Görselde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Evan, adında bir kullanıcı, "8 yıl boyunca 0 skandal" ifadesiyle Barack Obama'yı savunuyor. Ancak, gönderinin altındaki "Readers added context" kısmında, Obama döneminde yaşanan çeşitli skandalların (ATF silah kaçakçılığı, personel yönetimi veri ihlali, Solyndra iflası, FISA dinleme skandalı gibi) listelemesiyle, söz konusu iddianın ironik olduğunu gösteriyor. Özetle, gönderi, Obama'nın iddia edildiği kadar temiz bir dönem geçirmediğini ve bununla alay etmek amacıyla oluşturulmuş bir mizah örneği.

Fotoğrafta, eski bir haritaya benzeyen, kahverengi-bej tonlarında, yırtık ve eski bir görünüme sahip bir arka plan görülüyor. Bu arka plan üzerinde, "Herkesin Bilmesi Gereken Tarihi Bilgiler" yazısı büyük harflerle yer almış. Arka planda, eski gemi resimleri ve coğrafik çizimler de mevcut. Sağ tarafta, bir pusulanın parçası ve eski bir saatin bir kısmı görünüyor. Fotoğrafın ironisi, eski ve tarihi bir tema kullanarak, muhtemelen "tarihi bilgiler" konulu bir içeriğe dikkat çekme çabasıdır. Ancak, görseldeki haritayı, eski haritaları ve gemi resimlerini kullanan tarz, biraz şakayla karışık bir, "tarihi bilgileri" ön plana çıkarma yöntemi olduğunu düşündürüyor. Dolayısıyla, "eski haritalar ve tarih bilgileri" temasıyla bir şekilde alay ediliyor. Gerekli bilgilerin, görselde gösterilen şekilde, "tarihi" bir yöntemle anlatılmaya çalışıldığını ima ediyor.

Resimde, Matt Walsh adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda köleliğin dünya tarihi boyunca var olduğu ve beyaz insanların bunu icat etmediği, ancak ilk kaldıranları oldukları iddia ediliyor. Ayrıca, Afrika'da köleliğin 1981 yılına kadar yasal olarak sürdüğü belirtiliyor. Daha sonra bir başka kullanıcı olan Uzi, "Kölelik beyazların tarihidir" diye yorum yapıyor ve ardından "Nasıl hayatta kaldık?" ve "Siyahların tarihidir" diye sorular soruyor ve söylemlerle alay ediyor. Paylaşımlar, kölelik tarihinin ve kurumun farklı kültürler ve ırklar arasında nasıl farklı deneyimler yarattığı konusunda tartışmalı ve tartışmalı iddialar ve görüşler içeriyor. Paylaşımın mizahı, köleliğin tarihsel boyutu ve beyazların veya siyahların bununla nasıl ilgili olduğu konusundaki bir ironiden ve yanıltıcı argümanlardan kaynaklanıyor. Bu bağlamda, mizah, sorunun içeriğine göre, hassas bir konuya uygulandığından tartışmalı olabilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. "Jewelisqween" kullanıcı adlı kişi, Hitler'in gerçek bir insan olup olmadığı konusundaki bir tartışmayı ele alıyor. Mesajda, Hitler'in gerçek bir insan olduğunu ve varlığının Holokost kurbanlarının kişisel etkileşimine bağlı olmadığını savunuyor. Bu argümanın desteklenmesi amacıyla, 1938'de ABD Başkanı Herbert Hoover'ın Hitler ile görüştüğü gerçeğine atıfta bulunuyor. Bu durum, Hitler'in gerçek bir kişi olduğunu kanıtlamak amacıyla kullanılıyor. Mesajın altında yatan espri, Holocaust'ın gerçekliği ve tarihsel olayların sorgulanmasının kabul edilemez olduğuna dikkat çekmektir. Hitler'in varlığına şüpheyle yaklaşmak, Holokost'un yaşanmış bir trajedi değil, sadece bir fikir olduğunu iddia ediyor gibi görünmektedir. Bu yaklaşım, Holocaust'ın gerçekliğini ve etkisini inkar veya küçümsemek anlamına geleceğinden ciddi bir biçimde eleştirilebilir bir durumdur.

