Görselde, eski bir fotoğraf veya video görünümüyle, bacacı olarak çalışan küçük bir çocuğun bir sokakta yürüdüğü görülüyor. Tweet, 1800'lerde yaşayan bir çocuğun süt intoleransı ve sosyal kaygı gibi modern sorunlarla nasıl başa çıktığını sorgulamaktadır. Tweet'in esprili tarafı, bu eski bir fotoğraf veya videonun modern sorunları sanki o dönemde mevcutmuş gibi göstermesi ve bu durumun gerçek olmadığını ortaya koyan ek yorumlarla gelen eleştirilere cevap vermektir. Tweet, süt intoleransı ve sosyal kaygının eski zamanlarda da mevcut olduğunu, ancak o dönemde fark edilmediğini ima ediyor. Bu, döneme ait gerçek dışı bir imaj kullanarak, modern sorunların geçmişe ait sorunlar gibi algılanabileceği ve tarihsel bağlamın önemsenmemesiyle ortaya çıkabilen bir yanlış algılama örneğidir.

Resimde ADL (Anti-Defamation League) logosuyla, Henry Kissinger hakkında bir tweet görülüyor. Tweet, Kissinger'ın siyasi kariyeri ve Yahudi kökeni hakkındaki tartışmalı görüşlere odaklanıyor. Tweet'in genel mesajı, Kissinger'ın aslında Yahudi kimliğinden utanmadığı, aksine Amerikan gücünün ve demokrasinin önemini savunan biri olduğu yönünde. Tweet'te ayrıca, Kissinger'ın Nixon yönetimi döneminde, Vietnam karşıtı protestolarda bulunan Yahudi Amerikalıları "pis, çürük Yahudi hainler" olarak nitelendiren Nixon'a, bu kişilerin "iyi olanlardan" biri olduğunu savunarak durumu yatıştırdığı iddia ediliyor. Bu iddia, Kissinger'ın tutumunu eleştiren bir bakış açısı sunuyor. Özetle, tweet, Henry Kissinger'ın Yahudi kökeni ve siyasi hayatına dair bir tartışma yaratan ve ironik bir şekilde ona olumlu bir bakış açısı sunmaya çalışan, ancak eleştirel bir alt metin de içeren bir gönderi.

Görselde, "John Jackman" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Komünizm altında her ailenin sofrasında yemek olacak" ifadesi yer alıyor. Bunun altına, kırmızı bir binanın önünde "COSTCO" logosunun bulunduğu bir görüntü ve bu görüntü ile ilgili ek açıklama eklenmiş. Açıklamada, komünist ülkelerde gıda kıtlığı sorunlarının yaygın olduğu ve Sovyetler Birliği'nin çöküşünden önce de sıkça yaşandığı, hatta komünist hükümetlerce "kollektivizasyon" bahanesiyle kasıtlı olarak yaratıldığı belirtiliyor. Tweet'in yaptığı espri, "Komünizm altında herkesin sofrasında yemek olacak" gibi bir iddianın gerçeklikle örtüşmediğini, aksine komünist ülkelerde gıda kıtlığı yaşandığını ve bunun kasıtlı olarak yapıldığını göstermeye çalışıyor. Görüntüde COSTCO logosunun kullanımı, komünist ülkelerde bulunmayan veya zorluklarla karşılaşılan bir gıda tedariği hizmetini ima ederek, bir zıtlık ve ironi oluşturmayı amaçlıyor. Esasen, Komünizmin vaat ettikleri ile gerçekliği arasında bir karşılaştırma yaparak bir ironiye işaret ediliyor.

