Resimde, uçak kabininde bir hostes ve yolcu arasında geçen bir diyalog görülüyor. Yolcu, "kahve mi çay mı?" diye soruyor. Hostes ise "bilemedin çay" şeklinde cevap veriyor. Bu, hostesin yolcunun isteğini doğru anlayamaması ve bununla ilgili bir espri oluşturulmasıyla ilgili bir mizah örneği. "Kahve mi çay mı?" sorusunun yanıtını açıklamadan "bilemedin çay" demesi, hostesenin yolcu isteğini tam olarak anlayamadığı ve kafasını karıştırdığını ima ediyor. Bu tarz bir jest, karışıklık ve komik bir duruma işaret ediyor. Uçak ortamının klişeleştirilmiş haliyle, insan ilişkileri ve iletişimdeki küçük anlaşmazlıklar üzerinden bir espriye yer veriliyor.

Fotoğrafta, Konak şehrinin yol tabelasının önünde, gri desenli bir mont ve koyu mavi bir polo tişört giyen, sakallı bir erkek duruyor. Yol tabelasında "KONAK" yazıyor. Arka planda, tarla ve ağaçlar var. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişi, Konak yol tabelası önünde poz vermiş. Bir şaka ya da espri yok.

Resimde, farklı dönemlere ait ve farklı konulara odaklanan dört resim bulunuyor. Her resim, İsa'nın ya da ona benzeyen figürlerin öpüştüğü veya sarıldığı bir sahneyi konu alıyor. Resimlerin üzerinde, sırasıyla, "Antibiyotik yazar mısın?", "Arveles yazar mısın?", "Macecik de yaz", "Parol yazma nolurrr" gibi Türkçe ifadeler yazıyor. Bu, bir mizah türü olan "meme" kültürüyle ilişkilendirilebilir. Resimler İsa'nın öpüşmesiyle ilgili, ancak yazılar, antibiyotik veya ilaç istemek, hukuki işlemler gibi günlük hayatta karşılaştığımız konularla, ironik bir şekilde ilişkilendirilmiş. İnsanlar öpüşürken, bunları birbiriyle ilgili olmayan konularla bağlantılandırmayı amaçlayarak mizah yaratmaya çalışıyorlar. Joke, günlük yaşamın farklı yönlerini İsa'nın öpüşme sahneleriyle ironik bir şekilde bağlamak ve bu farklılıklar arasında bir bağlantı kurmak şeklindedir.

