Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntüde, Albert Einstein'ın bir konuşma anı ya da video klipti. Görüntünün altında "Now I am become Death, destroyer of worlds" (Şimdi ben Ölüm oldum, dünyaları yok eden) ifadesi yer alıyor. Bu, ünlü bir alıntı değil. Ancak, Einstein'ı sanki atom bombasıyla ilgili bir konuşma yapmış gibi gösteriyor. Altta yer alan "R: 25/1:1", "25" ve "1" rakamlarının muhtemelen bir sıralamanın veya ratingin bir parçası olduğu ima edilmektedir. Buradaki "supposedly invents the nuclear bomb" ve "can't even speak basic english" ifadeleri ise ironik bir şekilde Einstein'ı atom bombası icat etmekle suçlarken, temel İngilizce konuşamayabileceği vurgulanarak alaycı bir anlam yüklüyor. Sonuç olarak, şaka Einstein'ın atom bombası ile ilişkilendirilmesinden yola çıkarak, gerçeklerle bağdaşmayan ve alaycı bir tarzla onu atom bombasını icat etmekle suçluyor ve temel İngilizce konuşamayabileceğini ima ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Instagram, Twitter gibi) gönderisi veya yorum kısmı görülüyor. Gönderinin başlığında, "istanbulu iyi ki fethetmisler ya tebrik ederim tüm ekibi" yazıyor. Bu, "İstanbul'u fethettikleri için tüm ekibi tebrik ediyorum" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen bir spor, yarışma veya benzeri bir etkinlikle ilgili olabilir. İstanbul'un "fethedilmesi" sözü, abartılı ve esprili bir ifade. Gerçek hayatta, bir şehri fethetmekten bahsediliyor gibi görünmüyor, bu nedenle gönderi mizah içeren bir yorum. "tüm ekibi tebrik ederim" de abartılı bir ifade. Aynı zamanda, gönderinin altındaki yorumların ve beğeni sayısının da görüldüğü anlaşılıyor. Bu da, gönderinin ilgi çekici olduğunu ve tartışma yarattığını gösteriyor. "Fatih sultan Mehmet Sağol Enes" yorumu gönderiyle ilintili olarak mizah katmış olabilir. Bu tarz yorumların genellikle gönderinin konusu hakkında esprili veya ironik bir yaklaşımla yapıldığı söylenebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "efsunlu kemal" kullanıcı adı ve bir fotoğraf mevcut. Paylaşımın metni, Selanik'ten gelen bir yetim çocuğun saltanatı kötü etkilediğini ve bu durumun bin yıl sürecek kadar büyük bir acıya neden olduğunu ifade ediyor. Bu, Selanik'in Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü ve yıkımıyla ilgili, melankolik ve ironik bir gönderme yapıyor. "Selanikli bir yetim" ifadesi, bir bakıma, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünü, iç çalkantıları ve trajedileri temsil eden bir sembolik figür gibi kullanılıyor. Paylaşım, "saltanatınızı sikti geçti" ifadesiyle, trajik bir durumu abartılı ve ironik bir dille ele alıyor. Zamanın acımasız ve derin olduğunu ve bu durumun sonuçlarının uzun yıllar süreceğini ima ediyor. Özetle, espri, dramatik bir şekilde imparatorluğun düşüşüne ve yaşanan acıya bir gönderme yapıyor.

