Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "çççç duygu" kullanıcı adına ait. Resimde, kızgın bir ifadeyle bakışan bir kızın fotoğrafı ve altındaki bir metin yer alıyor. Metin şöyle: "Ebu Cehil kuduruyodur bu kafirlikler benim aklıma nasıl gelmedi diye". Bu, Ebu Cehil'in (İslamiyet'te kuran'a karşı çıkan bir figür) "kafirlik" konularında öfkeli olduğunu ve bu düşüncelerin neden kendisine gelmediğini sorguladığı bir mizah içeren ifade. Bu, "nasıl olur da aklıma gelmedi" tarzındaki, günlük konuşmada sıkça kullanılan bir ifadeyle, Ebu Cehil'in çok sıkıcı ve hatta aptalca olabileceğine vurgu yaparak mizah yaratıyor. Kısacası, akıl almaz bir durumun sadece bu şahısla bağlantılı olduğunu düşünerek anlatım gücüyle güldürüyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, Yunanistanlı olup olmadığına dair bir sorgulama ve bu sorgulamaya verilen tepkilerden oluşuyor. **Konuşma:** * **Yunan ben:** Konuşmacı, Yunanistanlı olduğunu ifade ediyor. * **Ama İzmirde yaşıyorum:** Yunanistanlı olduğunu söylerken, aslında İzmir'de yaşadığını belirtiyor. Bu, bir ironi ve çelişki oluşturuyor. * **Sövmicek misin?:** "Sövmek" kelimesi, hakaret etmek anlamına geliyor. "Sövmicek misin" ifadesi, Yunan olduğunu söylediğinde karşısındaki kişinin hakaret edeceği ihtimalini sorgulayan bir cümle. * **Genelde yunan olduğum söyleyince küfürler yükleniyo ahahah:** Yunan olduğunu söylediğinde, karşısındaki kişinin genellikle hakaretler ettiğini ve bunun komik olduğunu ifade ediyor. * **Belki sikerim diye yapmadım:** Bu ifade, Yunanlı olduğu için hakaret etmeyi tercih etmediğini, ancak karşısındakinin bunu yapacağını düşündüğünü belirtiyor. Bu, "söylemeye değer bir şey yapmaması veya sövmemek için bir sebep vermesi" şeklinde yorumlanabilir. * **ATAMIN yaptığı gibi:** Bu, muhtemelen karşısındaki kişinin şiddetli bir şekilde tepki vermesi ve hatta hakaret etmesi beklendiğini ima eden bir ifade. "Atanın" (baba/anne) veya "Ata" (Ata soyundan gelen) kullandığı bir ifade. "Ata'nın yaptığı gibi" şeklindeki bir yorum, bir şiddet içerikli veya küfürlü bir tepkiyi anımsatır. **Özetle:** Joke, Yunan kökenine dair şaka yapma ve hakaret bekleme konusu etrafında dönüyor. Yunanlı olmanın, İzmir'de yaşamaya rağmen, hakaretlerle karşılanacağı beklentisini komik bir şekilde ele alıyor. Konuşmacı, olası hakaretlere karşı savunmasız değil ama bunu bekliyor gibi davranıyor. "Yaptığı gibi" ifadesi ise, muhtemelen karşısındaki kişiyi tahrik edip küfür etmesini amaçlıyordur ve bu şekilde espriyi güçlendirmektedir.

Resimde, "Taş Devri Ailesi" çizgi film karakterlerinden Fred, Wilma, ve Betty'nin Noel şapkalarıyla mutlu bir şekilde poz verdikleri bir sahne görülüyor. Resmin üst kısmında ise "Çağrı Taner" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Yazıda "Hz. İsa doğmadan Noel'i kutlayan aileleri unutmadık" deniliyor. Bu bir mizah içeren paylaşım. "Taş Devri Ailesi"nin Noel kutlaması, Hristiyanlık'taki Noel kutlamalarıyla zaman açısından çelişkili. Noel'in Hz. İsa'nın doğumundan önce kutlandığı algısı mizah kaynağını oluşturuyor. Kısacası, paylaşım, Noel'in geleneksel anlamından farklı, hatta biraz mantıksız bir şekilde kutlamayı mizah konusu yapıyor.