Resimde, 16. veya 17. yüzyıl tarzı gravürde, muhtemelen bir işkence aleti olan "ölüm yatağı" olarak bilinen bir araç ve yan tarafta da benzer zamanda yaşayan kişilerin işkence görme sahneleri bulunuyor. İşkence aleti, mahkumun içine konulduktan sonra, etrafı kapalı ve acı verici çivi veya dikenlerle donatılmış. Gravürde, mahkumlar işkence araçlarına nasıl bağlanıp konulacakları da gösteriliyor. Resmin mizah değeri, o dönemde yaygın olan acımasız işkence yöntemlerinin ve bu araçların görselliğiyle, bugün bunların birer tarihi belge olarak veya merak konusu olarak değerlendirildiği, fakat o dönemde yaşayan insanlar için çok ürkütücü ve korkunç oldukları gerçeği arasındaki tezatla ilgilidir. Resim, ironik bir şekilde, o korkunç ve acımasız yöntemlerin hatırlatıcısı ve insanlığın zaman içindeki gelişmesini (veya değişmesini) vurgular bir şekilde yer alıyor.

Fotoğrafta, kafes içine yerleştirilmiş, kanlı ve yaralı bir insan figürü görünüyor. Figürün üzerinde bir kafes daha bulunuyor. Görünen durum, korku veya dehşet temalarına yönelik bir jest veya bir korku temalı bir süsleme gibi görünüyor. Bu fotoğrafın şakası, korku veya vahşet temalı bir görüntüden oluşan bir "kabus" veya "gerçeküstü" mizah biçimine dayanıyor. Görüntünün gerçek olmaması (yani, bir süs veya heykel olması) bu "kabus mizah" biçimini daha da belirgin hale getiriyor. Bu tür mizah, genellikle beklenmedik veya rahatsız edici imgelerle insanın tepkilerini ve beklentilerini kullanarak meydana gelir.

Görselde, "Cars 2" filminin bir sahnesi parodileştirilmiş. Papa, bir "popemobile" ile değil, bir kamyonetin üzerine monte edilmiş küçük bir araba olan popemobile ile hareket etmekte. Bu, "Cars" evreninde Katolikliğin ve 1981'deki suikast girişiminin de var olduğunu ima eden bir esprili bir göndermedir. Dolayısıyla espri, "Cars" filminde fantastik öğelerle gerçek dünyadaki olayların nasıl bağlantılandırılabileceğiyle ilgili. Papa'nın, beklenmedik bir şekilde, "Cars" evreninde bulunması ve orada bir popemobile ile seyahat etmesi, gerçek dünyadaki gerçekleri vurgulama için kullanılmış bir absürt ve mizah anlayışını temsil eder.

Resimde, Judy Garland'ın oynadığı "Oz Büyücüsü" filminde, Dorothy rolünde siyahi makyajla resmedilmiş bir fotoğraf ve bu fotoğrafın altındaki bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, Garland'ın bu sahnede siyahi makyaj yapmış olmasını eleştiriyor ve "gün mahvoldu" ifadesiyle duygusunu yansıtıyor. Tweet'in altında, okuyucuların eklediği bilgiler ise bu konuyu daha geniş bir perspektiften ele alıyor. Bilgiler, Garland'ın 14 yaşında olduğunu, annesi tarafından ilaçlarla kontrol altında tutulduğunu ve filmdeki karar alma gücünün sınırlı olduğunu belirtiyor. Ancak buna rağmen, sivil haklar hareketine güçlü destek verdiğini, örgütlenmeye ve fon toplamaya katıldığını da söylüyor. Bu tweet, insanların geçmiş olayları ve farklı zamanlardaki sosyal koşulları eleştirmek için bir araya geldiği, ancak eleştirel olmanın ötesinde daha fazla araştırma yapılması gerektiğini vurgulamak için mizah kullanıyor. Özetle, espri, Garland'ın siyah yüz maskesi takmasıyla ilgili şok edici ve üzücü bir bilginin, aslında onun sivil haklar hareketine olan desteğinin kapsamını ortaya çıkarmak için kullanılan bir bağlamla ele alınmasına dayanıyor.

