Resimde, beyaz bir atlet giymiş, sakallı ve dövmeli genç bir erkek görüyoruz. Gülümsüyor ve kameraya bakıyor. Dövmesinde "only allow those judge me who 1111" yazıyor. Fıkra, dövmenin "1111" kısmında yatıyor. "1111" rakamı, "bin bir" kelimesiyle aynı şekilde okunduğunda, "binbir" anlamına geliyor. Bu da "bin bir gece masalları" anlamına geliyor. Yani dövme aslında "yalnızca binbir gece masalları anlatanlar beni yargılasın" anlamına geliyor. Bu, dövmedeki kelime oyununu ve "binbir gece masalları" ile ilgili bir espriyi vurguluyor.

Fotoğrafta, yüzünde ve boynunda dövmeleri olan, üstünde siyah bir ceket ve beyaz bir tişört giymiş, şapka takmış bir adam var. Adamın yüzünde, "Z" harfini içeren bir dövme var. Fotoğrafın komik tarafı, adamın yüzündeki "Z" dövmesinin Rusya'nın Ukrayna'daki savaşını desteklemek için kullanılan bir sembol olmasıdır. Bu fotoğrafın komik tarafı, adamın yüzünde "Z" dövmesi olmasıdır. Adamın dövmeyi neden yaptırdığı belli değil, ancak Ukrayna'daki savaştan dolayı oldukça popüler olan bir sembol. Bu nedenle adamın bu dövmeyi yaptırırken, "Z" sembolünün ne anlama geldiğini bilmediği ve sadece dövme yaptırmayı istediği düşünülebilir.

Resimde bir kişinin koluna geçici dövme yaparkenki adımları gösteren talimatların yapıştırıldığı bir görüntü var. Son resimde ise, kişinin koluna kalp şeklinde bir dövme yapılmış ve dövmenin tam ortada bir ok ile parçalandığı görülüyor. Şaka, geçici dövmenin talimatlarına uyulması halinde kişinin kolunun yaralanacağı ve dövmenin parçalanacağı fikrine dayanıyor. Dolayısıyla, şakanın Türkçesi şöyle olabilir: "Geçici dövme talimatlarına uyarsanız, kolunuzun ne olacağını görün!" veya "Geçici dövme talimatlarını izleyin, kolunuzun parçalanmasın."

Fotoğrafta Post Malone, bir gitar çalıyor ve yüzünde dövmeler var. Tweet'in espri kısmı, Post Malone'un yüzündeki dövmelerin, "hoca ders anlatırken projeksiyonun önünden geçmişimdir..." gibi bir durumun görsel bir metaforu olarak yorumlanabilmesi. Daha açık bir şekilde, Post Malone'un yüzündeki dövmeler, bir ders sırasında projeksiyondan geçmiş birinin yüzünde bırakabileceği izlenimlere benzetiliyor.

Fotoğrafta, dövmeli bir adamın üzerine giydiği beyaz bir tişörtün üstünden küçük bir dövmenin görüldüğü görülüyor. Tişört oldukça bol, omuzları da çok açıkta kalmış. Bu fotoğrafta, kişinin "boş bir tişört giymiş" gibi görünmesiyle, çok küçük dövmesi arasında bir tezatlık yaratılmış. Bu, Türkçede "Tişörtünü boşuna giymiş" diye yorumlanabilecek bir espri.

Fotoğrafta, ayaklarında siyah beyaz spor ayakkabıları olan bir kişinin kolunda dövme olduğu görülüyor. Espri, kişinin dövmesini aslında ayakkabıların arkasındaki adidas logosuna benzetmesidir. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın kolunda ne güzel dövme varmış, sanki adidas logosu gibi." Bu espri, kişinin dövmesini abartarak esprili bir şekilde yorumluyor. Resimde, siyah renkli kapüşonlu bir mont görülüyor. Montun sol göğsünde beyaz renkte "adidas" logosu var. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta iki farklı adamın yüzünde dövmeler var. Üstteki adamın yüzündeki dövme "ah yalan dünya" diye yazıyor, alttaki adamın yüzünde ise "bu kız bı afet" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, alttaki adamın üstteki adamın dövmesini taklit etmiş olması ama yanlış okuyarak dövmesini yaptırmış olması. Bu espri, insanların hata yapma eğilimine ve bazen dikkatsizce hareket ettiklerine dair bir gönderme.

samael is back @thisissamael. 1 g İş ahlakı 18 yaş altına dövme yapıyor musun Kim olduğuna bağlı Anne babasının fotosuna bakarım...

samael is back @thisissamael. 1 g İş ahlakı 18 yaş altına dövme yapıyor musun Kim olduğuna bağlı Anne babasının fotosuna bakarım...

Resimde, iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma görüyoruz. İlk mesaj "Selamun aleykum" diyen bir kişiden, ikinci mesaj ise "Aleyküm selam" diyen başka bir kişiden geliyor. İlk kişinin üçüncü mesajında "Dövme yaptırmak için yanınıza gelmek sartmi başka şehirde yaşıyorumda ben" yazıyor. Bu mesajlaşmada espri, ilk kişinin dövme yaptırmak için yanına gelmesinin şart olup olmadığını sorarken, aynı zamanda başka bir şehirde yaşadığını da belirtmesi ve böylece dövme yaptırmak için gelemeyeceğini ima etmesinde yatıyor. Yani, aslında ilk kişi ikinci kişiye dövme yaptırmak için yanına gelemeyeceğini dolaylı bir şekilde iletiyor.

