Fotoğrafta Ekler pastalarının üzerine Ekrem İmamoğlu'nun yüzü yerleştirilmiş. Şaka ise Ekler pastalarının "ekler" ve Ekrem İmamoğlu'nun soyadı "İmamoğlu" olması nedeniyle yapılmış. The photo shows Ekler pastries with Ekrem İmamoğlu's face placed on top of them. The joke is made because of the word "ekler" meaning "add" in Turkish and Ekrem İmamoğlu's surname "İmamoğlu".

Pumpkin Spiced Shawarma https://t.co/I2AXgEijr0 Kaynak

Resimde bir tabakta bir lokma tatlı ve üstünde "KONU" yazan bir kağıt parçası görüyoruz. Tatlıyı saran siyah poşet "Konu tatlıya bağlandı" yazısına gönderme yapıyor. Bu, Türkçede kullanılan "Konu tatlıya bağlandı" ifadesine bir gönderme. Bu ifade, bir tartışmanın veya konuşmanın önemli konularından uzaklaşarak önemsiz ve anlamsız konulara kaydığını ifade etmek için kullanılır. Resimde, "KONU" yazan kağıt parçasının tatlıya bağlanması bu ifadenin görsel bir temsilidir. Resimde ocağın üzerinde duran bir tencerede eriyen tereyağı ve yanında da bir kutu tereyağı bulunuyor. Şaka, tereyağının "içimin yağları eridi" gibi bir cümle söyleyerek kendi yağlarını eridiğini ima etmesinden geliyor. Bu, bir insanın fazla kilo vermesi ve zayıflamasıyla ilgili bir mizahi ifade. Fotoğrafta iki Buda heykeli var. Soldaki heykelin altında "Budizm" yazıyor, sağdakinin altında ise "Bu da kolum" yazıyor. Şaka, sağdaki heykelin "Bu da kolum" yazısıyla, sol taraftaki Buda heykelini "kol" olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Resimde iki tane yeşil üzüm var. Üzerinde "Kararmadı" yazıyor. Bu, üzümlerin olgunlaşmamış veya bozulmamış olduğunu, yani "kararmadığını" gösteren bir mizah. Daha açık bir şekilde, "kararmadığını" söyleyerek, üzümlerin hala yeşil ve yenilebilir olduğunu ima ediyor. Ancak bu durum genellikle olgunlaşmış üzümlerin renk değiştirmesiyle ilgili bir espri olarak algılanır. Resimde, bir portre içinde William Shakespeare'in bir armutla karıştırıldığı bir şaka yer alıyor. Resmin üst kısmında Shakespeare'in portresi ve altında "William" yazıyor. Sağ tarafta bir armut ve altında "Armut" yazıyor. Alttaki fotoğrafta yine Shakespeare'in portresi var ama bu sefer bir el, Shakespeare'in resminin önüne bir armut fırlatıyor ve "William Shakespeare" yazısıyla bitiyor. Bu şaka, William Shakespeare'in soyadının "Armut" kelimesine benzediği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, Shakespeare'in resminin yanına "Armut" yazılmış ve armudun, sanki Shakespeare'i temsil ediyormuş gibi resmin önüne fırlatılmış olması, bu benzetmeden yola çıkarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir tabak içinde 3 adet bulgur pilavı var. Pilavlar ok şeklinde dizilmiş. "Kısır döngü" yazısı ise pilavların oluşturduğu döngüyü ifade ediyor. Şaka, kısır yemeğiyle döngü arasında bir ilişki kurarak mizah yaratıyor. Kısır, genellikle bayramlarda yapılan ve sürekli yenilen bir yemek olduğu için, döngüyle ilişkilendirmek komik bir karşılaştırma. Fotoğrafta siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın var. Arka planda "Bana soru sor" yazan bir soru kutusu var ve içinde "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusu yer alıyor. Kadının altında ise "2032 yılında" yazıyor. Bu, kadının 10 yıl sonra 2032 yılında kendisini "2032 yılında" göreceği anlamına gelen bir espri. Şaka, kadının soruyu ciddiye almaması ve basitçe cevabını 2032 olarak vermesi üzerine kurulu. Resimde, iki farklı durumda telefonla uğraşan iki kişi var. Üstteki kadının düşünce balonu "Kuymak neden yapılır?" diye soruyor. Alttaki erkeğin düşünce balonu ise "Neden yabılmasın?" diye cevap veriyor. Şaka, kuymağın yapılış amacının veya sebebinin, sadece "yabılmasından" kaynaklandığını ima ediyor. Bu, kuymağın o kadar lezzetli ve özlenemez bir yemek olduğunu, insanların bunu herhangi bir özel sebebe ihtiyaç duymadan yaptığını göstermek için kullanılıyor. Fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" yazan bir müzik kasetinin ön kapağı görülüyor. Üzerinde "Biz Ayrı LamaYız" yazıyor ve iki lama resmedilmiş. Şaka, "lama" kelimesinin hem hayvanı ifade etmesi hem de "yapma" anlamında fiil olarak kullanılmasıyla yaratılıyor. Resimdeki lamaların "biz ayrı yapmayız" gibi bir şey söylediği ima ediliyor. Bu da "biz ayrı kalamayız" gibi romantik bir anlam çıkarsaydı da hayvanların "lama" sözcüğünü fiil olarak kullanmaları nedeniyle komik bir etki yaratıyor.