Görüntüde, Twitter'da "Pamphlets" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Stalin'i sevmiyorsanız Nazi'siniz" gibi tekrarlayan bir ifade kullanılıyor. Bu ifade, Stalin'e karşı olumsuz bir tutum sergilemenin, Nazi ideolojisiyle özdeşleştirildiğini ima ediyor. Tweet'in altında, İspanyolca "Traducir post" yazısı ve "Los lectores añadieron contexto que consideraron que tal vez otras personas quieran saber" yazan bir yorum bulunuyor. Bu kısım, tweet'in bazı okuyucularının gönderiye ek açıklama eklediğini ve diğer insanların bu konuda daha fazla bilgi edinmek isteyebileceklerini belirtiyor. Tweetin son kısmında ise, Stalin'in Hitler ile ittifak kurduğunu ve eleştirmenlerinin, Stalin tarafından öldürülen Trotski gibi, hem Stalinciliğe hem de faşizme karşı mücadele eden anti-faşistler olduğunu belirten bir açıklama yapılıyor. Tweet, Stalin'e karşı eleştirileri ve muhalefeti abartılı ve ironik bir şekilde Nazizmle ilişkilendirilerek eleştiriye tabi tutuyor. Bu, Stalin'in politikalarını ve yöntemlerini eleştirmenin, bir şekilde Nazi ideolojisiyle özdeşleştirildiği anlamına geldiğini ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, Stalin'i eleştirmenin, yanlış bir şekilde Nazi olarak etiketlemeyi gerektireceği fikrine dayanıyor.

Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, "poppy" kullanıcı adlı birinin paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, kendisine yönelik TikTok'ta yayılan ve binlerce kişinin beğendiği bir videonun neden olduğu tehditlerden şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Paylaşımın altındaki metin, TikTok videosundaki içeriğin, Puerto Riko halkının 1917'de Jones-Shafroth Yasası ile ABD vatandaşlığına kabul edildiğini doğruladığını söylüyor. Bu, yorum yapan kişinin gördüğü tehditleri, aslında bazı insanların yanlış bilgi yaydığı ve videonun doğru bilgiler içerdiği bir tartışma haline getiriyor. Sonuç olarak, şaka, popüler sosyal medya platformlarında yayılan ve tehditlere yol açan yanlış bilgilerin yanlış ve tehlikeli olabileceğini vurguluyor. "Viral" bir TikTok videonun yanlış bilgi içerdiğini ve bunun sonucunda kullanıcıya yönelik olumsuz tepkilere sebep olduğunu, doğrulamayı ve kaynakları kontrol etmenin önemliliğini vurguluyor.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderide, bir ünlünün kariyerinin bittiği iddia ediliyor ve bu iddiayı desteklemek için Judy Garland'ın 1938 yapımı "Everybody Sing" filminde oynadığı rolün, o dönemde genç yaşta ve annesi tarafından kontrol edilen bir genç aktörün hikayesiyle ironik bir şekilde ilişkilendirildiği görülüyor. Paylaşım, Judy Garland'ın o yıllarda yaşadığı zorlukları vurgulayarak, genç nesillerin (Gen Z) bu gibi konuları fark edip anlaması gerektiği mesajını veriyor. Aynı zamanda, "Twi" (Running Trizz'den), paylaşımı yapan kişinin kullandığı bir takma ad veya kullanıcı adı. "Two movies. A year apart. Same bitch." kısmı da, paylaşımdaki itici gücü, kariyerin ve kadınların yaşadığı belirli toplumsal baskılarla ilgili ironik bir gözlem şeklinde yorumlanabilir. Özetle, gönderi, bir ünlünün kariyerinin bittiğine dair iddianın altına, geçmişteki benzer zorlukları ironik bir biçimde ilişkilendirilmiş bir mizah unsuru ekleyerek, toplumsal ve siyasi farkındalık yaratmayı amaçlıyor. Kadınların yaşadığı geçmiş zorlukların günümüzde de karşılıklarını bulduğu fikrini komedi yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta 1444 yılında Avrupa'nın siyasi haritası görülüyor. Çok sayıda farklı devlet, krallık ve bölge, farklı renklerle belirlenmiş. Harita, o dönemdeki Avrupa'nın parçalı ve karmaşık siyasi yapısını gösteriyor. Fotoğrafın "joke" (şaka) yönü, haritanın tarihsel bir belge olmasına rağmen, o dönemdeki siyasi karmaşayı ve Avrupa'nın parçalı durumunu vurgulamasıdır. Günümüzde, tek bir ülke çatısı altında olan Avrupa ülkelerinin, o dönemde ne kadar farklı ve bağımsız olduğunu göstermesiyle bir anlamda esprili bir durum ortaya koymaktadır. Basitçe, haritanın bize o dönemdeki siyasi karmaşayı gösteren bir "anlatımı" olduğu söylenebilir.

