The photo shows a group of people, most of them men, standing in a line. The man in the middle, Atatürk, is looking at a child who is standing in front of him. The child is holding a book. This picture is a famous picture of Atatürk. The joke is that Atatürk is looking at the child and thinking "This child will probably grow up to be a politician." This is a joke because politicians are often seen as untrustworthy or corrupt. The joke is suggesting that Atatürk is disappointed in the future of Turkish politics. The joke in Turkish: "Atatürk, çocuğa bakarak 'Bu çocuk büyüyünce siyasetçi olur herhalde' diye düşünüyor."

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve diğer bazı kişiler bir çocuğun elinde kırmızı bir bayrak tutarak bir araya gelmişler. Bu fotoğraf, Atatürk'ün milliyetçiliği sembolize eden kırmızı bayrağı bir çocuğa tutturması ve çocuğun da bunu coşkuyla taşıması ile ilgili bir espriyi temsil ediyor. Espri, Atatürk'ün milliyetçiliği ve çocukların vatanseverliğinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ilgili bir ironiyi vurguluyor. **Espri:** Atatürk'ün "Benim çocuklarım vatanseverliği çok iyi öğrendiler, bak şu minik yavruya bile bayrak tutmayı öğrettim!" gibi bir ifadesini içerebilir.

Fotoğrafta Atatürk, bir grup çocukla birlikte görülüyor. Resimde Atatürk'ün çocuklara baktığı ve çocukların da ona baktığı görülüyor. Bu fotoğrafın altındaki yazı Atatürk'ün "Vatanı korumak çocukları korumakla başlar." sözüdür. Bu fotoğraftaki espri, Atatürk'ün çocuklarla birlikte poz vermesinin ve çocukların da ona bakmasının, "Vatanı korumak çocukları korumakla başlar." sözünü görsel olarak desteklemesidir. Bu, Atatürk'ün çocuklara olan sevgisini ve çocukları koruma konusundaki önemini vurgular.

Bu resimde, bebeğiyle birlikte başında beyaz örtü olan bir kadın var. Bebeğin gözlerinin etrafına siyah boya sürülmüş. Bu komik çünkü bebek siyah gözlü olmasına rağmen anne onu siyahi gibi göstermeye çalışıyor. Bu durum, ırksal farklılıklara dair önyargıları ve toplumsal algıları sorgulamamızı sağlayabilir. Bu resimde bebeğin gözlerinin etrafına siyah boya sürülerek, sanki bebeğin siyahi olduğu izlenimi yaratılmış. Ancak bebeğin gerçekte siyah gözleri olduğu gözlerden anlaşılıyor. Bu durum, anne tarafından yapılan komik bir eylem olarak yorumlanabilir. Bu resim, çocukların ne kadar masum ve sevimli olduğunu, ama aynı zamanda ırksal önyargıların ne kadar komik ve anlamsız olduğunu da gösteriyor. Fotoğrafta başında beyaz bir bez bulunan bir kadın, kucağında bebek taşıyor. Bebek çok ciddi bir şekilde bakıyor, bu da insanların "Bu bebeğin bir şey biliyor gibi duruyor" demesine yol açıyor. **Şaka**: Bu fotoğrafın komikliği, bebeğin ciddiyeti ve her şeye bilen bir bakışıyla ironik bir şekilde oynamasıdır. Bebeklerin genellikle masum ve saf olduğu kabul edilir, ancak bu bebek, yüz ifadesiyle, sırları bildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki adam bir balkonda oturuyor. Arka planda ise uzakta dumanlar yükseliyor. Adamlar sanki bir savaş sırasında bir haber programını izler gibi sakin bir şekilde oturuyorlar. Fıkra, savaş sırasında insanların günlük hayatlarına devam etmesini, savaşın normalleşmesini ve insanların buna duyarsızlaşmasını ele alıyor. Savaşın dehşetini insanların önemsemediğini, normal hayatlarına devam ettiklerini gösteriyor.

