Fotoğrafta karanlık bir gecede bir kişinin sahilde yürüdüğü görülüyor. Kişinin önünde beyaz bir bank ve arkasında ise bir su kütlesi yer alıyor. Fotoğrafın üzerine Türkçe bir metin eklenmiş ve bu metin, 1800'lü yıllarda bir mektup yazıp gönderdikten sonra aylarca beklemenin ve sonra aldatıldığını öğrenmenin mizahi bir dile getirilişidir. Espri, günümüzdeki hızlı iletişim araçlarından önce posta yoluyla iletişim kurmanın ne kadar zahmetli olduğunu ve aynı zamanda aldatılmanın yaşandığında bu zahmetin katlanarak arttığını vurguluyor. "She already got cracked" (Artık çatlamış/kırılmış) ifadesi, Türkçede "aldatılmış" veya "kocaya kaçmış" anlamlarına gelen argo bir kullanımdır. Bu durumun üzerine bir de "John Williams II" gibi bir isimle hamile kaldığını öğrenmek, olayın ironisini ve mizahi yönünü güçlendiriyor. Bu, hem dönemin şartlarına hem de aldatılma durumuna yapılan bir göndermedir.

Bu fotoğrafta, bir pizza diliminin üzerine ananas konulmasını dehşetle izleyen ve bu durumdan büyük bir üzüntü duyan bir İtalyan adam görülüyor. Arkasındaki bir diğer adam ise bu duruma sanki bir şaka yapar gibi gülüyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı da bu durumu destekliyor ve "Bir İtalyan, ananasın ilk kez pizzaya eklendiğini izlemeye zorlanıyor, Brooklyn, New York 1924." şeklinde bir mizah unsuru taşıyor. Bu fotoğrafın mizahı, İtalyan mutfağının ve pizzanın geleneksel olarak kutsal kabul edildiği düşüncesine dayanıyor. Pizzanın üzerine ananas eklemek, birçok İtalyan için kabul edilemez ve hatta saygısızlık olarak görülebilecek bir durum. Fotoğraf, bu kültürel hassasiyeti abartılı bir şekilde göstererek komik bir etki yaratıyor. Yani şaka, pizza ve ananasın bir araya gelmesinin yarattığı duygusal ve kültürel şok üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir bankta oturan bir aile görülüyor. Aile, anne, baba ve üç çocuktan oluşuyor. Çocuklardan ikisi, babanın kucağında oturuyor. Anne, ortadaki çocuğun yanında oturuyor. Herkesin yüzünde hafif bir tebessüm var ve hepsi kameraya bakıyor. Arka planda ağaçlar ve bitkiler yer alıyor, bu da fotoğrafın bir dış mekanda çekildiğini gösteriyor. **Şaka ile ilgili olarak:** Bu fotoğrafta doğrudan bir şaka veya mizah unsuru bulunmuyor. Ancak, fotoğrafın çekildiği dönem ve aile yapısı göz önüne alındığında, dönemine özgü geleneksel bir aile portresi olduğu söylenebilir. Belki de fotoğrafın mizah unsuru, o dönemin resmiyetine ve ailelerin fotoğraf çekimlerine atfedilebilir. Belki de, fotoğraftaki çocukların kıyafetleri, tarzları veya pozları günümüzdeki çocuklarınkinden farklı olduğu için bir ironi veya gülünç bir durum yaratıyor olabilir.

Fotoğrafta, taç giymiş, sakallı, ciddi yüz ifadesine sahip bir adamın portresi görülüyor. Adamın boynunda kürklü bir pelerin var. Arka plan koyu ve belirsiz. Gülümsemeye yol açacak bir şaka göremiyorum, ancak bu, portrenin ciddi ve resmi doğasından kaynaklanabilir. Belki de belirli bir bağlamda, örneğin tarihle ilgili bir şaka veya karakterin görünüşüyle ilgili bir ironi bulunabilirdi.

Fotoğrafta bir ekmek ve onunla ilgili bir tweet ekran görüntüsü var. Tweet'te, T24 tarafından paylaşılan bir haberin başlığı yer alıyor: "Atatürk'e ikram edilen ekmeği 100 yıl sonra yeniden yaptı: Hazmı kolay, bayatlamıyor". Espri, "Goryot Goryoteviç" adlı bir kullanıcının, T24'ün haberi üzerine, "Yine birileri Atatürk'ün ekmeğini yiyor." şeklinde yorum yapması. Bu ifade, Atatürk'ün mirası ve onunla ilgili her şeyin zaman zaman eleştirilere ve tartışmalara konu olmasına bir gönderme yapıyor. Aynı zamanda, ekmek gibi basit bir konunun bile Atatürk ile ilişkilendirilerek mizahi bir şekilde ele alınmasını ifade ediyor.