Bu fotoğraf, Birinci Dünya Savaşı'nda (WWI) yaşanan askeri ve sivil kayıpların coğrafi bir dağılımını gösteren bir haritadır. Her ülkenin/bölgenin, savaşta kaybettiği insan sayısı ve bu sayının o ülkenin nüfusuna oranı haritada renklendirilmiş olarak gösteriliyor. "RIP" yazısı ve iskelet sembolü de savaşın yıkımını sembolize ediyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece ciddi ve rakamlarla desteklenmiş bir istatistiksel veri görselleştirmesi var.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, İsa'nın varlığı için arkeolojik kanıt olmadığını iddia ediyor. "Hiçbir kanıt yok" ifadesi, iddianın kesinliğini vurgulamak için kullanılmış. Daha sonra gönderiye, okuyucular tarafından eklenen bir açıklama eklenmiş. Bu açıklama, arkeolojik bulguların tek kanıt türü olmadığını, İsa gibi 2000 yıl önce yaşamış kişiler hakkında yazı ve tarihsel kaynakların da geçerli olabileceğini belirtiyor. Ayrıca, Josephus gibi Hristiyan olmayan kaynakların da İsa'ya dair bilgiler verdiğini ifade ediyor. Özetle, gönderi, İsa'nın varlığı hakkında arkeolojik kanıt olmadığını iddia ederek, dini bir konuda tartışma yaratmaya çalışan bir alaycı/eleştirel söylem örneği. Mizah, arkeolojik kanıtın tek ve mutlak kanıt türü olmadığını vurgularken, inandırıcılığı azaltmak için bu iddiaya dayanılarak tarihsel ve yazılı kanıtların diğer alternatiflerin olduğunu ifade ederek yapılan iğneleyici bir yorumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar Osmanlı döneminde kadınların nüfus sayımına dahil edilmemesi ve bunun olası sebeplerini ele alıyor. Bir kullanıcı (@richardindamadi), Osmanlı'da kadınların nüfus sayımına dahil edilmemesinin nedeninin, kadınları toplumun önemli bir parçası olarak görmemeleri veya sayma ihtiyacı duymamaları olduğunu iddia ediyor. Diğer kullanıcılar (@Altay33A ve @ibrahimozcosar) bu iddiaya yanıt vererek, Osmanlı mahkeme kayıtlarını inceleyerek binlerce kaydı incelediklerini ve bu kayıtlar arasında kadın cinayetiyle ilgili tek bir kaydın dahi bulunmadığını söylüyorlar. Bu durum, Osmanlı'daki kadınların durumu hakkındaki iddianın yanlışlığını ortaya koyuyor. Joke, Osmanlı toplumunun kadınlara nasıl davrandığı ve bu konuda toplumun nasıl bir yanılgıya düştüğünü vurgulamak. Kadınların nüfus sayımında dışlanması, dolayısıyla toplumsal önemlerinin görmezden gelinmesi ironik bir şekilde ortaya konuyor. Ayrıca, "aq" ifadesinin olumsuz bir anlam taşıması ve modern dünyayı sorgularken, bu