Resimde, Twitter'da Fırat Çetin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Atam bu mevzuları 100 sene önce nasıl anlattın sen bunlara cidden ya." ifadesi yer alıyor. Tweet'in alt kısmında paylaşımın tarih ve saati, retweet sayısı, alıntı sayısı ve beğeni sayısı bilgileri mevcut. Mizah, bir kişinin geçmişte yaşanan veya bilinen bir konuyu, günümüzdeki genç neslin anlayamayacağı şekilde anlatmasıyla ilgilidir. "100 sene önce" ifadesi, konunun eski, belki de güncel gençler için anlamsız veya karmaşık olduğunu vurgulamaktadır. Yani, tweet, toplumdaki kuşaklar arası iletişimin zorluklarını ironik bir şekilde ele alıyor. "Cidden ya" ifadesi de, konu hakkında ciddi bir şaşkınlık veya hayal kırıklığı duygusu ekliyor.

Fotoğrafta, Bağcılar'da meydana gelen bir olay yerinde polis memurlarının, muhtemelen bir yay ve okla yaralanan bir kişiyle ilgilenirken çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntü, olay yerinde bulunan polis ekiplerinin, bir yay ve okun yanında yerde bulunan şahıs ve olayla ilgili çalışmalarını gösteriyor. Tweet'in altındaki metin, "Bin yıl sonra Uhud gazisi verdik." ifadesiyle, "Uhud Savaşı gazisi" anlamına gelen bir ifadeyle, tartışma sonucu olay çıkaran kişinin oldukça eski bir olayı hatırlatarak, tartışmanın veya şiddetin ne kadar anlamsız olduğunu ve çok eski bir zamanda bile benzer olayların yaşanabileceğini esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu, ciddi bir olayın arkasına esprili bir yaklaşım getirmeyi amaçlayan bir mizah türü. Yani, ciddi bir olay olmasına karşın, ironik ve hafif bir tonla ele alınması amaçlanmış. Fotoğrafta, muhtemelen Bağcılar'da meydana gelen, bir kişinin tartıştığı imamı okla vurduğu bir olay yerini gösteren polis ekiplerinin ve olayla ilgili kişilerin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, olay yerinde bulunan polisler, ellerinde mavi eldivenlerle, yere serpiştirilmiş nesneler ve bir yay ile yakından çekilmiş. Tweet'te yer alan "Bin yıl sonra Uhud gazisi verdik." ifadesi, Uhud Savaşı'nda (İslam tarihindeki önemli bir savaş) şehit olan gazilere ve bu kahramanlığa bir gönderme yapmaktadır. Ancak, fotoğrafta görülen olay, bir kişinin tartıştığı imamı okla vurmasıyla, trajik ve acımasız bir olay. Bu nedenle, "bin yıl sonra Uhud gazisi verdik" sözü ironik bir şekilde olayda yaşanan şiddetin ve insan kaybının vurgulanması için kullanılmıştır. Tweet, bir olayı, kahramanlık örneğiyle ironik bir karşılaştırma yaparak eleştiriye veya tepkiye yol açacak şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, sakallı ve gözlük takmış iki yaşlı adam görülüyor. Arka planda insanların olduğu bir dış mekan, muhtemelen bir kafe ortamı. Fotoğrafın alt kısmında "friedrich nietzsche and sigmund freud, viyana, 1879." yazıları bulunuyor. Bu, bir espridir. İki filozof, Nietzsche ve Freud, 1879'da Viyana'da aynı yerde oturuyor gibi görünmek üzere yan yana konulmuş. Gerçekte ise fotoğraf, iki farklı insanın farklı zamanlarda çekilmiş resimlerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir