Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Kadir Çandarlıoğlu" adlı kullanıcının paylaşımı. Gönderide, Atatürk'ün Türkiye'yi kurtardığına dair bir ifadeyle başlanıyor. Ardından, "E o zaman yazım nerde?", "Hilafetim nerde?", "Osmanlım nerde?", "Musul, Halep, Batı Trakya ve Adalarım nerde?", "Medreselerim nerde?", "İslami kanunlarım nerde?", "Cuma tatilim nerde?" gibi sorular soruluyor. Bu sorular, geçmişte var olan ama kaybedilen veya yok olan birtakım değerleri, kurumları ve gelenekleri özlemle hatırlatıyor. "Ebenin amında" ifadesi gönderinin genel tonuna uygun olarak, nostaljik ve hüzünlü bir üslup oluşturuyor. Joke, geçmişin özlemini ve kaybedilen şeylerin hasretini bir araya getirerek ve ironik bir şekilde sorular sorarak, şimdi yaşanan durumla ilgili bir eleştiri ve belki de şaka içeren bir bakış açısı sunuyor. Kısacası, gönderi, geçmişe özlem duyan ve kaybedilen değerleri sorgulayan bir üzüntü ve ironik bir ifadeyle yapılmış.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "sena" kullanıcı adı ve "@hicdokunmayin" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Mesajda, cahil insanlara tahammül edemediğini ve bunların bir şey söyleyecek olurlarsa, başka türlü davranılamayacağını belirtiyor. Son cümlede ise, bu insanların söylediklerine dayanamayacağını vurguluyor. Bu, "cahil insanlara tahammül edememek" veya "sözlerine katlanamamak" ile ilgili bir şakaya dair bir gönderi. Özünde, kullanıcı cahil insanların söylediklerinin rahatsız edici olduğunu ve bu kişilere karşı pasif bir direniş biçiminde, başka türlü davranılamayacağını iletmeye çalışıyor. Şaka, söz konusu insanların yaptıklarına yönelik bir tepki değil, daha çok günlük hayatta karşılaştığımız bu tarz durumlara ilişkin ironik bir yaklaşım sunuyor.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde, kırmızı renkte "Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz" anlamına gelen bir yazı var. Bu, ironik bir ifade. Kızgınlık, genellikle bir şeyin dikkat çekmesi gerektiğini gösteren bir işarettir. Bu nedenle, kızgın olmamak, konunun önemsiz veya ilgi çekici olmadığı anlamına gelebilir. Bu ironik ifade, hayatın bazı yanlarını inceleyen bir mizah türüdür.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir tartışma görülüyor. Başlıkta, "Hayvanın saldırgan olması yetiştirilme tarzına göre değişiyor salak mısın aq" ifadesi ile, saldırgan davranışın yetiştirme tarzından kaynaklandığına ve karşı tarafın aptal olduğu anlamına gelen bir eleştiri yapılıyor. Ardından, Selim Resit ve Emre Keskin isimlerinin de yer aldığı bir konuşma zinciri var. Emre Keskin, "orospunun çocuğu orospu evladı adresini ver kaplan gönderiyorum bir tane evcilleştiremezsen annenin o amcığını (lezizo) yalarım" gibi aşağılayıcı ve küfürlü ifadeler kullanarak Selim Resit'i hedef alıyor. Bu konuşma, kötü niyetli, aşağılayıcı ve şiddet içeren bir dil kullanımı örneği. "Salak mısın aq" gibi ifadelerle başlayan tartışmada, kişisel hakaretler ve saldırgan bir söylem hakim. Joke, aşağılayıcı ve küfürlü ifadeler kullanılarak, karşı tarafa hakaret etmek ve aşağılamak şeklinde yorumlanabilir. Kısacası, resitte, olumsuz ve agresif bir tartışma yaşanmakta. Kullanılan dil son derece uygunsuz ve kabul edilemez.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, futbolcu Panzer tarafından yapılmış ve muhtemelen bir maç veya tartışma sırasında rakiplerine karşı sunduğu istatistikleri içeriyor. İstatistikler, toplam oynama süresi, toplam şut sayısı, isabetli şut, isabetsiz şut, engellenen şut, direkten dönen şut, kaçan net pozisyon ve gol beklentisi (xG) gibi futbol istatistiklerini içeriyor. İstatistikler sayısal olarak ve grafiksel olarak (%78 toplam oynama, 36 toplam şut vb.) sunulmuş. "manitayla tartışırken benim istatistikler(sağdaki)" kısmı espriyi oluşturuyor. Muhtemelen Panzer, rakiplerinin istatistikleri ve kendisiyle ilgili konuşmalardan bahsediyor ve kendisinin daha iyi performans sergilediğini, ancak "manita" (büyük bir farkla galibiyet) gibi olumlu bir sonucun, sadece istatistiklere göre daha iyi görünmesi gerektiğini ima ediyor. "Sağdaki" kısmı, kullanıcıların bu sağdaki görseldeki istatistiklere bakmasını isteyen bir gönderme. Esasen, istatistikler "bana karşı olumsuz" görüşleri gösteren manita ile ilgili bir tartışmayı ima ediyor. "Benim istatistiklerimi de görün." şeklinde bir espri var.

