Fotoğrafta, başında beyaz bir örtüyle, özellikle Osmanlı/Türk tarzı bir baş örtüsü olan bir kadın görünüyor. Kadın'ın ifadesi ve giydiği kıyafetin "neşeli" olması, bir tür mizah içerdiğini düşündürüyor; ama tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Fotoğrafın amacı, belki bir film sahnesi veya dizi fragmanı, ve kadının yüz ifadesinin "ciddi" değil, daha çok bir "komik" bir drama sahnesine ait olabileceği olasılığı görünür. Dolayısıyla, bir şaka varsa, fotoğrafın kapsamını veya içeriğini bilmeden, kesin bir şekilde açıklayamıyoruz. Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında çekilmiş, gri tonlarda, biraz bulanık bir portre görülüyor. Kadının yüz ifadesi ve giysisi, o dönemin moda ve tarzına ait izler taşıyor. Resmin arka planı ise oldukça gri ve net değil. Bu fotoğrafın altındaki bir espri veya şaka bulunmuyor. Sadece eski bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Osmanlı veya Cumhuriyet dönemine ait, muhtemelen tren garı veya benzeri bir alanda, askeri üniforma giymiş iki kişi görünüyor. İki subay, sopaları ve silahlarıyla, resmi bir pozda duruyorlar. Birinin üzerinde fes var. Fotoğrafın esprili yanı, iki subayın resmi duruşları ve muhtemelen o dönemde yaygın olan askeri protokollerle olan çelişkide yatıyor. Görsel, bu tür resmi duruşların, aslında belki de sıkıcı veya anlamsız olduğunu ima ediyor. "Resmi poz ama içten içe sıkıcı" duygusunu veriyor. Zamanın ve mekanın gerilimini, resmiyetin altındaki insan doğasına bir gönderme yaparak aktarıyor.

Resimde, üniforma giymiş bir erkek ve kucağında küçük bir çocuk görünüyor. Erkek, muhtemelen bir askeri, ve gülümseyerek poz veriyor. Çocuk da gülüyor ve sevimli bir görünüm sergiliyor. Üniforma ve çocuk resminin arka planındaki yazı, resmin tarihsel ve muhtemelen ailevi bir bağ olduğunu ve yazının da Türkçe olduğunu gösteriyor. Resimde bir şaka yok. Sadece bir fotoğraf, muhtemelen geçmişe ait. Fotoğrafın tarihi ve içindeki kişiler hakkında daha fazla bilgi olmadan yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, bir Osmanlı subayı veya yetkilisi, muhtemelen yüksek rütbeli biri, atın üzerinde durmaktadır. Binanın önünde, muhtemelen bir resmi tören veya ziyaret esnasında çekilmiş bir kare. Ev, Osmanlı dönem mimarisine sahip görülüyor. Bu fotoğrafın içindeki bir mizah yok. Sadece bir tarihi fotoğraf. Bir yorum yapılmadığı için "şaka" yorumu yapamam.

Resimde, eski bir Osmanlı minyatüründen, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıla ait bir figür görülüyor. Figür, ellerini burnunun önüne kapatmış, şaşkın ve utangaç bir ifadeyle görünüyor. Başında ise tipik Osmanlı başlığı bulunuyor. Tweetin metni, "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen..." şeklinde. Bu, "Aman Tanrım, bu devlet sırrı mıydı? Benden tamamen aklımdan çıkmış!" anlamına geliyor. Yani, espri, resmin eski bir figürden oluşması ve ifadesinin şaşkınlığı vurgularken, gönderme yaptığı tweet'in metnindeki "devlet sırrı" ifadesinden kaynaklanıyor. Resimdeki şaşkınlık ve gizliyi açıklama ihtiyacı, tweet'in sözlerinin özüne, yani birinin gizli bir şeyin aklından çıkmış olmasına vurgu yaparak gönderme yapıyor. Sonuç olarak, espri, bir şekilde bir devlet sırrını unutmuş olmaktan kaynaklanan şaşkınlığı ve utanmayı konu alıyor.

Resimde, muhtemelen 18. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'na ait, muhteşem bir padişah portresi var. Beyaz fes, süslü kıyafetler ve bakışlar, dönemin ihtişamını yansıtıyor. Padişah III. Mahmut'un portresi olduğu belirtiliyor. Resimde herhangi bir espri yok. Sadece tarihsel bir portre.