Görüntüde, çıplak sırtlı, ilkel bir insan figürü, büyük bir kaya parçasının üzerinde, kayanın üzerindeki ilkel resimlere bakıyor. Kaya üzerindeki çizimler, muhtemelen tarih öncesi insan eliyle yapılmış sembolik figürler. Bu, "taş devrine ait" bir insanın, günümüz teknolojisiyle oluşturulmuş bir dijital sanat eserinde, modern bir sanat eserini inceliyor gibi görünmesinden kaynaklanan bir mizah örneği. İlginç bir şekilde, ilkel bir insanın modern bir sanat eserine bakması, zamanların, teknolojinin ve sanat anlayışının farklılığını vurgulamaktadır. Görüntünün bir "ilkel insanın modern sanatı yorumlamaya çalışması" şeklinde yorumlanması, zamanın ve kültürün sanat algısını nasıl etkilediğini komik bir şekilde gösterir.

Resimde, Sünger Bob Karesi'nden Gary karakteri uzay giysisi giymiş ve kulaklık takmış olarak görünüyor. Arka planda, Dünya Ticaret Merkezi'nin yıkılmasından sonraki günün olaylarını temsil eden diğer karakterler var. Resmin üst kısmında "ABD'nin 2 milyar dolar kaybettiği 11 Eylül 2001" yazıyor. Bu, ABD'nin, Dünya Ticaret Merkezi'nin saldırıdan sonraki günü, olaydan hemen sonra kayıpların büyüklüğüyle dalga geçen, oldukça ironik bir durum olduğunu vurguluyor. Gary'nin bu şekilde sunulması, durumun absürtlüğünü ve trajik bir olayın sonrasında bile devam eden günlük hayata gönderme yapmaktadır. Joke, Amerikan ekonomisinin 11 Eylül saldırısı sonrasında uğradığı kayıpların, günlük hayatta yaşanan ironi ve absürt durumlarla karşılaştırılarak, komik bir şekilde ele alınmasını ifade ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "monna" isimli kullanıcının, "bumin kağan sınıfta yer tutmuş" yazdığı görülüyor. Resmin altında, bir dizi platformu tanıtmak için kullanılan "dizibox" logosu ve bir masa üzerinde duran siyah bir başlık, kitaplar ve su şişesi var. Bu gönderideki espri, muhtemelen bir "kağan" (tarihsel bir unvan) sınıfta "yer tutmuş" olmasıyla ilgilidir. Bu, sınıfta yerin dolu olduğunu, ve muhtemelen öğretmenin veya başka öğrencilerin mevcut olduğunu ima ediyor. "Yer tutmuş" ifadesi biraz ironik bir şekilde, muhtemelen sınıftaki olayın dikkati çeken bir yönü olduğunu veya orada olmasının beklenmedik bir durum olduğunu vurguluyor. Bu ifade, aslında o sınıfta öğrencinin varlığının komik veya beklenmedik bir durum olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir telefon sohbet uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın üst kısmında "İngiltere Osmanlı ile flört ediyor." yazısıyla, Osmanlı İmparatorluğu ve İngiltere arasında bir romantik ilişki kurulduğu ima ediliyor. Alt kısımdaki "Boğaz'ların nasıl" mesajı, oldukça absürt ve ironik bir şekilde, "boğazlar" ifadesiyle İstanbul Boğazı'nı ima ederken, "nasıl" kelimesi ile iki taraf arasındaki olası ilişkinin doğası ve şekli hakkında bir soru içermektedir. Mesajın altındaki "1 OKUNMAMIŞ MESAJ" ve saati gösteren "15:28" kısmı, sohbetin aktif olduğunu ve henüz yanıtlanmadığını belirtiyor. Bu da "flört"ün henüz başladığı ve beklenmedik, hatta belki de gülünç bir durum olduğu imajını güçlendiriyor. Özetle, fotoğrafta yer alan komiklik, tarihsel bağlamlarda (Osmanlı İmparatorluğu) gerçekçi olmayan, absürt ve ironik bir ilişki ima edilmesinden kaynaklanmaktadır. "Boğaz'ların nasıl?" sorusu ise bu ilişkinin mantıksızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeren görsel bulunuyor. Görselde, bir kadının, "bu kadın" ifadesiyle, hayır cevabı alması durumunda intihar edeceğini söyleyen bir yorum yapan "pete dunham" isimli kullanıcının profil resmi görülüyor. Bunun altındaki tweet'te, 145 kişinin 13'ünün aşkına karşılık bulamaması ve intihar etmesi anlatılıyor. Bu kısım, tarihsel bir olayı veya hikâyeyi hatırlatıyor gibi duruyor. Sonrasında, İran şahının 100 kişilik hareme ait, "en sevdiği eşi" olarak tanımlanan bir kadın fotoğrafı yer alıyor. Fotoğraf, ironik bir şekilde kadınların yaşadığı zorlukları ve toplumsal baskıları, tarihi olaylarla ilişkilendirilerek hicveder/alay eder nitelikte. Joke, hayır cevabı almanın intihar sebebi olabileceği gibi bir ironik yaklaşımla, tarihi bir olayı, şu anki bir tartışmanın veya sorunun mizah yoluyla anlatılmasına hizmet ediyor. Kadınların o dönemlerde karşı karşıya kaldığı, ve zaman içinde toplumsal yapıda farklılıklar gösterse de hala var olabilen zorluklar, komik bir şekilde bir araya getirilerek eleştiriliyor.

