Fotoğrafta, "Ortalama Balkan Vatandaşı" başlığı altında, kişi hakkında biyografik bilgiler ve çeşitli iddiaların yer aldığı bir içerik listesi görülüyor. Bu içerik listesi, kişiyi hem komünist rejimde tutuklanmış olmakla, hem de Milton Friedman ile görüşmüş olmakla, ayrıca aşırı sağ politikalarla ilişkilendirirken, cinsiyetçilik, ırkçılık, homofobi, transfobi ve İslamofobi iddialarıyla da eleştiriliyor. Bu, "Ortalama Balkan Vatandaşı"nın, genel olarak Balkan ülkelerinde bulunan ve çeşitli olumsuz özelliklerle ilişkilendirilen kişi tipinin, aşırı basitleştirilmiş ve klişeleştirilmiş bir temsili olduğunu gösteriyor. Mizah, bu kişilerin özellikleri üzerinden, Balkan halkının genelinin olumsuz özelliklerle ilişkilendirilmesiyle ilgili bir karikatürlü eleştiridir.

Resimde, Hırvatistan ve Türkiye'nin Avrupa Birliği (AB) üyeliği ile ilgili bilgiler görülüyor. Hırvatistan, 21 Şubat 2003'te AB üyeliğine başvurmuş ve 1 Temmuz 2007'de AB'ye katılmış. Türkiye ise 14 Nisan 1987'de AB üyeliğine başvurmuş ancak hala AB'ye katılmamış. Resim, Türkiye'nin AB üyeliğine başvurmasının çok uzun zaman önce gerçekleşmesine ve hala üyelik sağlanmamasına gönderme yaparak, bu konudaki gecikmeyi ve Türkiye ile AB arasındaki durumu mizah yoluyla ele alıyor. Hırvatistan'ın hızlı ve başarılı AB üyeliği ile Türkiye'nin uzun süren bekleyişi arasında bir karşılaştırma yaparak alaycı bir espri oluşturuluyor.

The image is a cartoon with two panels. **Panel 1:** A light-skinned man, presumably representing a colonizer, is shown with his arms crossed. A speech bubble above him says "If the ancestors of the Africans had worked, there wouldn't have been colonialism." **Panel 2:** A dark-skinned man, presumably representing an African, is shown gesturing. Below him, a speech bubble says "Dude, why aren't you working?". A lion is shown devouring a smaller dark-skinned figure. **The Joke (in Turkish):** The joke plays on the historical context of colonialism and how it disproportionately impacted African people. The first panel suggests that if African ancestors had been exploited less, they wouldn't have suffered under colonial rule. The second panel uses a crude image of the lion devouring a figure to illustrate the consequences of perceived laziness. It's a very problematic and racist stereotype. The joke makes a false equivalence, suggesting that the lack of work by Africans is the reason for colonialism and thereby absolving colonizers of any responsibility. It implies that colonialism was inevitable due to a cultural or inherent flaw in African societies. The depiction of the lion is meant to be a mocking and demeaning representation of Africans. It is offensive because it reduces complex historical events to a simplistic and inaccurate narrative.

Resimde "300" filminde geçen bir sahne ve "Atatürk"ün bir fotoğrafı yer alıyor. "300" filminde Pers ordusunun lideri Xerxes, Yunanlıları yenecek tek şeyin "Tanrıların gücü" olduğunu söylüyor. Atatürk fotoğrafı ise bu sözü "Komik hikaye kardeşim" olarak eleştiren bir şekilde koyulmuş. Yani Atatürk'ün Türk halkına olan güveni vurgulanmak isteniyor. Bu, Türklerin tarihsel zaferlerine ve Atatürk'ün liderliğine yapılan bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Nazi bayrağını bir binanın üstünden indiren insanlar görünüyor. İnsanların bayrağı indirmesi, Nazi bayrağının düşüşünü ve gücünün azalmasını simgeliyor. Bu, düşüşün, başarısızlığın, teslim olmanın ve yenilginin bir metaforu. Bu durum mizah yoluyla aktarılıyor. Bu fotoğraf, insanların Nazi rejiminin yıkılışıyla ilgili duygularını ifade etmek ve Nazi bayrağının sembolik olarak düşüşünü kutlamak için bir mizah yoluyla gösteren bir siyasi karikatür. Örneğin, "Nazi bayrağının düşüşü" anlamına gelen bir cümleyle yazılabilir, "Nazi bayrağı, düşüşü bile 'sağlam' bir şekilde yönetiyor!" gibi bir mizahi cümle kullanılabilir.

