Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'larda düzenlenen bir uluslararası spor etkinliğinde, Türk milli takımının muhtemelen bir takım sporu (örneğin, su topu, kürek) temsilcilerinin resmi bir fotoğrafı yer alıyor. Takım üyeleri, spor kıyafetleri ve beyaz şortlarla, Türk bayrağını ve üzerinde "TURQUIE" yazan bir pankartı taşıyorlar. Fotoğrafın alt kısmında, "GULDUM.NET" yazıyor. İfade edilen mizah anlayışı bu fotoğrafa "eski zaman" veya "klasik spor fotoğrafı" tarzı bir bakış açısıyla bakıldığı, dolayısıyla bu tarz fotoğraflarda bulunması muhtemel bir site linki olduğunu göstermektedir. Resimde özellikle bir mizah bulunmamakta ancak tarihi bir belge niteliğinde olduğundan, eski bir zaman duygusu yaratmış olabilir. Önemli bir mizah içermiyor, daha çok tarihi bir spor fotoğrafı.

Fotoğrafta, Adolf Hitler'in muhtemelen bir stadyumda kalabalık bir topluluk içinde, Nazi üniformasıyla durduğu görülüyor. Arka planda da kalabalık bir izleyici kitlesi mevcut. Resim, Hitler'in şöhretini ve o dönemin siyasi ortamını gösteren bir belgesel fotoğraf niteliğinde. Fotoğrafın "şaka"sı değil; tarihi bir olayı gösteriyor. İnsanların Hitler'e olan tutumunu ve o dönemde hâkim olan siyasi iktidarı gösteren ciddi bir anı yansıtıyor. Bu, tarihsel bir belge niteliğindedir ve mizah içermez. Nazi Almanyası'nın propagandası ve Hitler'in popülaritesini vurgulayan bir görüntü.

Görüntüde, 18. yüzyıl tarzı bir bahçede, çeşitli kıyafetler giyen, muhtemelen farklı sosyal sınıflardan insanlar oturmuş veya hizmet vermektedir. Bahçe, ağaçlar, saksılar, vazo ve süslemelerle estetik bir şekilde tasvir edilmiş. Ortada, bir çeşit şölen veya sohbet ortamı hakim. Siyah tenli insanlar hizmet vermekte, çayı ve yemekleri taşımakta; diğerleri oturup sohbet etmekte ve dinlenmektedir. Resmin, "18. yüzyıl Avrupa toplumunun idealleştirilmiş ve ırkçı bir bakış açısına sahip olduğunu" veya "sömürgeci bir geçmişin önyargılarını yansıttığını" vurgulayan bir eleştiriye veya ironiye dayandığı söylenebilir. Bu tarz görüntüler, o dönemde gerçekte yaşanan sosyal ve ekonomik gerçeklere dair bir ironi veya eleştirel bir mesaj taşıyor olabilir. Resim, o dönemde yaygın olan ırkçılığı ve sömürü düzenini ironik bir dille eleştiriyor gibi görünür. "Zenginlerin keyif içinde, onlara hizmet edenlere karşı farkındalık veya empati göstermediği" bir durum olabilir, bu durum o dönemin sosyal düzenini ve eşitsizliğini yansıtıyor. Resimde anlatılan durum, dönemin toplum yapısındaki eşitsizlikleri ve ön yargıları eleştirmek için bir araç olarak kullanılabiliyor. Bu bir espri değil, o dönemdeki toplumsal yapı ve önyargıları eleştiren bir görüntü. "Esprisi" orijinal bağlamında, toplumdaki eşitsizliği ve ırkçılığı vurgulamaya çalışan bir eleştiri veya ironidir, bir mizah anlayışı değil.

