#SARSCoV2 https://t.co/b2DmlbenLC Kaynak

EY TÜRK GENÇLİĞİ BENİM DE İMZAMI DÖWME YAPN LA , ÜZÜWLYROM AQ Kaynak

Resimde, Alman ordusunun subay üniformasını giyen sakallı yaşlı bir adamın sigara içtiğini görüyoruz. Şaka, Alman ordusunun disiplinli ve katı imajının, adamın sigara içerken rahat tavırları ile çelişmesinde yatıyor. Bu durum, ordunun "ciddi" imajına ve subayların "katı disiplin"ine yönelik bir mizah unsurunu ortaya koyuyor.

falso @falsopiano · 55m evet ii. mehmet beş akçe göndermiş ve napıyosun veledi zina demiş, sağol mehmet validene sorabilirsin ne...

Bu görselde, Twitter'da bir profilin ekran görüntüsü paylaşılmış. Profilde, "Efe Yakup Karahanlı" isimli bir kullanıcı "itilaf devletleri, montrö sözleşmesinden önce ismet paşa'ya yazıyor" yazmış. Altında ise "Boğaz'ların nasıl" diye bir mesaj var ve bu mesajın okunmamış olduğu belirtiliyor. Görseldeki mizah, "Boğaz'ların nasıl" mesajının, İsmet Paşa'ya gönderilmesi gereken bir mesaj gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Aslında bu mesaj tamamen farklı bir konuyu ele alıyor ve İsmet Paşa ile hiçbir ilgisi yok. Bu durum, İsmet Paşa'nın Türkiye'de "Boğazlar" ile ilişkilendirilmesi üzerine kurulu bir mizah örneği.

Resimde, bir Among Us oyunundan bir ekran görüntüsü ve altında bir de "Avusturya - Macaristan İmp., Almanya, İtalya, Osmanlı Devleti, Bulgaristan" listesi görüyoruz. Listede "Osmanlı Devleti" adı belirgin bir şekilde Osmanlı dönemine ait bir devlet adı olarak vurgulanmış. Bu mizahın amacı, Osmanlı Devleti'nin diğer ülkelerle aynı sırada yer alması ve bu nedenle de oyunun "impostor"unun Osmanlı Devleti'ni temsil eden bir karakter olmasıdır. Daha basit ifadeyle, resimdeki espri Osmanlı Devleti'nin, bu ülkelerle aynı kategoride yer almasına gönderme yapıyor.

Resimde "10 Kasım 1938 Atatürk'ün SADECE BEDENEN aramızdan ayrılması" ve "21 Kasım 1938" yazıları yer almaktadır. Bu resimde Atatürk'ün ölümünün 10 Kasım 1938'de gerçekleştiği ancak 21 Kasım 1938'de hala aramızda olduğu gibi bir espri yapılıyor. Espri, Atatürk'ün ruhunun ve fikirlerinin hala yaşamakta olduğunu ve aramızda olduğunu ima ederek, ölümünün sadece bedensel olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, dört yaşlı adam bir masada oturmuş ve oyun oynuyorlar. Fotoğrafa ait tweet'te, oyuncunun "Şah kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" yazdığı görülüyor. Burada, "Şah kapısını ye" ifadesi, satranç oyununda rakip şahı mat etmek anlamına gelir. Ancak "yelek, tekke ve zaviyeler" ifadesi, şahın savunmasızlığını tanımlamak yerine, dini yerlere ve tasavvufi topluluklara gönderme yaparak bir alay unsuru katmaktadır. Bu yüzden, şahın savunmasızlığını vurgulamak yerine, komik bir şekilde dini yerlere ve topluluklara atıfta bulunularak espri yaratılmıştır.