Resimde, Kenan Evren'in muhtemelen bir haber veya makale metninden bir alıntı görülüyor. Metin, başörtüsüyle ilgili bir görüşü veya iddiayı içeriyor. "Allah kadınların saçının görünmesini istemeseydi kadınları kel yaratırdı," ifadesi, başörtüsüne karşı olan veya başörtüsünü anlamsız bulan bir görüşü veya ironiyi yansıtıyor. Bu ifade, başörtüsünün gerekliliği veya anlamı hakkında bir eleştiri veya ironik bir bakış açısı sunuyor. Cümle, başörtüsünün toplumsal bir zorunluluktan ziyade, kadınların özgürce seçim yapabileceği bir giyim tarzı olduğuna dair bir bakış açısı sunabilir. "Çözeli 7 yıl," kısmı, muhtemelen sorunun ne kadar uzun süre devam ettiğini ve çözümü bulmak için ne kadar süre harcandığına dair bir gönderme yapmaktadır. Görseldeki Kenan Evren ile ilgili ifade, ironik ya da provokatif bir mesaj ihtiva etmektedir. Resimde ayrıca, şahıslarla ilgili tartışmanın veya içeriğin bağlamı verilmediğinden, konuya ilişkin daha geniş bir yorum yapılamıyor.

Resimde, ABD bayrağı desenli bir kostüm giyen bir kişi, yanmış görünümlü bir tencerede yemek pişiriyor. Yazı ise "ONUN PIŞİRMESİNE İZİN VER" şeklinde. Bu, ABD'nin kurucularından birinin (genellikle George Washington gibi) yemek yapma becerisi hakkında bir şaka. Kostümle ve yanmış yemek ile, tarihi figürün kötü bir aşçı olduğu/yemeği yakmış olduğu ima ediliyor. "Onun pişirmesine izin ver" sözü, bu kötü pişirme becerisinin kabul edilmesini veya ciddiye alınmamasını vurguluyor. Şaka, tarihi referansla (kostüm) ve beklenmedik bir sonuca (yanmış yemek) dayalı ironik bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da Miki O'Neil isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Atatürk'ün "tekke ve zaviyeler" hamlesinden bahsediliyor. Tweet'in altındaki yorumda ise "Favori kapatıcınız nedir?" sorusu soruluyor. Bu tweet'in ironisi, "tekke ve zaviyeler" ifadesinin genellikle şaka amaçlı kullanılan, eski moda ve/veya klişe bir kavram olmasıyla ilgili. İfade, romantik filmlerden veya eski hikayelerden alınmış, bugün pek de geçerli olmayan, eski usul bir ifade. Dolayısıyla, "Atatürk'ün" bu hamlesiyle ilgili bir espri yapılıyor. "Favori kapatıcınız nedir?" sorusu ise, ironik ve alaycı bir şekilde Atatürk'ün dönemi veya düşüncelerini çağrıştırarak, bu tarz eski usul kavramlara veya klişelere dikkat çekmek için soruluyor. Kısacası, tweet'te eski düşünceler veya kavramların güncelliği hakkında hafif bir ironi ve espri var.

Resimde, yeşil bir arka plan önünde, Atatürk, İsmet İnönü ve (tahmini olarak) başka bir kişi duruyor. Tweet'te "en sağdaki çok çalışıp hem atatürk hem ismet inönü olmuş" ifadesi, görünen üç kişinin hepsinin Atatürk'le ve/veya İsmet İnönü'yle aynı şekilde güçlü, başarılı ve etkilenen kişilikler ima ediliyor. Muhtemelen bir ironi veya espri yapılıyor, çünkü gerçek hayatta Atatürk ve İnönü çok önemli ve ayrı devlet adamlarıdır. "Çok çalışıp hem... hem..." ifadesinin abartılı kullanımı, gerçek hayattaki başarılarının komik bir şekilde abartıldığını veya taklid edildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, üzerinde özel bir tür şapka olan, sakallı ve bıyıklı bir adamın portresi görünüyor. Şapkanın dokusu, görüntünün eski ve olasılıkla baskı yoluyla elde edildiğini gösteriyor. Fotoğrafın alt köşesinde, imza benzeri bir yazı görülüyor. Bu fotoğrafın mizahı, fotoğrafın yaşı ve görüntüsüyle, şapkalı, sakallı, bıyıklı "adamın" kimliğiyle ve belki de resmiyetiyle ilgileniyor, bu durumdan bir tür ironi ya da alay çıkarılabilir. Kesin bir espriye dayanmıyor; daha ziyade, görsel bir durumdan çıkartılacak bir hissiyat/yorum oluşturuyor. Fotoğrafın konunun kimliği ve durumu hakkında bir şey söylemek, "tarihi" bir fotoğraf imajıyla alay etmek, belki de kişinin önemini abartmak ya da azaltmak için de kullanılabilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, "Sevr antlaşmasının maddelerini sonradan okuyan hadi pasa" yazılı bir mesaj var. Bu, Sevr Antlaşması'nı imzalamadan sonra, maddelerini okuyan birinin yaptığı komik bir yorum olarak yorumlanabilir, çünkü antlaşma birçok ülke için dezavantajlı ve haksız olarak algılanmıştır. İkinci paylaşımda, Lupe isimli kullanıcı, "çok kötü bir şey yaptım, iptal edemiyorum" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, ilk paylaşımda bahsedilen "hadi pasa" anlamına gelen "aklımı kaçırdım" veya "ne yaptığımı bilmiyorum" ifadesinin, ikinci paylaşımın bağlamına uyacak şekilde yorumlanabileceğini ve Lupe'nin bir yanlış yaptığını, ancak bunun geri dönüşü olmadığını ima eder. Özetle, gönderme, Sevr Antlaşması'nın maddelerinin sonradan görülmesinin komikliğine ve Lupe'nin yaptığının geri döndürülemez bir yanlışlığına gönderme yaparak ironik bir mizah anlayışı sergileniyor.