Resimde eski bir otobüs durağının fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Nadir Tarihi Fotoğraflar" hesabı "Muş'un muhteşem kuşbakışı görünümü. Muş 1980" yazıyor. Şaka, fotoğrafın kuşbakışı görünümünü göstermediği halde kuşbakışı görünümü olarak etiketlenmesinde yatıyor. Bu da fotoğrafı görenlerin gülmesini sağlıyor. Resimde bir tren istasyonuna benzeyen bir yer var. İnsanlar etrafta toplanmış ve etrafta dolaşıyor. Resimde görülen kalabalığın 1980 yılında Müş'te bir kuş bakışı görüntüsüne benzemesi, espriyi yaratıyor. Espri, kuşların vurulmasıyla ilgili bir yorum. "Kuşu vurmuşlar, düşerken bakmış son anda" ifadesi, kuş bakışı görüşünün insanların kuşu vurmuş olduğunu düşünmelerine neden olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta 1980 yılında Muş'un bir sokak fotoğrafı var. Fotoğraftaki açıklamada "Muş'un muhteşem kuşbakışı görünümü" yazılmış. Ancak fotoğraftan kuşbakışı görünüm değil, sokak seviyesinden bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Bu, "kuşbakışı görünüm" sözünün yanlış kullanıldığına ve bu nedenle komik bir ifade oluşturduğuna işaret ediyor. Resimde Muş'un 1980'lerden bir sokak fotoğrafı var. Sokaktaki binalar ve insanlar belirgin bir şekilde görülüyor. Ancak fotoğrafın açıklaması "Muş'un muhteşem kuşbakışı görünümü" şeklinde. Açıklamadaki "kuşbakışı görünüm" ile fotoğraftaki sokak seviyesinden bakış arasındaki tezatlık espriyi oluşturuyor. Yani espri, fotoğrafın kuşbakışı görünümüne dair bir yanılgı yaratmasında yatıyor. Fotoğrafta, Türk oyuncu Berat'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Berat'ın, "Allah çarpsın gri bir güvercinle 100 metredir yürüyorum. Güvercinde sakatlık yok ama insiyatif kullanarak uçmuyor." yazdığı görülüyor. Bu paylaşım, güvercinlerin aslında uçması gereken canlılar olmasına rağmen, insiyatif kullanarak uçmayı reddetmesi ve bunun sonucunda Berat'ın 100 metre boyunca güvercinle yürümek zorunda kalması üzerine kurulu bir espri. İnsiyatif kullanarak uçmamayı tercih eden güvercinin, Berat'ın esprili ifadesiyle "Allah çarpsın" demesine neden olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir grup kadın ve erkek, yolda yürürken, önlerinde "Her Şeyi Kendimizden Bekleriz" yazılı bir pankart taşıyorlar. Resimdeki espri, ülkenin içinde bulunduğu durumun bir eleştirisi. "Her Şeyi Kendimizden Bekleriz" pankartı, devlet ya da yetkililerden bir beklenti olmamasını ve halkın her şeyin kendi sorumluluğunda olduğunu gösteriyor. Bu da, insanların zor durumda olduklarını ve kendi başlarına çözümler bulmak zorunda olduklarını ima ediyor.

Resimde 1980'lerde Muş'un kuşbakışı görüntüsü görülüyor. Tweet'in yazarı ise bu görüntünün tavuğa benzediğini ima ederek espri yapıyor. "Tavuk bakmış" ifadesiyle de tavuğun bir yerlere baktığı gibi, resmin de bir yeri gösterdiği anlamı çıkarılıyor. Bu espri, resmin tavuğa benzemesiyle oluşan bir görsel mizah örneğidir.

Resimde, Muş'ta 1980 yılında çekilmiş bir kuşbakışı görünümü yer alıyor. Tweet'in sahibi, "Tavuk bakmış" diyerek bu fotoğrafın kuşbakışı çekim olmasına gönderme yaparak espri yapmış. Fotoğrafın aslında bir şehir manzarası gösterdiğini ve tavuk bakımıyla ilgili bir şey olmadığını belirterek mizah yaratmış. Fotoğrafta, köyde bir yolun kenarında duran insanların görüldüğü, eski bir zamanı anlatan bir kare yer alıyor. Fotoğraftaki espri, fotoğrafın çekildiği zamandan günümüze yaşanan teknolojik ve sosyal gelişmelerin bir ironisi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta insanların cep telefonları, bilgisayarlar ve internet gibi teknolojik imkanlardan yoksun bir yaşam sürdükleri bir dönemde çekilmiş olması, günümüzde bu teknolojilere bağımlı olan toplumun aksine daha sade bir yaşamın olduğunu vurguluyor. Fotoğraf, zamanın nasıl geçtiği ve toplumun nasıl değiştiği hakkında bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta 1980'lerde Muş'un kuşbakışı görünümünü gösteren eski bir fotoğraf var. Tweet'te paylaşılan kişinin "Tavuk bakmış" yazması, fotoğrafa bakarak tavuğun 1980'lerde Muş'ta yaşamadığına vurgu yaparak bir espri yapıyor.