kolaj. Olayı komik kılan, Nietzsche ile Freud'un aynı yerde, aynı anda, aynı mekanda bulunma olasılığının olmamasıdır. Bir zaman yolculuğu olmadığına göre bu, gerçek bir fotoğraf değil, esprili bir montaj. Fotoğrafta, sakallı ve gözlük takmış iki yaşlı adam görünüyor. Arka planda, dış mekân bir kafe ortamı var. Resmin alt kısmında, "friedrich nietzsche and sigmund freud, viyana, 1879." yazıyor. Bu, Nietzsche ve Freud'un doğum yıllarının veya yaşamlarının ortak bir yönünü vurgulayan bir tarih bilgisi. Bu bir mizah içeren fotoğraf. Nietzsche ve Freud, felsefe ve psikoloji alanlarında büyük etkiye sahip önemli düşünürler. Resmin altındaki tarih, onların Viyana'da, aynı tarihte doğmuş (muhtemelen) olduğu anlamına gelmiyor; aynı zamanda, onların ortak bir özelliğine değinmeyi amaçlayan, belki de ufak bir anımsatma veya göndermedir. Bu, fotoğraftaki yaşlı adamların, sanki Nietzsche ve Freud'un yaşamlarını yaşıyormuş gibi, benzer düşünceler taşıyormuş gibi bir izlenim yaratarak, bazı benzerlikleri veya bu düşünürlerin konularını temsil etmeyi amaçlıyor ve bu izlenimi oluşturma yoluyla bir tür esprili anlam katıyor. İzleyiciye, iki adamın karakteristik özelliklerini, benzer kişiliklerini veya fikirlerini temsil etmeleri amaçlanmış gibidir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, muhtemelen bir tarihi olay veya figür olan "gezegen askeri" ile başlıyor ve "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince Konstantin" sözleri, tarihsel bir olayı ironik bir şekilde ele alıyor. Bu, bir bilginin, bir olayı öğrendiğinde veya fark ettiğinde şaşırması veya yeni bir anlayışa ulaşması anlamına gelebilir. Ardından, @sanlisentuerk adlı kullanıcının yorumu, olası bir hareketin yasak olup olmadığı sorusuyla, ironik bir şekilde, bu olayı tarihsel bir tartışmaya veya algılamaya bağlayarak konuyu daha da derinleştiriyor. Özetle, mizah, tarihsel bir olay veya kişiyle ilgili, şaşırtıcı veya ironik bir biçimde, yeni bir bakış açısı veya kavrayışa ulaşmayı vurguluyor. Fatih Sultan Mehmet'in yapmış olabileceği bir hareketin yasak olup olmadığına dair soruyla, tarihsel bağlam ve ironik bir ilişki kuruluyor. Görüntü, muhtemelen bir Twitter paylaşımıdır. Bir kullanıcı, "gezegen askeri" adlı hesaptan, gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince Konstantini anlatan bir tweet atmış. Bu, tarihsel bir olayı ironik bir şekilde ifade eden bir gönderi. Daha sonra başka bir kullanıcı, Sanli Senturk, "Fatih'in yaptığı hareket yasak değil mi?" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu tweetler, bir anlamda tarihsel olaylara veya kişilere gönderme yaparak hafif bir mizah içermektedir. "Gemilerin karadan yürümesi" aslında imkansız bir olaydır ve ironik bir benzetme ile sunulmuştur. Yanıt ise, Fatih Sultan Mehmet'in fethetme olaylarını ele alarak muhtemelen yapılmış bir hareketi, günümüz şartlarıyla kıyaslayarak sorgulamaktadır. Joke, tarihsel bilgilerin çağdaş bir bağlamda ironik ve mizah yoluyla kullanılmasından oluşmaktadır.