Resimde beyaz bir tabağın üzerinde "konu" yazan bir kağıt parçası ve üstü siyah poşetle bağlanmış tulumba tatlısı var. Şaka, konunun tulumba tatlısına bağlandığı ve dolayısıyla "tatlıya bağlandığı" anlamına geliyor. Fotoğrafta bir ocağın üstünde erimiş tereyağı ve yanına koyulmuş tereyağı paketi görülüyor. Şaka, tereyağının içinde bulunan "içimin yağları eridi" yazısından kaynaklanıyor. Tereyağı kendi iç yağı gibi düşünülerek espri yapılmış. Fotoğrafta iki Buda heykeli var. Sol tarafta oturan Buda heykelinin altında "Budizm" yazıyor, sağ tarafta ayakta duran Buda heykelinin altında ise "Bu da Kolum" yazıyor. Şaka, Buda heykelinin çok büyük ve kocaman olmasına atıfta bulunuyor. Buda heykelinin bir eli bile, normal bir insanın boyundan daha uzun. Fotoğrafta iki yeşil üzüm var. Üzerlerinde "Kararmadı" yazıyor. Şaka, üzümlerin kararmamış olmasına rağmen, sanki kararmış gibi bir şekilde "kararmadı" yazısı ile etiketlenmiş olması. Anlayacağınız, üzümlerin kararmamış olmasını vurgulamak için yapılan bir espri bu. Bu görselde, William Shakespeare'in portresini görüyoruz. Üst sırada, William Shakespeare'in portresi "William" olarak etiketlenmiş, yanında bir armut ise "Armut" olarak etiketlenmiş. Alt sıra ise Shakespeare'in portresini gösteriyor ancak bir armut onun portresinin önünden geçiyor ve "William Shakespeare" olarak etiketlenmiş. Bu görsel, "William" kelimesinin hem Shakespeare'i hem de "armut" anlamına gelen "pear" kelimesi ile benzerlik taşıdığına yönelik bir espri. Fotoğrafta üç parça kısırdan yapılmış ok var. Kısır döngüsü ifadesinin kısırdan yapılmış oklar ile gösterilmesiyle bir mizah yaratılmış. Fotoğrafta siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın var. Üzerinde "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusunun sorulduğu bir mesaj ve altında "2032 yılında" yazısı bulunuyor. Şaka, kadının 2032 yılında kendisini hala aynı yerde, aynı şekilde göreceğini ima etmesinde yatıyor. Bu, gençliğinin ve güzelliğinin uzun yıllar sonra dahi değişmeyeceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Resimde, iki farklı kişi, bir kadın ve bir erkek, ayrı ayrı telefonlarıyla oynuyorlar. Kadının üzerinde "Kuymak neden yapılır?" yazan baloncuk var, erkeğin üzerinde ise "Neden yabilmasın?" yazan baloncuk var. Bu çizgi roman tarzı resimde kadın, kuymak yemekle ilgili bir soru sorarken, erkek, kuymakla ilgili sorunun sebebi olmasının saçma olduğunu düşünerek "Neden yabilmasın?" diyerek cevap vermiş. Şaka, kuymak yemeğe yönelik bir sorunun, kuymak yemekle ilgili olmadığını, kuymak yemeği engelleyen bir durumla ilgili olduğunu, yani erkeğin kuymak yemesini engelleyen bir sebep olabileceğini ima ederek esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" adlı bir albümün kapağı görülüyor. Albümün adı "Biz Ayrı Lama Yız". Şaka, albüm kapağındaki lamalara gönderme yaparak "Lama" ve "Lama Yız" kelimelerinin bir araya getirilmesinden oluşuyor. Lama "ayrı" olmaktan ziyade "birlikte" oldukları için, "Biz Ayrı Lama Yız" ifadesi anlamsız bir şekilde komik duruyor.

