Fotoğrafta, bir fırından çıkmış, çizgili görünümlü kurabiyeler ve aynı desende bir ekmek var. Tweet'in yazarı "suwe", kurabiyelerin ve ekmeğin orhun kitaplarından çıktığını düşünerek espri yapıyor. "Yuh fırından orhun kitapeleri çıkmış" cümlesi, kurabiyelerin ve ekmeğin orhun kitaplarının sayfaları gibi çıkmış gibi görünmesinden dolayı mizah yaratıyor. Orhun kitaplarının sayfaları genellikle çizgili olur ve kurabiyelerin ve ekmeğin görünümü de bu çizgili desene benziyor. Bu yüzden, tweet'in yazarı, fırından çıkan kurabiyelerin orhun kitapları gibi çıktığını düşünerek ironik bir şekilde ifade ediyor. Resimde, pişmiş bir fırın tepsisinin üzerinde, elinde tepsiyle bir kişinin parmaklıklı bir kurabiye tuttuğunu görüyoruz. Burada şaka, fırın tepsisinin "parmaklıklı" bir kurabiye tutmasıyla ilgili bir mizah yaratması. Şaka şöyle yazılabilir: "Fırın tepsisi: 'Parmaklıklı kurabiye'yi ben daha önce hiç görmedim!"

Resimde, şapkası olan bir adam, yüzünü elleriyle kapatmış ve "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen..." yazıyor. Bu resim, Osmanlı döneminde kullanılan bir devlet sırrı ifadesinin, "ay o devlet sırrı mıydı ya" gibi bir ifadeyle kullanılması ve bu ifadenin komik bir şekilde günümüzde de kullanılmasıyla ilgili bir şakadır.

Fotoğrafta, at sırtında, savaş kıyafetleriyle bir grup Moğol savaşçı görünüyor. Ön planda, siyah bir savaş elbisesi giyen ve başında bir şapka olan bir Moğol savaşçı, önüne bakıyor. Fotoğrafın üstünde, "Söz uçar, yazı yanar" şeklinde bir Moğol atasözü yazılı. Şaka ise, savaşçıların at sırtında hareket halinde oldukları ve yazılarının kolaylıkla yanabileceği gerçeğine dayanıyor. Moğolların savaşçı bir toplum olduğu biliniyor, bu yüzden at sırtında seyahat etmeleri oldukça yaygındı. Yazılarının yanması, savaş sırasında düşmanlar tarafından yok edilebilecekleri anlamına geliyor. Dolayısıyla, bu atasözü "sözün" yanmasıyla ilgili bir ironi içeriyor.

Resimde, bir grup adam, muhtemelen Osmanlı döneminde giyilen giysilerle görülebilir. Görünüşe göre, hepsi bir konuda anlaşamamış ve aralarındaki gerginlik fotoğrafta açıkça görülüyor. Fotoğrafta, ön planda duran adamların arasında en soldaki adamın, diğerlerine göre daha öfkeli olduğunu fark edebiliriz. Bu durum, diğer adamların onu memnun etmeye çalıştığını, ancak başaramadıklarını gösterir. Bu nedenle, adamın, öfkesini gidermek için elindeki kılıçla diğerlerini korkutmaya çalıştığı söylenebilir. Resimde yaşanan olay için, "Adamlar, diğer adamın öfkesini yatıştırmak için her şeyi deniyorlar, ama işe yaramıyor. Bu yüzden adam, öfkesini gidermek için kılıcını çekip diğerlerine korkutuyor." gibi bir espri yapılabilir.

Ayşe Balıbey @ayseninbavulu Tarihin en büyük pudra şekeri kaçakçısı 23:05 · 27 Mar 21 saatinde · Twitter for iPhone Kaynak

Fotoğrafta, bir örümcek ağıyla kaplı üç adamın portresi var. Adamların yüzleri örümcek ağıyla kaplı. Şaka, "ağ gereksinimleri denetleniyor" sözcük oyunu. Burada "ağ" kelimesi iki anlama geliyor: - Örümcek ağı - İnternet ağı (veya internet bağlantısı) Bu, insanların internet bağlantısı ve internetin önemini ve internette vakit geçirmek için olan isteklerini, örümcek ağının insanları nasıl kapsadığını ve internetin nasıl "bağımlılık" yapabildiğini gösteren bir metafor olarak yorumlanabilir.

kim scissorhands @ksdegilim "Beni sevmeyenler orospu çocuğu oluyor genelde" Kaynak

