Videoda bir adamın farklı yıllardaki görünümleri ve hareketleri ardışık olarak gösteriliyor. İlk karede şık bir ceketle arkası dönük dururken, sonraki karelerde 2015 yılına ait üstü çıplak ve farklı kıyafetlerle çekilmiş görüntüleri yer alıyor.

Videoda, başı desenli bir örtüyle kaplı bir kişi ile siyah elbiseli bir kadın sahnede birbirlerine bakarak gülümsemektedir. İki kişi birbirleriyle samimi bir etkileşim içinde görünmektedir.

Videoda iki kişi bir müze veya sergi alanında dururken, konuşmacı ayakkabı teknikleri ve 'kuaraj' terimi üzerine mizahi bir tartışma yürütüyor. Kişi, ayakkabının neresine basılması gerektiği konusunda kendi tekniklerini savunurken komik ve abartılı bir üslup kullanıyor.

Bu fotoğrafta bir aile görülüyor: iki yetişkin ve önlerinde duran bir çocuk. Arka planda "Chicago A Fashion Capital" ve "Fashion Week" yazılı bannerlar bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında ise "4 yaşında ailesinden hiç etki almadan geçiş yaptı." şeklinde bir yazı var. Bu fotoğrafın üzerine eklenmiş olan metin, mizahi bir unsur taşıyor. "Transitioned at 4 years old with absolutely no influence from the parents." cümlesi, bir kişinin yaşının çok küçük olduğu ve ebeveynlerinin bu durumunda hiçbir etkisi olmadığı iddiasını taşıyor. Genellikle "transition" kelimesi, cinsiyet kimliği geçişi bağlamında kullanılır. Bu bağlamda, metin ironik bir şekilde, 4 yaşındaki bir çocuğun ebeveynlerinin etkisi olmadan, bu kadar erken bir yaşta karmaşık bir kimlik değişimi yaşamış olamayacağı fikrine işaret ederek, bu durumu abartılı veya mantıksız bir şekilde sunarak mizah yaratmaya çalışıyor. Metnin "hiç etki almadan" ifadesi, bu durumu daha da ironik hale getiriyor.

Bir sokak röportajında sunucu, Kosovalı bir gence Türkçeyi nereden öğrendiğini soruyor. Genç, İstanbul'un fetih tarihini (1453) ve Kosova'nın tarihini (1389) kıyaslayarak, Türkçeyi aslında kendisine kimin öğrettiği üzerine tarihi bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, Taylor Swift'in bir koltukta oturduğu bir fotoğrafı ve bir elin tuttuğu küçük bir kremasyon kabının fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Metinde "Kim daha iyi giymiş, babam mı yoksa Taylor Swift mi?" diye soruluyor. Cevap ise "baba biraz 'slayed' (yani çok iyi görünüyordu, başardı gibi bir anlam)" şeklinde. Espri, kremasyon kabının babanın küllerini içermesi ve dolayısıyla "babanın giydiği" şeklinde yorumlanması üzerine kurulu.

Videoda üç kadın bir sahnede dururken, son karede bir kişi taht benzeri bir koltukta oturarak mikrofonla konuşuyor. Paylaşımın başlığı ve videodaki konuşma, kişinin kendini ifade edemediği durumlarda içten içe birikmiş öfkesini ve her an tepki verebileceği mesajını mizahi bir şekilde vurguluyor.

Videoda bir kişi, erkeklerin de crop üst giymesi gerektiğini savunurken ekranda başka bir kişinin görüntüsü beliriyor. Üçüncü karede ise bir adamın konuşma yaptığı bir ortam gösteriliyor ve videonun sonuna doğru bu adamın yüzü, altta duran kişinin yüzüyle mizahi bir şekilde birleştiriliyor. Espri, konuşan kişinin yüz ifadesinin ve duruşunun, alttaki kişinin yüzüyle çakışması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, şık giyimli bir adam, elinde "Giovane G. Designers" adlı bir katalogla oturuyor. Üzerinde bej bir ceket, lacivert pantolon ve sarı ayakkabılar var. Ayrıca sarı bir kravat ve mendil detayları da dikkat çekiyor. Adamın kolunda saat ve parmağında yüzük olduğu görülüyor. Önünde açık duran bir başka Giovane G. kataloğu daha var. Esprinin temeli, adamın giyim tarzı ve pozunda. Giyim tarzı oldukça iddialı ve dikkat çekici. Aynı zamanda katalogu incelerkenki rahat tavrı da "moda düşkünü" imajını pekiştiriyor. Ancak, bu kadar özenli giyinmiş ve moda dergisi okurken, rahat bir pozisyonda oturması ve sarı ayakkabıları ile dikkat çekmesi, mizahi bir durum yaratıyor. Bu durum, modern bir "cool" duruşunu ve moda tutkusunu ironik bir şekilde birleştiriyor.

