Fotoğrafta, çok fazla baharatla kaplanmış bir Doritos cipsi tutan bir el görülüyor. Üstte ise "Bu cipsin bir ısırığı 15. yüzyıl köylüsünü anında öldürür" şeklinde bir yazı var. Şaka, modern dünyada üretilen çok baharatlı ve işlenmiş yiyeceklerin, o dönemde yaşayan bir insanın alışık olmadığı kadar güçlü ve yoğun olduğu fikrine dayanıyor. Köylüler o zamanlar daha doğal ve az işlenmiş yiyeceklere alışkındı ve böyle bir cipsin içeriğindeki malzemeler ve baharatlar onların vücutları için çok fazla gelebilirdi.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda İbrahim isimli bir kullanıcı, George Orwell'e gönderme yaparak solcuları eleştiriyor. Paylaşımda "Solculuk zor geldiyse yapma be orospunun evladı. Bir İspanya iç savaşı gördün diye 50 tane kitap yazdın, mına koyım bizde soğan deposu basıyorlar ama gene de mücadeleye devam" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir üslupla sol görüşlü yazar/düşünürler hakkındaki yaygın bir klişeye gönderme yapıyor. Orwell'in savaş deneyimini ve yazdığı eserleri ironik olarak eleştirerek, sol görüşlülere, yazarlık yerine daha pratik çözümler bulmaları gerektiği mesajını veriyor. "Soğan deposu basıyorlar" ifadesi, sol görüşlülerin pratik sorunları görmezden geldiği veya önemsemediği anlamına geliyor. Genel olarak, paylaşım, siyasi görüşler hakkında alaycı ve eleştirel bir mizah içeriyor.

Görüntüde, eski Mısır'a ait papirüs parçası veya benzeri bir yazı taşı var. Üzerinde, hiyeroglifler veya benzeri bir eski yazı sistemiyle yazılmış metinler görünüyor. Görüntü, eski yazıların ve geçmişin gizemini vurgulamak için kullanılmış olabilir. Bir şaka yok. Görüntü, tarihi bir belgeyi gösteriyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, muhtemelen bir miting veya konuşma sırasında, kürsünün üzerinde konuşurken görünüyor. Arkasında Türkiye bayrağı asılı. Bayrağın üzerindeki hilal ve yıldızın biraz garip, bulanık veya yapıştırılmış gibi göründüğü dikkat çekici bir detay. Bu, Atatürk'ün imajının, özellikle de konuşmalarının ve bayrağın, günümüzde yaygın olan sosyal medyada paylaşılan mizahın veya görsel şakaların bir parçası olarak kullanılabileceğini gösteriyor. "Hilal ve yıldız biraz garip" kısmı, özellikle de nostaljik veya eski fotoğrafların dijital olarak işlenmiş veya yeniden düzenlenmiş hallerinde rastlanan, biraz bozuk görünümüyle, bir espri unsuru içeriyor. Görsel bir şakada, Atatürk'ün veya Türkiye Cumhuriyeti'nin imajına kasıtlı olarak kusurlu ya da komik bir dokunuş yapılması, belki de eski fotoğrafların veya kayıtların dijital olarak yeniden oluşturulması esnasında oluşan bazı hataların altını çizerek ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir partide, muhtemelen kostümlü, bir adam elinde büyük bir uzun ekmek (baguette) ile başka bir adama doğru hareket ediyor. Diğer adam ise elinde tabancayla ona karşı duruyor. Şaka, durumun absürtlüğünden ve beklenmedik durumdan kaynaklanıyor. Bir adam, ekmekle savunmaya geçerken, diğerinin tabanca ile tehdit etmesi, çok gerçekçi olmayan ve komik bir sahne yaratıyor. "Ekmek tabancadan daha etkili mi?" gibi sorular akıllara geliyor. Özetle, mantıksız ve beklenmedik bir durumun mizahını vurguluyor.