Resimde Şeyh Galip'in portresi var. Şeyh Galip'in saçları yok. Tweet'te "Saçında sim mi var senin" diye soruluyor, ardından "Ne simi?" diye bir cevap veriliyor. Şeyh Galip'in saçlarının olmaması üzerine yapılan bu espri "saçına sim takma" tabirini kullanıyor. "Sim" kelimesi "saç" kelimesine benzediği için bu espriyi daha da komik kılıyor. Resimde Osmanlı Devleti'nin önemli şairlerinden olan ve "Fuzûlî" mahlasıyla tanınan Mehmet bin Süleyman'ın bir portresi bulunmaktadır. Şaka, Fuzûlî'nin "Of şu geçen kıza bak be" sözlerini alarak, "Bakıyım" şeklinde bir yanıt verilmesini esprili bir şekilde gösteriyor. Bu şakanın komikliği Fuzûlî'nin eserlerindeki ciddi ve aşk temalı şiirleriyle ve "bakıyım" cevabının gündelik bir konuşma diline ait, daha doğal ve esprili bir yanıt olması arasındaki zıtlıkta yatıyor. Fotoğrafta, başında beyaz bir sarık ve sakalı olan bir adamın portresi var. Adamın yüzü hafifçe eğik duruyor ve kaşları çatıkmış gibi görünüyor. Adamın gözleri bize bakıyor, ancak yüz ifadesi pek mutlu değil. Şaka, "Kanka bir haltlar yedim yine - Nabiyim" cümlesinde saklı. Bu cümle, sanki bir arkadaşına bir yanlışlık yaptığını veya kötü bir şey yaptığını anlatıyor gibi. Ancak, cümlenin sonundaki "Nabiyim" kelimesi, bu durumun aslında "Nabi" olarak bilinen peygamber olduğunu ima ediyor. Bu da, şakanın mizahını oluşturuyor. Zira, Nabi'nin günah işlemesi mümkün değil. Dolayısıyla, şaka, kişinin kendisini Nabi ile özdeşleştirerek günah işlemiş gibi göstermesiyle ortaya çıkıyor. Bu, ironik bir mizah örneği ve Türkçe'de sıkça kullanılan bir dil oyunudur. Resimde ünlü Türk şairi Nesimi'nin portresi var. Nesimi'nin en bilinen sözlerinden biri "Hastanın nesi oluyor?" sorusuna "Nesimiyim" diye cevaplamasıdır. Tweet'te, Nesimi'nin sözlerine gönderme yapılarak şakacı bir şekilde "Hastanın nesi oluyor?" sorusuna "Nesimiyim" cevabı verilmiş. Burada Nesimi'nin kimliğini esprili bir şekilde kullanarak, "Hastanın nesi oluyor?" sorusuna, "Nesimiyim" diye cevap vermek, şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görülüyor. İlk tweet Mehmet Sezer Buruş tarafından yazılmış ve Richard Moore'a "Sayın Moore bir şey soracağım türkçeyi nasıl bu kadar iyi biliyorsunuz? Google çeviridenden mi yardım alıyorsunuz?" diye soruyor. Richard Moore'un cevabı ise "Yok, Google'yi kullanmıyorum. Gençken dilinizi öğrendim. İngiliz Derin Devleti dil okulunda." şeklindeki ikinci tweet'te. Şaka, Richard Moore'un İngilizce konuşan bir politikacı olarak Türkçeyi "İngiliz Derin Devleti dil okulunda" öğrendiğini iddia etmesinde yatıyor. İngiliz Derin Devleti, popüler kültürde komplo teorilerinde sıkça kullanılan ve ülkeyi gizlice yöneten bir örgüt olarak kabul edilir. Richard Moore'un bu cevabı ile Mehmet Sezer Buruş'un sorusunu esprili bir şekilde yanıtladığı ve okurlarını güldürdüğü anlaşılıyor.

Resimde eski model bir Renault otomobili polis arabası olarak görünüyor. Arabanın sağ aynası yok. Şaka, Renault otomobillerinin piyasaya ilk çıktıklarında sağ aynasız çıktığına dayanıyor. Bu nedenle insanlar bu otomobilleri kullanan polisleri "Aynasız Polis" olarak adlandırmış. Şaka, bu eski model otomobili, modern bir polis arabası olarak göstererek, o dönemi ve sağ aynasız Renault'ları hatırlatıyor.

Fotoğrafta, Kıbrıs Barış Harekatı'nda görev yapan bir Türk askeri görülüyor. Alay konusu olan durum, askerin pantolonunun düşük olması ve altında giydiği iç çamaşırının görünmesi. Ancak bu durum bir "şakadan" ziyade o döneme ait bir giyim tarzı olabilir. Şunu da eklemek gerek, fotoğrafın paylaşım amacı ne olursa olsun, askeri üniforma giyen birinin bu şekilde fotoğraflanmasını uygun bulmamak gerekir.

Resimde, sol tarafta Titanic'in içinden bir merdiven ve sağ tarafta ise bir gemi görünüyor. Alttaki metinde "Titanic 2 isimli gemi 2020 yılında orijinaliyle aynı rotada ilk seferini gerçekleştirecek" yazıyor. Aşağıdaki yorumda ise "Neyse ki bütün buzdağlarını erittık." yazıyor. Bu şaka, Titanic'in buzdağına çarparak batmasıyla ilgili. Şaka, Titanic'in batmasının ardından, bu sefer buzdağlarının eritileceğini ve geminin aynı rotada batmayacağını ima ederek mizah yaratıyor.

