Resimde Atatürk ve beraberindeki heyetin bir törene katılmak üzere araçlarından iniş yaparken çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Atatürk ve beraberindeki kişilerin hepsinin şapkaları ve ayakkabıları mükemmel bir şekilde parlatılmış. Bu görüntü, Atatürk'ün titizliğinin ve estetik duygusunun bir yansıması olarak kabul edilebilir. Espri ise Atatürk'ün titizliği ve estetik duygusunun ironik bir şekilde gösterilmesinde yatmaktadır. Resimdeki parlak ayakkabılar ve şapkalar, o dönemde yaşayan insanların Atatürk'ün titizliğiyle ilgili yaygın bir şakaya işaret ediyor. Bu şaka, Atatürk'ün mükemmelliğe olan tutkusunun, insanların sık sık abartılı hale getirdiği bir mizah unsuru olarak kullanılıyordu. Bu espri, tarihi bir şaka olduğu için bugün anlamak zordur. Fakat o dönemdeki insanlar bu şakayı Atatürk'ün kişiliğini ve titizliğini yansıtması açısından anlamışlardır.

https://t.co/b4u5fpnwKO + paşam ordu yok - İsmet negatife boğuyosun beni şu an...... Odatv @odatv 25 Eki 2019 Atatürk...

Fotoğrafta, büyük bir tencereye benzer şekilde yapılmış bir odun sandığı içinde, başı dışarıda kalan bir kişi görünüyor. Sandığın içine kapatılan kişi, ölüm cezasına çarptırılmış bir mahkum ve bu yöntem de kaynar su veya yağ içinde kaynatılarak idam edilme cezası olarak biliniyor. Bu yöntemin vahşi bir şekilde uygulandığı, bu nedenle de "siz bilin diye" şeklinde bir espriyle paylaşılmış. Fotoğrafta iki kişi bambu çubuklarının arasına oturmuş. Arkalarında ve önlerinde daha birçok bambu çubuğu var. Resim, bambu çubuğu cezalandırma yöntemine gönderme yapıyor. Çubuğa bağlanan kişinin, bambu çubuğu uzadıkça delilmesi gerektiği düşünülüyor. Bu resim, bambu çubuğu cezalandırma yönteminin gerçekçi olmadığını göstererek mizah unsuru yaratıyor. Resimde Çin'de kullanılan eski bir idam yöntemi olan "Binlerce Kesikle Ölüm" yönteminin bir çizimi var. İdam edilen kişi, ipe bağlı, yere bağlanmış halde gösteriliyor. Resimde, idam eden kişinin mağdurun göğsüne bıçak sokarak parçalar halinde kestiğini görüyoruz. Bu yöntemin amaç olarak mağdurun yavaşça ve acı içinde ölmesini sağlamak olduğu anlaşılıyor. Resimde bir espri de var. Resmin altındaki yazı, Çin'de kullanılan idam yöntemlerinin, bugün modern dünyada "işkence" olarak kabul edilen acımasız yöntemler olduğuna dikkat çekiyor. Fotoğrafta, dev bir örümceğin ön planı yer alıyor. Altta ise örümceğin "yavaş yavaş öldürdüğü" idam yöntemi hakkında bir açıklama var. Bu açıklama aslında örümceğin nasıl öldürdüğüne dair bir mizah içeriyor. Örümcek, bal, süt ve şekerli yiyeceklerle beslenmiyor. Bu nedenle, bu açıklamanın komik tarafı, örümceğin insan davranışlarıyla ilişkilendirilmesi ve ölümcül bir idamcı olarak sunulmasıdır. Kısacası, fotoğrafta insanlara örümceklerin nasıl öldürdüğünü komik bir şekilde anlatan bir mizah yer alıyor.