Fotoğrafta, muhtemelen 1. Dünya Savaşı döneminde, kumlu ve topraklı bir arazide, tüylü şapkalar ve asker üniformalarıyla iki kişi görünüyor. Görünen şahsiyetlerden biri, sağda duran, sakallı ve ciddi görünümlü, muhtemelen üst düzey bir subay. Sol taraftaki kişi ise ona benzer şekilde giyinmiş, aynı duruş ve görünümle, muhtemelen başka bir subay. Fotoğrafın esprili yanı, iki kişinin de, olasılıkla zıt taraflar veya konumlarda olan iki üst düzey subay, birbirlerine doğru baktıkları ancak herhangi bir iletişim veya jestin olmaması. Görünüşe göre birbirleri hakkında herhangi bir şey düşünmüyorlar veya konuşmuyorlar. Bu durum, iki farklı düşünce tarzını ya da görüş ayrılığını, hatta karşıtlığı temsil ediyormuş gibi görünebilir. "Konuşmuyorlar ama bakıyorlar" şeklinde bir ironik yorum yapılabilir. Görüntü, sadece pozisyonlarını gösterirken iletişimsizliği ve belki de bir çatışma veya anlaşmazlık beklentisini ima ediyor.

Fotoğrafta, kış mevsiminde kar altında, bir kız çocuğu heykeli ve arkasında bir anıtı gösteriliyor. Kız çocuğu, elinde tahıl veya bereket sembolleri taşıyor. Anıt, Sovyetler Birliği döneminde veya daha genel olarak totaliter rejimlerin baskı ve zulmünü anlatan bir anıt gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kız çocuğunun heykelinin, arka plandaki anıtın temsil ettiği karanlık geçmişe rağmen, hala o kadar masum ve umut verici durmasıyla ilgili. Bu, otoriter rejimler ve totaliter sistemler altında dahi çocukların masumiyetinin ve umudunun korunduğu fikrini çağrıştırabilir. Ya da, kız çocuğunun heykelini, geçmişin acıları ve karmaşıklığını gösteren anıtı bir anlamda "geçiştiriyor" olarak algılayabilirsiniz. Ancak, kesin bir mizah unsuru varsa, fotoğrafın spesifik bağlamı ve izleyici yorumu belirleyici olur. Sadece görselden hareketle çıkarım yapmak, bu tür bir mizah anlayışında belirsizlik yaratabilir.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk ve yanında bulunan kişiler, muhtemelen bir tören veya kutlama sırasında görünüyor. Hepsi takım elbise giymiş, resmi bir ortamda. Fotoğrafın ironisi, Atatürk'ün yanında bulunan kişilerin, onun kadar ciddi ve önemli görünme çabalarında, Atatürk'ün görkemli duruşu ve kişiliğiyle bir kontrast oluşturması ve bu yüzden komik bir görüntü sergilemesidir. Atatürk'ün olağanüstü liderliği ve karizması, yanındaki insanların ciddiyet çabalarını geride bırakıyor. Bu durum, biraz abartılı bir ifadeyle ve ciddiyet çabalarının abartılı bir şekilde gösterilmesiyle bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, kışlık üniforma giymiş, üzerinde özel bir şapka bulunan bir erkek görünüyor. Şapkasındaki sembol, muhtemelen bir hava kuvvetleri/askeri birlik sembolü. Üniformanın kürklü yakası da kış şartlarına uygun bir kıyafet olduğunu gösteriyor. Fotoğraf, özellikle şapka ve üniforma gibi detaylar nedeniyle, "üst düzey yetkili" veya "önemli kişi" çağrışımı yapıyor. Ancak, fotoğrafın bulanık veya düşük kaliteli olması, komik bir etki yaratıyor. Çünkü bulanıklık, kişinin "önemi" hakkında komik bir şüphe uyandırıyor. Görüntü, ciddiyeti, ciddiyetle ifade edilmeyi gerektiren bir konu gibi göstermeyi amaçlarken, bulanıklığıyla ciddiyetten uzaklaşıp gülünç bir hava katıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, belirgin bir biçimde "ciddiyetle" görünebilecek bir resmin, aslında "bulanık" ve "anlaşılmaz" bir görüntüden ibaret olduğu gerçeğinde yatıyor.