Fotoğrafta, eski Mısır'da piramit inşası görülüyor. Çalışan insanlar, modern teknoloji olan Air Pods'lar olmadan bu devasa yapıları nasıl inşa etmişler? diye soran bir metin görseli eklenmiş. Şaka, modern teknolojinin varlığına karşın, eski uygarlıkların benzeri işleri nasıl başarıyla yaptığını vurgulamak üzerine kurulu. Air Pods'ların yokluğu, o dönemin insanlarının nasıl çalıştığını ve modern teknolojinin ne kadar önemli olduğunun bir parçası olarak öne çıkartıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Birinci Dünya Savaşı veya benzeri bir dönemde, Türk ordusunun (Osmanlı Ordusu) askerleri görünüyor. Kaya ve toprak gibi engebeli bir arazide, askerler savaş pozisyonunda durmakta. Önde gelen askerin yüz ifadesi, savaşın gerilimini ve zorluklarını yansıtıyor gibi. Arka planda da diğer askerler ve onların ekipmanları görülüyor. Fotoğrafın "şaka"sı ya da esprili tarafı, **görüntünün savaş ortamına ve askerlerin yüz ifadelerine odaklanması**, ama bunun bir "şakadan" ziyade bir tarihi anı ve savaşın zorluklarının bir belgelenmesi olmasıdır. Bu, fotoğrafı ciddi, tarihi bir belge olarak değerlendirmek gerektiğini vurgular, esprili bir içerik taşıdığını söylemek yanlış olur.

Fotoğrafta, birinci dünya savaşı veya benzeri bir çatışma ortamında, büyük bir topun, muhtemelen ağır bir havan topunun, bir arazide kurulum aşamasında olduğu görülüyor. Topun etrafında askerler çalışıyor. Çevredeki arazi, kumlu ve çorak görünüyor. Bu fotoğrafta, özellikle altta bir mizah unsuru yok. Savaş ortamında büyük topların kurulumunun zorluğunu ve işçiliğini gösteren bir belge niteliğinde. Bir "şakayla" ilişkilendirilebilecek hiçbir öğe veya ipucu bulunmuyor. Fotoğrafın tarihi bağlamı, askeri tarih açısından oldukça ciddi.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderide, Atatürk'ün Sivas Kongresi'nde "efendiler" diye seslenmesi üzerine, oradaki insanların tepkisiyle ilgili bir espri var. Esprinin özü, Atatürk'ün bu şekilde hitap etmesi üzerine insanların kimin için "efendiler" diye söylendiğini anlamaya çalışmaları ve bu nedenle etraflarına bakmalarıdır. Bu, Atatürk'ün büyük bir lider olduğunu, ancak insanları da aynı anda düşündürücü bir şekilde etkilediğini ima eden hafif bir ironi içermektedir. Esasen, "efendiler" sözcüğünün, konuşulanın kim olduğunun belirsizliğiyle ne kadar güçsüz kalabileceğini gösteren bir espridir.

Resimde, zırh giymiş bir genç kadın bir araba koltuğunda oturuyor. Kadının üzerinde tam zırh ve zincir zırh gibi görünüyor. Resmin altındaki metin, "Adamlar, eğer ilk randevuda böyle gelirse ne yaparsınız?" diye soruyor. Bu, zırhlı bir adamla çıkma fikriyle alay eden bir espri. Zırhlı görünüm, çok ciddi veya beklenmedik bir şekilde görünmeyi vurgulamak için kullanılıyor. Bu nedenle espri, bir kişinin ilk randevusuna çok abartılı bir şekilde hazırlanması veya çok ilginç bir şekilde gelmesinin komik olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntü ve üzerinde Türkçe metinler yer alıyor. Görüntünün ön planda, kalabalık bir grup insanın bulunduğu, muhtemelen eski bir fotoğraf. Görüntünün gri tonları, eski bir fotoğrafın etkisini veriyor. Metinler arasında "Dünya Kadınlar Günü Kutlu Olsun!" ifadesi ve "Dünya yüzünde gördüğümüz her şey kadının eseridir" şeklinde Mustafa Kemal Atatürk'e atfedilen bir alıntı bulunuyor. Bu, Dünya Kadınlar Günü'nü kutlayan bir görsel. Fotoğrafın, kadının toplumsal rolü ve önemiyle ilgili bir mesajı olduğundan, "her şey kadının eseridir" ifadesi kadınların toplumda oynadığı rolün ve katkılarının önemini vurguluyor ve dolayısıyla bir kutlama mesajı taşıyor. Ayrıca bu ifadenin altını çizmek için fotoğrafı eski bir dönemdeki toplum fotoğrafıyla birlikte kullanmışlar. Bir mizah unsuru yok. Sadece bir kutlama mesajı içeren bir görsel.