Resimde bir mahalle pazarı görüyoruz. Pazarın önündeki tabelada "CAN EKONOMİK HALK PAZARİ" yazıyor. Tabelanın hemen üstünde ise "KAYI BOYU İSTANBUL ÜÇREYİLGİ" yazan başka bir tabela var. İki tabela arasındaki ironik durum, "Kayı Boyu"nun "Can"ı "ekonomik" olarak "pazarlamasını" veya "can pazarı"yla "kayı boyu" arasındaki kelime oyununu çağrıştırıyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabı giymiş olarak oturmuş. Arkasında ise yeşil üniforma giyen askerler duruyor. Bu fotoğrafta Atatürk'ün beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabılarının, savaş koşullarında pratik bir tercih olmadığı, bu nedenle de askerlerin onu taklit etmediği düşünülerek yapılan bir espriye gönderme var. **Türkçe:** Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabı giymiş olarak oturmuş. Arkasında ise yeşil üniforma giyen askerler duruyor. Bu fotoğrafta Atatürk'ün beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabılarının, savaş koşullarında pratik bir tercih olmadığı, bu nedenle de askerlerin onu taklit etmediği düşünülerek yapılan bir espriye gönderme var.

Görselde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı görüyoruz. Bu mesajda mizah unsuru yok. Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriklerin kaldırılması ciddi bir konudur ve bu konuda bir espri yapmak uygun olmaz.