Görüntüde, muhtemelen sosyal medya platformu Twitter'da, iki farklı kullanıcı arasında geçen bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı (@ilknurkarayakali), diğerine (@demetakalin) karşı "Sen ne karaktersiz bir insansın, işin gücünle uğraş, her şeye atlama" şeklindeki eleştirel bir mesaj göndermiş. Bu mesaj, diğer kullanıcı (@demetakalin) tarafından "show yazmayı öğren, Allah'ın cehilli!" şeklinde cevaplanmış. Bu, sosyal medyada sıkça rastlanan, "her şeye karışan, gereksiz yorum yapan" insanlara yönelik, alaycı ve ironik bir tepkidir. "Show yazmayı öğren, Allah'ın cehilli!" cümlesi, diğer kullanıcının eleştirisini kendi kendine veya kendisini eleştiren kişiye, anlamsız ve gereksiz yorum yaptığını, ve dolayısıyla cahil olduğunu ima eden bir cevap olarak algılanmaktadır. "Show" kelimesinin Türkçedeki karşılığı "gösteri" ve bu anlamıyla da eleştiriyi daha da vurguluyor. Görüntü, sosyal medya dilinin alaycı ve ironik tonuna ve kullanıcının bir başka kullanıcıyı bu şekilde eleştirme şekline bir örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, yan yana iki telefonun ekran görüntüsü yer alıyor. Her iki telefonda da farklı kişilerin fotoğrafları, telefonun kilit ekranında arka plan olarak kullanılmış. Bir telefonda sakal, takım elbise giymiş bir erkek; diğerinde ise başörtülü bir kadın. Saat ikisi telefonda da aynı ("15:32") ve tarih de aynı ("21 Ağustos"). Fotoğrafta vurgulanmak istenen, belki de aşık bir çiftin benzerlikleri veya ilişkilerinin bir yönü. Erkek ve kadın fotoğraflarının kilit ekranlarında kullanılması, bunların "sevgili" olduğunu ima ederken, aynı zamanda, muhtemel bir kültürlerarası veya dini bağlamda oluşan ilişkideki benzerliği vurgulamayı hedefliyor. Potansiyel mizah ise, bu tür fotoğrafların sosyal medyada sıkça paylaşılan klişelerden veya beklentilerden kaynaklanıyor; bir ilişkinin ortak noktalarını ve kültürel farklılıklara rağmen ortaklığı vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam olan Berktay Saman'ın yüz portresine yerleştirilmiş bir yazı bulunuyor. Yazıda "Türkiye'de yaşamak hiç de stresli değil." ifadesi yer alıyor. Altta ise "Berkay Saman 26 yaşında" yazısı mevcut. Bu, bir ironi içeren bir ifade. Yaşlı bir adamın, gençken yaptığı bu iddia, gerçekçi bir durum olmayışını göstermek için kullanılmış. Fotoğraf, yaşlı bir insanın gençliğinde dile getirdiği ve belki de hayatın ilerleyen dönemlerinde değiştirmiş olabileceği bir bakış açısını mizahla ele alıyor. Genellikle gençlerin "zamanın stressizliği"yle ilgili yanılgılı inançlarını eleştirir.

Fotoğrafta, Harry Potter filmlerinden Profesör Dumbledore'ın, Hogwarts'a yeni gelen öğrencilere hitap eden bir sahnesi mevcut. Üç farklı panelden oluşan bir meme/mizah görseli. İlk panelde, Dumbledore, "Hepiniz Hogwarts'a hoş geldiniz!" diyor. İkinci panelde, "Burada hepinize eşit davran..." diyerek adalet ve eşitlik duygusunu vurguluyor. Üçüncü panelde ise "Harry! Bu güzel cübben için Gryffindor'a 10 puan" diyor. Bu son cümle, karakterin Hogwarts'taki ev sistemi (Gryffindor vs. diğer evler) ve öğrenci başarısına odaklanmaktadır. Mizah, Dumbledore'ın konuşmasındaki eşitlik vurgusuyla, karakterin Harry'nin cübbesiyle ilgili değerlendirmesinin çelişkisinden kaynaklanıyor. Eşit davranmak derken, aslında kişiye özgü davranış ve övgüye de yer verildiğini göstermektedir. Dolayısıyla, Dumbledore'ın eşit davranma sözleri ve Harry'nin cübbesiyle alakalı puanlama sistemi, komik ve ironik bir tezat oluşturuyor.