Fotoğrafta, üzerine "Kakovalı Pudluk Faslı" yazılmış bir tabak çikolatalı puding gösteriliyor. Şaka, "Kakovalı Pudluk Faslı" ifadesinin Türkçede anlam ifade etmemesi ve gerçek bir yemek ismi olmamasıdır. Bu ifade, "kakao" ve "puding" kelimelerinin yan yana getirilmesiyle oluşturulmuş absürt bir isimdir. Yani şaka, Türkçede olmayan ve anlamsız bir yemek adı yaratılarak yapılmıştır. Resimde iki kademeli, üzerinde "Comfy" yazan, yıldız, ay ve gezegen figürleriyle süslü, turuncu ve mavi bir bebek park yatağı görüyoruz. Yatağın altındaki fiyatta "500 TL" yazıyor. Resimdeki şaka, "Cimbindirik mevcut" yazan kırmızı okların üst üste binmiş ve park yatağının fiyatını gösteren "500 TL" yazısını gizlemiş olması. Bu, fiyata vurgu yaparak "cimbimiz" ifadesi ile alıcıların cüzdanlarını açmaya çalıştığına dair bir gönderme. Görselde bir sosyal medya yorumu görülüyor. Yorum "Allah ziyinin acıklı **[gizli]** versin" şeklinde. Yorumda boşluk bırakılmış ve bu boşluğa ne yazılacağı yorumu yapan kişi tarafından gizlenmiş. Bu da "ziyinin acıklı" ifadesini eksik bırakarak yorumu esprili hale getiriyor. **Espri şu şekilde işliyor:** * "Ziyinin acıklı" ifadesi, Türkçede genellikle "ziyarete gelmiş olan kişinin aç kalması" anlamına gelir. * Yorumda boşluk bırakılarak "acıklı" kelimesi tamamlanmamış ve bu da "ziyinin acıklı" ifadesinin anlamını belirsiz hale getirmiş. * Bu belirsizlik, "ziyinin acıklı" ifadesinin farklı anlamlara gelebileceği düşüncesini uyandırıyor ve yorumu esprili hale getiriyor. **Yorumda gizlenen kelimeyi bulmanın eğlenceli olduğu ve yorumu esprili hale getirdiği söylenebilir.** Resimde siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir resim bulunuyor. Yazıda "Başını Allah için secdeye koyan kimse kıpırlanmaktan büyüklükten uzak olur" yazıyor. Burada "kıpırlanmaktan" ve "büyüklükten" sözcüklerinin yan yana getirilmesiyle bir söz oyunu yaratılıyor. Kıpırlanmamak secdedeki saygının bir göstergesi iken, "büyüklükten uzak" sözcüğü, bir kişinin kendisini kibirli veya gururlu olmaktan uzak tutması gerektiği anlamına geliyor. Bu resim bir telefon görüşmesi mesajını gösteriyor. Kişi, doktora gideceği için arayamayacağını söylüyor ve "Arayacam pardon yanlış yazdım" diyerek "Arayamayacam" yerine "Arayacam" yazdığını düzeltiyor. Bu, kişinin telefonda yazarken yaptığını düşünerek yaptığı bir hatayı komik bir şekilde gösteren bir espri. Fotoğrafta bir adam mikrofonla şarkı söylüyor ve diğer bir kişi ise gitar çalıyor. Fotoğrafta "klbnmkrdm katıldı" ve "eminee.cabuk Sesiz sinam gibi" yazıyor. Şaka ise "Sesiz sinam gibi" ifadesinin, gitar çalan kişinin sessizliğe rağmen "klbnmkrdm" isimli kullanıcının şarkıya katıldığını ima etmesidir. Yani gitarist, "klbnmkrdm" isimli kullanıcının aslında sessizliğe katıldığını, şarkı söylemediğini ima ederek şaka yapıyor.