Resim, MÖ 4. yüzyılda yaşamış Büyük İskender'in imparatorluğunun sınırlarını gösteren bir haritayı içeriyor. Harita üzerinde, İskender'in fetihlerinin kapsadığı bölgeler kırmızı çizgilerle işaretlenmiş. Alt kısımda, haritayla ilgili bir yorum bulunuyor. Bu yorum, İskender'in Doğu Karadeniz bölgesini ele geçirmemiş olmasını, onun büyüklüğüne ve stratejik zekasına işaret eden bir hamle olarak yorumluyor. Jokenin özü, İskender'in imparatorluğunun büyüklüğüne rağmen, Doğu Karadeniz'i kontrol altına alamamış olmasının, aslında onun zekasını ve stratejik yeteneğini ortaya koyduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla, eksiklikten bile zeka ve büyüklük çıkarılabileceğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "atam cumhuriyet falan güzel şey de keşke seni kral mral yapsaydık. bu ortadoğulular ne anlar cumhuriyet mefhumundan" ifadeleri yer alıyor. Tweet, cumhuriyetin önemini anlamayan veya takdir etmeyen kişilere, ironik bir dille sözde pişmanlık ifade eden, ağır bir mizah içeren bir göndermedir. "Keşke seni kral mral yapsaydık" ifadesi, Ortadoğu'daki bazı geleneksel yönetim sistemlerini ima ederek, modern cumhuriyet kavramının bu topluluklar tarafından tam olarak anlaşılamayacağını, hatta değerli bulunmayacağını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, cumhuriyet değerlerinin bazı kültürlerce yeterince anlaşılmadığı, hatta kıyaslandığında "daha geri" görüldüğü anlayışına dayanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi, "dağ ayısı" kullanıcı adı altında bir kişi. Paylaşım, Atatürk'ün kaybettiği bir alanda, kendilerinin de aynı sonucu yaşayıp yaşamayacağını sorgulayan, alaycı ve küfürlü bir ifade içeriyor. "Zaten Atatürk de aşkta kaybetmiş atamın kaybettiği yerde biz mi kazanacağız sanki amk" cümlesi, Atatürk'ün yaşamı ve başarılarıyla ilgili ironik bir gönderme yapıyor. Alaycı bir üslupla, "bizim" (muhtemelen yazarın veya gönderenin kendi tarafının) başarısızlığına işaret ediliyor ve küfürlü kelimeyle hakaret içeren bir ifade kullanılıyor. Bu durum, Atatürk'ü ve onun başarılarını küçümsemek veya alay etmek için kullanılan, son derece saygısız ve uygunsuz bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "Mıgırdıç Satanistyan" kullanıcı adı ile yaptığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, 1915 olaylarının gerçekleşmemiş olması durumunda, Kim Kardashian'ın Kars'taki bir meslek lisesinde Kürt öğrencilere "sakso çekiyormuş" gibi bir durum yaratılması ve onlara teşekkür edeceklerine küfretmelerinin konu alındığı bir iddia var. Tweet'in ironisi ve mizahı, 1915 olaylarını ve o dönemde yaşananları anlatan bir ifade ile, bir popüler kültür figürü (Kim Kardashian) ve genç öğrencilerin durumunu ilişkilendirip, abartılı ve absürt bir senaryo oluşturmaya dayanıyor. Bu, gerçek olayların ve toplumun duyarlı konularının absürtlüğe dönüştürülerek mizah sağlamayı amaçlayan bir tweet türüdür. Tweet'in altında retweet ve beğeni sayıları da görülüyor. Dolayısıyla, mesajın mizah anlayışı ve tartışmaya açıklığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde antik metinlerin oyulmuş olduğu, bronz bir plaka görünüyor. Plakanın, Roma lejyonerinin diploması olduğu öne sürülüyor. Tweet'te yapılan espri, "cracker assoluto" ifadesiyle başlıyor. Bu, muhtemelen İtalyanca bir ifade olup, Türkçeye "tam anlamıyla mükemmel/mükemmel bir şekilde çıtır" şeklinde çevrilebilir. Ardından, "olunca mutlaka bir yerlerden çıkıyor