Resimde, üç farklı insanın yüzleri üç ayrı kareye bölünmüş bir kompozisyonda yer alıyor. Soldaki, Nicolas Cage'in; ortadaki, bir tür alışveriş merkezinde ya da benzeri bir mekanda bulunan, kimliği belirsiz bir adamın; sağdaki ise başka bir ünlü aktörün, muhtemelen Ryan Gosling veya başka bir kişi olanın fotoğrafı. Fotoğraf bir mizah unsuruna sahip. Ortadaki adam, soldaki ve sağdaki ünlülerin özelliklerini, yani Nicolas Cage'in "şaşkın" ifadesiyle, sağdaki aktörün ise, sakal ve görünümünü yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, üç farklı kişinin yüz özelliklerinin bir araya getirilerek, komikti bir karakter yaratılması ve bir eşitlik mantığının kullanılmasından oluşuyor. Nicolas Cage'in tuhaf ve beklenmedik performansları ile bilinen bir aktör olması, bu mizahın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, sol tarafta, muhtemelen yoksul/çalışma koşulları altında yaşayan bir genç adam; sağ tarafta ise, iyi giyinmiş, tarz sahibi ve muhtemelen popüler bir sanatçı olan bir genç adam görülüyor. Ortada "+" işareti, iki kişinin, görünüşe göre çarpıcı bir biçimde farklı yaşam tarzlarının, aslında aynı kişi olabileceği fikrini ortaya koyuyor. Bu, yaşam tarzı ve sosyal statünün, kişinin kimliği veya özünde bir değişiklik yaratmadığını, sadece dış görünüşü ve çevresinin bir yansıması olduğunu ima eden bir mizah örneğidir. Özetle, görünüşe aldanmamak gerektiğini, dış görünüşün gerçek özle eşit olmadığını anlatmaktadır. Resimde, iki farklı kişinin, yaklaşık aynı yaşta ve benzer fiziksel özelliklere sahip, ancak farklı kilolarda olan iki farklı fotoğrafı görülüyor. Soldaki kadın, daha dolgun bir vücuda sahip. Sağdaki ise, daha zayıf, ancak yine de aynı yüz yapısına ve aynı özelliklere sahip. Resimdeki + işaretiyle ve eşitlik işaretiyle sunulan ima, kişinin sağdaki, daha zayıf haldeki fotoğrafa ulaşmak için, soldaki kişinin ne kadar kilo vermesi gerektiğini temsil ediyor. Bu, "kilo verme" temalı bir espri. Resimde, kişinin zamanla kilo verdiğini ve daha sağlıklı bir görünüm kazandığını ima eden bir karşılaştırma yapılıyor. Zayıflama yolculuğu ile ilgili bir mizah eseri. Resimde, üç farklı kişinin fotoğrafları eşittir işareti ve artı işaretleri kullanılarak bir araya getirilmiş. Soldaki kişi, "Sınır Koyma" yazan beyaz bir tişört giyen, sakallı ve kısa saçlı bir erkek. Ortadaki üstteki kişi, Roma imparatoru veya benzeri bir tarihsel şahsiyet gibi görünen bir erkek. Ortadaki alttaki kişi, dövmeli, traşlı başlı ve kırmızı bir sweatshirt giyen bir erkek. Sağdaki kişi ise MMA dövüşçüsü Khabib Nurmagomedov. Mizah, bu üç farklı kişinin, "Sınır Koyma" sloganıyla temsil edilen bir ilkeye/motive göre, birbirleriyle eşit veya birleşik olduğunu ima eden bir karşılaştırma yaparak ortaya koyuluyor. Bu da, farklı alanlardaki başarı ve yeteneklerin, ortak bir hedef veya ilke altında bir araya getirilebileceğini veya farklı kişilerin farklı başarıların "toplamı" olarak görülebileceğini esprili bir şekilde iletmeyi hedefliyor. Dolayısıyla, imajlar ve sembolik eşitlik, beklenmedik şekilde birleştirilerek dikkat çekici bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, Mustafa Özdemir isimli bir kişi, muhtemelen oğlunun üniversite kayıt işlemlerini tamamladığı için mutlu gözüküyor. Fotoğrafın arka planında bir üniversite binası görünüyor. Ancak fotoğrafın ilginç tarafı, Mustafa Özdemir'in yanında, Twilight serisinin ünlü oyuncusu Robert Pattinson'ın bir fotoğrafının yerleştirilmiş olması. Bu, fotoşop veya benzer bir düzenleme tekniğiyle yapılmış bir şaka. Özdemir'in paylaşımından amaç, belki de oğlunun üniversiteye başlamasını kutlarken, hafif bir mizah dokunuşu eklemek ve bu şekilde ilgi çekmektir. Robert Pattinson'ın görüntüsü, fotoğrafın ilginç ve dikkat çekici olmasını sağlıyor. Bu bir internet şakası türüdür ve fotoğrafın paylaşım amacı, bu şekilde mizah yaratmaktır. Fotoğrafta, bir odanın iç kısmı görülüyor. Duvarlar bej rengi, yerde ise desenli bir halı var. Odada bir televizyon, bir gardırop ve iki yatak görülüyor. En dikkat çeken kısım ise, gardırobun yanındaki adamın Robert Pattinson'ın bir montajı olması. Robert Pattinson'ın, genelde genç kızlar tarafından beğenilen bir ünlü olduğu bilinmektedir. Bu fotoğrafta, bu ünlünün resminin, tipik olarak gençlerin veya genç kızların kalabalığına ilgi duyan bir erkek tarafından bir hostel odasına yerleştirilmiş olması, esprili bir şekilde, olayın beklenmedik ve uyumsuzluğunu vurgulamaktadır. Hatta belki de şakaya konu olan kişinin, bu kişinin rol model olarak kabul edilmesinin gerçekçi olmaması ve beklentilerle bağdaştırılamaması ile ilgili bir yan mesajı da vardır. Sonuç olarak, espri, beklenmedik bir bağlam ve bir ünlünün, beklenmedik bir ortamda bulunmasının yaratıcılığını ve ilginçliğini kullanarak kurulmaktadır.