Resimde, üzerinde kırmızı bir miğfer olan, turuncu-sarı renkteki bir antik Yunan savaşçı miğferinin bir parçası görülüyor. Metin, "Truva atının içinde kahkaha atmamaya çalışırken, arkadaşınızın size böyle bakmasını hayal edin" diyor. Bu, Truva Savaşı'ndaki "Truva atı" hikâyesinden esinlenerek, kişinin içinde gizli bir şeye ya da şaşırtıcı bir duruma maruz kaldığında arkadaşının nasıl şaşkın ve komik bakışlar sergileyeceğiyle ilgili bir mizah örneği. Truva atı içinde gizlenmiş olanların, dışarıdaki düşmanın ne kadar şaşkın olacağı ve durumu nasıl değerlendireceğiyle ilgili bir mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, gri renkte, muhtemelen taştan oyulmuş, silindirik bir sütun görülüyor. Sütunun üzerinde, kabartma tekniğiyle işlenmiş bir gül veya benzeri bir çiçek motifi yer alıyor. Çiçek solmuş, yaprakları ve gövdesi biraz cansız görünüyor. Ayrıca, sütunun etrafında Arapça veya benzeri bir yazı mevcut. Fotoğraftaki mizah, solmuş çiçeğin temsil ettiği olası anlamla alakalı. "Solmuş gül" ifadesi, geçmişte ya da belirli bir dönemde kaybettiği güzelliği, heyecanı, veya önemi vurgulanmak istenen bir durum, bir anı ya da hissi ifade edebilir. Dolayısıyla mizah, bu solmuş çiçeğin, aslında çok fazla anlamlı olmamakla beraber, sütunun hikayesini veya geçmişini ele alıp çağrıştırmasından kaynaklanıyor.

Resimde, Henry Ford'un 1926 yılında 8 saatlik çalışma süresini ve 5 günlük çalışma haftasını duyurduğu bir görsel bulunuyor. Görselin altında, sosyal medya hesabı üzerinden, "herkes bu adamı utansın" şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, Ford'un o dönemdeki işçi hakları politikaları hakkında yapılan, muhtemelen olumsuz bir yorum. Mizah, Ford'un eylemlerinin, özellikle günümüz işçi hakları anlayışı çerçevesinde, bugün eleştiriye konu olabileceğini ima ediyor. İşçi hakları konusunda o dönemki standartların düşük ve günümüzde kabul edilemez olduğu fikrini vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen II. Dünya Savaşı döneminde, Alman askerleri ve muhtemelen bir kadın arasında bir anı gösteriyor. Kadın, asker üniforması giymiş bir adamın koluna girmiş görünüyor. Askerler, savaş ortamına ait ekipman ve kıyafetler ile resmedilmiş. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espriye dair bir açıklama yapmak güç. Resmin bağlamı ve altında yatan durum bilinmediği sürece, bir espri veya ironik anlam çıkarmak zor. Görüntü, savaşın acımasız ve trajik bir zaman dilimini yakalayan bir belge niteliğinde olabilir. Kadının askerle bağlantısı ve duruşu, savaşın toplumsal ve bireysel etkileri hakkında sorular sorabilir. Ancak, bir espri içeriğine dair kesin bir yorum yapmak imkansız.

Fotoğrafta, bir asker üniforması giyen adam, yanında bir kadın ve bir adam daha görünüyor. Kadın, gri bir palto giymiş ve ciddi bir ifade taşıyor. Arkadaki kadın ise, daha hafif bir elbise giyiyor ve daha az belirgin bir ifadeyle duruyor. Öndeki adam, bir şapka ve ceket giyiyor ve sigara içiyor. Fotoğrafın altındaki "joke" veya "şaka" ifadesi olmadığı için, şaka hakkında yorum yapmak mümkün değil. Fotoğrafın içeriğinden bir şaka çıkartılamaz. Eğer bir şaka varsa, onu açıklamak için daha fazla bağlam veya bilgi gereklidir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Carlo" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Paylaşımın tarihi 2017 yılının Ekim ayı. Paylaşımda, Osmanlı Devleti ile ilgili tarihi bir olayla ilgili bir espri yapılıyor. "Germiyanoğulları Kütahya'yı Osmanlı'ya çeyiz olarak veriyor, Timur Osmanlı'dan alıp geri veriyor. Kütahya'ya borcam muamelesi yapılmış" cümleleri, tarihi bir olayı (Germiyanoğulları ile Osmanlı Devleti arasındaki ilişkileri) ironik bir şekilde yeniden yorumlayarak espri oluşturuyor. Tarihte, Kütahya şehri muhtemelen Germiyanoğulları ile Osmanlı Devleti arasında bir anlaşma veya savaş sonucunda taraf değiştirmiş olabilir. Paylaşım bu durumu, "çeyiz" gibi evlilik bağlamında kullanılan bir kavram kullanarak, tamamen ironik ve mizah anlayışıyla yorumluyor. Bu da, Kütahya'nın bir şehri borcu gibi bir kavramla anlatılarak, durumun absürtlüğü ve gülünçlüğü vurgulanıyor. Özetle; paylaşım, tarihi bir olayı ironik ve mizahi bir dille yorumlayarak, Osmanlı Devleti ve tarihi olayların ilişkilendirilmesiyle bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, üzerinde şapka bulunan ve askeri üniforma giyen bir kişi görünüyor. Kişi Mustafa Kemal Atatürk'e benziyor. Görüntünün renklendirilmiş ve eski bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Görüntü üzerindeki metin, "GULDUM.NET" şeklinde. Fotoğrafın altında yatan bir espri yok, sadece Atatürk'e benzeyen bir kişinin eski bir fotoğrafı. Bir espri için ek bilgiye ya da başka bir bağlama ihtiyaç duyulmaktadır.