Resimde, muhtemelen 19. yüzyılın sonları veya 20. yüzyılın başlarında, muhtemelen Ortadoğu veya Kuzey Afrika'da bulunan bir bahçede ya da dış mekanlı bir avluda, kadınların geleneksel el işleri ile uğraştıkları bir sahne tasvir edilmektedir. Kadınlar, çeşitli kıyafetler giyiyorlar ve bazıları işlemeli kumaşlar üzerinde çalışıyor. Manzara, bir şehir manzarasına ve muhtemelen bir deniz veya körfeze bakıyor. Resimde bir mizah yok. Resim, o dönemin kültürel bir betimlemesi. Mizah içermiyor.

Resimde Timur adlı tarihi şahsiyet, muhtemelen bir portre veya yeniden canlandırma çalışması olarak gösteriliyor. Arka planda, Orta Asya mimarisi ve atmosferi yansıtılıyor. Resmin ön planda, büyük harflerle "TARİHİN HİÇBİR SAYFASINDA TİMUR YENİLDİ YAZMAZ!" yazısı görülüyor. Bu, Timur'un tarihin en güçlü ve başarılı komutanlarından biri olduğunu, yenilmez olduğunu vurgulayan ve abartan bir ifade. Geleneksel bir tarih anlatımına gönderme yaparak, Timur'un asla yenilmediği anlamında bir espri, bir mizahi iddia ortaya koyuyor. Mizah, Timur'un efsanevi zaferlerine ve tarihsel başarılarına dayanarak, onun yenilmezliğini abartarak bir ironi yaratıyor.

Görüntüde, muhtemelen 1900'lü yılların başında veya ortalarında basılmış eski bir gazete veya dergi sayfası yer alıyor. Sayfanın büyük bir kısmını, geleneksel Türk kıyafetleri giyen iki kişi arasındaki bir karikatür veya çizgi roman işgal ediyor. Solda, fez başlığı ve takım elbise giymiş, şık bir beyefendi görünüyor. Sağda ise, üniformalı bir subay var. Çizim tarzı, dönemin çizgi roman ve karikatürlerinin tipik stilini yansıtıyor. Ayrıca sayfa üstünde, muhtemelen o dönemin haber başlıkları ve/veya yayın bilgilerini gösteren metinler ve yazıların yanı sıra, reklam benzeri bir kısım da var. Sayfanın alt kısmında ise "MİLLİ BOTE İSİANE ANKARA" ve "GULDUM.NET" şeklinde metinler mevcut. Karikatürün mizahı, bu iki karakterin kıyafet ve duruşlarından ortaya çıkmaktadır. Soldaki şık giyimli beyefendinin, sağdaki askeri üniformalı kişiyle kıyaslandığında, daha şık ve modern görünümünde bir toplumsal veya siyasi farkındalık yaratmaya çalışıyor olabilir. Bu muhtemelen şık giyimli kişinin, askeri üniformalı kişi ile karşılaştırıldığında, daha modern ve "Batılı" bir tarzda olduğunu anlatarak, dönemin toplumundaki "Batı" karşıtı ve "Doğu" yanlısı yaklaşımları üzerinden mizah yapıyor. Ya da, karikatür, askeri kurumun günlük yaşamda şık giyimli insanlarla olan ilişkisini ve bu ilişkinin zaman zaman komik sonuçları ile ilgili bir yorum olabilir. Özetle, karikatürün tam olarak neyi mizah konusu yaptığını, kesin bir şekilde söylemek zor, ancak o dönemdeki toplumun toplumsal normları ve siyasi yapısı ile ilgili bir yorum olduğunu tahmin etmek mümkün.