Resimde, tahta bir tezgah üzerinde büyük bir marul salatası ve etrafında birden fazla bıçak görülüyor. Bıçakların hepsi marulun içinde, sanki marul bir bıçak sehpası gibi kullanılmış. Fotoğraf, marulun çok fazla bıçağın arasında kalmış, savunmasız ve tehlikede olduğu imajını oluşturuyor. Şaka, bıçakların marul salatasının içinde olmasıyla, beklenmedik bir görüntü ve absürt bir durumu gösteren bir görsel şakadır. Marulu kesmek yerine, bıçakların marul içinde sıkışıp kaldığı absürtlüğü ve komik durumu vurgular.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı izleyen kalabalıkta, bir adamın şaşkın ve hayal kırıklığına uğramış ifadesi yer alıyor. Yazıdaki cümle, "bi kaç Amerikan gemisi bombalarsın ama karşılığında iki şehrin haritadan silinir" şeklindedir. Bu, ABD'nin diğer ülkeler üzerindeki eylemlerine, özellikle de askeri müdahalelerine ve sonuçlarına dair bir mizah içeren bir yorum. "Bombalarsın ama karşılığında iki şehrin haritadan silinir" kısmı, ABD'nin askeri gücünün, bazen yıkıcı sonuçları da içeren, geniş çaplı etkileri olduğu mesajını veriyor. Resimdeki şaşkın/üzgün adamın ifadesi, bu durumu anlayışsızca ele almanın yanı sıra, bunun getirdiği yıkımın sonucu karşısında duyulan hayal kırıklığını yansıtıyor. Dolayısıyla espri, ABD'nin askeri eylemleri ile savaşın sonuçları arasındaki ironik ilişkiye dayanıyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşımın yakalanmış hali. Bir kullanıcı, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1914'teki durumuna ilişkin bir yorum yapıyor. "Nobody" (Hiç kimse) başlığı altında, imparatorluğun durumunu ifade eden bir gözlem yapılıyor. Altta, "Tonguç KOYGÖTÜNE" isimli bir kullanıcı, "Almanlar yener bana Almanlar nedense hep yener gibi geliyor" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, 1914 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nun, Almanya'nın (veya Almanlar'ın) yanında olduğunu veya Osmanlı'nın Almanya tarafından yenildiğini çağrıştırıyor. Bu gönderi, tarihsel bir olaya (Osmanlı Devleti'nin I. Dünya Savaşı'nda yer alması) ironik bir dille ve bir tür şaka/karikatür tarzı kullanarak ele alıyor. "Almanlar nedense hep yener gibi geliyor" ifadesi, Osmanlı İmparatorluğu'nun o dönemdeki güçsüzlük ve yenilgilerinin bir yansıması olarak yorumlanabilir. "Koygötüne" kelimesinin kullanımı ise, yorumun daha alaycı ve esprili bir tonu olduğunu ortaya koymaktadır.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Facebook veya benzeri bir sitedeki bir gönderi yer alıyor. Gönderi, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirisi yapan bir uygulama veya site olup olmadığı sorusunu içeriyor. Bu bir internet şakası. Soru, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirisi yapan bir uygulamanın pratik bir kullanım olduğunu, ancak insanların o kadar da fazla ihtiyaç duymadığını veya mevcut uygulamaların kolaylığı nedeniyle pek ihtiyacı duymadıklarını ima ediyor. "Falan var mı?" ifadesi, bu tip bir uygulamanın bulunmasının çok da olası olmadığını, ya da eğer varsa, fazla ihtiyaç duyulacak kadar yaygın ve pratik olmadığını vurguluyor. Şakaya göre, bu tarz bir uygulama gerçekten gerekli ve yaygın bir ihtiyaç olsa da, belki de henüz bulunmamış olabilir.

