Resimde 117 yılında Roma İmparatorluğu'nun sınırlarını gösteren bir harita görülüyor. Haritada, imparatorluğun kapsadığı alan, önemli şehirler, yollar, eyalet sınırları ve müşteri krallıklar gibi bilgiler yer almaktadır. Harita, kabartmalı bir yüzey görüntüsü kullanarak coğrafi özellikleri de sergilemektedir. Resimde bir mizah yok. Sadece tarihsel bir harita.

Resimde, 1789 yılında Kutsal Roma İmparatorluğu'nun ve çevresindeki üye devletlerin haritası görülüyor. Farklı bölgeler farklı renklerle temsil ediliyor ve her bölgenin adı yazılmış. Haritanın altında, eyaletlerin isimlerini ve kısaltmalarını açıklayan bir liste ve harita efsanesi var. Resmin mizah içeriği yok. Sadece tarihsel bir harita. Bir mizah unsuru yok, yalnızca bir tarihsel harita.

Fotoğrafta Avrupa'nın en uzun süre hüküm süren hanedanlıkları listelenmiş. Her hanedanlığın simgesi ve hüküm sürmesi yılları gösteriliyor. Bagrationi (Gürcistan), Capetian (Fransa), Habsburg (Avusturya), Osmanlı, Árpád (Macaristan), Piast (Polonya), Komnenos (Bizans), ve Estridsen (Danimarka) hanedanlıkları listede yer alıyor. Yıllara bakıldığında, uzun süre hüküm sürmüş hanedanlıklar arasında farklı kültür ve coğrafyalardan örnekler olduğu görülüyor. Resimde bir mizah yok; sadece tarihi bir veri sunuluyor. Listede farklı kültür ve coğrafyalardan örnek hanedanlıkların bulunması, muhtemel olarak herhangi bir mizah amacı taşımıyor, sadece bilgilendirici bir veri sunumu.

Fotoğrafta, çeşitli ülkelerin kazandığı savaş sayısına göre sıralanmış bir liste görülüyor. Listede, savaş sayısına göre ilk 10 ülkenin bayrakları ve kazandıkları savaş sayıları yer alıyor. Kaynak olarak da "Cottereau" belirtiliyor. Görsel, savaş tarihlerinde hangi ülkelerin daha fazla zafer kazandığına dair bir istatistik sunuyor ancak bu istatistiklerin gerçekliği ya da kaynağı tartışılır. Bu nedenle, listede yer alan ülkelerin ve kazanılan savaş sayılarının gerçekçi ve güvenilir olup olmadığı sorusu ortaya çıkıyor. Dolayısıyla espri, bu "savaş istatistiği" listesinin ciddi bir istatistik olmadığı, olasılıkla bir mizah veya ironik sunum olduğunu işaret ediyor. Fotoğrafın genel teması, tarihsel savaş verilerinin eğlenceli bir şekilde sunulduğu, ancak tam anlamıyla güvenilir olmadığı bir mizah unsurunu içeriyor.