Fotoğrafta, hücrelerin duvarlarında küçük havalandırma ızgaraları görüyoruz. Görünen o ki, mahkumlar bu ızgaraları söküp yerlerine aynalar yerleştirmişler. Bu durum mahkumların yaratıcılıklarını kullanarak, zorlu koşullara rağmen kendilerine yeni bir yaşam alanı yaratmaya çalıştıklarını gösteriyor. Fıkra, mahkumların sıkışıklık içindeki yaşamlarına ve hayatta kalma çabalarına esprili bir bakış açısı getiriyor. Aynalar, mahkumlar için umut ve özgürlük sembolü olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta Alcatraz adlı ünlü hapishanede kaçmayı başaran iki mahkum Frank Morris ve John, Clarence Anglin'in fotoğrafları bulunuyor. Alcatraz hapishanesi kaçışa imkansız olduğu için bu kaçış oldukça ünlü ve şaşırtıcı olmuştur. Bu fotoğrafın altında yazan espri ise, Alcatraz'dan 14 kez kaçma girişimi olmasına rağmen sadece bu iki mahkumun başarıya ulaşmış olmasına vurgu yapıyor ve "Ama nasıl bir planla?" diye sorarak okuyucunun merakını cezbediyor. Yani fotoğrafın mizahı, iki mahkumun 14 kez denemeden sonra kaçmayı başarmış olmalarına yönelik bir şaşkınlık ifadesidir. Fotoğrafta bir mahkumun yaptığı "can yeleği" görünüyor. Kenarları ısı ve basınç yardımıyla kapatılmış. Isıyı atölyedeki bir sıcak su borusundan delerek elde etmişler ve basınç için kalas kullanmışlar. Bu fikri muhtemelen okumalarına izin verilen dergilerden birinde edinmişlerdir. Bu gönderi hapishane koşullarında mahkumların yaratıcılıklarını ve hayatta kalma çabalarını mizah dolu bir şekilde ele alıyor. "Can yeleği"nin kalitesi ve malzeme seçimi ironik bir şekilde ele alınarak, mahkumların zorlu koşullara rağmen nasıl yaratıcı çözümler bulduklarını gösteriyor. Fotoğrafta Alcatraz adlı hapishane hakkında bir yazı ve John Anglin'in yazdığı bir mektup görülüyor. Yazıda Alcatraz'dan Kaçış filmini tavsiye edilip, filmin olaylarının gerçekte de yaşandığı söyleniyor. Ardından 1963 yılında Alcatraz'ın kapatılıp müzeye dönüştürüldüğü ve 2013 yılında John Anglin'den bir mektup geldiği belirtiliyor. John Anglin Alcatraz'dan kaçan mahkumlardan biriydi. Bu mizahın temel noktası, John Anglin'in hala hayatta olduğunu ve 2013 yılında mektup gönderdiğini ima ederek okuyucunun ilgisini çekmek. Ancak bu durum mümkün değil çünkü John Anglin'in 1962 yılında hapishanedden kaçtığı ve sonrasında bir daha izine rastlanmadığı biliniyor. Bu, yazının "gerçek" bir bilgiyi, John Anglin'in kaçış hikayesini, mizahi bir şekilde çarpıtarak okuyucunun dikkatini çekmesini sağlıyor. Fotoğrafta, metal parmaklıklarla çevrili bir hapishane koridoru görüyoruz. Duvarlarda "instagram/sizbilindiye" ve "@sizbilindiye" yazıyor. Altta ise "Kitaplardan yararlanmak için bile en az 5 yıl sorun çıkarmanman gerekiyordu. Mahkumlar gününün 23 saatini hücresinde geçiriyordu. Binada kapılar demir parmaklıklarla kapalı ve her yerde silahlı görevliler vardı. Adanın etrafı ise soğuk körfez suları ve köpekbalıkları ile çevriliydi." yazıyor. Şaka, hapishanenin denizde bir adada olduğunu ve mahkumların köpekbalıklarıyla çevrili olduğunu ima ederek hapishanenin "kaçılmaz" olduğu hissi yaratıyor. Fotoğrafta Alcatraz Adası'nda bulunan hapishane yer alıyor. Paylaşım, Alcatraz'ın Amerika'nın en korunaklı hapishanesi olduğunu ve tüm azılı mahkumların buraya gönderildiğini belirtiyor. Ardından Alcatraz'da çok basit temel gereksinimler harici mahkumlara hiçbir ayrıcalık verilmediğini belirtiyor. Bu paylaşımdaki espri, Alcatraz'ın gerçekten de güvenlik önlemleriyle ünlü bir hapishane olması ancak mahkumlara hiçbir ayrıcalık verilmemesiyle bilindiği için, Alcatraz'ın "çok basit" koşullarına vurgu yapılmasıdır. Yani Alcatraz'ın "lüks" bir hapishane olmadığı, mahkumların çok basit koşullarda tutulduğu ima ediliyor. Fotoğrafta "Aranıyor" posteri var. Poster, "Frank Lee Morris" adlı bir federal mahkumun kaçışını duyuruyor. Resimde, mahkumun iki fotoğrafı yer alıyor. Her ikisi de "agra" ve "enb" kelimeleriyle gizlenmiş. Bu kelimeler, mahkumun kaçmak için kullandığı kalasların isimleri. Şaka, "agra" ve "enb" kelimelerinin, mahkumun kaçışını planlamak için kullandığı iki kalasın isimleri olarak kullanılması ve resmin altındaki açıklamada "fotoğrafta mahkumların yaptığı can yeleklerinden biri" şeklinde bir kelime oyunu yapılması. Bu, mahkumların aslında can yeleği değil, kalas kullanarak kaçtığını ima eden bir mizah. Fotoğrafta iki farklı açıdan çekilmiş bir insan başının modeli görüyoruz. Model gerçekçi bir şekilde yapılmış ama burun kısmı kırılmış ve yapıştırılmış gibi duruyor. Bu fotoğrafın altındaki yazı da bu durumu anlatıyor ve geceleri odaları kontrol eden gardiyanların yatakhanedeki mahkumları uyandırmamak için bu modeli kullandıklarını, mahkumların başlarını modelin başıyla değiştirip uyuduklarını düşündüklerini ve sabahları gardiyanın modelin başını görünce şok geçirdiğini söylüyor. Bu da, mahkumların gerçek başını değil, sadece modelin başını taktıkları anlamına geliyor. Resmin esprili yanı, gardiyanın şaşırtıcı bir şekilde "gerçek bir baş" yerine bir model gördüğünde şok yaşamasına bağlanıyor. Bu fotoğraf Alcatraz'dan kaçmayı başarabilen 3 kişiden Frank Morris, John Anglin ve Clarence Anglin'in mugshot'larıdır. Şakaya gelince, fotoğraf Alcatraz'dan kaçmayı başarabilen 3 kişiden Frank Morris, John Anglin ve Clarence Anglin'in mugshot'larıdır. Fotoğrafın altındaki yazıda "Bir zamanlar en korunaklı ve kaçışın imkansız olarak dizayn edildiği dünyanın en meşhur hapishanesi olan Alcatraz'dan kaçmayı başarabilen 3 kişinin inanılmaz hikayesini sizler için derlemeye çalıştım detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Alcatraz'dan kaçmanın imkansız olduğu söylense de bu kişiler bunu başarabilmişlerdir. Bu nedenle "imkansız" sözcüğüyle alay ediliyor ve "detaylar için yana kaydırın" yazısıyla okuyucuların kaçış hikayesini merak etmesi sağlanıyor.