Resimde sütlaç üzerine karamel sosu dökülmüş ve beyaz çikolata ile süslenmiş bir tatlı var. Sosyal medya paylaşımında ise bu tatlı için "Bunun adı trivela mıydı neydi?" diye sorulmuş. Burada şaka, trivela'nın (üç tekerlekli bisiklet) bir tatlı olmadığı, tatlıya verilen isim değil, bir araç türü olduğu gerçeğinde yatmaktadır.

https://t.co/fJRsI4pTmX Bacanak tatlı yedi tatlandı bende öpcük aldım

Fotoğrafta, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir Twitter kullanıcısının hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ankara Mamak'ta 17 milyar dolar değerinde etipuf madeni bulundu. Çilekli" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, "etipuf" kelimesinin gerçek bir maden türü gibi sunulması ve bunu "çilekli" gibi bir nitelemeyle desteklemesidir. "Etipuf" kelimesi, "eti" ve "puf" kelimelerinin bir araya getirilmesinden oluşturulmuş, sahte bir kelimedir. Bu kelime, gerçek bir maden türü gibi gösterilerek espri yaratılmaktadır.

Resimde, Twitter'da "Eycin Danim FBI" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, Aşure'nin neden sevilmediği eleştiriliyor. Aşure'nin içerisindeki kuru fasulyelerin, imkansızı başarmış bir şekilde tatlı olmayı başarmış olarak niteleniyor. Burada espri, Aşure'nin birçok malzemeden oluşan ve oldukça tatlı bir tatlı olması ve kuru fasulyelerin genel olarak tatlı bir tatla ilişkilendirilmemesi üzerine kurulu. Yani kuru fasulyelerin Aşure'nin içinde tatlı olması, "imkansızı gerçekleştirmiş" gibi bir durum olarak abartılı bir şekilde ifade edilerek espri yaratılmış.

Resimde, Twitter'da "EYCİN DANİM FBI" adlı bir hesabın paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Aşureyi neden sevmiyorsunuz ya imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış kuru fasulyeler var içinde. Daha nasıl kanıtlasın size kendini" yazıyor. Şaka, aşuredeki kuru fasulyelerin, "imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış" bir şey olarak sunulması ve aşureye karşı olumsuz bir bakış açısını komik bir şekilde ele almasıyla ortaya çıkıyor. Aşure, aslında kuru fasulyelerin şekerle pişirilmesiyle oluşan bir tatlıdır ve bu durum, şakada abartılı bir şekilde sunulmuştur.

Fotoğrafta, Twitter'da "EYCİN DANİM FBI" isimli bir kullanıcının bir paylaşımı var. Paylaşımda, "Aşureyi neden sevmiyorsunuz ya imkansızı gerçekleştirip tatlı olmayı başarmış kuru fasulyeler var içinde. Daha nasıl kanıtlasın size kendini" yazıyor. Şaka, aşuredeki kuru fasulyelerin imkansız bir şeyi başarmış gibi gösterilmesinde yatıyor. Aslında kuru fasulyeler aşureyi yaparken normal olarak kullanılıyor ancak burada imkansız bir şey başarmış gibi sunuluyor. Bu durum, aşureyi sevmeyen insanların kuru fasulyeleri "imkansız bir şeyi başaran" olarak görmelerini ve bu yüzden aşureyi sevmemelerini komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, üst üste dizilmiş fındıklı baklava ve altında "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazan bir tabela görünüyor. Bu paylaşımda, "Ne tür müzik dinlersin?" sorusu sorulmuş ve bunun cevabı olarak fındıklı baklavanın sunulduğu görülüyor. Bu espri, fındıklı baklavanın Türk kültüründe oldukça popüler bir tatlı olması ve birçoğunun fındıklı baklavaya olan düşkünlüğünden yararlanılarak yapılmış. Kısacası espri, fındıklı baklavanın "en son"un kalması ve bu nedenle çok kıymetli olduğunu ima ederek müzik zevkinin baklavaya benzetilmesiyle yapılmış.