Resimde, zırhlı bir kadın figürü olan, muhtemelen bir meme var. Kadının yüz ifadesi ve üstünde yazan metin, "O sizin tipniz ama sizin tipniz sadece orta yaşlı kadınlarmış" gibi bir ironi/düşünce sunuyor. Bu, erkeklerin yaşı ilerlemiş kadınlarla ilgilenmelerine yönelik bir espridir. Kadın figürünün zırhlı oluşu, ironiye ve erkeğin ilgisinin "eski" olması anlamına gelen olumsuz bir bakış açısına vurgu yapıyor. "Tipiniz" sözcüğü, romantik tercihleri vurgularken, yaş ayrımına parmak basıyor. Özetle, espri, yaş tercihlerinin çelişkili doğasına odaklanıyor.

Resimde, şirin bir Shiba Inu köpeğin resminin üzerine, "Kolonizör mü?" diye soran bir metin ve bunun altında "Sanırım 'kazanan' demek istedin" yazan bir meme görülüyor. Jest, "kolonizör" kelimesinin yanlışlıkla kullanılmasının ve "kazanan" kelimesinin kastedilmesinin, konuşmacının veya yazarın ifade etmeyi kastettiği anlamın komik bir şekilde yanlış anlaşılmasını gösteriyor. Shiba Inu'nun ifadesi, durumu komik ve absürt kılıyor. Özetle, dilbilgisi veya ifade hatası komik bir şekilde vurgulanıyor.

Görselde, muhtemelen 19. yüzyılın sonlarına ait, Osmanlı dönemine ait bir olayı betimleyen, gravür veya eski bir baskıya ait bir çizim var. Bir kapı veya kemer önünde, çok sayıda insan toplanmış. İnsanların kıyafetleri ve başlıkları, o dönemde Osmanlı toplumsal yapısına işaret ediyor. Bazı insanlar üniforma giymiş asker görünümlü, bazıları ise geleneksel kıyafetler içinde. Kalabalık içinde, bazı kişiler başlarını eğmiş veya el hareketleri yapmış gibi duruyorlar. Arka planda, başörtülü kadınlar da var. Genel havada, bir olayın, muhtemelen bir toplumsal olay, protesto veya törenin şahitleri veya katılımcıları var. Görselin içindeki bir mizah unsuru, (eğer varsa) görselin bağlamı ve tarihi bilgisiyle anlaşılmalıdır. Resimdeki insan davranışları veya kıyafetleri, o dönemde popüler olan bir kültürel veya toplumsal şakaya veya espriye işaret ediyor olabilir. Örneğin, belirli bir sosyal sınıfın kıyafetleri veya tavırları, dönemin insanların nasıl eğlendiği, eleştirildiği veya birbirini alaya aldığı hakkında bir fikir verebilir. Eğer böyle bir espri varsa, ancak görsel yalnız bu resme dayanılarak yorumlanamaz. Daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Dolayısıyla, bağlam ve tarihten yola çıkarak, resmin anlatımını ve içerdiği mizahı daha detaylı olarak değerlendirmek mümkün olacaktır.