Düzce'de 'Mekkeliyim' deyip esnafı dolandırdı 16.08.2017 Çarşamba 11:31 Kaynak

Görsel, Lozan Antlaşması'nın bir fotoğrafını ve altında Facebook yorumlarını gösteriyor. Antlaşmanın altında, İsmet İnönü ve Warren G. Harding'in imzaları var. Fotoğrafın altında, "Türkiye 2023'e kadar hiç birşey yapamaz" yazılı ve 136 beğeni almış. İlk yorumda, "inşallah dahada iyi oluruz" yazıyor ve bunu esprili bir şekilde "Lozan Antlaşması'nın daha da kötü olması dileğiyle" şeklinde yorumlayabiliriz. İkinci yorumda ise, "Az kaldı lozanı imzalayanlar satılmış ti" yazıyor. Bu yorum da Lozan Antlaşması'nın imzalanmasını eleştiriyor ve imzalayanları satılmış olarak nitelendiriyor. Görseldeki espri, Lozan Antlaşması'nın Türkiye'yi zayıflattığı ve ülkenin ilerlemesini engellediği fikrine dayanıyor. Yorumlar da bu fikri destekleyici bir şekilde yazılmış. Ancak bu yorumların gerçekte Lozan Antlaşması'nın tarihsel önemi ve içerikleri hakkında bir bilgiye sahip olmadan yazılmış olduğunu düşünmek mümkün.

Görselde Lozan Antlaşması'nın bir kopyasının fotoğrafı ve bunun altındaki sosyal medya yorumları görülüyor. Antlaşmanın üzerinde "Türkiye 2023'e kadar hiç birşey yapamaz" yazıyor ve İsmet İnönü ile Warren G. Harding'in imzaları var. Sosyal medya yorumlarında, Lozan Antlaşması'nın imzalanmasıyla Türkiye'nin 2023'e kadar bağımsızlığını ilan etmesi arasında bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Bu yorumlar, Lozan Antlaşması'nın Türk halkına ağır şartlar dayattığını ve Türkiye'nin aslında bağımsız bir ülke olmadığını ima ediyor. Bu yorumlar, Lozan Antlaşması'nın tarihi gerçeklerini yanlış yorumlayan ve Türkiye'nin milli kimliğini zedeleyen bir siyasi propagandaya benziyor.