Bu resim, Twitter'dan bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet'in yazarı "Kumru", "Site yöneticisi değişti 1453 olan kapı şifresini 1881 olarak değiştirmiş. Devrim ateşi Mudanya'dan yakılıyor" yazmış. Bu tweet, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1453 yılında İstanbul'un fethiyle yıkıldığını ve Türkiye Cumhuriyeti'nin 1881 yılında kurulduğunu ima eden bir mizah kullanıyor. Tweet'in mizahı, tarihsel olayları bir site yöneticiliğine benzetmesinde ve 1453 ile 1881 yıllarını kapı şifresi olarak kullanmasında yatıyor. Bu sayede, Osmanlı Devleti'nin yıkılışı ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşu, sanki site yöneticisinin yaptığı bir işlem gibi sunuluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının, "İlkokul tarih kitaplarında padişahın halktan kopuk bir şekilde yaşadığı ve halkın ağır vergiler altında ezildiği" cümlesinin gerçekte yaşananları yansıtıyor olmasıyla ilgili bir mizah paylaşıldığını görüyoruz. Bu paylaşımın mizahı, tarih kitaplarının bu konuya olan gerçekçi olmayan yaklaşımını ve padişahlık döneminde yaşayan halkın gerçekte yaşadığı sıkıntıları vurgulamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta CHP'nin 1973 seçim bildirgesinin kapağı görülüyor. Kapakta "AK GÜNLERE" yazıyor. Şaka şu ki, CHP'nin bildirgesi "Ak Günlere" diye başlık atılmış ama bildirge 1973 yılında yayınlanmış. 1973 yılı Türkiye için "ak günler" olarak kabul edilemez çünkü bu dönemde Türkiye'de siyasi istikrarsızlık, ekonomik zorluklar ve toplumsal huzursuzluk yaşanmıştır. Yani bu başlık, gerçeği yansıtmayan bir iyimserlik örneği olarak görülüyor.

Fotoğrafta, bir konferans veya toplantı sırasında masada oturan üç adam görülüyor. Ön planda, gri saçlı ve sakallı bir adam siyah takım elbise giyiyor. Sağında, gri saçlı ve gözlük takan bir adam, siyah takım elbise giyiyor. Solunda, gri saçlı ve gözlük takan bir adam, siyah takım elbise giyiyor. Üç adam da ciddi bir ifadeyle bakıyor. Görüntünün mizahı, üç adamın da benzer bir görünüme ve kıyafete sahip olması ve hepsinin aynı anda ciddi bir şekilde bakmasıyla ilgili. Bu, toplantıdaki bir sahnenin mizahını ortaya koyuyor, sanki üç adam birbirlerinin birebir kopyalarıymış gibi.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Lyudmila" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Gönderide, "ilk bira Urfa'da yapılmış. Urfa'nın geçmişi çok garip ama Urfalılar farkında değil" yazıyor. Şaka, Urfa'nın tarihine ve geçmişine yapılan bir gönderme. Urfa'nın geçmişinin birçok açıdan garip ve ilginç olması, "ilk bira" gibi bir konuya bile bağlanabiliyor. Fakat bu gerçek Urfa'lılar tarafından fark edilmiyor, sanki olayın normal bir olay gibi kabul edilmesi şakaya konu oluyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir mont giyen genç bir kız, gri montlu bir adamın önünde yürürken, adamın ceketinin arkasına bir etiket yapıştırılmış. Etikete "Beni takip edenler, geride kalın" yazıyor. Bu fotoğrafta, gri montlu adam, kızın kendisini takip ettiğini düşünerek "Beni takip edenler geride kalsın" yazan bir etiket yapıştırmış ama aslında kız onu takip etmiyor, kız kendi yolunda gidiyor. Bu yüzden espri, adamın kendisini takip ettiğini düşündüğü halde, kızın onu takip etmediği gerçeğinde yatıyor. Türkçe'de bu durum için kullanabileceğimiz atasözleri şunlardır: * * "Kendi kendine ağlayanın gözü yaşlı olur." * * "Çıplak ayağın başkasının ayak izini takip edeceği bellidir." * * "Herkes kendi derdinde." Burada espri, adamın durumu yanlış yorumlaması ve kendi kendine bir "kurban" yaratmasıyla ortaya çıkıyor.

The photo shows a Turkish prayer rug with a picture of Mustafa Kemal Atatürk in the center. The joke here is that the rug is being used as a prayer rug, which is ironic considering Atatürk was the founder of modern Turkey and a secularist who abolished the Caliphate. The joke can be explained in Turkish as follows: > Atatürk'ün resminin olduğu bir namaz kilimı kullanmak, Türkiye'nin kurucusu ve laikliğin savunucusu olan Atatürk'ün dinle olan ilişkisine dair bir ironi oluşturur. Bu, bir anlamda, Atatürk'ün "namaz kıldığı" gibi bir espriye benziyor.

Resimde bir astronot, bir masada oturmuş ve kahve içiyormuş gibi görünüyor. Ancak, altında yazan metinde, astronotun "cahil bırakmadan önce Anadolu'da bir köy kütüphanesi"ne gittiği ve "Jupiter'den dönen bir Osmanlı" olduğu yazılıyor. Bu ironik bir durum yaratıyor. Komik olan, bu resmin gerçeklikten tamamen uzak bir senaryoyu göstermesi ve gerçeklikten kopuk bir hikayeyle sunulmasıdır.