Görselde, bir kolun anatomik yapısını gösteren bir çizim var. Üst kısımda, "Doğal" etiketli bir kol ve bir sosisli sandviç tutan bir el yer alıyor. Alt kısımda ise, "Doğal Olmayan" etiketli bir kol ve bir mouse tutan bir el bulunuyor. Bu kolun iç kısmında Saddam Hüseyin'in cesedini temsil eden kırmızı bir figür yer alıyor. **Şaka:** Şaka, modern çağda insanların yaşam tarzlarındaki değişikliklere, özellikle de bilgisayar başında geçirilen süreye ve fast food tüketimine gönderme yapıyor. "Doğal" olanın sosisli sandviç yemek ve doğal bir şekilde kolu kullanmak olduğu, "doğal olmayan"ın ise bilgisayar kullanmak ve sonuç olarak Saddam Hüseyin'in (veya herhangi birinin) ölümü gibi kötü sonuçlara yol açabileceği ima ediliyor. Bu, ironik bir karşılaştırma yaparak mizah yaratıyor ve modern yaşamın bazı unsurlarına yönelik bir eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Gönderiyi yapan kişi @yobzotturn ve gönderisinde şu ifade yer alıyor: "bizim müziksiz iş yapamama sevdamız, savaşta mehter çalan atalarımızdan yadigar". Bu, Türklerin müzikle olan ilişkisine, özellikle de geleneksel askeri bandosu Mehter Marşı'na yapılan bir gönderme. **Şaka:** Şaka, Türklerin müzikle iç içe geçmiş, hatta müziksiz iş yapamadığına dair ironik bir yaklaşım sergiliyor. "Savaşta mehter çalan atalarımızdan yadigar" ifadesi, müzik olmadan hiçbir şey yapamayan bir neslin mirası olduğumuz imajını çizerek bu durumu mizahi bir dille vurguluyor. Yani, iş yaparken müzik dinleme alışkanlığı veya ihtiyacı, atalarımızın savaşlarda mehter çalarak müzikle motivasyon sağlaması gibi köklü bir geleneğin devamı olarak görülüyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ve yanında bir kadın (İsveç Kraliçesi olduğu söyleniyor) siyah beyaz bir fotoğrafta yer alıyor. Kadın elinde sigara tutuyor. Tweet'lerdeki espri şudur: * **İlk tweet:** Fotoğraftaki kadının sigara içmesine şaşkınlık ve biraz da alaycılık ifade ediyor. * **İkinci tweet:** Kadının İsveç Kraliçesi olduğunu ve o dönemde İsveçlilerin yiyecek sıkıntısı çektiğini, bu yüzden kadının açlıktan zayıflamış gibi göründüğünü ironik bir dille belirtiyor. Aynı zamanda, kadının resepsiyonda olduğuna dikkat çekiyor. Kısacası, fotoğrafın üzerindeki yorumlar, tarihi bir görüntüye mizahi bir yorum getiriyor.

Fotoğrafta, farklı futbol kulüplerinin eski amblemlerine benzeyen, işlemeli tasarımlar yer alıyor. Sağdan sola doğru: * **İlk amblem:** Fenerbahçe'nin eski bir amblemi gibi görünüyor. * **İkinci amblem:** Galatasaray'ın 1900'lü yıllara ait, "GS" harflerinin iç içe geçtiği bir amblemi. * **Üçüncü amblem:** Muhtemelen bir Arap kulübünün eski bir amblemi. Fotoğrafın bir espri barındırıp barındırmadığına dair bir yorum yapmak zor. Bu amblemlerin bir arada sergilenmesi, farklı kulüplerin tarihine ve sembolizmine bir gönderme olabilir, veya bu amblemlerden esinlenerek tasarlanan bir espri de olabilir.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ve etrafında askerler görülüyor. Siyah beyaz bir fotoğraf ve muhtemelen tarihi bir anı temsil ediyor. Şaka ise, Atatürk'ün ağzından "be amkoduğum" gibi argo ve küfür içeren bir ifadenin çıkmış olabileceğini iddia ediyor. Bu, Atatürk'ün ciddiyeti ve resmiyetini bozarak, onun ağzından böyle bir ifade çıkmasını mizahi bir yaklaşımla yorumluyor. Fotoğrafta görünen ciddiyet ve tarihsel bağlam, mizahı daha da ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta, "Türk" yazan, oyma desenli bir taş bloğu görülüyor. Diğer taş blokları ve bir miktar ot da kompozisyonu tamamlıyor. Şu anda herhangi bir espri göremiyorum. Fotoğrafın kendisi mizahi bir öğe içermiyor. Ancak, eğer metinde "Türk" kelimesiyle ilgili bir espri varsa, o zaman bu bağlamda değerlendirilmesi gerekir.

Fotoğrafta, iki erkek şahıs görüyoruz. Önde, siyah bir şapka ve ceket giymiş, ciddi yüz ifadesiyle bakan bir adam var. Arkasında ise benzer şekilde takım elbiseli ve hafifçe yüzünü gizleyen başka bir adam duruyor. Fotoğrafın altında, YouTube yorum bölümüne ait bir ekran görüntüsü var. Yorumda, "Lenin ve Stalin Abuzer kömürcüyü ziyaret ediyor" yazıyor. Buradaki mizah, "Lenin" ve "Stalin" gibi tarihsel figürlerin, muhtemelen bir dizi veya filmden alınmış, karakterleri benzeyen kişilerle birlikte, "Abuzer kömürcü" (bir kömür satıcısı veya kömür işçisi) olarak adlandırılan birini ziyaret ediyor gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, tarihi figürleri güncel bir konuma veya sıradan bir olaya dahil ederek bir tezat ve komik bir durum yaratıyor. Muhtemelen, fotoğraftaki adamların benzer fiziksel özelliklere sahip olmaları, espriyi güçlendiriyor.