Resimde, beyaz bir gömlek giyen bir kadın ve muhtemelen onunla birlikte olan bir kişinin, kadının göğsünün üst kısmına mantarlar yerleştirilmiş bir şekilde, gömleği düğmeleyip takmaya çalıştıkları görülüyor. Görüntü, ilk buluşma fikri olarak mantarları kullanma konusunda esprili bir şekilde abartılı ve absürt bir durumu temsil ediyor. "İlk buluşma fikri" yazısı da bu absürtlüğü vurguluyor. Jest, sıradışı ve beklenmedik bir ilk buluşma deneyiminin veya ilişkinin başlangıç aşamasının tuhaf bir yaklaşımını ima ediyor. Mantarların göğüs hizasında bulunması ve gömlek düğmelerinin yerleşimi, durumu daha da absürt ve mizahi hale getiriyor. Özetle, resim ilk buluşma fikrinin komik ve şaşırtıcı bir şekilde farklı bir yönünü ele alıyor.

Resimde iki farklı ev görülüyor. Soldaki ev gri-siyah, sağdaki ev ise pembe ve mor tonlarında. Soldaki evin yanında "Benim kadın zevkim" yazısı, sağdaki evin yanında ise "Ayrıca benim kadın zevkim" yazısı bulunuyor. Bu bir mizah örneği ve "Kadın zevki" ifadesi, insanların farklı zevklere sahip olabileceğine, aynı tipte kadınlara çekilebileceklerine gönderme yapıyor. Soldaki evin sağdaki evden daha farklı bir mimariye sahip olması, farklı zevkleri vurgulamakta yardımcı oluyor. İki ev arasındaki karşıtlık, mizahi bir şekilde, birçok farklı insanın farklı zevklere sahip olduğuna işaret ediyor.

Resimde, 1920'ler tarzı kıyafetler giyen bir genç kızın, dışarıda bir kızın annesine kendisinin hayalet olup olmadığını sorduğunu ve annenin "hayır, bence bu sadece lezbiyenlik" yanıtını verdiğini söyleyen bir video veya fotoğraf paylaşımı var. Şaka, 1920'ler tarzı kıyafet giyen genç kızın dış görünüşünün ve davranışının (kişisel tarzını ve cinsel kimliğini temsil eden bir şey olarak) yanlış anlaşılmaya yol açabileceği ve bunun da ilginç bir tepkiye neden olabileceği gerçeğinden kaynaklanıyor. Annenin yanıtının esprili bir şekilde cinsel kimliğin dış görünüşle ilişkilendirilmesinin komik bir örneği olduğunu belirtiyor. Yani 1920'li yıllarda kadınların giyim tarzının modernleşmesi ve özgürlüğe olan ilgisi ve lezbiyenliğin o yıllarda nasıl algılandığı hakkında bir sosyal yorum yapıyor.

Resimde, üzerinde desenli bir gömlek ve takım elbise giymiş, genç bir erkek görülüyor. Arka planda bir hastane veya sağlık merkezi binası var. Genç adamın kıyafetiyle (takım elbisenin üzerindeki desenli gömlek) bir "şakacı" bir şekilde "güzel görünmeye" çalıştığına dair ironik bir imaj var. Bu, genellikle "işe yaramayan bir çaba" veya "abartılı bir deneme" olarak düşünülebilen bir durum. Yani şaka, aşırıya kaçan bir giyim tarzının belki de etkisiz, hatta komik olabileceğini vurgulamak.

Resimde, asansör aynasında kendisini gören bir genç kadın görünüyor. Kadın, aynanın önüne yazılmış bir metinle ilgili bir durum anlatıyor. Metinde, "kombin yapamadığı günler", "ekstra kötü giyindiği" ve "insanların nasıl giyindiğini umursamayan, havalı olduğunu düşünenler" şeklinde ifadeler kullanarak, kendi hissettiği ve yaşadığı bir durumu esprili bir dille ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, kendini kötü giyinmiş hissettiği ama insanların bunu önemsemediğini, hatta havalı olduğunu düşündüğünü, komik bir şekilde ifade ederek oluşturulmuş.