Resimde, Jim Carrey'nin *The Number 23* filminde canlandırdığı Walter Sparrow karakteri görülüyor. Walter, 23 sayısının hayatındaki her şeye nasıl nüfuz ettiğini ve bir seri katilin peşinden gitmeye başladığını düşünüyor. Walter'ın bu saplantılı tavrı, 23 sayısının yaşamı üzerindeki etkisine olan inancı nedeniyle akıl sağlığını kaybetmesinin bir parçasıdır. Fotoğraftaki espri, Walter'ın bu saplantılı tavrısına ve deliliğine gönderme yapıyor. Bu fotoğrafta, Walter'ın kolunda, 23 sayısını andıran bir dövme görülüyor. Walter'ın bu dövme, 23 sayısının yaşamındaki gücüne olan inancını sembolize ediyor. Bu, Walter'ın deliliğinin ve obsesif davranışının bir kanıtıdır. Fotoğraf, Walter'ın 23 sayısıyla olan saplantısını abartarak izleyiciye güldürüyor.

Fotoğrafta sırtına "Sıkılmış bir geçmişten bakire bir gelecek beklenmezz" yazısı dövmesi yaptırmış bir kadın görünüyor. Bu yazıdaki espri, "beklenmezz" kelimesinin yanlış yazımına dayanıyor. Doğru yazılışı "beklenmez" olmasına rağmen, dövmede "beklenmezz" olarak yazılmış. Bu da, kişinin geçmişten gelen sıkıntılarından dolayı, gelecekten hiçbir iyi şey beklemediği anlamına geliyor. Bu espri, Türkçede yaygın olarak kullanılan "yazım hataları" ile "anlamsal çelişki" kullanımına dayanıyor.

Fotoğrafta, göğsünde dövmeler bulunan çıplak bir adamın suda durduğu görülüyor. Görüntü, adamın dövmeleriyle suyun birleşmesini andırıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf, daha çok film sahnesine benziyor.

Fotoğrafta, sırtında bir kol dövmesi bulunan bir kedi görüyoruz. Dövmenin sol ön bacağına doğru uzandığını görüyoruz. Şaka, kedinin kolunun dövmeli olmasında yatıyor. Kedilerin dövme yaptırmaları mümkün olmadığı için bu durum komik bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, yeşil bir tişört giyen ve bir bardak çay içen bir adam görüyoruz. Adamın sağ kolunda bir dövme var ve dövme "Çay içen adam" diye yazıyor. Bu fotoğraftaki şaka, adamın dövmesinin, kendisi hakkında zaten bariz bir bilgiyi ifade etmesidir. Şaka, Türkçe'de "Kendi kendini övmek" veya "Çok açık bir şeyi belirtmek" olarak ifade edilebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı "tc alya ile dosta doğru @napsiyusun" adlı birine, 13 yaşında annesiyle dövme yaptırmak istediğini ancak annesinin izin vermediğini söylüyor. Daha sonra da dövme yaptırmasına izin verseydi şu an beline "one direction" yazdıracağını ekliyor. Bu gönderinin mizahı, 13 yaşında bir çocuğun annesiyle dövme yaptırmak konusunda tartışıyor olması ve "one direction" grubunu beline yazdıracağını düşünmesinde yatıyor. Bu durum, gönderiyi okuyan kişiler için eğlenceli bir anı ve çocukların kendilerini yetişkinler gibi düşünmelerine dair esprili bir örnek olarak algılanabilir.

Fotoğrafta bir kişinin bacağına yapılmış kurt adam dövmesi görünüyor. Dövme kötü bir şekilde yapılmış ve gerçekçi değil. Resimdeki Twitter yorumlarında "dövme berbat, sanki cin'e bedel ödemiş gibi" diye bir yorum var. Bu yorumda dövmenin kalitesinin kötü olmasına vurgu yapılarak, cinlerin insanlara verdiği şeyin de genellikle kötü olduğu ironik bir şekilde ifade ediliyor. Yani, dövme kötülüklerin sembolü olarak görülüyor.

Resimde, boyalı vücudu ve dövmeleriyle bir adam suda duruyor. Bu fotoğrafın mizahı yok. Resimde bir mizah anlayışını ortaya koymak için daha fazla bilgiye ihtiyacım var.

Bu fotoğrafta, vücudunun çoğunu kaplayan dövmeler olan çıplak bir adamın bir göle girdiği görülüyor. Adamın yüzü sert ve odaklanmış. Fotoğrafın mizahı, adamın dövmelerinin suyun altında da görünür olması, yani suyun altındayken bile gizlenememesi. Bu fotoğrafın Türkçedeki bir mizahi yönü, adamın dövmelerinin suya dayanıklı olması ve su altında bile gizlenememesi olabilir. Yani, "adamı dövmelerinden kimse kurtaramaz" gibi bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta, sırtına kurt dövmesi yaptırmış bir kişinin fotoğrafı var. Dövmenin gözünün altındaki kısım insan yüzüne benziyor ve üstüne "Kenan Kablan, Boyun: Kurt, Sol Kulak: Kuzu, Göz: İnsan, Kaş: Hakkı Bulut" yazılmış. Dövmenin kötü olmasına rağmen insan yüzü kısmına yaptığı yorumlar ile dalga geçiliyor. Kısacası fotoğraftaki espri, kötü dövmeyi fark edip insan yüzü kısmına farklı özellikler ekleyerek gülünçleştirmek.