Fotoğrafta, muhtemelen "Muhteşem Yüzyıl" dizisinden, Osmanlı padişahları kostümleriyle iki erkek karakter görünüyor. Birbirlerine bakıyorlar. Altta yazılan tweet ise, Hürrem Sultan'ın (bir Osmanlı padişahı cariyesi) Mustafa Paşa hakkında bir tweet attığını, padişahın ise ne yazdığını merak ettiğini ve uzun bir seyahatten 10 günlüğüne yok olduğunu söylüyor. Tweetin "hürrem tweet atmış mustafa..." kısmı, Hürrem Sultan'ın Mustafayı eleştiren veya hakkında konuşan bir tweet attığı anlamına geliyor. "ne yazmış sultanım?" kısmı ise, padişahın Hürrem'in tweetini okuduğunu ve merak ettiğini ifade ediyor. "kocam sefere gitti 10 gün yok" kısmı ise padişahın bu tweet karşısında dikkatinin dağılmasına neden olacak bir durum yaratıyor. **Nedir espri?** Espri, Hürrem Sultan'ın Mustafa Paşa hakkındaki tweetinin, padişahın dikkatini dağıtması üzerine kurulu. O anda padişahın, Hürrem'in tweetinin içeriğinden çok sefere gitmiş olması, padişahın Hürrem'in söylediklerini duymak için acele etmediğini veya önemini takmadığını gösteriyor. Espri, bu beklenmedik durumu, dizinin tarzıyla birleştirilerek komik bir şekilde aktarıyor.