Fotoğrafta, beyaz bir arka plan üzerinde, su dolu bir cam bardak görülüyor. Resmin üstünde "insanların her şey hakkında tartışacakları bir delil" ve altında "işte bir bardak su" yazıları var. Şaka, insanların son derece önemsiz konularda bile tartışabileceklerinin, hatta bir bardak suyun bile tartışma konusu olabileceğinin esprili bir şekilde vurgulanması. "İşte bir bardak su" ifadesi, o kadar önemsiz bir konuda dahi fikir ayrılıklarına düşülebileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir restoranda yemek yiyen bir çift görülüyor. Kadın, erkeğe şarap ikram ediyor. Resmin üzerinde, baloncuklar içinde iki farklı metin yer alıyor. Sol taraftaki baloncuk, "Sosyalizme inanıyor ve destekliyorum" diyor. Bu, kadının sosyalist fikirleri desteklediğini ifade ediyor. Sağ taraftaki baloncuk ise "Psikolojik rahatsızlıkların hakkında bu kadar samimi olman beni çok etkiledi" diyor. Bu, erkeğin samimiyeti ve açıklığı nedeniyle kadının etkilendiğini gösteriyor. İşin esprisi, sosyalizm gibi ciddi ve potansiyel olarak tartışmalı bir konu ile, samimiyet gibi daha kişisel ve duygusal bir konunun ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Resim, bu iki kavramın beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesinin yarattığı ironiyi ve komiği vurguluyor. İlişkideki dürüstlük, ciddi politik görüşlere karşı güçlü bir zıtlık oluşturuyor ve bu ironi, resmin eğlenceli bir mizah unsuruna sahip olmasını sağlıyor.