Resimde, bir kediyle ilgili bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir yeniçeriden hoşlanıp da evlenmenin yasak olduğu bir dönemde, gizlice buluşmanın tehlikelerine dair bir içerik içeriyor. "olsun ya bir yeniçeriden de hoşlanıyor olabilirdim" kısmı, bir yeniçerinin sevgilisi olmanın imkansızlığını veya beklenmedik ve kabul edilemez bir durumu anlatıyor. "evlenmemiz yasak olabilirdi" ifadesi, dönemin ve kuralların sertliğini vurgulayarak yeniçerilerle evlenme olasılığını ele alıyor. "gizli buluşunca mızrak atabilirlerdi" kısmı, gizli buluşmaların tehlikeli ve riskli olabileceğini, hatta sonlarının ölümle sonuçlanabileceğini simgeliyor. Paylaşım, geçmişteki toplum kurallarının ve bu kuralların getirdiği zorlukların mizahını yansıtıyor. "her halimize bin şükür" ifadesi ise, durumun ne kadar zor olmasına rağmen, mevcut yaşamlarından şükrettiklerini ve diğer olasılıkların ne kadar zor ve tehlikeli olduğunu belirtiyor. Özetle, paylaşımda geçmişte var olan, yeniçeriler ve sevdikleri arasındaki ilişkilere getirdiği kısıtlamalara gönderme yapılıyor ve bu kısıtlamaların mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Tweetler Osmanlı padişahları ve figürleri hakkında yorumlar içeriyor. Geleneksel olarak yüksek saygınlıkta olan bu tarihi figürler, günümüz sosyal medya dilinde kullanılan ifadelerle (örneğin "solcular", "boomerdın", "pasif") ve eleştirel bir mizah tonuyla eleştiriliyor. Tweet'lerin büyük bir kısmı, Osmanlı dönemine veya tarihsel olaylara dair mizah yoluyla çağdaş bir perspektif sunmaktadır. Örneğin, "Gün geçtikçe solcularda çomarlaşıyor..." gibi cümleler, solculuğu olumsuz bir anlamda kullanarak ironik bir tavır sergilemektedir. Ayrıca, "Halifeliği başımıza sen bela ettin şimdi sus mezarında ters dondururum." ifadesi, tarihsel bir liderin sorumluluğunu ve bu liderin hala eleştiri konusu olduğunu söylemekte. Görselde, Osmanlı padişahlarına ait resimler de kullanılmış. Bu durum, tarihsel figürleri çağdaş bir perspektifte ele alan bir mizah türü örneği oluşturuyor. Esasında bu tweet'lerde, tarihe dair bir eleştirel bakış açısıyla mizah kullanılmaktadır.

Görüntüde, bir otel koridoru ve koridorda hareket eden bir kişi görünüyor. Kişinin elinde bir kutu var. Koridorun duvarlarında, yerinde ve tavanda nötr tonlar hakim. Koridorun girişinde "Şah İsmayıl'ın Sultan Süleyman hediye sini taşıyan eşgör" yazan bir metin var. Bu, bir şaka. Muhtemelen bir video ve bu metnin olayın anlamını vurgulamak için video üzerine eklenmiş olduğunu gösteriyor. "Şah İsmayıl" ve "Sultan Süleyman" tarihi şahsiyetler. Eski dönemlere ait objelerin modern zamanlarda taşınması durumunu komik bir dille ifade ediyor. "Hediye sini" ise hediye taşıma eylemini vurguluyor. Dolayısıyla şaka, hediye veya başka bir yükü o kadar büyük ve değerli ki, modern koridor gibi bir yerde taşımak oldukça komik ve ilginç bir görüntü yaratıyor. Metin, görüntüyü daha komik ve farklı kılıyor.