Fotoğrafta, mor bir hırka ve siyah bir saten/kadife etek giymiş bir kadın görünüyor. Kadının boynunda inci ve metal bir kolye var. Elde kurumuş çiçekler tutuyor. Görüntünün altındaki metin, bir giyim ürünü yorumu. "S** D**" şeklinde yazılmış bir beden bilgisi ve "Trendyol satıcısından alındı" ifadesi var. Tarih de 4 Şubat 2022 olarak belirlenmiş. Yorumda, kadının nişan töreninde giydiği kıyafetin, beklenmedik bir şekilde dikkat çekici olduğu ve gelenekselden farklı bir kombinasyon oluşturmak için tercih edildiği anlatılıyor. Ürünün hoş bulunduğu ve herkese tavsiye edildiği belirtiliyor. Ayrıca, yorumcunun kocasının zengin olduğu da eklenmiş. Bu, muhtemelen, abartılı, biraz da ironik bir yorum. Nişan töreninde tüm gözleri üzerinde toplamayı, geleneksel dışı bir kombin seçmeyi ve kocasının zengin olmasını (sadece iyi bir yorum olarak değil, ironi içeren bir mesajla) vurgulamak amaçlanmış. "Çok zengin" ifadesi, belki de yorumcunun dikkat çekici bir kıyafet seçme konusunda biraz abartılı veya ironik bir yaklaşımı olduğunu düşündürmektedir.

Resimde, 1920'li yıllar tarzı kıyafetler giymiş genç bir kızın, annesiyle yaptığı bir diyaloğu gösteren bir ekran görüntüsü var. Kız, giydiği kıyafetler yüzünden, annesinin "hayır, sanırım sadece lezbiyen" diye yanıt verdiğini anlatıyor. Bu, 1920'li yıllar tarzındaki kıyafetleri giyen bir genç kızın, cinsel yönelimini annesinin, sıradışı kıyafeti dolayısıyla esprili bir şekilde sorguladığı bir durum. "Hayalet" kelimesi kullanımı, biraz abartılı ve gülünç bir yanıt olarak ortaya çıkıyor. Annenin verdiği yanıt, hem gülünç hem de kızın cinsel yönelimini kabul eden bir esprili ve biraz da alaycı bir cevap olarak algılanıyor. Sonuç olarak, espri, kaba cinsel yönelim sorgulama ve alaycı bir şekilde cinsel kimliğe vurgu yapan, popüler kültürde sıkça rastlanan, hafif ve ironik bir mizah anlayışıyla ilgili.

Resimde, kırmızı şapka takmış bir kişinin arkasından, muhtemelen bir televizyonda inşaat ekipmanları gösteren bir video izlerken çekilmiş bir görüntü var. Resmin alt kısmında, "@BINMADEYAH" kullanıcı adı ve "Alan Menken, Howard Ash" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece birinin televizyonda inşaat araçları izleyen bir fotoğrafı. Bir espri veya ironi içermiyor.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış, muhtemelen Anadolu köyünde oturan bir genç kadın görünüyor. Kadın, geleneksel kıyafetler giyiyor. Arka planda ise, taş duvar ve toprak bir zemin var. Fotoğrafın altındaki metin, "Üniversite okuyan kuzenim köye gelmiştir" şeklinde. Bu, şehir hayatından köy hayatına dönen birinin, geleneksel yaşam tarzıyla veya giyim tarzıyla ilgili bir espri. Üniversite eğitimi görmüş, modern bir yaşam tarzına sahip biri, geleneksel köy hayatına geri dönmüş ve bu da bir tezat oluşturuyor. Fotoğraf, bu zıtlığı komik bir şekilde göstererek, biraz da nostaljik bir hava katıyor.

Görüntüde, omuzları açık, açık mavi bir sweatshirt giyen, yüzü açık bir adam görünüyor. Üzerinde Detroit logosu olan sweatshirt'i giymiş. Adamın elinde makaslar var. Resmin alt kısmında ise, "babama benim gibi davranmasını söyledim..." yazıyor. Bu, "benim gibi davran" tarzı bir espri. Genç kız, babasının kendisine benzemesini istediğinin, belki de davranışlarını taklit etmesini istediğinin bir şakası olarak görülebilir. Omuzları açık sweatshirt, genç kızın tarzını veya kişiliğini yansıtıyor, dolayısıyla babasının kendisine benzemeye çalışması, komik bir durum yaratıyor. Genç kızı taklit eden babanın hareketleri veya tarzı da şakanın parçasıdır, ancak resimde tam olarak gösterilmiyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tatil kompleksinde, yeşil çimlerin ve palmiye ağaçlarının arasında, siyah bir tank topu üstü ve mayo giyen bir erkek yürüyüş halinde. Fotoğrafta yer alan mizah, kişinin giyim tarzının, bulunduğu ortamla (tatil kompleksi) ironik bir tezat oluşturması. Bir tatil ortamında, rahat ve yazlık kıyafet tercih edilirken, bu kişinin "tank topu ve mayo" kombinasyonu, ortamın lüks ve resmi havasıyla uyumsuzluğu vurgulamaktadır. Bu da absürt ve komik bir durum yaratmaktadır. "Tank topu ve mayo" giyen erkek figürü, ortama uymayan bir davranış yapar ve durum, komikliğe yol açmaktadır.