Resimde, bir ambulansın içinde, yüz maskesi takmış bir kadın ve etrafında sağlık görevlileri görünüyor. Haber başlığı ise "Adam, karısını kurtarmak için büyük beyaz bir köpekbalığına yumruk attı" şeklinde. Bu, açık bir şekilde, abartılı ve gerçekçi olmayan bir durum. Gerçekte, bir insanın bir köpekbalığına yumruk atarak bir karısını kurtarması mümkün değil. Alay konusu, bu imkansız durumu ifade eden haber başlığının ironisidir. "Her tartışmada bunu getireceğim" diyen yorum ise, durumun komik ve absürt olduğunu, dolayısıyla bunun gerçek olmadığına dair bir tepkidir. Özetle, haber başlığındaki absürt durum üzerinden, oldukça yaygın bir internet kültürüne ait olan bir alay konusu ortaya konmuş.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda yapılan bir sohbeti gösteriyor. Görüntünün üst kısmında Saniye Kuzey adlı bir kullanıcının, hayvanların insandan daha akıllı ve sadık olduğunu söyleyen bir mesajı yer alıyor. Bu mesajın altında, Alperen Duzcan adlı bir kullanıcı "dakika doğu" diye bir yorum yapıyor ve muhtemelen bu ifadeyle bir anlam ifade etmeye çalışıyor ya da esprili bir şekilde bir konuya değiniyor. Daha sonra yine Saniye Kuzey, "gerizekali beyinsiz" diye cevap veriyor. Bu, önceki mesajlara karşılık, Saniye Kuzey'in Alperen'in mesajını ve/veya genel olarak "dakika doğu" ifadesini, aşağılayıcı bir şekilde eleştirdiği anlamına geliyor. Joke, Saniye Kuzey ve Alperen Duzcan arasında geçen, muhtemelen karşılıklı alay dolu ve biraz da anlamsız gibi görünen kısa bir diyalogdan oluşuyor. Sözcük oyunları ve ironik üslubuyla, insanların toplumsal medya etkileşimlerinde kullandıkları ironik ve bazen de anlamsız mesajlaşma tarzını yansıtıyor. İfadelerin tam anlam ve amacı, kullanıcılar ve bağlamına bağlı olarak farklı yorumlanabilir. Özetle; mesajlar esprili bir çatışma örneği sunuyor ve sosyal medya dilinin bir parçası olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Floransa'da bulunan ve muhtemelen bronzdan yapılmış, "Benvenuti" imzası ile belirlenmiş büyük bir heykel görülüyor. Heykelin üzerindeki detaylar ve bir başın, kolların ayrıntıları net bir şekilde gözüküyor. Fotoğrafın altındaki yazı, bir arkadaşlık tartışmasından sonra, Google araması ile kişinin haklı çıktığını vurguluyor. Bu, "akıl üstünlüğünü" anlatmak için, heykelin görkemi ve tartışılan konunun önemiyle mizahi bir şekilde ilişkilendirilmiştir. İfade, arkadaşlık tartışmalarında Google'ın arama sonuçlarının, zayıf argümanları susturan bir araç olarak kullanılabileceğini, dolayısıyla kişinin haklılığını gösterdiğinin esprili bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor.

Resimde 1979 yılında, muhtemelen İran'da, plajda kadınların bikinilerle güneşlendikleri bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki yorumlar, İran'daki İslam Devrimi öncesi ve sonrası kadınların giyim tarzındaki farklılıkları ele alıyor. "Vay beeee... Eskiden İran'da kadınlar kıçını açabiliyordu... Şimdi açamıyorlar... Öyle mi??? Vah vah vah... Ne büyük acı..." yorumu, İslam Devrimi'nden önceki özgürlüğün, Devrim sonrası kısıtlamalar nedeniyle kaybedildiğini, kadınların daha önceki giyim tarzlarına dönme imkânının ortadan kalktığını ironik ve hüzünlü bir şekilde vurguluyor. "Plajda çarşaf mı giysinler yarrak pirzolası seni" yorumu ise, daha önceki özgürlüğün sembolü olan bikini yerine plajda çarşaf giymeyi ima ediyor ve bunun absürt bir durum olduğunu, ironik bir şekilde eleştiriyor. "Pirzola" kelimesi de ortama özgü bir mizah unsuru. Özetle, yorumlar İran'da yaşanan toplumsal değişim ve kısıtlamalara dair ironik ve esprili bir bakış sunuyor.