Resimde Osmanlı padişahlarının hobi ve yeteneklerinin yer aldığı bir tablo bulunuyor. Tabloda "Şair", "Bestekâr", "Hatat", "Sporcu", "Diğer Hobileri" gibi başlıklar altında padişahların yetenekleri işaretlenmiş. Tabloda göze çarpan bir durum ise neredeyse tüm padişahların hatat, yani güzel yazı yazma yeteneğine sahip olması. Ayrıca bazı padişahların "avcılık", "koyunculuk", "saracılık" gibi daha sıradan hobilerinin de olduğu görülüyor. Bu tablo, Osmanlı padişahlarının genellikle sanat, edebiyat ve zanaat gibi alanlara ilgi duyduklarını gösterirken, aynı zamanda onların halkın kültürel yaşantısına olan bağlılıklarını da vurgulayabilir. **Fıkra:** "Osmanlı padişahlarının hepsi hatattı. Bir tanesi hariç! O da 'Ben Hatat değilim, ben hatatçı!' diye söylermiş." Bu fıkra, Osmanlı padişahlarının hepsinin hatat olması üzerine oynanmış, komik bir ironiye dayanıyor. Fıkra, hatatlık yeteneğinin padişahlara ait olduğuna dair yaygın bir inanca gönderme yapıyor. Ancak padişahların hatatlığı "yetenek" olarak değil, "meslek" olarak görmelerini mizahla ele alıyor.

Resimde büyük bir kaya parçasının üzerinde "Vur dumana, gel imana" yazısı görülüyor. Fotoğrafın altında Afyon'da örenyerinde bulunan 2 bin yıllık yazıtın "Vur dumana, gel imana" yazısı yazıldığı görülüyor yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Vur dumana, gel imana" sözünün günümüzde kullanılan "Vur kafaya, gel imana" sözüne benzemesi ve "Vur dumana, gel imana" sözünün 2 bin yıl öncesinden gelmesi üzerine kurulu. 2 bin yıl önceki insanların da bizim gibi espri yaptıkları ima ediliyor.

Fotoğrafta Atatürk ve çevresindeki kişiler bir masada oturmuş yemek yiyor. Atatürk'ün solunda oturan kadın, Atatürk'ün önündeki tabağın boş olduğunu fark ediyor ve "Atatürk, önünüz boş! Bu masada sadece sizin tabağınız boş. Sizi mi unutmuşlar yoksa yemek bitti mi?" diye soruyor. Bu durum, Atatürk'ün bir lider olarak önemini ve herkesin ona saygı duyduğunu göstererek bir espri haline getiriyor. Espri şöyle anlatılabilir: "Atatürk'ün önündeki tabağın boş olması, herkesin ona olan saygısının ve dikkatinin bir göstergesidir. Herkesin yemeğinden önce onun tabağının dolu olmasına dikkat etmesi, onun liderliğine ve önemine vurgu yapıyor."

Resimde iki farklı sahne var. İlk sahnede bir adam çocuğa "Senin elin kanar mı?" diye soruyor, çocuk ise "Kanamamaz mı?" diye cevap veriyor. İkinci sahnede ise yine aynı adam farklı bir çocuğa "Mal mısın evladım, Haluk Bilginer'im ben." diyor. Şaka, çocuğun "Kanamamaz mı?" cevabının, yetişkinlerin dünyasına dair masumiyet ve saf bir yaklaşımı temsil etmesi üzerine kurulu. Haluk Bilginer'in ise ünlü bir oyuncu olması ve bu cümleyi sıradan bir insanın söylemesi arasındaki zıtlık, mizah yaratıyor.