ya" ifadesi, plakanın Amerika'dan getirildiği ve nasıl getirildiği belirsiz olsa da, gizli bir yerden veya gizli bir şekilde Amerika'dan alınmış olabileceğine işaret eden bir ifade. Bu durum, plakanın eski bir Roma lejyonerinin diploması olmasıyla ilgili ironik bir karşılaştırma yapıyor. Tweetin ana espri unsuru, Amerika'dan gelen bir bronz plakanın, bir Roma lejyonerinin diploması olarak sunulması ve bunun komik veya abartılı bulunmasıdır. Eski bir Roma lejyonerinin diploması, modern bir kültür ve tarihi bağlam düşünüldüğünde, Amerika'da bulunan bir obje için beklenmedik bir bağlamda sunulmaktadır. Bu, esprili bir bakış açısıyla sunulmaktadır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Atatürk'ün zurnayı yasaklamamış olmasıyla ilgili bir ironik/eleştirel yorum yapılıyor. Zurnayı yasaklamamış olması, ülkenin modern medeniyet seviyesine ulaşma şansının olmadığını ima ediyor. Bu, ülkenin kültürünün, geleneksel müzik enstrümanlarının (örneğin zurna) yasaklanmadığı halde hala gelişmiş medeniyet seviyelerine ulaşamamasının bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. "Medeniyet seviyesi" kavramı da, bir ülkenin ne kadar gelişmiş, ne kadar modern olduğuyla ilişkilendirilmektedir. Dolayısıyla, paylaşım, Türkiye'nin kültürel mirasını ve modernleşme çabalarını ironik bir şekilde eleştirmektedir. "Zırna çalınan bir ülkenin muasır medeniyetler seviyesine erişme şansı yok" ifadesi, geleneksel müzik ve kültürün bu ilerlemenin önünde bir engel olabileceği fikrini vurgular.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, Fatih Sultan Mehmet'in çocukluk dönemi ve yaşamı hakkında bir mizah içeren, muhtemelen bir dizi fragmanı veya benzeri bir içeriğin tanıtımı yapılıyor. "Havalı Maymun" kullanıcı adı, Fatih Sultan Mehmet'in karakteristik özelliklerini karikatürize ederek, onu "havalı", "şık" ve belki biraz da abartılı bir imajla sunuyor. Metinde, Sultan'ın padişah bir babaya sahip olduğunu, iyi eğitim gördüğünü, beslenmesinin protein ağırlıklı olduğunu ve vizesiz yurtdışı seyahatler yapabildiğini ve çok sayıda cariyesi bulunduğunu anlatarak Sultan'ın muhteşem yaşam koşullarını ve imkanlarını vurgulamaktadır. Sonuç olarak, "Başarı kaçınılmaz" diyerek, bu özelliklerinden dolayı başarılı olacağını ima ediyor. Joke, Sultan'ın yaşamının lüks ve kolay yönlerini abartarak, biraz da ironik bir şekilde sunmak üzerine kurulu. Sosyal medyanın trendlerine uygun, "Havalı Maymun" gibi kullanıcı adı ve içeriğin tarzı, mesajın genç bir kitleye hitap edeceğini ve mizahi bir yorum yapmayı amaçladığını gösteriyor.

Resimde, Atatürk'ün, bir silah veya benzeri bir nesneyi ateş edermiş gibi bir pozda, siyah beyaz bir fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet'in metninde "Çekerim emanet, sikerim hilafeti" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Atatürk'ün döneminde, hilafetin kaldırılması ve Cumhuriyet'in kurulması ile ilgili oldukça sert ve küfürlü bir söylemdir. Tweet, Atatürk'ün hilafeti kaldırmasıyla ilgili siyasi bir mizah içeren, gerçekleştirdiği bu önemli ve tartışmalı tarihi olayı küfürlü bir dille eleştirmeyi veya dalga geçmeyi amaçlıyor. Tweet'in göndereninin, Atatürk'e ve Cumhuriyet'e karşı muhalif bir düşünceye sahip olduğunu ve Atatürk'ün bu olayın getirdiği sonuçları olumsuz bulduğunu düşündürebilir. Bu tarz bir tweet, tarihsel olayları mizah yoluyla eleştirmek için kullanılabilir ve bu doğrultuda tartışma ve tepki yaratabilir.

