Fotoğrafta pembe takım elbise giymiş orta yaşlı bir erkek oturuyor. Takım elbise ve ayakkabılarının rengi oldukça parlak pembe. Arka planda beyaz dantelli bir çadır veya tente görünüyor. Erkeğin üzerinde oturduğu şezlong veya benzeri mobilyanın döşeme malzemesi hasır görünümlü. Fotoğrafta bir "şaka" yok. Sadece pembe takım elbisenin dikkat çekici ve göze çarpan bir kıyafet olduğu vurgulanıyor. Olası bir espri, kıyafetin şaşırtıcılığı veya farklılığı üzerinden yaratılabilirdi ancak fotoğrafta net bir espri unsuru yok.

Fotoğrafta, kollarını kavuşturmuş, açık beyaz gömlek ve bej rengi uzun şort giymiş bir erkek model görünüyor. Görseldeki espri, şortların biraz tuhaf ve günümüz modasına uymayan bir uzunlukta olmasından kaynaklanıyor. Beklenmedik ve biraz absürt bir görüntü sergileniyor. Bu, kişinin tarzının ya da o anki durumunun, geleneksel veya modern giyim anlayışından farklı olduğunu ima eder. "Şortların uzunluğu çok ilginç" veya "Ne kadar tuhaf bir şort!" gibi yorumlarla espriyi vurgulayabiliriz.

Resimde, açık kahverengi parke zemin üzerine ayakları çıplak, siyah takım elbise ve açık mavi kot şort giymiş bir erkek görülüyor. Adamın üst üste katlanmış kolları var ve güleryüzlü, gözlük takmış bir ifadeyle duruyor. Arka planda, bulanık bir cam bölme ve renkli bir tablo bulunmakta. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın ayaklarının tüylerle kaplı görünmesidir. Bu, giydiği kıyafetlerle (takım elbise ve kot şort) ve genel duruşuyla uzlaştırılamayan bir ayrıntı. "Uygunsuzluk" hissini yaratıyor ve izleyicinin güldürmesini amaçlıyor. Basitçe söylemek gerekirse, ayaklardaki tüyler, kıyafet seçimindeki ve genel duruştaki tutarsızlığı vurgulayarak espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, inşaat alanında, duvar levhalarının üstünde oturan ve içecekler içen bir kadın ve bir erkek işçi görülüyor. Kadın, kıyafetine ve pozisyonuna bakarak, ortamın ciddiyetine uygunsuz bir hava katmış. Erkek işçi ise normal giyinmiş ve rahat görünüyor. Bu, bir "uygunsuzluk" veya "bağlantısızlık" mizah türüdür. İnşaat ortamındaki, ciddi iş yapma haliyle uyumsuz, dikkat çekici bir şekilde güzel/şık giyinmiş kadının konumunun, durumu absürt hale getirerek ve mizah yaratıyor. Erkek işçi ise durumun ciddiyetini fark etmeden içeceğini yudumlarken karşısında oturuyor. Bu durum, kadın ile erkek arasındaki zıtlığa ve ilişkiye gönderme yapıyor. Kadın, ortamın işleyişiyle ve işçinin amacıyla bağdaşmayan bir tavır sergiliyor. Bu zıtlık ve beklenmedik durumlara olan gülme eğilimi mizahın kaynağını oluşturuyor.

Videoda bir kişi, evine gelenlerin ayakkabılarını kontrol etmesi gerektiğini söyleyerek evindeki 'karavidiler' adını verdiği yaratıkları gösteriyor. Kişi, bu canlıların hamam böceği olmadığını, daha ağır ve tüylü olduklarını iddia ederek onları odasındaki eşyaların arasında sergiliyor.

Video, dar pantolon giyen zayıf bir adamın görüntüsünden, geniş kıyafetler giyen kilolu bir adama ani bir geçişle değişmesini gösteriyor. Esprinin kaynağı, 'Dar pantolon giymeyi bırakmışımdır...' yazısıyla yapılan bu ani ve komik görsel değişimdir.

Resimde, Splatoon oyunundan bir karakter olan turuncu saçlı, mavi gözlü bir karakter görülüyor. Karakter, beyaz bir tişört ve siyah-turuncu şort giyiyor. Resim altındaki metin ise bir berbere saç kesimi nasıl tarif edebileceğinizi soruyor, ama saç stilinin nereden geldiğini söylemeden. Bu, Splatoon oyunundaki karakterin moda/görünümüne gönderme yapan bir espri. Karakterin tarzını kopyalamak isteyen biri, berbere bu saç kesimini tarif etmenin bir yolunu arıyor ama orijinal kaynağı (oyun) söylemeden. Dolayısıyla espri, oyun karakteri ile berbere yapılacak esprili iletişim hakkındadır.

Videoda peruk takmış ve mikrofon tutan iki kişi karşılıklı konuşuyor. Komedi unsuru, kişilerin absürt peruk seçimleri ve birbirlerine yaptıkları şaka yollu takılmalardan kaynaklanıyor.