Fotoğrafta, başında şapkalı, siyah Jordan t-shirt'ü ve yırtık şort giymiş bir genç adam görünüyor. Altta, "4. Murad tütünü yasakladıktan sonra yeniçeriler" yazıyor. Bu, tarihi bir olaydan (Sultan Murad IV'ün tütün yasaklaması) ironik bir şekilde güncel bir duruma (bir genç ve giyim tarzı) bağlayan bir espri. "Yeniçeriler" Osmanlı Devleti'nde önemli bir askerî birlikti ve buradaki kullanımından, gencin alışılmadık/tarihsel bir kıyafete benzeyen tutumuyla espri yapıldığı anlaşılıyor. Tütün yasaklamasının ardından ortaya çıkan yeni bir toplumsal durum, kıyafet ve gençlerin tutumları arasında bir ironik/karikatüristik bağ kurulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, gri gömlek ve pantolon giymiş, gülümseyen orta yaşlı bir erkek görülüyor. Arka planda ise lüks bir beyaz araba var. Tweet'in konusu, "Eee İsmet, yapalım mı bi Chivas Kongresi?" şeklinde. Bu, "İsmet, Chivas viski markasının bir toplantısını yapalım mı?" anlamına gelen bir espridir. "Chivas Kongresi" ifadesi, aslında ciddi bir toplantı veya kongre anlamına gelmiyor, bir araya gelerek eğlenceli vakit geçirmek ya da viski içmek gibi daha sosyal bir aktiviteyi ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, İsmet ile bir araya gelme ve Chivas viski içme teklifi şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Cengo adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Filenin sultanları artık maça çıkmasın, Moğollar gibi elçi gönderip teslim olmalarını istesin." ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir spor karşılaşması bağlamında yazılmış bir espri. "Filenin sultanları" ifadesi, muhtemelen spor karşılaşmasında rakip takımın çok güçlü ve başarılı oyuncularını veya önemli isimlerini temsil ediyor. "Moğollar gibi elçi gönderip teslim olmalarını istesin" ifadesi ise, rakip takımın yenilgiyi kabullenmesini ve teslim olmasını, savaşta Moğol ordusunun karşısında teslim olan düşmanlar gibi davranmalarını isteyen alaycı bir ifade olarak kullanılıyor. Espri, karşılıklı alay ve taklit üzerine kurulu bir espri türüdür. Rakibin çok güçlü olduğunu kabul ederken, yine de onları aşağılayıcı ve komik bir biçimde teslim olmaya davet ediyor.

Fotoğrafta, 2. Abdülhamid olarak kostüm giymiş bir genç adam görülüyor. Üzerinde "İngilizler Kıbrıs'ı isteyince" yazan metin, tarihsel bir olay olan Kıbrıs'ın İngilizlere bırakılmasını ele alıyor. Kostümlü genç adam, zamanın Osmanlı padişahı 2. Abdülhamid'in karakterini canlandırıyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun kaybettiği toprakları, özellikle de Kıbrıs'ın bırakılışını, modern bir şekilde canlandırılmış ve şaka yoluyla ele alıyor. Kostümün komedi değeri, tarihi bir figürü komik bir duruma sokarak yaratılıyor.

Resimde, Atatürk ve o dönemdeki bazı önemli kişilerin, muhtemelen bir kutlama veya törende, yan yana durdukları görülüyor. Görüntü, siyah beyaz ve biraz eski bir fotoğraf tarzında. Resmin alt kısmında "NICE 100 Yıllara" yazısı var. Bu, muhtemelen bir 100. yıl kutlamasıyla ilgili bir ifade. "Nice" kelimesinin orada olması ise, görüntünün, Atatürk'ün liderliğindeki devrimin 100. yılını kutladığına işaret eden bir mizah unsurunu yansıtıyor. **Mizah:** "Nice" kelimesi İngilizce "nice" (güzel, hoş) anlamına gelir, Türkçe'de ise genellikle farklı anlamlarda kullanılır. Resmin bağlamında, "100 yıl sonra hala güzel" ya da "100 yıl sonra hala hoş" anlamını vurgulamak için kullanılan bir gönderme olduğu düşünülebilir. Dolayısıyla resim, konunun 100. yılını kutlarken, biraz ironik ve esprili bir anlatımla anımsatmak için "Nice" kelimesini kullanmaktadır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Atanamayan Edebiyatçı" kullanıcı adı ile tanıtılan birisi, Samsun, Sivas ve Erzurum'a atanmasının nedenini açıklıyor ve bu şehirleri seçmesinin nedenini "gerizekalıları ikna edersek gerisi kolay" şeklinde değerlendiriyor. Bu, bir espridir ve atamanın yapıldığı şehirler ve "gerizekalılar" ifadesinin kullanımı üzerinden, atanmayı etkileyen olası sebepleri mizahla ele alıyor. Kullanıcı, atanma süreciyle ilgili olası kurnazlıkları ya da anlaşılması zor nedenleri, biraz da alaycı bir dille ifade ediyor. Özetle, atanan kişi seçilen şehirlerin tercih edilme nedeninin anlaşılmaz, hatta belki de aptalca olabileceğini vurgulayarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "gezegen askeri" kullanıcı adıyla paylaşılan ve "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" diye başlayan bir Türkçe cümle içeriyor. Bu cümle, muhtemelen bir tarihsel olay veya hikaye anlatıyor. Alt kısımda ise "Sanli Senturk" isimli bir kullanıcının yanıtı ve bir soru ("Fatihin yaptığı hareket yasak değil mi?") yer alıyor. Bu, bir tarihsel referans üzerine kurulu bir ironik espri. Tarihi bir şahsiyet (muhtemelen Konstantin) ile ilgili bir olaydan yola çıkarak, modern anlamda bir hareketin (Fatih'in yaptığı hareketin) yasak olup olmadığı sorusuyla bir zıtlık yaratılıyor. İfade, bir tarihsel olay ve güncel bir tartışma arasında bir bağ kurarak, dikkat çekmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla espri, bağlam ve kelime oyununa dayanıyor.