Resimde, muhtemelen bir strateji oyunu olan, Dünya Savaşı dönemi haritasına benzeyen bir ekran görüntüsü var. Haritada çeşitli renklerle boyalı topraklar ve semboller görülüyor. Oyun ekranında, Türkiye'nin komşuları ve bazı bölgeler üzerinde kontrol sahibi gibi görünüyor. Tweet, "D*mat Ferit Paşa Sevr Antlaşması'nı imzalıyor (1920 renklendirilmiş)" diyerek, Sevr Antlaşması'nın imzalanmasını ve toprak kayıplarını konu alıyor. Daha sonra "İngilizce bir şeyler diyordu yes yes yaptım (a)damlar işgal etti amk" ifadesiyle, olasılıkla bu toprak kayıplarının karşısında, bir oyuncunun bunu stratejik bir hareket olarak görüp, işgal ederek "yes" dediği anlamına gelen bir mizahi yorum yapıyor. Özetle, komiklik, bir oyun içindeki siyasi bir olayın, ironik bir şekilde, oyuncunun stratejik başarısı olarak sunulmasından kaynaklanmaktadır. Sevr Antlaşması'nın imzalanması, Türkiye için kayıp ve acı bir dönem olduğu için, bu yorum alaycı ve ironik bir bağlamda ele alınmalıdır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Nevzat Can Ünsal isimli kullanıcı, "spoiler almayayım diye internete giremiyorum" diye bir tweet atmış. Ardından, Padişah Abdülhamid'i konu alan bir diziye ait bir afiş görülüyor. Daha sonra, Cem Say isimli başka bir kullanıcı, Nevzat Can Ünsal'ın tweetine yanıt vererek, "1.600.000 kilometrekare toprak kaybediyor" ifadesiyle esprili bir yorum yapmış. Bu, diziyle ilgili spoiler almamak için internete girmemek zorunda kalan kişinin, belki de çok büyük bir toprak kaybının farkında olmayacağını ima eden, dolaylı bir mizah örneği. Özetle, konu spoiler ve dolaylı mizah yoluyla internet erişiminin sınırlandırılmasının sonucunda hayal gücünün sınırsız bir şekilde kullanılabilmesi ve dünyayı da yok etmeyi getirebileceği düşüncesinden yola çıkılarak yapılmış bir göndermedir.

Resimde, bir giyim mağazası içindeki, muhtemelen Rusya'da veya eski Doğu Bloğu'ndaki bir giyim mağazasında, Ruslar'ın işgal ettiği bir ortamı simgeleyen bir sahne var. Bir adam, "Ruslar" yazısının altında hareketli bir şekilde dans ediyor. Üst kısımda, "Nazi Almanyası moskovaya kadar girer o sırada kış gelir" ifadesi, tarihsel bir bağlam ve savaş ortamı çağrıştırarak, Rusya ile Almanya arasındaki savaş bağlamını hatırlatıyor ve hatta belki de ironik bir şekilde Ruslar'ın orada olmasını da ima ediyor. Altta yer alan "Adam ya adam geldi adam" sözü ise, bir nevi abartılı ve ironik bir yorum yaparak, olayın dramatik ve absürt bir hal aldığını anlatıyor. **Özetle:** Resim, tarihsel bir olayı (Nazi Almanyası ve Rusya arasındaki savaş) ve sonrasında gelen insanların mağazada hareketli bir şekilde dans etmesi gibi ironik bir şekilde birleştiriyor. Bu nedenle espri, tarihsel bir olayı mizahla ilişkilendirip, durumun abartılı ve absurdlığını vurgulamak üzerine kurulu.

Görüntüde, Mısır temalı bir filmden ya da dizi-filmin benzerinden, Mısır firavunu veya benzeri bir figür poz vermektedir. Tweetin altındaki metin ise, "Domuz etini gizleyen Köfteci sizce kim?" sorusunu içeriyor. Bu, bir mizah türüdür, özellikle de "köfte" ve "domuz eti" gibi kelimelerin çağrıştırdığı kültürlerarası farklılıklar üzerinden bir espri. İnsanın bir şekilde domuz etini köfte içinde gizlemeye çalışması mantıksızdır. Dolayısıyla, espri, mısır firavununun bu absürt durumla bağdaştırılmasından kaynaklanan bir ironi ve absürt durum yaratarak mizah etkisini oluşturur. Tweet, firavunun bu "köfte" durumuna nasıl bir tepki vereceğini veya bu köftecinin kim olduğunu merak ettirmek üzerine kurulu.