Bir mağaza ortamında, tezgahın üzerindeki kırmızı bir kıyafeti gösteren bir adam, elindeki kumandayla bir şeyleri kontrol ederken sinirli bir şekilde konuşmaktadır. Videonun komikliği, adamın ciddi ve öfkeli tavrıyla arka plandaki müzik veya durum arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kişi, transseksüel bireylerin doğaya aykırı olduğunu iddia edenlere karşı mantıksal argümanlar sunuyor. Mantar, sülük ve deniz salgumu gibi farklı canlı türlerindeki biyolojik çeşitlilikleri örnek göstererek bu durumu doğanın bir parçası olarak açıklıyor.

Videoda bir kişi, insanların Amerika'ya neden göç ettiğini açıklıyor. Amerika'nın kendi ülkelerinden daha iyi olduğu için değil, sadece diğer ülkelerden biraz daha az kötü olduğu ve daha fazla para kazanma imkanı sunduğu için tercih edildiğini savunuyor.

Videoda bir grup insan bir iç mekanda bir araya gelmiş ve birbirleriyle etkileşim kuruyor. Ön planda, beyaz şapkalı ve güneş gözlüklü bir adam, siyah elbiseli bir kadına doğru gülümseyerek yaklaşıyor ve onunla konuşuyor.

Bir sokak röportajında, renkli kıyafetli ve makyajlı bir kişi LGBTQ hakları ve Trump dönemi hakkında sorulara cevap veriyor. Videoda kişinin dış görünüşü ile verdiği cevaplar arasındaki tezatlık dikkat çekiyor.

Videoda, pembe peruk, abartılı makyaj ve korseli kıyafet giyen bir kişi, başında 'Big Bear' yazan bir şapka takarak kameraya konuşuyor. Kişi, Amerikalı bir vatandaş olarak istediği gibi giyinme özgürlüğünü ve LGBTQ topluluğunun ülkenin bir parçası olduğunu vurgulayarak, bu kimliği benimsemeyenlere 'ülkeyi terk edin' çağrısında bulunuyor. Esprinin odağı, geleneksel 'Amerikan vatanseverliği' imajı ile gösterişli ve feminen bir görünüm arasındaki çelişkiyi, anayasal haklara sığınarak mizahi bir şekilde savunmaktır.

Fotoğrafta, Oğuzhan Duru adlı birinin Sabancı Üniversitesi'ndeki deneyimini anlatan bir paylaşımı var. Şöyle diyor: Sabancı'da okumanın en güzel yanı, öğrencilerin zengin olması nedeniyle çok pahalı giyiniyor olmaları ve birbirlerine benzer giyinmeleri. Kendisi ise ucuz giyindiği için 2 yıldır kimseyle pişti olmamış ve farklı bir tarzı varmış gibi algılanıyor. Esprisi, zengin öğrencilerin pahalı giyim tarzlarına ve bu durumun yarattığı ironiye dayanıyor. Adam, aslında ucuz giyinmesine rağmen, bu durumun fark yaratan bir stil olarak algılanmasından bahsederek mizah yapıyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Önde, pembe bir ceket giymiş, pembe maske takmış ve büyük küpeler takmış bir adam var. Arkasında, gri bir takım elbise, beyaz bir gömlek ve kırmızı bir kravat takmış, kısa saçlı ve gülümseyen bir kadın var. Espri, yüzlerin birbirine photoshopla değiştirilmiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Adamın yüzü kadının vücuduna, kadının yüzü de adamın vücuduna monte edilmiş gibi. Bu, komik ve tuhaf bir görüntü oluşturuyor.

Üç kişi bir masada oturarak bir konu hakkında hararetli bir şekilde sohbet ediyor. Videodaki esprili durum, kişilerin abdest alma süreleri ve kişisel tercihler üzerine yaptıkları abartılı ve komik tartışmadan kaynaklanıyor.

Resimde, sakal bırakmış, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "benim zevklerim sizin nezdinizde makul bir zemine oturmak zorunda değil" şeklinde Türkçe cümleler görülüyor. Renkler ve yazı stilize edilmiş, meme tarzı bir ifade yaratmış. Bu, "benim zevklerim" diye tanımlanan şeylerin, başka kişilerin standartlarına uyma zorunluluğu olmadığını, yani "makul bir zemine oturmak" zorunda olmadığını esprili bir şekilde ifade eden bir meme/mizah örneği. "Zevkler"in kişisel ve herkesin beklentilerinden farklı olabileceği mesajını veriyor.

Videoda, her iki cinsiyeti de çekebildiğini iddia eden bir kişinin görüntüsü üzerine, başka bir kişi kamera ile araya girerek 'Her ikisi mi? Yani sadece 2 cinsiyet mi?' diyerek durumu eleştiriyor. Esprinin kaynağı, kişinin 'her iki cinsiyet' ifadesini kullanırken aslında sadece iki cinsiyetin var olduğunu kabul etmiş olmasıdır.