Resimde, Winston Churchill ve Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz eski fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraflar, bir meme/mizah formatında düzenlenmiş. Churchill'in Atatürk'e "Paşa, ordum sana karşı ne kadar dayanabilir?" diye sorduğu bir diyalog tasvir ediliyor. Bunun altındaki yazıda ise cevabın 10 olduğu belirtiliyor. Alttaki kısımda ise "10 nedir?" sorusu yer alıyor. Bu, tarihsel bir olay örgüsüne dayanan, iki önemli lider arasındaki bir mizah yoluyla anlatılan, ironik bir karşılıklı jest. Mizah, Churchill'in ordusunun Atatürk'ün karşısında ne kadar dayanacağına dair gerçek bir bilgi veya tahminde bulunmak yerine, "10" diye cevap vermesinden ve sayı ile oyun yapmaktan kaynaklanıyor. Başka bir deyişle, "10" cevabı, savaşın uzayacağını veya Atatürk'ün daha uzun süre dayanacağını veya Churchill'in ordusunun bu kadar dayanıklı olmadığını gösteriyor.

Resimde, "Havalı Maymun" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Fatih Sultan Mehmet'in yaşamına dair, oldukça abartılı ve komik bir şekilde özetlenen bir bilgi akışı. **Tweetin içeriği:** * **Fatih Sultan Mehmet:** Tweetin odak noktası. * **Babası padişah:** Babasının padişah olması, Fatih'in ayrıcalıklı bir hayat yaşadığını ima ediyor. * **Hocaları eve kadar geliyor:** Bu, dönemin eğitim standartlarının ve ulaşım kolaylığının (günümüz standartlarına göre) oldukça sınırlı olduğunu göstererek, Fatih'in eğitim almış biri olduğunu vurguluyor. * **Protein ağırlıklı besleniyor:** Bu, zengin ve kaliteli bir beslenmeye sahip olduğunu ima eder. * **Yurtdışına vizesiz seyahat:** Bu, muhtemelen dönem için oldukça sıradışı bir ayrıcalığı ve gücü gösteriyor. * **Cariyeler çeşit çeşit:** Bu, Fatih'in harem hayatının ve lüks yaşantısının bir göstergesidir. * **Başarı kaçınılmaz:** Bu ifade, yukarıdaki tüm maddelerin bir araya gelerek, Fatih Sultan Mehmet'in başarısını kaçınılmaz kıldığını vurgulamaktadır. **Joke:** Tweet, Fatih Sultan Mehmet'in hayatını olağanüstü bir şekilde, abartılı ve hatta komik bir şekilde sunuyor. Babası padişah, hocalarının evinize kadar gelmesi, vizesiz seyahat gibi detaylar, dönemdeki yaşam standartlarına göre abartılı bir şekilde sunularak, Fatih Sultan Mehmet'in oldukça ayrıcalıklı ve özel bir hayat sürdüğünü, bu durumun da başarısını doğrudan etkilediği, esprili bir şekilde anlatılmaya çalışılıyor. Özetle, tweet, tarihsel bir şahsiyetin hayatını, abartılı bir üslupla, mizah unsuru katılarak sunuyor.

Resimde, iki ayrı tarihi olay veya kişiyle ilgili siyah beyaz eski fotoğraflar görülüyor. Solda, muhtemelen bir dini lider, belki de bir imam veya şeyh gibi görünen bir kişi ve etrafında kalabalık bir grup insan var. Sağda ise, bir adamın yüzü, muhtemelen bir politikacı veya tarihi bir figür, yakın planda gösteriliyor. Bu fotoğraflarda, tarihi olayların ya da kişilerin nasıl olduğuna dair bir mesaj var gibi duruyor. Görüntünün altında yatan şaka, soldaki figürün dini lider olması ve sağdaki figürün ise olası politik bir rakip veya tartışmalı bir kişi olmasıyla ilgili. Bu, din ile politika arasındaki karşıtlığın veya karmaşıklığın bir karikatürü gibi görünebilir. Resimdeki "dumanı" çeken kişi, sağdaki adam olduğu için, bu "dumanı" çeken kişinin o dönemdeki belirli bir siyasetçi veya hareketle ilgili eleştirel bir bakış açısına işaret etmesi muhtemel. Kısacası, şaka, din ile siyasetin, veya dini liderlik ve politik liderlik arasındaki zıtlığı veya potansiyel çatışmayı vurgulamaya çalışıyor.