konudaki geçmişi tekrar düşünmemiz gerektiğini ima ediyor. "Acaba kendimizi bir daha gözden mi geçirsek..." cümlesi ise daha derin bir tartışmayı ve eleştirel bir bakış açısını çağrıştırıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi veya benzeri bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İslam tarihiyle ilgili bazı olaylara atıfta bulunularak, müslümanların başına gelen felaketlerin ve zorlukların vurgulandığı bir iddia yapılıyor. Gönderenin kullandığı ifade tarzı, oldukça dramatik ve abartılı bir üslup. "Dört halifeden üçü öldürülmüş, on iki imamdan yedisi zehirlenmiş" gibi ifadeler, tarihsel olayları abartarak ve şiddetin yoğunluğunu vurgulayarak, okuyucuya müslümanlara karşı yapılan eylemlerin şiddetine ve sayısına dikkat çekmeye çalışıyor. Ayrıca "kâbe ateşe verilmiş, kerbela faciası yaşanmış" gibi ifadeler, önemli dini ve tarihsel olaylara yapılan atıflar üzerinden, toplumsal travmayı ve İslam dünyasında yaşanan sıkıntıları yüceltmeye çalışıyor. Paylaşımın temelde mizah içermediği, aksine dramatik bir anlatımla, bazı tarihsel olayları ele alarak tartışmaya yönlendirme yapmayı amaçladığı ve muhtemelen bir görüş veya iddiayı desteklemeyi hedeflediği anlaşılıyor. "ama müslümanlar, başlarına gelen ne kadar felaket varsa dış güçlerden biliyor. çok dramatik." kısmı, bir anlamda ironik veya abartılı bir şekilde, müslümanların sorunlarını dünyadaki dış etkenlere bağlayarak, bu zorlukların gerçek nedenlerini de örtbas etmeye çalışmaktadır. Özetle, paylaşım, dramatik bir anlatımla bir tür dini ve tarihsel ezgi oluşturmaya çalışmaktadır. Mizahın olduğu düşünülmemektedir.

Resimde, "Ümmetçi Arap aşığı gavat" başlığı altında, bir karikatür çizimi yer alıyor. Çizimde, şapkalı bir adam, "Kültürümüzde ırkçılık yok, atalarımız ırkçı değildi" diyerek bir argümana giriyor. Alt kısımda ise "Atalarımız" başlığı altında, farklı bir karikatür çizimi var. Bu çizim, "Anladıysam Arap olayım" gibi alaycı ve önyargılı ifadelerle, Araplara karşı olumsuz bir tutum sergileyen söylemlere işaret ediyor. Bu, bir mizah türü olan "meme" formatında oluşturulmuş, toplumsal önyargıları ve ayrımcılığı eleştiren bir espri. Üstteki karikatür, ırkçılığı reddediyor gibi görünse de, alttaki karikatür, bu reddedişin aslında yüzeysel bir savunma olduğunu ve altta yatan önyargıları ortaya koyuyor. Dolayısıyla, resimde, görünüşte olumlu bir söylemin arkasındaki gerçek önyargılar ve ayrımcılık ironik bir şekilde sergileniyor.