top expression of allegiance or preference, often seen as somewhat funny or exaggerated. There's a sense of "are you *really* that loyal?" in the humor. A possible alternative translation would be "an extreme brand preference."

The image is a meme. It shows a person with a large number of tattoos covering their face and body. The text above the image says "Nobody:" and below that, "Defterimin son sayfası" which translates to "The last page of my notebook." The joke plays on the person's heavily tattooed face. It implies that the person's life story, or their "notebook" of experiences, is full and graphically expressed through their tattoos. The implication is that the sheer amount of tattoos, particularly on the face, suggests a life full of significant events and possibly hardships or struggles, possibly criminal, which are detailed in their visible, almost visual storytelling. The humor comes from the contrast between the implied seriousness or negativity of the tattooed life and the seemingly casual title of "the last page of my notebook".

The photo shows a female athlete, likely a Turkish athlete, in a celebratory pose after winning a competition. She's holding the Turkish flag, wearing a sports outfit, and has visible tattoos. The tweet, written by a user named "Sabri Amca" (Uncle Sabri), criticizes the way the victory was celebrated. The humor lies in the contrast between the expected (or perhaps desired) traditional comportment and the actual outcome. The joke, in essence, is: "Whether you call me a religious bigot or a reactionary, I won't accept this championship victory. Now the modern people will say 'it's okay to wear a headscarf/hijab,' but my nephew, there are rules and respect for everything, don't celebrate with your underwear showing." The implication is that the celebratory behavior, the way she's holding the flag in a certain manner, is not acceptable, perhaps too revealing in some people's views, and it clashes with expected modesty. The use of "kilitla" (underwear) is the punchline, highlighting the apparent discrepancy between the victory and the displayed behaviour.