Syrians no ours greeks Constantinople is ours Kaynak

Resimde, sol tarafta Osmanlı askerlerinin bir ayaklanmayı bastırmak için savaştığı görülüyor. Sağ tarafta ise, ayaklanmanın lideri olan bir Yunan savaşçısı, bir bayrak taşıyor. Bu resim, Yunanistan'ın bağımsızlık mücadelesini ve Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılmasını temsil ediyor. Şaka ise şu: Resmin sol tarafında, Osmanlı askerleri ayaklanmayı bastırmaya çalışırken, sağ tarafta ise Yunan savaşçısı tek başına ve zafer kazanmış gibi duruyor. Bu durum, Osmanlı askerlerinin aslında Yunan savaşçısına karşı bir şansları olmadığını ve ayaklanmanın kaçınılmaz olduğunu gösteriyor. **Türkçe olarak şaka şöyle açıklanabilir:** Resimde Osmanlı askerlerinin Yunan ayaklanmasını bastıramadığı görülüyor. Yunan savaşçısı tek başına duruyor ve Osmanlı askerleri yenilmiş bir şekilde görünüyor. Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun zayıflığını ve Yunanistan'ın bağımsızlık mücadelesinin başarıya ulaşacağını gösteriyor. Şaka, Osmanlı askerlerinin Yunan savaşçısına karşı ne kadar çaresiz olduğunu ve ayaklanmanın kaçınılmaz olduğunu vurguluyor.

Resimde sakallı, takım elbiseli bir köpek görülüyor. Bu komik resim, insan gibi giyinmiş bir köpeği göstererek insan ve hayvan arasındaki sınırları bulanıklaştırıyor ve absürt bir mizah yaratıyor.

Resimde kötü durumda bir ev görülüyor. Resmin üstünde "Abi lozan bitmedi mi" yazıyor. Altında da "@shitd4rk Benim ev niye hala böyle" yazıyor. Şaka, Türkiye'nin Lozan Antlaşması'ndan sonra da hala gelişememiş olmasına ve evlerin hala kötü durumda olmasına gönderme yapıyor. "Lozan bitmedi mi" sorusu, Lozan Antlaşması'nın bir şekilde Türkiye'nin gelişmesini engellediği algısına oynuyor. Bu durum, Türkiye'de hala yaygın olan bir düşünce ve mizah konusu.

Fotoğrafta, bembeyaz kumlu bir plajda, bir adam siyah tenli bir kadını sırtında taşıyor. Adamın yüzünde gülümseme yok ve kadının gözleri kapalı. Kadının saçları uzun ve dalgalı. Plajda başka insanlar da var ancak onların yüzleri görünmüyor. Bu fotoğraf, Avrupalı kolonistlerin Amerika kıtasına geldikten sonra yerli halkı köle olarak kullandıklarına dair bir gönderme. Fotoğrafın üstündeki yazıda, "Kolonici Avrupalılar Amerika Kıtası'na ulaşıyor (1500, renklendirilmiş)" denilmesi, bu göndermeyi daha da vurguluyor. Fotoğraf, Avrupa tarihinin bu karanlık dönemini, ironik bir şekilde plaj ve güneş gibi güzel ve keyifli bir ortamla karşılaştırıyor. Böylece, tarihin gerçeklerini ironik bir şekilde gözler önüne seriyor ve izleyiciyi düşünmeye zorluyor.

hic etik degil @hicetikdegill Nein nein! Keine katze! Tweeti Çevir B VİZEBET casino & sports betting Kaynak

Fotoğrafta 5 çocuk var. Hepsinin yüzü ciddi ve bakışları uzaklara doğru kaymış. Bu fotoğraf çocuklara "hayatın zorlukları" üzerine bir ders verildikten sonra çekilmiş gibi görünüyor. Fıkra şu: Çocukların bu ifadesi ve fotoğrafa "hayatın zorlukları" üzerine bir ders verildikten sonra çekilmiş olması, çocukluğun ve masumiyetin kaybedilmesinin ironik bir şekilde temsil edilmesiyle mizah yaratıyor.

Resimde, Atatürk'ün resmi baskılı bir bikini seti görüyoruz. Tweet'te, kullanıcı "İkizlere takke" ve "İkizlere fötr şapka" yorumları yaparak Atatürk'ün resminin bir bikiniye basılmasını eleştirmiş. Kullanıcının tweet'i "tasarım harikası" olarak yorumlayan kişi ise Atatürk'ün resminin kullanılmasını eleştirmek yerine, tasarımın güzelliğine vurgu yapmış. Bu durum, Atatürk'e karşı saygısız bir şekilde yaklaşan tasarıma olan dikkat çekme ihtiyacını ve bu konudaki farklı bakış açılarını gösteriyor.

Fotoğrafta Turgut Özal'ın suikastına benzeyen bir sahne gösteriliyor. Sahnede iki erkek figürü var. Biri Turgut Özal'ı temsil eden, diğerinin ise saldırganı temsil ettiği tahmin ediliyor. Saldırgan, Turgut Özal'ı bir sopayla vurmaya çalışıyor. Bu durumun gerçek hayattaki Turgut Özal suikastine bir mizah anlayışıyla gönderme olduğu anlaşılıyor. Fakat bu durum çok hassas bir konu ve bu tür şakalar oldukça kötü bir zevke işaret edebilir. Ayrıca, siyasi şahsiyetleri bu şekilde ele almak da uygun değildir.