Resimde, Osmanlı dönemine ait bir Divan-ı Hümayun toplantısı tasviri yer alıyor. Toplantıda, padişah ve vezirler, sarayın içindeki bir odaya oturmuş ve birbirlerine bakıyorlar. Ancak toplantının gerçekte Zoom üzerinden yapıldığı ve bu nedenle herkesin birbirine bakmak yerine ekrana baktığı görülüyor. Şaka şu ki, günümüzde Zoom toplantıları çok yaygınlaştı ve geçmişte yapılmış olabilecek toplantıları bile bugünün teknolojisiyle bağdaştırmaya çalışıyoruz. Bu da, "Kara Veba nedeniyle Zoom üzerinden yapılan Divan-ı Hümayun toplantısı.." gibi bir başlıkla esprili bir şekilde dile getirilmiş.

Resimde Türkiye Büyük Millet Meclisi önünde Atatürk ve etrafındaki kişiler görülmektedir. Atatürk'ün solunda yer alan şapkalı kişi, dönemin Başbakanı İsmet İnönü'dür. Bu resimdeki espri, Atatürk'ün etrafındaki kişilerin hepsinin aynı şekilde şapkalı ve takım elbiseli olmasıdır. Bu, Türkiye'de dönemin moda anlayışını ve resmiyetini yansıtır. Şaka, insanların bir kalıba uymak zorunda kalması ve farklı görünmelerinin yasaklanması üzerine yapılabilir. **Espri:** "Hepsi aynı şekilde giyinmişler, sanki birbirlerinin kopyalarıymış gibi."

Fotoğrafta, 11 Eylül saldırılarını gösteren bir görüntü ve altındaki bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "forma kültür" adlı bir hesap, 9 ve 11 numaralı futbol formalarını göstererek, "Daha iyi bir 9 & 11 ikilisi tanıyor musunuz?" diye soruyor. Şaka, 11 Eylül saldırılarının 9/11 olarak kısaltılmasına ve bu tarihin futbolla ilişkilendirilmesine dayanıyor. Ancak, 11 Eylül saldırıları ciddi bir olaydı ve bunun üzerinden şaka yapmak oldukça uygunsuz.

Resimde, yüzünde sakal ve bıyık olan, başında kürk şapka takan bir erkek görüyoruz. Erkek, parmaklarını ağzına götürmüş. Resimdeki şaka, erkeğin "Sakalları bıyıklarına değen kadar mı soğuk?" dediği ima edilir. Bu şaka, sözlü şakalar gibi, görsel bir mizah yoluyla sunuluyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk ve yanında bazı kişiler görünüyor. Atatürk, diğer kişilerin aksine, oldukça resmi bir şekilde poz vermiş. Bu fotoğraftaki espri, Atatürk'ün resmî fotoğraf çekimlerinde genellikle ciddi ve etkileyici bir yüz ifadesi kullanmasıyla ilgili. Bu tarz fotoğraflar, Atatürk'ün güçlü ve otoriter bir lider imajını yansıtmak için kullanılırdı. Resimdeki diğer kişilerin daha rahat duruşları ise bu ciddiyetin aksine dikkat çekiyor. Atatürk'ün bu fotoğraftaki ciddiyetiyle ilgili espri konusu, genellikle onun sert ve disiplinli kişiliğiyle ilişkilendirilir.

Fotoğrafta, Osmanlı döneminde bir çocuğun bayram öncesi giydiği kıyafetlerle poz verdiğini görüyoruz. Şaka, "Arifelerde çocuklar bayram öncesi heyecanlarından dolayı bazı hareketler yapıyorlar. Bu hareketlere de 'Arifelerde çiçek açmışlar' denir. Burada, çocuk yeni giysileriyle poz veriyor ve arifelerde heyecanlanan çocuklar gibi bir ifadeyle bakıyor." şeklindedir.

Resimde "Guldum.Net" sayfasından alınmış bir tweet var. Tweet'te "Öbür tarafta Atam'ı bulacağım, taş plaktan Safiye Ayla açıp rakıyı açacağım. Anlat diyeceğim, allaşkına bi daha anlat Atam nasıl astın bunları" yazıyor. Şaka, Atatürk'ü "Öbür tarafta" ziyaret etmek ve ona müzik dinletmek gibi bir hayal kurarak Atatürk'ün ölümü ile dalga geçmesinden kaynaklanıyor. Türk kültüründe Atatürk'e saygı göstermek çok önemlidir ve böyle bir şaka büyük tepki çekebilir.

Deniz Gezmiş eDenizGezmis25 D4/23/14, 2:17 AM nasılsın Cemre 4:31 AM iyiyim sen 4:31 AM tyiyim bende 432 AM senden birşey rica...