Resimde savaşan askerlerin bir betimlemesi var. Tweet'in yazısı, resimdeki savaşçılar savaşmaya çalışıyormuş gibi görünse de, aslında birinin diğerinin arkasındaki atının kuyruğundan tuttuğu bir şakayı gösteriyor. Bu, "Savaşmak üzereyiz! Ne yapacağız?" ifadesinin komik bir parodisi. Bu durumda, tweet'in anlamı, iki askerin savaşıyormuş gibi görünmesi ama aslında birinin diğerinin atına binmeye çalıştığıdır. Bu, tweet'in yazısındaki "savaşmak üzereyiz" sözcüğüyle alay etmek için kullanılıyor. Şakayı, "Savaşmak üzereyiz! Ne yapacağız?" ifadesiyle benzerlik kurarak yorumlayabiliriz. Bu ifade, genellikle savaş veya çatışma durumunda kullanılan bir ifadedir, ancak bu tweet'te, bu sözcükler, komik bir şekilde, gerçekte hiç bir savaşın olmadığı bir duruma uygulanmaktadır.

Н.Е @pablobey_ Yanlış kaldırıyorsun evladım. Saltanat öyle kaldırılmaz Translate Tweet Kaynak

Bu fotoğraf, Türk sosyal medya kullanıcısı delipetro'nun, Mehmet Akif Ersoy'un İstiklal Marşı'nın parasının ödenmemesi üzerine ettiği bir şakayı gösteren bir Twitter gönderisini gösteriyor. Şaka, Akif'in marşın parasını almamış olmasına dayanıyor ve onun bir daha böyle bir marş yazmasını önlemek için Allah'tan dua ediyor. Şakanın esprili yanı, milli marşın önemi ve yazarının parasını almamış olmasıyla ilgili ironik bir durum yaratmasıdır. Ayrıca, İstiklal Marşı'nın önemini anlatan bir espri olarak da yorumlanabilir.

Resimde II. Dünya Savaşı sırasında bir Sovyet askerini görüyoruz. Alaycı espri ise resimdeki askerin Sovyet askerleri için tipik olan şapkayı giyerken aynı zamanda beyaz kışlık üniforma giymesiyle Sovyet ordusunun savaş şartlarına uygun şekilde donanımlı olmadığını ima ediyor.

Resimde bir kadın bebeğiyle birlikte oy kullanmak için sandık başına geliyor. Kadının arkasında, oy kullanmaya gelen diğer insanlar var. Bu resim, Türklerin seçimlerde oldukça aktif olduğunu ve demokratik sürece büyük ilgi gösterdiğini gösteriyor. "only türk siyasi posting" kısmında ise, kadın ve bebeğin oy kullanma anında çekilmiş fotoğrafın siyasi bir mesaj içerdiği ima ediliyor. Ancak bu durum, Türklerin siyasi konularda çok fazla yorum yaptığı ve her konuya siyasi açıdan yaklaştığı bir espriyle ifade ediliyor. Aynı zamanda, "Ronaldo milli iradeye sahip çıkıyor" kısmı, Türklerin futbola olan ilgisi ve Ronaldo'nun popülerliğini kullanarak, bir futbolcunun bile oy kullanmaya geldiği bir ülkede insanların siyasi olarak aktif olduğunun altını çiziyor. Bu paylaşımın amacı, Türklerin seçimlere olan ilgisi ve demokratik sürece katılımının abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bunun üzerinden espri yapmak.

Resimde Osmanlı dönemine ait bir minyatür ve üstte bir grafik var. Grafik Osmanlı İmparatorluğu'nun 1800'lerden 2000'lere kadar olan zaman dilimi içerisinde nüfus grafiğini gösteriyor. 1800'lü yıllarda nüfus azalıyor ve sonra tekrar artıyor. Bu grafiğin üzerinde "Yanlışlıkla yeniçerileri ortadan kaldırmışlar" yazıyor. Minyatürde ise Sultan, yeniçeriler ve başka yetkililer görülüyor. Minyatürde Sultan'ın yanına "Padşahım yenıçerıler kapıda" ve Yeniçerilerin yanında "Bruh" yazıyor. Bu görselin yaptığı espri, Osmanlı İmparatorluğu'nun yeniçerileri ortadan kaldırmasının uzun vadede imparatorluğa zararlı bir sonuç doğurduğunu ve aslında bir hata olduğunu gösteriyor. Yeniçerilerin imparatorluğun devamı için önemli bir rol oynadığını ve ortamından kaldırılmasının imparatorluğun çöküşüne katkıda bulunduğunu ima ediyor.