Fotoğrafta, yatakta yatan, gülümseyen ve hafifçe şaşkın bir ifadeyle bakışan bir erkek görülüyor. Resmin üzerinde "YAA" yazısı ve "UYUMA KONUŞALIM" yazısı mevcut. "UYUMA KONUŞALIM" Türkçede "konuşmak için uyanalım" anlamına geliyor. Fotoğrafın şakası, adamın neşeli haliyle ve "UYUMA KONUŞALIM" cümlesinin beklenmedik bir ifadeyle uyuşmaması arasında. Görünen o ki, konuşacak bir konu varmış gibi olsa da, belki de adam zaten uyanık ve konuşmak için fırsat kollayabilir. Bir nevi, "şaka mı yapıyorsun?" veya "konuşalım, uyanmışken" gibi bir anlamı vurgulamaktadır.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, 2009 yılında ateistlerle tartışmalar yapmış olan ve bu tartışmalarda ateistlerin kendilerinden daha bilgili olduğunu düşünmüş bir kişinin yaşadığı deneyimi anlatıyor. Kişi, ateistler kadar bilgili bir müslüman olmak için araştırma yapmaya başlamış ve sonunda ateist olduğunu fark etmiş. Şaka, bir kişinin dine olan inançlarını sorgulaması ve araştırması sonucunda farklı bir inanç sistemine geçiş yapmasıyla ilgili. "Hort amk çocu hort" ifadesi de gönderideki mizahın bir parçası ve genç neslin ve dinsel görüşleri ile alay eden bir dil. "Ateistler her boku biliyor" cümlesi, ateistlerin konu hakkında fazla bilgiye sahip olduğunu ima ederek bir tür hakaret içerir. Sonuçta, kişinin ateistlikle ilgili araştırması ve bilgi edinmesi sonucunda inançlarının değiştiğinin vurgulanmasıyla şaka kendini kapatıyor. Özetle, gönderi, bir kişinin farklı bir inanç sistemini öğrenmesi sonucu, önceki inançlarından vazgeçmesini mizah konusu yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Mert Yalçınkaya adlı kullanıcının bir mesajı ve arka planda bir film sahnesi yer alıyor. Film sahnesinde, "Huzura Sıkılan Kurşun" yazısı görülüyor. Mesajın altında yer alan yazıda, Mert Yalçınkaya'nın "aşkim birşey sorucamm" dediği görülüyor. Bu, muhtemelen bir espri, ve "Huzura Sıkılan Kurşun" ifadesinin, film sahnesi bağlamında aşk, sıkıntı ya da bir tür dramatik durumla ilişkili olmasıyla alakalı. Mert'in mesajı ve film sahnesindeki "Huzura Sıkılan Kurşun" ifadesi, ironik bir şekilde bir ilişkinin sıkıntılarını vurguluyor. Esprinin özünde, ilişkinin sıkıntılı ve belki de tehlikeli olduğunu vurgulamak yatıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Chili's" adında bir hesaptan, insanların siyasi görüşlerine göre ayrım yapıldığını ve bu ayrımın olması gerektiğini soruyor. Bu, siyasi görüş ayrılıklarına dayalı ayrımcılığı ve önyargıyı eleştiren, ironik bir ifade. "Olması gereken bu mal mı sınız?" kısmı, soruyu soran kişinin, bu davranışın kabul edilebilir olduğuna inanıp inanmadığını sorgulamasını sağlıyor ve dolayısıyla ayrımcılığın kabul edilebilir olmadığını vurguluyor. Gönderi, insanların siyasi görüşlerinden bağımsız değerlendirilmesi gerektiğini dolaylı olarak vurgulamaktadır.

Resimde, 1800'lü yıllara ait bir portre tarzında, siyah elbiseli, altın takı takmış, şık bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve elinin duruşu sakin ve kararlı. Altında yazan metin, "Benimle tartışmak boşuna... 10 dakika önce yanlış olduğumu anlamıştım. Şimdi seni kızdırmaya çalışıyorum sadece." şeklinde. Bu, bir esprili ve özlü bir mizah örneği. Kadın, tartışmaya gerek olmadığını, çünkü haklı olmadığını daha önce fark ettiğini ve karşısındakini kızdırmak istediğini söylüyor. Esasen, bir tartışmanın anlamsızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Sen ilk önce Atatürkün a'sını büyük yaz." şeklinde, Atatürk'ün isminin baş harfinin büyük yazılması gerektiği yönünde bir talep içeriyor. Bu, Atatürk'e karşı saygısızlık içeren bir çağrı değil, daha ziyade bir üslup, dilbilgisi veya yazım hatası ile ilgili bir mizah unsuru. Ardından, bir yanıt var: "ye'cüc" adlı kullanıcı, "@user173559" adlı kullanıcıya "Atatürk" yazısını yanıt olarak gönderiyor. En alttaki mesaj ise "@oldkubrick" adlı kullanıcı tarafından @user173559'a gönderilen ve "daha büyük yaz sikerim seni" şeklinde olan, oldukça kaba ve küfür içeren bir yanıt. Bu yanıt, daha önceki talep veya mesajla bağdaştırılamazsa da, bir tartışmanın devamı şeklinde düşünülebilir. Özetle, fotoğrafta görünen mesajlar, bir Twitter tartışmasının, muhtemelen kaba ve gereksiz bir mizah aracılığıyla devam ettiğini gösteriyor. "Daha büyük yaz sikerim seni" kısmı, bir tartışmayı ya da alayı devam ettirme amacı taşıyor, saygısızlık ve saldırganlık içeren bir ifade. Asıl mizah, bir dilbilgisi/yazım hatası veya saygısızlık talep etmedir, ama küfürlü bir yanıt gelmiştir.