Resimde Twitter'dan bir alıntı paylaşılmış. Alıntıda, "Dedelerinin beşikteki kardeşini öldürüyor amk aileye saygı diyo" diyen bir kullanıcıya, Orhan Osmanoglu yanıt olarak "Maneviyat yok, mahremiyet yok, edep yok, haya yok, aileye saygı hiç yok." demiş. Bu cevap, olayın vahametini ve aileye karşı gösterilen saygısızlığı vurgulamak için kullanılmış. Espri, tweet sahibi ve kullanıcıya cevap veren kişinin söylediğinin, çok çirkin bir olayın yaşandığını ve olayla ilgili hiç olumsuz bir şey düşünülmediğini vurgulayarak komik bir şekilde yorumlamasında yatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Biraz Yozgat'ı araştırıyım dedim. 3 bin yıldır işgal falan hiçbir şey olmamış. Sevr'de paylaşılmamış. Moğollar bile etrafını dolaşıp es geçmiş. Haçlı gelmemiş. Gavurlar tenazzül edip işgal bile etmemiş. Bilinen evrenin en güvenli yeri. Favori şehrim Yozgat bundan sonra" yazıyor. Burada geçen mizah, Yozgat'ın tarih boyunca hiç bir işgal görmemiş, saldırıya uğramamış gibi bir imaj yaratılarak "en güvenli yer" olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Yozgat'ın tarih boyunca çokça işgal ve savaşlara maruz kalması nedeniyle bu durum ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, İsmet İnönü'nün askerlikten çürük raporu yer alıyor. Raporun üzerinde, "1884- Kadıköy doğumlu İsmet İnönü, kulağı duymadığından bu raporu almaya hak kazanmıştır." yazıyor. Bu, İnönü'nün askerlikten çürük raporu almasıyla ilgili bir espri. İnönü'nün askerlikten çürük raporu alması, kulağının duymamasından kaynaklandığı gibi bir bilgi ile birleştirilerek esprili bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, Twitter'da "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Kullanıcı "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bi daha hiç urfa'ya uğramaması." yazmış. Bu paylaşım, Göbeklitepe'nin medeniyetin başlangıç noktası olduğu fikrini ve Urfa'nın medeniyet tarihindeki rolünün görmezden gelinmesini eleştirerek esprili bir şekilde ifade ediyor. Göbeklitepe'nin tarihsel önemi ve Urfa'nın kültürel zenginliği, bu espriyi anlamak için gereken ön bilgiyi sağlıyor. Kısacası, paylaşım Göbeklitepe'nin önemini abartarak Urfa'yı "unutmuş" gibi yaparak esprili bir dille eleştiriyor.

Resimde, ünlü aktör Benedict Cumberbatch, 'The Imitation Game' filminde oynadığı Alan Turing'in rolüyle poz veriyor. Arkasındaki duvar, Turing'in icat ettiği Enigma şifre çözme makinesinin benzeri bir mekanizmayla dolu. Şaka ise Turing'in bir matematikçi ve bilgisayar bilimcisi olmasına rağmen, aynı zamanda gay olması ve o dönemki yasalar nedeniyle homoseksüellik suç sayıldığı için, kimyasal hadım edilmiş olmasından kaynaklanıyor. Resimdeki kompozisyon, Turing'in dehasını ve aynı zamanda o dönemde karşılaştığı adaletsizliği ve çelişkiyi vurguluyor. Turing'in hikayesi, onun dehasıyla birlikte yaşadığı trajik durumu göstererek, toplumsal normların bilimsel keşif ve bireysel özgürlük üzerindeki etkilerini ele alıyor.

Resimde iki köpeğin karşılaştırmalı iki resim var. Üstteki resimde sağdaki köpek, "Batı uygarlığının var olmasının nedeniyim" derken soldaki köpek, "En güçlü imparatorluklardan birine sahibim" diyor. Alttaki resimde ise sağdaki köpek "Param yok dostum" derken soldaki köpek, "Dondurma ister misin dostum?" diyor. Bu resimdeki espri, Osmanlı İmparatorluğu'nun güçlü bir imparatorluk olarak batı dünyasına etkisini ve günümüzdeki durumunu ironik bir şekilde gösteriyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun gücünün ve kültürel etkisinin bir zamanlar çok büyük olduğu ancak günümüzde ekonomik olarak zor durumda olduğu ve batıya bağımlı olduğu vurgulanıyor.

Resimde John Travolta'nın bir Twitter paylaşımını görüyoruz. Travolta tweet'inde "Türkiye'de harbiden hiçbir başarı cezasız kalmıyor." yazmış. Altında ise Hürriyet'in bir haber paylaşımı var. Haberin başlığı ise "Cumhurbaşkanlığı, başarılı gençler için harekete geçti: Başarılı Türk genci ülkede kalacak. Gizem Karakış haberi: hrr.yt/c8e0a". Travolta'nın paylaştığı tweet, Hürriyet'in paylaştığı haberi hicivli bir şekilde ele alıyor. Travolta, Türkiye'de başarıların cezasız kalmayacağını ima ederken, Hürriyet ise başarılı gençlere verilen destekleri haberleştiriyor. Travolta'nın tweeti, Hürriyet'in haberinin gerçekçi olmadığını ve Türkiye'de başarıların cezasız kalmadığını ima eden bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.