Fotoğrafta, muhtemelen Birinci Dünya Savaşı döneminde veya benzer bir dönemde, Türk subay ve askerlerden oluşan bir grup görünüyor. Tüm askerler benzer üniforma ve şapkalar giyiyorlar. Bazıları ayakta, bazıları ise oturmuş vaziyette. Arka planda, yoğunlaşmış bir şekilde, daha çok asker görünüyor. Görünen manzara, muhtemelen bir askeri birlik veya toplanma sahnesini gösteriyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılır mizah yok. Sadece bir askeri grubu gösteren bir fotoğraf. Mizah yok, sadece askeri bir grup.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, karlı bir sokakta yürüyen, yoksul giysiler giymiş bir kişi ve etrafında çeşitli insanlar görünüyor. Kişi, sırtında büyük bir yük taşıyor gibi duruyor. Arka planda, daha iyi giyinmiş kişiler de mevcut. Fotoğrafta ironi, yoksulluk ve belki de göçmenlik ile ilgilidir. Yoksul kişi, ağır yükü ve basit giysileriyle, zenginliğin ve refahın tam ortasında kalmış gibi görünüyor. Görüntü, o dönemdeki toplumsal sınıfsal farklılıkları ve toplumsal eşitsizliği simgeleyen bir göndermeye sahip olabilir. Fotoğraftaki mizah, kişinin zorlu şartlar altında hayata tutunma çabalarına bir göndermedir ve bu çabanın karşılaştırıldığı ortamı vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında, bir tarım arazisi üzerinde, modern bir bina veya platformun balkonunda duran bir adamı görüyoruz. Manzara, düz bir arazide, tarlalar ve uzakta dağlar görülüyor. Adam, o zamanlar için oldukça resmi bir kıyafet olan takım elbiseyle duruyor. Fotoğrafın espri unsuru, adamın son derece ciddi ve formal bir kıyafetle, öylesine basit ve yaygın bir manzaraya karşı poz vermesinde yatıyor. Bu, zamanın ruh halini ve tarım toplumu ile modern yaşam arasında olası bir zıtlığı vurgulamak için kullanılmış olabilir. Belki de "geleneksel" ile "güncel" hayatın, resmiyetin herşeye hakim olmayacağını anlatmak içindir.

Resimde, bakır veya bronzdan yapılmış, muhtemelen bir madalya veya bir medalon görülüyor. Profil görüntüsüyle, başörtülü bir figür (muhtemelen bir tarihi şahsiyet) tasvir edilmiş. Çevresinde Latin yazıları ve semboller var. Görüntü, madalyonun türü ve üzerindeki kişi ile ilgili herhangi bir özel bilgi içermiyor. Bu nedenle, herhangi bir espri yok. Fotoğraf, madalyonun estetik özelliklerinden ve tasarımlarından bahsediyor. Bir espri için ek bilgiler gerekli. Fotoğrafta, bronzdan yapılmış, muhtemelen 15. veya 16. yüzyıldan kalma bir madalya veya plaket görünüyor. Merkezde, at sırtında bir şahıs tasvir edilmiş. Şahıs, kıyafetine bakılırsa, muhtemelen bir Hristiyan figürü, belki de bir aziz. Madalyanın çevresinde ise, Latin yazıları ve "Konstantin" gibi isimler var. Fotoğrafta bir "joke" yani şaka yok. Görsel, tarihi bir sanat eserini gösteriyor. Eserin içeriği, bir tarihsel olayı veya kişiliği, olasılıkla bir savaş veya önemli bir olayı tasvir ediyor olabilir.

Fotoğrafta, sakallı ve kafa derisi tıraşlı, yaşlı bir adamın portresi var. Görüntünün eski, belki de tarihsel bir fotoğraf olduğu izlenimi veriyor. Görüntünün kalitesi, netliği ve tonlaması nedeniyle, fotoğrafın orijinal haliyle veya eski bir kopyası olabileceği anlaşılıyor. Fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça anlaşılabilir espri yok. Eski bir portre fotoğrafı olarak değerlendirilebilir. Bir espri veya mizah unsuru olmadığı için bir şaka hakkında yorum yapılamaz.