Resimde, koyu tenli bir erkek ve açık tenli bir kadın görünüyor. Kadın, yeşil çiçek desenli bir elbise giymiş. Erkek, bej rengi pantolon ve siyah gömlek giymiş. Kadın, elinde siyah bir çanta tutuyor. Arka planda, başka kişiler de görünüyor. Resmin üst kısmında "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı var ve "bodrumda karşılaştığım kişiye bak" şeklinde bir metin bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin ve başlık, bir sosyal medya paylaşımından alınmış gibi görülüyor. Bu, "Bodrum'da karşılaştığı kişiye bak" ifadesiyle, olasılıkla bir flört, tanışma, ya da başka bir sosyal etkileşimle ilgili bir paylaşım olduğu sonucuna varabiliriz. "Direniş Again 3" ifadesi ise, muhtemelen paylaşımın konusunun devamı veya bir dizi olaydan biri olduğunu işaret ediyor. "Bak" kelimesi, gönderenin bu kişiyi ilgi çekici bulduğu, dikkatini çektiği ve ona bakmak istediği anlamına gelebilir. Bu durum, fotoğrafın bir şekilde çekicilik ve dikkat çekme isteğiyle ilgili bir gönderi olduğunu ortaya koymaktadır. Zaten "Direniş" kelimesinin kullanımı, belli bir konuya karşı direniş, muhtemelen daha önceki karşılaşmaların devamı veya benzer bir konu üzerinde devam eden bir durum anlamını da vurgulayabilir. Sonuç olarak, gönderinin ironik veya esprili bir gönderi olduğu ve gönderenin ilgi duyduğu, muhtemelen önemli bir karşılaşma veya ilişkiden bahsettiği söylenebilir.

Görüntüde, bir okul koridorunda, muhtemelen lise öğrencileri olan bir grup genç insan, sıralı bir şekilde, sanki bir dans ya da performans sergilermiş gibi duruyor. Herkes benzer kıyafetler giyiyor. Koridorda, muhtemelen sosyal mesafeyi vurgulamak amacıyla, sarı bir zeminde "sosyal mesafe" işareti görünüyor. Bu fotoğraftan anlaşılan espri, öğrencilerin "sosyal mesafe" kuralına çok dikkatli bir şekilde uyuyor olmaları, ancak hala oldukça yakın duruyor olmaları. Bu, "sosyal mesafe" kavramının alay konusu edilip abartılı bir şekilde uygulanmasıdır. "Sosyal mesafe" uygulamasının, bu örnekte, bir performans ya da gösteri için bir kurallara uygun davranışmış gibi taklit edilip abartıldığı ima ediliyor. Öğrencilerin kıyafetleri ve pozları, bu espriyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, mavi bir bere ve pahalı görünen mücevherlerle süslenmiş bir gömlek giyen bir genç adam ve onunla etkileşim halinde olan iki kadın görülüyor. Kadınların genç adamın etrafında, onunla sohbet ederken veya eğlenirken olduğu anlaşılıyor. Görüntü, 90'lar veya 2000'lerin başı tarzına sahip. Fotoğrafın mizah değeri, genç adamın üst düzey bir zenginlik imajını (pahalı mücevherler) ve 90'lar tarzındaki kıyafetini sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu durum, gerçekte zengin olup olmadığı veya yalnızca zengin görünmeye çalıştığı ile ilgili bir ironi ve belki de biraz abartı taşıyor. Mizah, bu görüntünün abartılı ve klişe bir 'zengin genç' imajıyla ilgilidir. Potansiyel olarak 'zengin görünüyor, ama aslında...' gibi bir yorum uyandıran bir jest de içeriyor.