RT @aksesuaronerisi: Seven sevdiğine Bisküvili Nutella alsın bence, mükemmel ❤️ Link: https://t.co/bzZYNd1ZD1 ...

ashadgahsagd https://t.co/A7qQXtEU8T frekans @aglakfistik31 bademli mi bu -evet abi bademliyim ben Kaynak

Fotoğrafta çikolatalı fıstık ezmesi kaplı bir dondurma gösteriliyor. "vidobet" kelimesi, Türkçede dondurmanın "vido" diye okunmasının dondurma kelime oyunuyla "vido bet" olarak yazılmasını sağlıyor. Fıstık ezmesi ve çikolatalı kaplamanın dondurmanın temel tadını gizlemesi, "vido bet" sözcüğünü kullanarak dondurmanın "videoya bahis" gibi yanlış bir şekilde okunmasını sağlıyor. Bu da dondurma ile ilgili komik ve anlamsız bir kelime oyunu oluşturuyor. Resimde çikolata kaplı beyaz bir dondurma çubuğu var. Şaka, dondurmanın fotoğrafın büyük bir bölümünü kaplaması ve görsel olarak "vidobet" kelimesine benzemesi. Bu nedenle, "vidobet" kelimesi dondurma çubuğu gibi görünüyor. **Türkçe açıklama:** Resimde çikolata kaplı beyaz bir dondurma çubuğu görünüyor. Şaka, dondurmanın resmin büyük bir bölümünü kaplaması ve görsel olarak "vidobet" kelimesine benzemesi. Yani, "vidobet" kelimesi dondurma çubuğu gibi görünüyor.

Fotoğrafta iki kedi yavrusu, sarılıp uyurken görünüyor. Tweet'te "hmz. @tcerkegiyim. 23h Kaan tangoze" yazıyor. Altta ise "cupid @kaosyeri. 23h isim önerisi. (duman hariç)" yazıyor. Bu bir espri çünkü tweet sahibi "Kaan tangoze" yazmış ve alttaki kişi de "isim önerisi" olarak kedi yavrularının isimlerini soruyor. "Kaan tangoze" ifadesi kedi yavrularının isimleri gibi değil, daha çok bir erkek ismi gibi. Bu da tweet sahibinin kediler için isimler önermesini beklemeyen birine esprili bir şekilde karşılık verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir cam kapta kalan bir parça tatlı ve kırıntılar var. Tweet'te kişi dün akşam yaptığı tatlıyı soğuması için dolaba koyduğunu söylüyor. Ancak fotoğraftaki kalan küçük parça, tatlıyı muhtemelen birisinin yediğini ve bu yüzden sadece kırıntılar kaldığını gösteriyor. Bu fotoğraf, bir mizah örneği. Kişi, tatlıyı soğuması için dolaba koyduğunu söylese de, tatlının aslında yenildiğini ima ediyor. Bu durum, Türk kültüründe "soğuması için dolaba koymak" ifadesinin, bir şeyi saklamak için bir bahane olarak kullanılmasını ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, üzeri krema ve fıstık ile süslenmiş bir "tralice" tatlısı görülüyor. Yazıda "Tralice ❤️ Ellerime sağlık 😄" yazıyor. Bu yazı, "tralice" tatlısının yapımı sırasında krema ve fıstıkların düzensiz bir şekilde dağılması sonucu oluşan görüntüyü esprili bir şekilde ele alıyor. Yani aslında, krema ve fıstıkların düzensiz dağılımı nedeniyle tatlı "tralice"ye benzemese de, tatlıyı yapan kişi bununla gurur duyuyor ve "ellerime sağlık" diyor.

Resimde üstü krema ve fıstıkla süslenmiş, üzerine de "TRALİCE" ve "ELLERİME SAĞLIK" yazıları eklenmiş bir tatlı görülüyor. Burada "TRALİCE" kelimesi "tral" ve "lice" kelimelerinin birleşmesiyle oluşturulmuş komik bir kelime oyunu. "Tral" kelimesi, bir çeşit ağa benzeyen tel örgü benzeri yapıları tanımlamak için kullanılan argo bir kelime. "Lice" ise bit anlamına gelen bir kelime. Bu kelime oyunu, tatlıdaki krema ve fıstıkların görünümünü bir "tral"e benzeterek komik bir şekilde yorumluyor.