Resimde, muhtemelen 15. veya 16. yüzyıl Hindistan'a ait bir miniyatür görüyoruz. Kale duvarlarının üzerinde ve etrafında savaşçılar var; bazıları ok atıyor, bazıları ise kalenin içine, tahta iskeleler ve merdivenler kullanılarak giriyor. Görünen bir kuşatma veya savaş sahnesi. Resimdeki insanların giysileri ve silahları, o dönemdeki Orta Doğu/Asya kıyafetlerine işaret ediyor. Tahtadan yapılmış geçici merdivenler, kalenin içine girmeye çalışıldığını gösteriyor. Bu, şiddet ve kaotik bir durumu yansıtıyor. Bu resimle ilgili bir şaka yok. Sadece tarihi bir savaş sahnesi tasvir ediyor. Resim, dönemin savaş ve askeri taktiklerini, kalelerin savunmasını ve kuşatmaları gösteriyor.

Fotoğrafta, büyük bir ordu bir araya gelmiş ve muhtemelen bir manevra veya bir toplantı yapıyor. Birçok asker, sıra ve düzen içerisinde, tepelik bir arazi üzerinde toplanmışlar. Görüntü, kalabalık bir asker topluluğu ve sıkışık bir şekilde duruşlarından dolayı, bir tür "çok sayıda asker" durumu çağrıştırıyor. Fotoğrafın altında yatan espri, bu kadar çok askerin bir araya gelmesinin, çok yoğun bir ortam yaratması ve askerlerin birbirini neredeyse göremiyor olmasıyla ilgili olabilir. Aynı zamanda, askeri bir tören veya büyük bir birlik hareketi bağlamında çekilen bir fotoğraf da olabilir. Bu nedenle, espri, sadece kalabalık bir durumu değil aynı zamanda askerlerin yoğunluğunun oluşturduğu komik bir durumu ima ediyor. Fotoğraftaki genel atmosfer, "çokluk" ve "yoğunluk" kavramlarını vurgulamaktadır.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen asker kıyafetleri giyen birkaç kişi görünüyor. Beyaz üniforma ve fesler takmışlar. Resimde renklendirilmiş bir fotoğraf olduğu görülüyor. Fotoğrafın altında bulunan "neifeless colorizations" ifadesi, fotoğrafların renklendirilmiş olduğunu, yani orijinalde renkli olmadığını gösteriyor. Bu durum bir şaka içermiyor; sadece fotoğrafın nasıl renklendirildiğini açıklıyor. Orijinal siyah-beyaz fotoğrafın renklendirildiği bilgisi, fotoğrafın gerçeğe yakınlığını anlamak için önemli bir bilgi veriyor. Şaka unsuru yok.

Resimde, fes takmış, üzerinde askeri üniforma giymiş, sakallı ve ciddi bir görünüme sahip bir kişi görülüyor. Görünen üniforma ve aksesuarlar, Osmanlı dönemi veya benzeri bir askeri/politik figürü çağrıştırıyor. Resmin "şaka" unsuru yok. Basit bir portre. Eğer şaka amacıyla oluşturulmuş olsaydı, espri, üniforma, fes gibi detayların veya kişinin ifadesinin, kişinin kimliği/konumu/durumu ile uyumsuzluğuna veya ironisine dayanabilirdi. Örneğin, şahıs gayet ciddi bir şekilde poz verirken, arkasında gizlenmiş farklı bir esprili bir durum, kostüm tasarımı veya ortamın şakayla bağdaştırması gibi bir şakaya işaret edebilirdi. Ancak resimde böyle bir bağlam yok. Sadece bir portre.

Fotoğrafta, fesli ve askeri üniforma giymiş bir adam görülüyor. Arka planda ise, savaş alanına ait unsurlar (top vb.) mevcut. Görüntünün genel havası, biraz abartılı bir askeri portre veya belki de bir dönem fotoğrafı gibi görünüyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir adamın, olasılıkla Osmanlı döneminde veya o dönemi anımsatan bir ortamda, askeri kıyafetlerle poz vermiş fotoğrafı. Bir mizah unsuru değil, tarihi bir belge ya da fotoğraf gibi algılanabilir.