Fotoğrafta, bir video oyununda oynanabilen bir karakterin üzerine, Roma İmparatoru Nero'nun heykelinin kafası monte edilmiş. Altta ise "We have a city to burn." yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Nero'nun Roma'nın yanmasını izlediği ve hatta bunu başlattığı söylenmesine dayanıyor. Fotoğraftaki karakterin Roma'yı yakmaktan bahsetmesi bu durumu çağrıştırıyor. Oyunun karakteri ile tarihi figürün bir araya getirilmesi ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Atatürk, sağında İsmet İnönü ve solunda Celal Bayar olmak üzere üç önemli siyasetçi görüyoruz. Atatürk'ün arkasında duran Celal Bayar'ın elinde bir bardak ve bir şeker görüyoruz. Bu görselde espri, Celal Bayar'ın sanki Atatürk'ün çayını şekerle tatlandırmak için şeker koymaya hazırlanıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Fakat gerçekte Celal Bayar'ın elinde bulunan şeker aslında Atatürk'ün değil, onun kendisinin. Espri, Atatürk'ün önemi ve Celal Bayar'ın ona saygısıyla oynuyor. Atatürk'ün çayına şeker koyma fikri, onu daha sıradan bir insan gibi göstermeye çalışırken, aslında Celal Bayar'ın kendi çayına şeker koymasıyla gerçek durumun tam tersi olduğu vurgulanıyor. Bu durum, Atatürk'ün ulusal liderliği ve diğer siyasetçilerin ona olan saygısını mizahi bir şekilde vurguluyor. Bu fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve diğer birkaç kişinin resmi var. Atatürk resmi bir ortamda diğer kişilerin önünde ciddi bir şekilde duruyor ve diğer kişilerde ona bakıyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok. The photo shows two men. One man is older, wearing a suit, and standing on the right side of the photo, with a serious expression. The second man is younger, wearing a suit, and standing on the left side of the photo with a more relaxed expression. The joke in Turkish is: "Soldaki adam: 'Abi senin yaşın kaç?' Sağdaki adam: '67' Soldaki adam: 'Ya abi sen hala bıyık mı bırakıyorsun?' Sağdaki adam: 'Niye, sen daha mı iyi görünüyorsun bıyıkla?' Soldaki adam: 'Hayır, sen daha iyi görünüyorsun bıyıksız.' " This translates to: "The man on the left: 'Bro, how old are you?' The man on the right: '67.' The man on the left: 'Dude, you still have a mustache?' The man on the right: 'Why, do you look better with a mustache?' The man on the left: 'No, you look better without a mustache.'" The joke is based on the idea that the older man is still trying to look young by having a mustache, while the younger man is more confident in his age and doesn't need a mustache. The humor comes from the older man's defensive reaction to the younger man's comment about his mustache. Resimde, masa başında oturan üç adamın olduğu görülüyor. Masa başında oturan adamlar, önemli bir toplantıdaymış gibi görünüyor. Fakat arkalarında duran bir adam, resme dikkatlice baktığında, diğer adamların başlarının üstünde olan boşluğa dikkat çekiyor. Bu da, "Bu adamlar neye bakıyorlar?" sorusunu akla getiriyor. Şaka şu ki, adamlar boşluğa bakıyorlar ve orada aslında hiçbir şey yok. Resimde, "Bu adamlar neye bakıyor?" sorusunun bir cevabı yok, bu da şakayı güldürüyor.

Resimde iki adam var. Adamların üstünde "uyu artık" ve "savundun mu?" yazan iki bulut var. Görselde iki adam birbirlerini savunuyor gibi görünüyor. Ancak, alttaki adam üstteki adama "uyu artık" diyor. Bu yüzden, bu bir mizah örneği. Alttaki adamın üstteki adamı uyuması için "savundun mu?" diye soruyor. "Savundun mu?" cümlesi bir suçlama gibi kullanılarak, üstteki adamın kendini savunmak için uyumasını istediği anlamına geliyor.

https://t.co/qRBouZjxF3 RA Follow @theRA_official ÇEKERİM EMANETİ, SİKERİM HİLAFETİ. O Translate Tweet Kaynak

Elizabetho @HavinPolat4 Yıl 1700 bir Hakkari gelini. Kaynak

Cumhuriyet Gazetesi’nin, 22 Mart 1929 tarihli baskısındaki uyarı. Vatandaş! Yerlere tükürme! Yere tükürmek ailene, hemşeh-...

Fotoğrafta iki fincan kahve ve altın rengi bir tepsi görüyoruz. Fincanlardan biri boş, diğeri ise dolu. Resim altında "2 muhammedin belini kiralım dedik" yazıyor. Resimdeki espri, muhammedin "belini" değil, "belini" kelimesini kullanarak muhammedin belinin kiralanması anlamında kullanılması ve bu şekilde bir kelime oyunu yapılmasıdır. Bu espri, muhammedin belini kiralamak gibi bir şeyi ima ederek, komik ve absürt bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Hürrem Sultan kullanıcı adlı bir hesabın, toplu taşımada Sibel Can'ın "Padişah" şarkısını dinlediğini ve 20 yıl iktidar yapan halktan utanmadığını belirten bir tweet'i bulunuyor. Şaka, Sibel Can'ın şarkılarının genellikle AKP'liler tarafından sevilmesi ve bu nedenle Hürrem Sultan'ın bu şarkıyı dinlerken ironik bir şekilde AKP'lilerin yaptıklarından utanmadığını ima etmesiyle yapılıyor.