Videoda bir adam, bir kadın ve diğer kişilerle birlikte bir ortamda bulunurken ekranda beliren yazılarla bir diyalog canlandırılıyor. Esprinin kaynağı, adamın 'düşünmek istemiyorum hocam evliyim' diyerek sadakat vurgusu yapması ve ardından gelen hızlı kurguyla farklı bir sahneye geçilmesidir.

Resimde, bir kızın kendisini aynada selfie çektiği bir görüntü ve bunun altındaki bir Twitter mesajı yer alıyor. Kız, pembe bir üst ve pembe-beyaz pantolon giymiş. Aynanın arkasında bir elektrik sayaç kutusu ve üzerinde "ROMABET 100% HEDİYE!" yazan bir afiş görülüyor. Twitter mesajında, @ruveydayd isimli kullanıcı tarafından "uzgunum atamam onu" yazılmış. Bu, muhtemelen bir ilişki ya da durumla ilgili, "üzgünüm, seni atayamadım" anlamında kullanılan, ironik bir ifade. Ardından, @nidalacinel isimli kullanıcı tarafından "pembe kontrol herkes pembesini atsın" diye yazılmış. Bu, "pembe" sözcüğünün, sosyal medyada sıkça kullanılan, özellikle de ilişkilerle ilgili bir anlam taşıyan bir metafor olarak kullanıldığını gösteriyor. "Kontrol eden herkes pembe hislerini bırakabilir" diye yorumlanabilir. Resim ve mesajlar, ironik bir şekilde, kızın giysisi ile ilgili "pembe kontrol" metaforunu, belki de ilişkiler veya sosyal statü hakkında bir şakaya veya yorumlamaya işaret ediyor. İfade, belki de hafif bir şekilde alaycı bir tavır içeriyor.

Fotoğrafta, pembe bir hırka giymiş gri çizgili bir kedi görülüyor. Resmin altındaki metin, "kaan the chinese" adlı kişinin annesinin, "sen beni dinlesen hep doğru düzgün daha çok yakışan şeyler giyinsen" diye uyarıda bulunduğunu gösteriyor. Bu, kedinin giydiği pembe hırkayı veya daha genel olarak bir tarz seçimini eleştiren bir yorum olarak algılanabiliyor. Kediye söylenen tavsiye, komik bir şekilde, insanların kıyafet seçimiyle ilgili "doğru düzgün" tarz hakkında bir yorum yapıyor. Özetle, kediyle dalga geçerek, insanların kıyafet tarzlarını eleştiriliyor ve komik bir bağlam yaratılıyor.

Resimde iki farklı adam görülüyor. Soldaki, "Sık" (Sıkıcı) diye etiketlenmiş ve daha sade, neredeyse "ofiste çalışan" bir adam kıyafetiyle. Sağdaki, "Spor" diye etiketlenmiş ve daha rahat spor giyimli bir adam. Bu, "Erkek adam kombinini max böyle olur" başlığıyla bir mizah içeriyor. Mizah, "sıkıcı" bir tarzla "spor" bir tarzı karşılaştırıyor ve "max böyle olur" ifadesiyle, en uç örneklerin verildiğini ima ediyor. Görsellerdeki giyim tarzları da bu iki karakter arasındaki farkı vurguluyor. Dolayısıyla, "sıkıcı" ve "spor" giyim stilleri arasında bir karşılaştırma yapılıyor ve bu farklı stillerin komik bir şekilde abartılı temsili yapılıyor.

Resimde, Mevlüt Can adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Erkek adamın tarzı olmaz kışın her gün aynı montu giyer yazın da aynı tişörtün farklı renklerini.." şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, erkeklerin kıyafet tarzları konusunda klişeleşmiş bir görüşü eleştiren bir espri. Paylaşım, erkeklerin kışın aynı montları, yazın da aynı tişörtleri giymelerini, farklı renklerle değiştirmediklerini, dolayısıyla tarzlarının olmadığını ima ediyor. Bu, erkeklerin kıyafet seçimleri konusunda sık sık yapılan esprili bir klişe eleştirisi.

Resimde, aynı tarz kıyafetler giyen üç erkek görülüyor. Spor şık, dar paça pantolonlar, gömlekler ve benzer ayakkabı modelleri tercih etmişler. Tweet'in altında ise "Alex Baze" adlı birinin "kurutucu ayarlarını anlıyorum" şeklinde bir yorumu yer alıyor. Bu, erkeklerin kıyafet konusunda "kurutucu ayarları" ile nasıl bir sorun yaşadığını veya neyi anladıklarını ima eden bir espri. Görünen kıyafet tarzı, bazen ütü yapmadan veya dikkatlice ütülenmeden kurutucudan çıkan pantolonların ütülenebilirlik sorunlarını ve/veya kurutma sonrası şekil alma sorunlarını ironik bir dille vurguluyor. Yani, "kurutucu ayarları" o şekilde giyinmelerine engel olan bir durum. Erkeklerin kıyafet seçimlerinde, özellikle de şık giyinmede karşılaştıkları pratik zorlukları ve bazen dikkatsizliklerini eleştiren bir mizah var.