Türkiye'ye göz koyan Romalı Gavat Mussolini'nin Hayatı Kaynak

Fotoğrafta, M.Ö. 2465-2323 yıllarına ait bir kadın heykeli görülüyor. Kadın, öğütme işlemini simgeleyen bir taş değirmeni kullanıyor. Şaka, "banla dilic" yani "bana dilic" sözcüklerinin, değirmenin kullanımıyla ilişkilendirilmesi ve "başlangıç" anlamına gelen "beginner" sözcüğüyle birleştirilmesi üzerine kurulu. Bu da kadın heykelinin değirmeni kullanmaya başlamış yeni bir "dilic" olarak yorumlanmasını sağlıyor. Kısacası, şaka "banla dilic" sözcüğünün homofonik bir kelime oyunu kullanarak "beginner" ile eşleştirilmesi ve bu şekilde kadın heykelinin bir taş değirmeni kullanan yeni bir "dilic" olarak yorumlanmasını sağlıyor.

Resimde Twitter'dan iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "fati" kullanıcı adlı bir kullanıcı "Lozan'a çağrılmadığını öğrenen osmanlı hükümeti" yazmış. İkinci tweet'te ise "deniz aka" kullanıcı adlı bir kullanıcı "Deniz aka the şıpsevdi ama hasta" yazmış ve devamında ilk tweeti eleştirerek "Taman biraz daha sakinim ama insan bize de haber verir aq" diye devam etmiş. Şaka şu ki, "Lozan'a çağrılmadığını öğrenen osmanlı hükümeti" denilerek, Lozan Antlaşması'nın Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran antlaşma olduğunu ima ediliyor ve bununla Osmanlı Devleti'nin yok olduğunu hatırlatılıyor. İkinci tweet'te ise bu eleştiriye "şıpsevdi ama hasta" diyerek, Lozan Antlaşması'nın Osmanlı Devleti'ni hasta etmiş gibi bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta Osmanlı padişahı, elinde bir akıllı telefon tutuyor. Bu fotoğrafın mizahı, Osmanlı padişahlarının kendi dönemlerinde akıllı telefonların olmadığını, dolayısıyla bu resmin gerçekçi olmadığını gösteriyor. Şaka şu ki, Osmanlı padişahı, elinde akıllı telefonla fotoğraflanmış gibi görünerek, bu fotoğrafı görenleri güldürüyor. Daha açık bir şekilde, Osmanlı padişahının elinde akıllı telefon olması imkansız olduğu için bu resim komik.

Resimde, elinde telefon tutan Sultan Süleyman görülüyor. Resmin üstünde de, "Biraz da Hürrem Sultanın annesini konuşalım." yazıyor. Bu, günümüzde internette yapılan "Hürrem Sultan'ın annesi" gibi ifadelerle gönderme yapılan bir şaka. Hürrem Sultan'ın annesi hakkında hiçbir bilgi olmamasına rağmen, internette onunla ilgili haberler ve teoriler yayılıyor. Bu durum, Sultan Süleyman'ın telefonunda annesinin fotoğrafını görmek istercesine şaşkın bir şekilde gösterilerek esprili bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahı gibi giyinen bir adam, elinde bir akıllı telefon tutmuş. Telefonun ekranında bir şeylere bakıyor. Fotoğraf, sosyal medyada sıkça kullanılan "Biraz da Hürrem Sultan'ın annesini konuşalım" esprili cümlesini referans alıyor. Resimdeki adamın da "Biraz da Hürrem Sultan'ın annesini konuşalım" diye düşünerek, bunu akıllı telefonunda araştırıyor gibi görünmesi mizahı yaratıyor.