Fotoğrafta, yüz maskesi takmış bir erkek görünüyor. Maskenin beyazlığı ve kişinin ifadesi, bir şaka iması taşıyor. Fotoğraf, muhtemelen günlük yaşamda maske takmanın normalleşmesi ve hatta şaşırtıcı olmaması ile ilgili bir mizah unsurunu sergiliyor. Görüntünün içeriğinden, maskesinin şakayla ilişkilendirilmiş olduğu tahmin ediliyor.

Fotoğrafta, aynı kıyafetleri giyen, gri saçlı, birbirine çok benzeyen iki erkeği görüyoruz. Görüntünün arka planında büyük bir "ROCK XL" yazısı olan bir poster mevcut. İki kişi de beyaz gömlek, siyah pantolon giyiyorlar ve poz veriyorlar. Fotoğrafın esprili yönü, iki kişinin birbirinin neredeyse aynısı olması ve bu durumun şaşırtıcı ve komik bir görüntü oluşturmasıdır. Sanki aynı kişi iki farklı anlık görüntüsünde yakalanmış gibi. Görüntü, ikizler veya çok benzer insanlar arasında bir espriye işaret ediyor. "İkiz" veya "benzer" temalı bir espridir.

Fotoğrafta, sosislerin hamurlu bir kaplamanın içine sarılı, minik mumyalara benzetilen bir şekilde hazırlanmış bir kahvaltı yemeği görülüyor. Resmin altındaki metin, 3 yıllık evli bir kadının, dün yaptığı hamilelik testinde hamile olduğunu öğrenmesi ve bunu sabah kahvaltısında, mumyalı sosislerle eşine duyurması şeklinde komik bir durumu anlatıyor. Joke, beklenmedik bir sürprizle, bir hamilelik haberinin çok yaratıcı ve ilginç bir şekilde duyurulmasıyla ilgilidir. Geleneksel bir haber verme yerine, yemeklerin mumya şeklinde hazırlanması komik ve hafifçe absürt bir durum ortaya koyuyor. O halde, fotoğraflı mesaj, insanların böyle bir sürprizi isterlerse paylaşmasını öneriyor ve bu durumun mizahına dikkat çekiyor.