Resimde, gözlük takmış, pembe bir tişört giyen ve ellerini göğsünün üzerinde kavuşturmuş bir genç erkek görülüyor. Tişörtünde "PINK" yazısı büyük harflerle ve koyu kahverengi bir yazı tipiyle yer alıyor. Genç, sanki bir şeyi ifade ediyor veya onaylıyor gibi bir duruş sergiliyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan bir meme (mizah fotoğrafı/görüntüsü). Genellikle, genç erkeklerin (genellikle Afrikalı Amerikalı) "cool" veya "sıkı" görünmek için kullandıkları pose ve aksesuarlar ile ilgili bir mizah içerir. Resimdeki ifadenin "cool"luğu ve tişört üzerindeki "PINK" yazısının ironik bir şekilde "cool" olmayan şeyleri temsil etmesi, komikliğin kaynağını oluşturur. Yani, aslında "cool" olmak yerine komik ve abartılı bir duruş sergilediğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir dönerci dükkanı önünde, beyaz gömlek ve siyah pantolon giymiş bir kadın görünüyor. Kadının elinde, muhtemelen dükkanla ilgili bir açıklama yapıyor. Fotoğrafın alt kısmında, "benim hiçbir zevkim" yazıyor. Bu, "benim hiç hoşuma gitmiyor" ya da "bu benim ilgimi çekmiyor" anlamına gelebilecek bir ifade. Kadının bu şekilde yazdığı, muhtemelen fotoğrafı çeken kişinin ya da kadının dükkan hakkında olumsuz bir izlenimi olduğunu, ya da esprili bir şekilde, çekici bulmadığı bir şeyi belirtmek için kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, fotoğrafın esprili bir şekilde, kadının dönerciye karşı ilgisi olmadığını ya da çekici bulmadığını vurgulamak için çekilmiş olabileceği düşünülebilir.

Resimde, kirli ve topraklanmış, görünüşe göre çok kötü durumda olan Vans marka beyaz spor ayakkabılar görülüyor. Tweet altında, "Berkin eve getirdiği karının ayakkabılara bak yetim mi söylorsun onu çocuğu?" yazısı yer alıyor. Bu, "Berkin" adlı kişinin karısına ait ayakkabılarını, kötü durumları nedeniyle yetim kalmış bir çocuk gibi görüp eleştiren bir espri içeriyor. Espri, ayakkabılar kadar kişinin durumuna da gönderme yaparak komik bir ironi yaratıyor. "UST AKIL..." kısmı da espriye katılıyor ve belki de olayı daha da vurgulayarak, durumun beklenmedik ya da absürt olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, Angelina Jolie'nin, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda kullanılan, bir metin ile birlikte bir fotoğrafı görülüyor. Metin, "çocuğun takip ettiği sarışın, hafif meşrep kızların arasında benim kendimi belli edişi:" şeklinde. Bu, ironik ve belki de biraz abartılı bir ifade. Angelina Jolie'nin, "hafif meşrep" olarak nitelendirilebilecek kadınlar arasında kendisini özel ya da farklı olarak nasıl konumlandırdığını veya algıladığını, komik ve alaycı bir şekilde yansıtıyor. Özetle, şaka, Angelina Jolie'nin popüler kültürde ve kamuoyunda algılanan imajının, "hafif meşrep" kadınların bulunduğu bir ortamda öne çıkan konumuna dair bir ironik ve hafif alaycı bir yorumdur.

Resimde, gri bir zeminde yürüyen bir kızın ayak ve bacaklarının üstten görünüşünü ve bir kısmını gösteren bir fotoğraf var. Fotoğraf, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj parçasıdır. Mesaj, "kim busik" kullanıcı adlı birinin paylaşımı ve "Alina" kullanıcı adlı birinin cevabı. "kim busik", kıyafet kombininin mevsime uygun olmasa da iyi olduğunu, fakat uygun olmayan bir kombinin ona "çok varos" (yani modaya uymayan veya gösterişsiz) geldiğini söylüyor. "Alina" ise -8 derece soğukta dışarıda olduğunu ve kıyafetle ilgili düşüncesinin değişeceğini ima ediyor. Bu, "varos" kelimesini kullanarak modaya uymama veya belirli bir giyim tarzının beğenilmemesine gönderme yapan bir mizah anlayışı. Aynı zamanda, hava koşullarını mizahla birleştiren ve şahıslar arasındaki etkileşimi gösteren bir mizah örneği. Yani, konu giyim tarzı ve hava koşulları arasında komik bir ilişki kurmaya dayanıyor.