Resimde, yan yana duran iki telefonun ekran görüntüleri görülüyor. Soldaki telefonun arka planı eşcinsellik onaylayıcı bir gökkuşağı rengidir. Sağdaki telefonun arka planı ise Osmanlı padişahı Abdülhamid Han'ın bir portresidir. Fotoğrafın altındaki metin "benim arkadaş grubu" şeklinde. Bu, eşcinsellik onaylayan ve gelenekçi/muhafazakar görüşlere sahip kişilerin aynı arkadaş grubunda olabileceğini ve potansiyel toplumsal farklılıkların ötesinde arkadaşlıkların kurulabileceğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Görüntünün esprili yönü, farklı inanç ve yaşam tarzlarına sahip insanların aynı grupta olabilmesidir. Zıtlık, komik bir kontrast oluşturuyor.

Resimde, pembe pantolon ve tank top giymiş bir erkek ile kırmızı şeffaf bir elbise giymiş, sigara içen bir kadın görülüyor. Kadın, Rihanna'dır. Erkek ise muhtemelen bir ünlü taklidi. Fotoğraf, Rihanna'nın ünlü bir pozunu ve giyim tarzını, başka bir kişinin üzerine yerleştirerek, komik bir şekilde birleştiriyor. "Yanlış yere yanlış kişi" teması kullanılarak, iki farklı imajı, bir mizah unsuruyla bir araya getirilmiş. Dolayısıyla, espri şu noktada: Rihanna'nın stilini ve imajını, beklenmedik bir bağlamda, farklı bir kişiyle canlandırmak.

Fotoğrafta pembe bir sweatshirt giyen ve saçlarını düzelten bir erkek görülüyor. Sweatshirt'in üzerinde Adidas logosu var. Erkek, oldukça ciddi ve hatta biraz "havalı" bir ifadeyle poz vermiş. Fotoğrafın esprili yanı, sweatshirt'ün rengi ve genel havanın hafif bir abartı ve ironi içermesiyle ilişkilendirilebilir. Pembe bir sweatshirt'ün, özellikle de spor markası Adidas gibi bir markanın, ciddi bir ifadeyle nasıl giyildiği biraz komik bulunabilir. "Ciddiyetle pembe" veya "havalı adamın pembe tutkusu" gibi bir espri olabilir. Görüntünün ironik ve abartılı yanına odaklanan bir mizah türüdür. Sadece pembe sweatshirt'ün kendisi değil, genel "havalı" duruş da espriye katkıda bulunabilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Bir kullanıcı (fuf), crop top giyen erkekler hakkındaki düşüncelerini ve kızların "rujla ojeyi karıştırmadığı" eski zamanlara atıfta bulunarak, günümüz genç kızlarının günlük giyim tarzına eleştirel bir bakış açısıyla dile getiriyor. Teyfik Sikret adlı başka bir kullanıcı, bu fikre karşılık olarak "günlük hayatta crop top ve tayt kombinleyen kızlar ne yapıyor şu an?" diye soruyor. Bu, günümüz genç kızlarının giyim tarzının ve genel olarak toplumdaki algısının eleştirel bir şekilde ele alındığı, bir mizah türü olan sosyal medya esprilerinden biri. "Rujla ojeyi karıştırıyorlardı" ifadesi, geçmişteki giyim tarzına gönderme yaparak günümüz giyim tarzının daha cesur olduğunu ve bu durumu eleştiren kişilerin eski zamanların daha "uygun" olduğunu düşündüklerini ima eder. İfade, günümüz giyim tarzındaki değişikliğe dair bir mizah unsuru sunmakta.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir spor etkinliği veya festival alanında, siyah abaya giyen bir kadın görünüyor. Kadının etrafında diğer insanlar da görünüyor. Resmin altındaki yazı, "İzmir ilahiyat" şeklinde. Bu, İzmir'deki İlahiyat Fakültesi ile ilgili bir espri olarak anlaşılıyor. İslami bir kıyafet olan abaya giyen bir kadının resminin, söz konusu fakülte ile ilişkilendirilmesi, bu kıyafetin yaygın olarak kabul edildiği çevrelerdeki bir espriyi veya ironiyi yansıtıyor. Olay, sosyal medyada İlahiyat Fakültesi ile ilgili bir yorum veya eleştiri bağlamında paylaşıldığında daha iyi anlaşılıyor. Özetle, bu espri, abaya giymenin ve İlahiyat Fakültesi arasında bir bağlantı kurmak suretiyle, olası bir mizah yaratıyor.