Resimde, "Jan Bey Buradayım" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir yazı görülüyor. Yazı, teizm, ateizm, agnostisizm, deizm ve panteizm gibi farklı inanç sistemlerini ele alarak, her birinin "Tanrı var mıdır?" sorusuna verdiği yanıtı özetliyor. Yazının son kısmında ise "Müslüman" olarak tanımlanan birinin, "inanmıyorsan siktir git piç kafir köpek" gibi hakaret içeren ve kaba bir dil kullandığı görülüyor. Sonrasında "allah u ekber" sözü yer alıyor. Bu, inanç farklılıklarına ve inanmayan kişilere karşı hakaret içeren, olumsuz bir görüş ve dil kullanımı örneği. Joke, dini inançlar bağlamında farklı görüşlere hakaret eden, aşağılayıcı bir tavır sergileyen bir ifadeye dayanıyor. Kısacası, bu tweet'te yer alan hakaret ve küfürlü dil ile dine dayalı bir toplumsal ayrımcılık ve gerilim durumu yansıtılıyor.

Resimde, Atatürk ve eşi Latife Uşaklıgil'in, muhtemelen eski bir fotoğrafı, bir tweet'in altına eklenmiş. Tweet, "Atatürk hakkında daha bir laf edersen yedi ceddinizi sikerim, sizin kancık göt lalesi" şeklinde oldukça saldırgan ve hakaret içerikli. Daha sonraki mesaj, "bizim atamız dağ gibi yavuzdur, vurduğunu bayıltan, yenilgisi olmayan Halid bin Velid'dir. Sizinkisi de selanik böceği" şeklinde cevap veriyor. Burada, Atatürk'ün ve liderlik vasıflarının büyük bir kahraman olarak, Halid bin Velid ile karşılaştırılması yapılıyor. Selanik böceği ifadesi ise aşağılayıcı bir benzetme ve şahıs aleyhine yapılan kinaye içerir. Bu tweet'te, Atatürk'ün ve onun değerlerinin küçümsenmesi, ve muhatap kişiye kötüleyici ve hakaret dolu bir üslupla yanıt verilmesi hedefleniyor. Yani, aslında, Atatürk karşıtı ve hakaret dolu bir mesaj.

Resimde, takım elbise ve kravatlı bir erkek görünüyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe olarak "KARDEŞİM AL SEN BU YÜZ LIRAYI" yazıyor. Daha aşağıda ise "BUGÜN İNTERNETE FİKİRİNİ YAZMA EVE ERKEN GİT" yazıları mevcut. Bu, internette yapılan yorumların ve eleştirilerin, kişinin hayatını etkileyip zaman kaybına yol açabileceğini vurgulayan bir mizah örneği. "Kardeşim al sen bu yüz lirayı" kısmı, internette olumsuz tepkilerden dolayı oluşan maddi veya manevi kayıplara gönderme yapıyor. "Bugün internette fikrini yazma eve erken git" ise, bu olumsuz etkilerden kaçınmanın yolunu gösteriyor. Kısacası, internette gereksiz tartışmalardan ve eleştirilerden uzak durmanın önemini esprili bir dille vurguluyor.