Fotoğrafta, Turgut Özal suikastına dair iddia edilen, olasılıkla gerçek dışı ve absürt bir senaryo canlandırılmış. Bir kişinin gaz maskesiyle, sanki bir suikast gerçekleştirecekmiş gibi, bir sopayla sallandığı ve yanında, oldukça grotesk bir biçimde, şişman ve küçük bir adamın göründüğü görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, Özal suikastı gibi ciddi bir olayı, gerçek dışı ve abartılı bir şekilde canlandırarak, bu olayı gülünçleştiriyor. Karakterlerin tuhaf ve gerçekçi olmayan görünümleri ve pozları, olayı karikatürleştiriyor ve izleyicinin güldürmesi için durum komedisi yaratıyor. Aslında burada Özal suikastı ile ilgili bir siyasi mizah örneği görülüyor. Fotoğrafın içeriği, gerçek olaylarla ilgili bir espri veya yorum yapmaya çalışıyor; ancak, bu yorumun uygunsuz ve gülünç olduğu düşünülebilir.

Resimde, tarihi şahsiyetlerin (Winston Churchill, Mustafa Kemal Atatürk gibi) siyah-beyaz fotoğrafları ve bunlarla ilgili esprili, muhtemelen siyasi bir göndermeye sahip metinler bulunuyor. İlk fotoğrafta Winston Churchill, "Paşam, ordum size ne kadar süre daha dayanabilir?" diye soruyor gibi görünüyor. Altta ise bir numara, "10" yazıyor. Bu, muhtemelen Churchill'in orduya dayanıklılık sorusunu takiben, bir nevi tahmini cevap. İkinci fotoğrafta ise Mustafa Kemal Atatürk, bir numaraya sahip ve bu seferki numara 9. Üçüncü fotoğrafta yine Winston Churchill, "10 ne?" diye soruyor, bu kısım cevabı daha net bir şekilde anlamaya çalıştığı imajını veriyor. Görünen şey, tarihi şahsiyetler üzerinden, muhtemelen siyasi ya da toplumsal bir durum veya olay hakkında esprili bir yorum yapılıyor. Numaraların, dayanıklılık veya sürenin bir göstergesi olarak yorumlanması gerekiyor. Dolayısıyla espri, bu fotoğraflar ve metinler üzerinden, siyasi ve toplumsal olaylara bir bakış açısı getiriyor. Esasen, siyasi ve askeri güçler hakkındaki absürt yorumlar yapılarak espri yaratılıyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj örneği. Mesajda, "BCB" kullanıcı adı altında paylaşılan bir profil resmi, "ottoman empire in 1914" ifadesi ve "Tonguç KOYGÖTÜNE" kullanıcı adı altında paylaşılan bir başka yorum yer alıyor. "Nobody" (kimse) ile başlayan ilk mesaj, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1914'teki durumuna dair bir varsayım sunuyor ve "Almanlar neden hep yener" şeklindeki son yorum, espriyi oluşturuyor. Özetle, espri, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1914'teki durumuna dair bir mizah anlayışı sunuyor ve "Almanlar neden sürekli kazanıyor?" sorusuna yapılan esprili bir cevap niteliğinde. "Tonguç KOYGÖTÜNE" kullanıcı adı altında paylaşılan ve "Almanlar yener bana Almanlar nedense hep yener gibi geliyor" ifadesinin yer aldığı yorum, Osmanlı İmparatorluğu'nun o dönemdeki durumuyla ilgili bir memnuniyetsizlik ve belki de biraz da teslim oluşu ifade ediyor. Bu, o dönemki askeri ve siyasi şartlar bağlamında, düşman olan Almanların neden galip geldiği ile ilgili bir espri ve belki de bir acı gerçek üzerine kurulu bir yorum.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, Kütahya'lı birinin, "Biz Osmanlı gibi savaşçı milletin torunlarıyız" yazdığı ve bunun ardından "Ulan siz çeyiz olarak gitmediniz mi?" diye sorgulaması var. Bu, Kütahyalı kişi tarafından yapılan alaycı ve ironik bir ifade. Osmanlı İmparatorluğu'nun güçlü savaşçı geçmişiyle gurur duymasına karşın, "çeyiz olarak gitmediniz mi?" sorusu, Kütahyalı kişinin muhtemelen, Osmanlı'nın geçmişteki büyük gücüne rağmen, günümüzde durumun ne kadar farklı olduğunu ve belki de gurur duyulacak bir durum kalmadığını ima ediyor. Bu yüzden espri, zamanların nasıl değiştiğine ve geçmişle günümüzün karşılaştırılmasına dayanıyor. Ironi ve belki biraz da alaycılık barındırıyor.