Fotoğrafta Avrupa haritası ve üzerinde "Germanics", "Slavs", "Romans", "Hellenics" gibi yazılar görülüyor. Her grup, tarihsel olarak o bölgede yaşamış halkları temsil ediyor. Fotoğrafın ironisi, bu grupların coğrafi dağılımına odaklanarak, tarihsel ve kültürel farklılıkların abartılı veya karikatürize edilmiş bir şekilde sunulduğu ve olasılıkla etnik veya ulusal gurur, ayrımcılık veya diğer hassas konularla dalga geçildiği izlenimi veriyor. Fotoğrafın altında yatan mesaj, bu farklılıkların veya ayrımcılığın komik ve hatta zararlı olabileceği bir bakış açısı sunuyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "voris with attitude" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, Osman adıyla Bilecik'te kurulan bir devletin bu kadar alıp yürütmesi, kesinlikle kötü bir işletmecilik örneği olduğu vurgulanıyor. Mesaj, devlet yönetimi veya işletme becerilerinin yetersizliğiyle ilgili bir eleştiri içeriyor. "İşletmecilik başarısıdır" ifadesinin, beklenmedik bir karşıtlık oluşturması ve ironik bir anlam taşıması, gönderenin mizah duygusunu yansıtıyor. Burada, devlet kurumlarının etkin yönetimi yerine, başarısızlıkları konu edinilerek, ironik bir ifadeyle espri yapılıyor.

Resimde bir mobil mesajlaşma uygulaması arayüzü görünüyor. Üst kısımda "ingiltere Osmanlı ile flört ediyor." yazısı, bir esprili ve ironik başlık niteliğinde. Altta, "1 OKUNMAMIS MESAJ" yazısıyla birlikte, "Boğaz'ların nasıl" diye sorulan bir mesaj var. Saatte 15:28 olduğu da görülüyor. Bu espri, Osmanlı İmparatorluğu'nun geçmiş ihtişamı ve günümüz İngiltere'nin dünya politikasındaki rolü arasında bir karşılaştırma yaparak işliyor. "Boğaz'lar" diye ifade edilen İstanbul Boğazı, tarihi ve jeopolitik önemi ile biliniyor. Mesajın ironisi, "flört" kelimesiyle bir aşk/ilişki benzetmesi yapılarak geçmiş ihtişam ve güncel güç dengeleri arasında bir alaycı bağlantı kuruluyor. Esasen, Osmanlı Devleti'nin modern İngiltere ile kıyaslanması ve bu ilişkinin komik bir şekilde ele alınması esprili bir yorum yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, İnönü hakkında askerlik yapmadığına dair bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı "ismet inönü de askerlik yapmamış" diyor. Diğer kullanıcılar ise bu iddiayı tartışıp, İnönü'nün askerlik yapmadığına dair söylentilerin muhtemelen yanlış olduğunu veya belli bir sebebi olduğunu öne sürüyorlar. Joke, İnönü'nün askerlik yapmadığına dair yaygın bir yanlış anlaşılmanın veya söylentinin, muhtemelen gerçek olmadığı ancak insanların bildiği bir bilgi olduğu fikriyle ilgili. Bu, İnönü'nün kurtuluş savaşındaki rolü ve komutanlığı ile ilgili söylentileri konu alıyor ve bu iddiaların olası doğruluğuyla ilgili bir tartışma oluşturuyor.

Resimde, fes takmış, üzerinde çok sayıda madalya ve nişan bulunan bir kişi görünüyor. Kişinin kıyafeti, muhtemelen bir askeri veya resmi bir görevli olduğunu işaret ediyor. Görüntünün gri tonları, eski bir fotoğraf olduğunu veya baskı tekniğinin özelliğini yansıtıyor. Resimdeki mizah, kişinin üzerindeki madalya ve nişanların sayısının, gerçek başarı veya hizmet ile orantılı olmayabileceği ihtimalinden kaynaklanıyor. Bu, "çok fazla madalya takmak" deyiminin ifade ettiği, gösterişe, şöhret peşinden koşmaya veya abartılı bir şekilde yetenek ve başarı göstermeye yapılan bir göndermedir. Özetle; çok fazla madalya takmanın, gerçek başarıdan bağımsız olarak gösteriş için kullanılabileceğini, dolayısıyla ciddiye alınması gereken gerçek başarıyı temsil etmeyebileceğini vurgular.