Fotoğrafta, bir adamın elinde bir sopa ve fotoğraf makinesiyle poz verdiğini görüyoruz. Adamın başında "Mustafa Kemal" yazan bir şapka var. Bu şapka Mustafa Kemal Atatürk'ün kullandığı şapkalara benziyor. Bu fotoğrafın komik olan yanı, adamın Atatürk'ün şapkasını takarak, kendisinin Atatürk olduğunu göstermeye çalışması. Ancak adamın elindeki sopa ve fotoğraf makinesi, Atatürk'ün kişiliğiyle uyumlu değil. Bu da bize adamın kendisini Atatürk olarak tanıtmıyor, ancak bir şekilde onun gibi görünmeye çalıştığını gösteriyor. Kısaca bu fotoğraf, Atatürk'ün şapkasını takarak, kendisini ünlü bir lider gibi göstermeye çalışan bir kişinin komik bir karikatürü.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "esö" adlı kullanıcı tarafından "hz. nuh aşurenin içine fasulye koyarken yanındaki hayvanlar "are you sure?" diye sormuştur ismi de burdan gelmektedir" şeklinde bir tweet atılmış. Bu tweet, Hz. Nuh'un gemiye aldığı hayvanları ve aşurenin içine fasulye koyulmasını ele alarak bir espri yapıyor. Aşure, genellikle içinde birçok farklı malzeme bulunan bir tatlıdır ve fasulye, aşurede beklenmedik bir malzemedir. Tweet, Hz. Nuh'un hayvanların bu değişikliğe tepkisini mizahli bir şekilde "are you sure?" şeklinde ifade ediyor. Yani, "Acaba doğru mu yapıyorsun?" sorusuna cevap arıyor. Espri, Hz. Nuh'un aşureye fasulye koymasındaki beklenmedik durumu ve hayvanların bu durum karşısındaki şaşkınlığını komik bir şekilde yansıtıyor.

1950'lerde Sovyet Polislerinde bulunan fenotip rehberi https://t.co/22ybBMWowt Russian Ukrainian C Tatar Jew Gypsy Kirghiz...

ötenazi https://t.co/kS4K31JZ1x Kaynak

ötenazi https://t.co/kS4K31JZ1x 8 CB $5 Kaynak

Resimde Osmanlı Padişahı II. Bayezid'in bir portresi yer alıyor. II. Bayezid'in şapkasının çok büyük olduğu gözlemleniyor. Bu resimdeki şaka, II. Bayezid'in şapkasının çok büyük olması üzerine " **Şapka mı padişah mı büyük?** " diye sorulmasıdır. II. Bayezid'in şapkası, o dönemin padişahları tarafından giyilen geleneksel bir şapka olan " **türban** "dır. Ancak, resimde şapkanın çok büyük olduğu için " **şapka mı padişah mı büyük** " sorusu sorulmuştur. Bu, II. Bayezid'in şapkasının büyüklüğünü vurgulayan ve ona karşı bir tür hiciv niteliğinde bir şakadır.

Fotoğrafta, bir buz bloğunun içinde donmuş bir insan figürü görüyoruz. Bu, "buz adam" anlamına gelen bir İngilizce deyim olan "ice man" ile "buz adam" anlamına gelen Türkçesi aynı olan bir kelimenin çakışmasına işaret ediyor. Bu çakışma, görsel bir kelime oyunu yaratıyor. **Şaka:** Fotoğraf, "buz adam" anlamına gelen İngilizce deyimi "ice man" ile aynı anlamdaki Türkçesi ile çakıştırarak görsel bir kelime oyunu yaratıyor. Bu, "ice man"ın gerçek bir "buz adam" olduğu gibi algılanmasını sağlıyor.

Resimde, Dayakçı adlı bir Twitter kullanıcısının tweet'i görülüyor. Tweet'te "Atam sen o kadar karmaşanın içinde nasıl böyle güzel giyiniyordun ya benim yapacağım işler üst üste gelince direkt çekiyorum eşofmanımı" yazıyor. Şaka, atalarının karmaşık ve zor işler içinde bile şık giyinme becerisini takdir ederken, kendisinin ise basit bir eşofman tercih etmesinin kontrastını oluşturarak komik bir durum yaratıyor. Bu şaka, her günkü hayatımızda karşılaştığımız zorluklar ve karmaşıklıklara karşın, rahatlığı tercih etmeyi ve hayatı ciddiye almamayı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir haber spikeri görüyoruz. Spikerin mikrofonunun başlığı küçük bir yüz figürü gibi görünüyor. "80'lerin Hitler'i stresi azaltıyor" başlığı altında haber spikerinin yüzüyle aynı yöne bakan küçük yüz figürü haber spikerinin "80'lerin Hitler'i" olarak nitelendirilmiş. Bu, spikerin "Hitler"e benzemesi üzerinden yapılan bir espri.

Fotoğrafta, Osmanlı ordusunun bir grup subayı ve askerleri görülüyor. Hepsi aynı üniforma ve şapka giyiyor. Ancak aralarında, bir subayın üzerindeki şapka diğerlerinden farklı. O, "Şapka giyen tek adam" olarak biliniyor. Bu da Türkçede "tek adam" ifadesiyle, "diktatör" anlamına gelen bir şaka. Fotoğrafta, Osmanlı ordusunun bir grup subayı ve askerleri, aynı üniformalar ve şapkalarla duruyor. Ancak aralarında, bir subayın üzerindeki şapka diğerlerinden farklı. O, "Şapka giyen tek adam" olarak biliniyor. Bu, "tek adam" ifadesiyle, "diktatör" anlamına gelen bir şaka.

Müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün Senin dinin sana, benim dinim bana Kaynak