Fotoğrafta, John F. Kennedy'nin resminin yapılmış olduğu bir puzzle parçası görülüyor. Ancak, puzzle'ın bir parçası eksik ve bu eksik parça yüzünün bir kısmını oluşturuyor. Bu yüzden resmin tamamı eksik parçanın yerine oturduğunda tam bir surat görünümü sağlamıyor. Şaka, puzzle'daki eksik parça ile Kennedy'nin hayatının kısa olmasına (1961-1963) gönderme yaparak, "tamamlanmamış" veya "eksik" bir hayat metaforu kullanarak yapılıyor. Eksik parça yüzün bir kısmını oluşturduğu için "tamamlanmamış" bir hayat algısını güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait fevkalade bir mizah görseli mevcut. Ortada, tarihi bir padişah olan II. Mahmud'un portresi (resim/grafik olarak) yer alıyor. Yanında, kırmızı bir fes giymiş, arkasında ise, beyaz bir Türk başlığı (yanlışlıkla/mizah yoluyla) takan bir kadın ve mavi kareli gömlekli bir erkek var. Mizah, II. Mahmud'un portresinin günümüzde, modern bir sohbet ortamında sanki güncel bir olaymış gibi kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Görünen durum, günümüz dizilerindeki ve sosyal medyadaki bazı karakterlerin, tarihi karakterler ile bağlantı kurduğu ve olay örgüsüne bu karakterleri dahil ettiği fikrine bir gönderme yapıyor. Başka bir deyişle, tarihi bir figürün modern bir bağlamda konumlandırılmasının absürtlüğü vurgulanıyor ve bu mizah duygusunu güçlendiriyor.

Resimde iki çemberli bir Venn şeması var. Çemberler, üst üste binen kısımlarıyla ortak noktaları gösteriyor. Soldaki çemberin içinde "SERDAR ORTAÇ" yazıyor. Sağdaki çemberin içinde ise "OSMANLI HÜKÜMDARLARI" yazıyor. Ortak kısımda ise "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEK" ifadesi yer alıyor. Bu, "Serdar Ortaç"ın Osmanlı Hükümdarları ile evlenmesi şeklinde bir espriye gönderme yapıyor. Yani, çemberler arasındaki ilişkinin anlamsızlığını ve mizahını vurgulamak amacıyla, gerçek dışı bir durum kullanılıyor. Serdar Ortaç, popüler bir Türk sanatçı ve bu ilişkinin gerçek olması imkansız. Bu durum, espriyi oluşturan abartılı ve gerçek dışı bir durum.

Resimde, taç takmış, çıplak gövdeli, oldukça kaslı bir adam görülüyor. Adamın üzerindeki kıyafet, Roma dönemini çağrıştırıyor. Görüntünün altında ise "Antalya'yı Kuran Adam Attalos" yazıyor. Bu, "Antalya'da Kuran'ı okuyan bir adam" kavramı ile "Attalos" adlı bir kişinin, farklı ve olası biraz abartılı, görüntüsüyle özdeşleştirilerek oluşturulmuş, komik bir ifade. Görsel, "Kuran" ile ilişkilendirilen ciddi ve dinsel bir temanın, ironik ve karikatürize edilmiş bir biçimde sunulmasını sağlıyor. Adamın ifadesi ve kaslı yapısıyla da bu ironi vurgulanıyor. Özetle, yüksek ihtimalle, Antalya ile ilgili bir göndermeye ve Kuran okumayı değil, bir tür kültürel gönderme veya mizah içeriğine sahip bir karikatür.