Resim, 1930'ların veya 1940'ların başlarında, muhtemelen bir gazeteden bir haber kesiti. Haber, Diego Rivera'nın eşi Frida Kahlo'nun da ressam olduğunu ve kendi tarzını geliştirdiğini anlatıyor. Haber, Kahlo'nun resmettiği çalışmaları ve kendisini bir sanatçı olarak ifade etmesinin, herkesin beklediği gibi sadece eşinin gölgesinde kalmadığını gösteriyor. Haber, Frida Kahlo'nun kendi tarzını ve becerisini geliştirdiğini vurguluyor. Kahlo'nun kendi başına başarılı bir ressam olduğu, yalnızca eşinin ününden dolayı değil, kendi çalışmalarıyla tanınması gerektiğini öne sürüyor. Bu, o dönemdeki, sanatçının sadece eşinin gölgesinde kaldığına dair yaygın bir klişeye karşı bir tür esprili itiraz.

Resimde, Enes Malik isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek sabahlığı ve bunun "kabiliyetli biri tarafından öldürüldüğü" söylenerek esprili bir şekilde sunulması dikkat çekiyor. Altta, "feyza" isimli bir kullanıcı tarafından yorum yapılmış ve "bu ne aq" diye yorum yapılmış. Bu, paylaşımın esprili ve muhtemelen biraz anlamsız veya abartılı olduğunu vurgulamaktadır. Genel anlamda, paylaşım sabahlığının tanıtımının, abartılı ve esprili bir şekilde sunulması ve bunun üzerine yapılan bir yorumla, espri yapılmış ve komik bir durum sergilenmeye çalışılmış. Olayın gerçekte ne olduğuna dair bir açıklama yok; sadece esprili bir sunum yapılmış.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Atanamayan Edebiyatçı" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Gönderide, atanmış bir kişinin Samsun, Sivas ve Erzurum'u seçme sebeplerinin anlaşılmasıyla, bu şehirlerin "gerizekalıları" ikna edilerek geri alınmalarının kolay olacağı düşüncesini ifade ediyor. "Gerizekalılar" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir anlam taşımaktadır. Bu nedenle, gönderi, eleştirel ve ironik bir üslupla yazılmış bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Birinin, zayıf veya anlaşılamayan kararlar almış olan kişileri hedef alarak, kolayca ikna edilebilir oldukları ima edilerek espri yapmaya çalıştığını anlayabiliriz. Ayrıca atanma süreçlerindeki ve politikalardaki bazı akıl almazlıkları da ironik bir dille eleştirdiği söylenebilir.

Görselde, bir tarihi tablodan alınmış kesit görünüyor. Tablonun merkezinde, koyu kıyafetler içinde bir rahip figürü ve etrafında çeşitli kıyafetli, muhtemelen yerli Amerikalı figürler bulunmaktadır. Rahip figürü, "Biz olmasaydık hala Güneşe tapardınız!" şeklinde bir balonla konuşuyor. Bu balon, rahibin, yerli Amerikalılar ve diğer insanların, rahibin inandığı dine göre, güneşin gerçek olduğuna inandıklarına vurgu yapıyor. Diğer bir figür ise "Arkadaşım... güneş gerçek" balonuyla yanıt veriyor. Bu, dini inançların ve kültürlerin farklılıklarını ve bir kişinin kendi inanç sistemlerinin doğruluğunu vurgular. Komik yanı, eski inanç sistemlerini, yeni buluşlarla sorgulanabilir kılan ve günümüz insanının anlayışı ile daha önceki insanların inanışlarının karşılaştırılmasıdır. İddia edilen yeni buluşların rakiplerine yönelik alaycı bir üslup kullanımı var.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi @varcharian kullanıcı adı ile bir Twitter hesabına sahip. Gönderide, Türkiye'den uçağa biniyor ve saatler sonra Hollanda'da iniyor, ancak bu yolculuk 400 yıl sürüyor. Zaman yolculuğu temasıyla yapılan esprili bir tweet. Kullanıcı, zaman yolculuğu deneyimini, aslında hızla yol alan bir uçak yolculuğu ile ilgili bir mizah unsuruyla sunmaktadır.