Resim, Osmanlı dönemine ait bir savaş sahnesini gösteriyor. Resmin bir bölümünde, Osmanlı askerlerinin savaştığı görülüyor. Resmin diğer bölümünde ise, Osmanlı askerlerinin savaştığı bir başka sahne var. Ancak bu sefer askerlerin, "napıyon aq" diye birbirlerine baktığı görülüyor. Bu resimdeki espri, Osmanlı döneminde yaşanan savaşların, modern zamanlarda yaşanan "napıyon aq" tartışmalarına benzetilmesidir. Resmin altındaki "bilader savaşıyoruz napıyon aq" yazısı da, bu espriyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Sivas'ta bulunan Çifte Minareli Medrese'nin gece görüntüsü var. Resimde paylaşılan haber, medrese'nin eynan kısmında yapılan kazı çalışmalarında gizli bir tünel girişi bulunmasıyla ilgili. Şaka ise; bu haberin Sivas'tan kaçmak isteyen insanların tarihten beri gizli yollar aradığını ima etmesiyle, Sivas'tan kaçmanın çok zor olduğunun esprili bir şekilde dile getirilmesi.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir resmi var. Arkasında ise Türk askerleri at üzerinde duruyor. Şaka ise Atatürk'ün at üzerinde olmadığı, ama arkasındaki askerlerin olduğu. "Atatürk At Üstünde Değil, Askerler At Üstünde!"

Resimde bir Alman askeri savaş sırasında bir Zündapp KS600 motosikletinin yan tarafına takılı bir yan arabada uyuyor. Yan arabada uyuyor olması çok garip ve komik bir durum. Resmin altındaki çizim ise bu durumla ilgili bir mizah içerir. Çizimde aynı askerin savaş alanında hızlı bir şekilde motosiklete binip kaçmaya çalıştığını görürüz. Ama çok hızlı gittiği için etrafına patlayan top mermilerinden birini elinde tutuyor. Bu çizim, "Askerde altına motor verdiler paso gezdim... Bizim yaptığımız nazılık değildi... Asıl nazılığı cephededekiler yapıyordu..." yazısıyla desteklenerek, askerin savaş sırasında daha çok eğlenceye odaklandığını ve gerçek tehlikelerden uzak durmaya çalıştığını ima ediyor. Komik olan ise askerin gerçek bir savaş durumunda, motosiklet ile kaçmaya çalıştığı halde, elinde top mermisi gibi nesneler taşıyor olması. Bu, askerin savaşın tehlikesini görmezden geldiğini ve gerçeklikten koptuğunu gösteren bir ironidir.

hic etik degil @hicetikdegill EINSTEIN'IN ATATÜRK'E GÖNDERDİĞİ BEYİNSİZ konyayi alma MEKTUPDAKİ O DETAY! UB 8:18 O An; Einstein...

Fotoğrafta iki kadın var. Sol taraftaki kadın beyaz bir palto giyiyor. Sağdaki kadın ise siyah bir çarşaf giyiyor. Aşağıdaki yazı 145 kişinin aşk olup 13'ünün hayır cevabı aldığı için intihar ettiği, İran Şahının 100 kişilik Hareminde sevdiği eşinin "Anis el doleh" olduğunu söylüyor. Şaka, "Anis el doleh"nin "Annesi elinde" cümlesine benzemesi ve bu da "Anis el doleh"nin çok şişman olduğu anlamına geliyor. Sol taraftaki kadın fotoğrafının daha ince olduğu için bu "Anis el doleh"nin ince hali olarak yorumlanıyor.

hic etik degil @hicetikdegill Atatürk türk değil diyenlere kapak olsun işte atamın inşaat izlerkenki fotoğrafı Kaynak

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün Instagram hesabından Özgür isimli bir kullanıcıya "Merhaba Özgür nasılsın?" diye mesaj gönderdiği bir ekran görüntüsü görülüyor. Burada espri, Atatürk'ün hala yaşıyor ve Instagram gibi sosyal medyayı aktif olarak kullanıyormuş gibi bir algı yaratılmasıdır. Bu, Atatürk'ün tarihe ve kültüre olan etkisi ve insanların onunla iletişim kurma arzusunun bir parodisi olarak görülebilir.

Resimde, bıyıklı bir erkek şapkası takmış şekilde, resmi bir kıyafetle duruyor. Şaka şu: Bu fotoğraf, bıyık takmadığı bilinen ünlü bir Türk general olan Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafı. Bu fotoğraf, Atatürk'ün bıyık taktığı gibi bir durumun ne kadar komik olabileceğini gösteren bir mizah örneğidir.