Resimde, aynanın içindeki iki farklı adamın, aynı anda, farklı kişilere tepki verdikleri bir durum gösteriliyor. Bir adam (görünenin) birine hafifçe tokat atıyor. Mizah, aynanın içindeki, aynı anda farklı insanları (veya farklı imgeleri) yansıtması ve bu karşılaştırma üzerinden oluşan karmaşık ve biraz absürt duruma dayanıyor. Bu durum, birden çok kişiden bir kişinin reaksiyonunu (burada tokat yeme tepkisi) farklı bağlamlarda göstermeyi amaçlıyor. İzlemenin, izleyene karmaşık bir mesaj iletmesi amacıyla yapılan bir jest. Bir anlamda, "çok başlı bir canavar" durumuna gönderme yapılıyor ve aslında karmaşık ve çok yönlü insan davranışlarını ifade eden bir gönderme.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda bir kişinin fotoğrafı ve altta iki satır metin bulunmakta. Üstteki metinde "Kilo Batra gibisin" yazıyor. Bu, konuşulan kişinin, Batra isimli bir kişiyle benzer bir kiloya sahip olduğunu ima ediyor. "Kilo Batra" ifadesi, kişinin kilosunun Batra adındaki kişinin kilosuyla benzerliğiyle ilgili bir yorum. Muhtemelen alaycı veya hafif bir şekilde eleştirel bir yorum. Alttaki satırda ise "Mesaj..." ifadesiyle, yanıt olarak bir fotoğraf veya mesaj gönderilecekmiş gibi görünüyor. Sonuç olarak, bu gönderinin alaycı ve biraz komik bir yorum olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğraftaki adamın vücut yapısıyla ilgili dalga geçilmeye çalışılıyor.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, muhtemelen bir kafe veya benzeri işletmenin açılışını duyuran bir afiş bulunuyor. Afişte "LA CAFE - DE PAPEL" yazıyor, bu da "Kağıt Kafe" anlamına geliyor. Altta ise "çok yakında hizmetinizde" yazıyor. Bu da, kafenin yakın zamanda hizmet vermeye başlayacağını ifade ediyor. Aynı afişin altında başka bir afiş daha var ve bu afişte "Sİ CAFE" ve benzeri bilgiler yer alıyor. Bu, muhtemelen aynı mekanda farklı bir kafe veya işletme olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafta ki asıl espri, "LA CAFE - DE PAPEL" adının, çok orijinal ve anlamlı görünmemesi fakat yine de dikkat çekici bir yaklaşım sergilemesinden kaynaklanıyor. Yani, 'kağıttan bir kafe' ifadesinin yaratıcılığıyla değil, birlikte yer alan farklı kafe duyurularının, kafelerin aslında aynı mekanda farklı konsepte sahip olabileceği, müşterilere karışık bir mesaj verme potansiyeline sahip olmasıdır.

Fotoğrafta, gri saçlı ve beyaz gömlekli iki benzer giyimli erkek duruyor. Görünüşe göre, birbirlerinin aynısı gibi görünüyorlar. Arkalarında büyük bir poster var ve posterde, muhtemelen bir müzik grubunun veya sanatçının resmi ve "ROCK XL" yazıları mevcut. Fotoğraf, iki kişinin birbirlerinin kopyaları gibi görünmesinin oluşturduğu komik durumu, yani 'ikiz' olmalarını ve 'aynı insan' görünmelerini vurgulayan bir şaka içeriyor. Görünen şaka, insanların fiziki benzerlikleri ve aynı kıyafetleri giymeleri üzerinden komik bir temayı ele alıyor.