Resimde, kırmızı, desenli, tarihi bir kıyafet giymiş iki kişi bir ATM'nin önünde duruyor. Kişiler, sanki birer okçu gibi, sırtlarında ok ve yaylarla tasvir edilmiş. Bu, bir ATM'ye para çekmek için sıradan bir şekilde değil, zamanın çok daha eski bir çağında, okçuların kullandığı tarzla davranmaya çalıştıkları anlamına gelir. Mizah, beklemedikleri, modern bir teknoloji olan ATM'yi eski zamanların kıyafetleri ve gereçleriyle kullanmaya çalışmalarıyla ilgili. Bu, modernleşmiş toplumsal alışkanlıkların, geçmişin gelenekleriyle çarpıcı bir şekilde çakıştığını, absürt ve komik bir şekilde gösteriyor. "Ulufeler yatmışsss" ifadesi ise, muhtemelen, bu eski tarz davranışın komik bulundurma amacına işaret ediyor, parayı yatırdılar fakat çok garip bir şekilde.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, muhtemelen bir strateji oyunu olan "Hearts of Iron" veya benzeri bir oyunda alınmış bir harita ekran görüntüsü içeriyor. Haritada, 1920'li yıllarda eski Osmanlı toprakları ve çevresindeki ülkeler görülüyor. Haritanın üzerinde, İngiltere'nin bazı bölgeleri işgal etmiş/kontrol etmiş gibi duruyor. Paylaşımın metin kısmında, "D*mat Ferit Paşa Sevr Antlaşması'nı imzalıyor (1920 renklendirilmiş)" ifadesi, 1920 Sevr Antlaşması'nın imzalanmasıyla ilgili bir ironi veya eleştiri taşıyor. "İngilizce bir şeyler diyordu yes yes yaptım (a)damlar işgal etti amk" kısmı ise, Sevr Antlaşması'nda yer alan ve Türkiye için ağır şartlar getiren maddeleri, oyun karakteri veya yorumcunun, (aşağılayıcı bir üslupla) kabul etmiş gibi algılanıyor. Bu ifade, oyun içerisinde, İngilizlerin (veya başka bir gücün) bir stratejik hamlesine karşılık, karakterin (veya yorumcunun) "yes yes" diyerek, olumsuz bir duruma göz yumduğunu ima ederken, olumsuz bir durumun (işgal) vurgulanmasını sağlıyor. Özetle, paylaşım, Sevr Antlaşması'nın olumsuz sonuçlarını, bir strateji oyununda oynanmış ve kaybedilen bir savaş bağlamında, eleştirel ve ironik bir dille ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "Atanamayan Edebiyatçı" adlı bir hesaptan. Paylaşımda, bir kişinin Samsun, Sivas ve Erzurum'u seçmesinin nedeninin, bu şehirlerden gelen kişileri ikna etmek kolay olacağını düşünmek olduğu esprili bir şekilde eleştiriliyor. Özetle, "gerizekalılar" ifadesi ile atama sürecini eleştiren bir mizah anlayışı yer alıyor. Atama yapmayan bir kişinin, seçtiği illerden gelen adayları kolay ikna edebileceğini düşünerek, atama yapma kararını aldığını ima ediyor. Bu, atama sürecinin bazen mantıksız ve anlaşılamaz kararlara dayandığı anlamına gelen bir eleştiri.