Ben hiç Türkçe ezan dinlemem ya, hep yabancı. -Adnan Menderes Kaynak

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait bir resimde, sarıklı bir adamın bir kağıdı okurken tasvir edilmiş. Resimde, bir kişinin bir saraydaki ihtişam ve zenginliklerine bakarak "Bu ne ya kervansarayı mı yedik?" demesi anlamına gelen bir espri yapılıyor. "Ardından gelen 'neyse halk öder' farkındalığı" kısmı ise, bu zenginliğin kaynağının halkın vergilerinden geldiğine ve halkın bunun bedelini ödediğine gönderme yapıyor. Özetle, resimdeki adamın saraydaki lüks yaşamı üzerinden, halkın yükünü gösteren ve halkın vergilerinin nasıl kullanıldığını sorgulayan bir mizah örneği sunuluyor.

Resimde, gri bir şapka takmış, takım elbise giymiş ve kravatlı bir adam var. Arkasında, Atatürk'e benzeyen bir portre var. Şaka, adamın Atatürk'ün resmi önünde durup "Paşam ordu yok. Olanları büyük üzüntüyle izliyoruz" demesidir. Bu espri, Atatürk'ün Türk ordusunun önemi ve gücüne verdiği değeri ve günümüzdeki Türk ordusunun durumunu karşılaştırmak üzerine kurulu bir ironi içerir.

Luis Vega @veganomi Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum 2.02.2017 13:01 13,1B RETWEET 36,9B BEĞENİ ...

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Ezanı okuyan Bilal-i Habeş'in sesi o kadar güzelse neden albümünü tutmadı?" diye sorulmuş. Bu tweet esprili bir şekilde, dini bir şahsiyetin müzik albümü çıkarmış olması durumunda albümünün başarısız olacağı fikrini ortaya koyuyor. Bilal-i Habeş'in ezan okuma sesi güzelliğiyle bilinir ancak müzik kariyeri olması beklenmez. Bu nedenle espri, Bilal-i Habeş'in müzik alanında başarılı olma olasılığının düşük olduğunu ima ediyor.

Resimde Atatürk, iki arkadaşı ile dama oynarken görülüyor. Atatürk'ün elindeki dama taşı düşmek üzere ve bu anı esprili bir şekilde "Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" şeklinde ifade ediyor. Atatürk'ün "şeş kapısını yekle" sözü, dama taşını düşürmemek için yaptığı bir hareketlere benzetilirken, "tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" ise Atatürk'ün oyununu zevkle oynadığını ifade eden bir sözcük oyunu. Espri, Atatürk'ün ciddi ve önemli bir şahsiyet olmasına rağmen, günlük hayatın basit zevklerinden de keyif aldığını ve hatta bu anları esprili bir şekilde ifade edebildiğini gösteriyor.

Resimde Atıf Hoca'nın asılma anına benzeyen bir fotoğraf ve altındaki tweet görülebiliyor. Tweet'te Atıf Hoca'nın 90. şehadet yıldönümü anılıyor. Şaka ise Atıf Hoca'nın asıldığı ipte "ipi tam tutturamamışsınız, kafa biraz daha sağa gelecek" şeklinde bir yorum yapılması. Bu yorum, Atıf Hoca'nın asılma anını hicivli bir şekilde ele alıyor.

Can Saplayan @canjoke blues dinlemek sünnettir. peygamberimiz zenci gırtlağı sevmese habeşli bilal'i müezzini yapmazdı. ...

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün Kurtuluş Savaşı sırasında kullandığı tabanca görülüyor. Tabanca kırmızı bir kadife kumaş üzerine yerleştirilmiş ve üzerine Atatürk'ün adı yazılı bir levha konmuş. Şaka ise Atatürk'ün tabanca yerine bir oyuncak silah kullanmış gibi gösterilmesi ve tabanca yerine "tabanca" yazılması. **Şaka:** Atatürk'ün kullandığı tabanca yerine oyuncak silah kullanılmış ve üzerine "tabanca" yazılmış gibi görünüyor.