Resimde, bir öğretmen ve etrafında şarkı söyleyen çocuklar var. Öğretmen, piyanonun başında. Çocukların ağızları açık, coşkuyla şarkı söylüyorlar. Öğretmenin konuşma balonunda "Akşamlar" yazıyor. Altında ise bir başka konuşma balonunda "Sessiz geçmez dilara" yazıyor. Bu, çocuklar şarkı söyledikleri için öğretmen de piyano çalmak zorunda kalıyor ve bu durumun beklenmedik olduğunu, öğretmen ve öğrenciler arasındaki çabalayan bir ilişkiyi ifade eden bir mizah. Çocukların ne kadar gürültülü oldukları ve öğretmenin bu gürültüyü dinlemek için nasıl çabalamak zorunda kaldığını esprili bir şekilde anlatıyor. "Sessiz geçmez dilara" ifadesi, şarkı söylemelerine izin vermeden dinletemeyeceği anlamına geliyor ve bu da onları ne kadar gürültülü olduklarını gösteriyor. Dolayısıyla, resim, öğrencilerin ne kadar gürültülü şarkı söylediklerini ve bu gürültünün öğretmen için bir sorun oluşturduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta siyah beyaz, eski bir film ya da fotoğraf karesi gibi görünüyor. Üstte, ciddi bir ifadeyle konuşan bir erkek var ve alttaki kadının gözlerinde güneş gözlüğü varken daha hafif bir ifadeyle "Teşekkürler" yazıyor. Üstteki "Seni seviyorum" yazısıyla alttaki "Teşekkürler" yazısı arasındaki ironi, bir durum komedisi veya ironik bir yorum yapıyor. Alttaki kadın, üstte söylediği şeyi önemsemediğini, takdir etmediğini veya belki de alaycı bir şekilde tepki verdiğini ima ediyor. "Seni seviyorum" söyleminin etkisiz kalmasına "Teşekkürler" ile tepki verilmiş gibi bir izlenim yaratılıyor. Dolayısıyla, şakası ironide ve üstteki konuşan kişinin sözlerinin değersiz, anlamsız ya da gereksiz olduğu izlenimini vererek işliyor.

Resimde, Türkçe dil öğrenme materyali veya bir ders kitabının bir parçası görünüyor. İki küçük kız resminin yanında, onların arasında geçen bir konuşma, muhtemelen bir diyalog ya da soru cevap şeklinde, baloncuk içinde yazılmış. Birinci kız, zorlu bir durumun kendisi üzerindeki etkisinden yakınarak konuşuyor. "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." cümlesi, diğer insanın kendisini çok zor duruma soktuğunu anlatıyor. Burada "müşkülpesent" kelimesi, "zor beğenen/çok hassas", "hastalık/mutsuzluk" gibi anlamlarda kullanılıyor ve biraz abartılı bir şekilde kullandığı görülüyor. Bu cümle, biraz şakacı ve abartılı bir üslup kullanarak, karşıdaki kişinin durumunu veya yaptığı hareketleri ifade ediyor. İkinci kız, "Ne diyor bu ????" diye soruyor, ilk kızın ne dediğine anlam veremediğini ve durumun komik olduğunu düşünüyor. Bunun ardından, "Babaannesiyle yaşıyor o." cevabı veriliyor. Bu durum, ilk kızın durumuna biraz abartılı ve komik bir cevap niteliğinde ve durumu hafifletme amacıyla cevap verilmiş. Olaya karşı tepki, abartılı ve komik bir anlatım kullanarak, durumun hafifletilmesini amaçlıyor. Şaka aslında, ilk kızın abartılı tepkisine karşılık, günlük hayatla ilgili daha basit bir gerçeklikle cevap verilmesini amaçlıyor.

Resimde iki ayrı sahne var. Solda, bir terapistin (görünüşe göre beton döşeme işinde) uzanmış bir şekilde çalıştığı görülüyor. Sağda ise, beton zeminde kedi ayak izleri ve rahat bir şekilde oturan bir kedi var. Yazıların altındaki "Terapist" ve "Aile" kelimeleri de bu durumu vurgulamaktadır. Şaka, terapistin zorlu ve yoğun bir çalışmaya maruz kalmasını, ailenin ise sorunsuz ve kolay bir şekilde ilerleyişini, yani daha az emek isteyen bir süreçle karşılaştırmaktan kaynaklanıyor. Kediyi görmek, aile içindeki huzur ve rahatlığa ironik bir şekilde işaret ediyor. Bir anlamda, ailenin rahatlığı, terapistin çalışması kadar zorlayıcı olmayan bir yolculuğa benzetiliyor ve bu durum, komik bir şekilde karşılaştırılıyor.