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Gemileri karadan yürütme kararından sonra yeniçeriler" cümlesi yer alıyor. Bu, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki bir olayı, muhtemelen bir deniz savaşını veya bir seferin başarısızlığını, dolayısıyla yeniçerilerin cezalandırılmasını veya eleştirilmesini ima ediyor. "fatih siktir git amk" kısmı ise Fatih Sultan Mehmet'i ve onunla ilgili olumsuz bir yorumu ifade ediyor. Genel olarak espri, yeniçerilerin yetersizliğinden ve Osmanlı stratejisinin başarısızlığından yola çıkarak, biraz aşağılayıcı ve ironik bir şekilde Fatih Sultan Mehmet'i eleştiriyor. "Fatih siktir git amk" kısmı, Türkçede yaygın olarak kullanılan ve olumsuzluk ifade eden bir söyleyiş. Dolayısıyla, espri, tarihi bir durumu ele alarak alaycı ve biraz da küfürlü bir mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, bir strateji oyununun (Muhtemelen "Hearts of Iron" gibi bir Dünya Savaşı dönemi strateji oyunu) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, 1920'lerdeki Sevr Antlaşması'nın imzalandığı dönemi simüle eden bir harita görülüyor. Haritada, Türkiye'nin sınırlarının önemli ölçüde küçültülmüş olduğu, çeşitli Avrupa ve Orta Doğu ülkelerinin toprak kazanımları ile gösteriliyor. Oyuncunun, İngilizlere ait ülkelerin topraklarını ele geçirmesiyle sonuçlanan savaş hareketi mevcut. Tweet'in altındaki Türkçe yazı, "İngilizce bir şeyler diyordu yes yes yaptım (a)damlar işgal etti amk" ifadesiyle, birinci Dünya Savaşı ve sonrası dönemde Türklerin yaşadığı toprak kayıplarına ve yabancı güçlerin müdahalesine ilişkin ironik bir yorum yapıyor. Oyunun içindeki haritalama ile oyuncunun, tarihsel bir anlaşmayı oyun içinde bozduğu bir durumu ele alarak, imzanın geçersizleştirildiği ve Türklerin toprak kayıplarının yanlış olduğu mesajı veriliyor. Özetle, komiklik, tarihsel bir olayı, bir strateji oyununun içindeki bir eylemle alay ederek ve İngilizce konuşanların (bazı yorumcuların veya oyuncuların) bu tarz oyunlar içindeki davranışlarını (bir anlamda gülünçleştirerek) eleştirmeyi amaçlıyor.

Resimde, Mısır kraliçesi Hatşepsut'un 3500 yıllık mumyasının bir görüntüsü yer alıyor. Mumya, yüzü ve saçları görülebilir şekilde, koyu kahverengi/gri bir toprak örtüsü ile kaplı görünüyor. Tweet'in "Cimcime uykucuyuz galiba" kısmı, "Biz de uyuyoruz sanırım" veya "Sanırım uyuyoruz" gibi bir anlam taşır. Bu, mumyayı gören kişinin veya konuşan kişinin, mumyanın yüz ifadesi (sanki gülüyormuş gibi) ve durumundan dolayı bir nevi şaşkınlığını, hatta biraz da mizah anlayışıyla yaklaştığını ifade eder. Yani, mumya sanki uyuyormuş gibi görünüyor, ancak binlerce yıl boyunca uyuyan bir varlık olduğundan durumun ne kadar ilginç olduğu vurgulanmaktadır. Bir espri, mizah unsuru içermektedir.