Fotoğrafta Sovyet lideri Josef Stalin ve yanında oturan bir kadın var. Kadın başında beyaz bir örtüyle örtülü. "Derken Stalin kapıda belirdi. Bir insan ancak bu kadar kapıda belirebilirdi. İçeriye önce edeleleri girdi." tweetinin espri konusu ise Stalin'in büyük bir lider olarak algılanması ve "edeleleri" kelimesiyle üst düzey yetkililerin kastedilmesidir. Bu da Stalin'in bir kapıda bile çok önemli bir figür olduğunu ironik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, bir cipte oturmuş olan bir grup insan ve cipin yanından geçen güzel bir kadın görünüyor. Kadın, ciptekilere gülümseyerek elinde çiçeklerle selam veriyor. Fotoğrafın konusu, ciptekilerin kadının güzelliğine hayran kalması ve gözlerinin gözlerinden kaymasıdır. Şaka, kadın güzelliğine vurgu yaparak, erkeklerin dikkatinin nasıl dağıldığını göstermektedir. İşte Türkçede bir şaka olarak ifade edilebilecek örnek: "Arada bir araba durur, güzel kadın geçer. Erkekler o kadar dalar ki araba nerede durduğunu unutur!"

Resimde, görkemli bir kıyafet giyen bir adam resmedilmiş. Kıyafetinin ihtişamı ve adamın ciddi ifadesi, insanları güldürmek için bir fırsat sunuyor. Ancak, resimde hiçbir esprili durum veya mizah unsuru bulunmuyor. Bu nedenle, resimde herhangi bir espriden bahsetmek mümkün değil.

Fotoğrafta, "Yüzüklerin Efendisi" filminde görülen iki dev heykel görünüyor. Heykellerin arasında ise "Evergreen" yazan bir konteyner gemisi var. Şaka, "Evergreen" gemisinin Süveyş Kanalı'nda sıkışması ve gemi trafiğini engellemesiyle ilgili. Gemi o kadar büyüktü ki kanalın içinden geçemedi. Bu şaka, iki dev heykelin arasında sıkışmış küçük bir geminin, "Evergreen" gemisine bir gönderme yapıyor. **İngilizce olarak:** The picture shows two giant statues from "The Lord of the Rings" movie, and between them is a container ship with "Evergreen" written on it. The joke refers to the "Evergreen" ship that got stuck in the Suez Canal and blocked ship traffic. The ship was so big that it couldn't fit through the canal. This joke is a reference to the ship, with the small ship stuck between two giant statues.

Fotoğrafta bir grup kadın yürürken görülüyor. Hepsi şık giyinmiş, gülümsüyor ve mutlu görünüyorlar. Ancak fotoğrafın komik yanı, kadınların hepsinin aynı ayakkabıları giymiş olması. Bu fotoğrafın Türkçedeki espri konusu, kadınların hepsinin aynı ayakkabıları giyerek birbirlerine benzemesi ve böylece benzerliklerinin abartılı hale getirilmesidir. Aynı ayakkabıları giyerek moda trendini takip eden ve birbirlerini taklit eden kadınların durumunu komik bir şekilde gösteren bir espridir. Fotoğrafta dört kadın yolculuk için hazırlanıyor ve bavullarını taşıyor. Kadınların hepsi şık giyinmiş, ama bavulların hepsi birbirine çok benziyor. Bu durumda, kadınların seyahat ederken çok benzer oldukları ve hatta belki de aynı yere gittikleri ima ediliyor. Şaka, kadınların hepsinin aynı olmak üzere oldukları ve bavullarının bile aynı olduğu konusunda yapılan bir ironi. Kadınlar, aynı kıyafetlere, aynı saç modellerine ve aynı bavullara sahip olmakla birlikte, "kendilerine özgü" ve "farklı" olmaya çalıştıklarında, bu çabanın başarısız olduğu vurgulanıyor.

Resimde genç Recep Tayyip Erdoğan'ı görüyoruz. Resimde bir şaka olmadığı için bir açıklama yapmak mümkün değil. Fotoğrafta Meral Akşener'in yüzü görülüyor ve altına "Meral Akşener" yazılmış. Bu görseldeki espri, Meral Akşener'in yüzünün oldukça dikkat çekici olması ve bu yüzden görseli görenlerin ilk olarak onun yüzüne odaklanmasıdır. İkinci olarak ise, altına yazılan "Meral Akşener" yazısıyla, görseldeki şahsın kim olduğu vurgulanmaktadır. Bu şekilde, bir mizah unsuru yaratılarak, "Meral Akşener'in yüzü zaten herkes tarafından tanınıyor, neden altına adını yazdınız?" gibi bir soruyu akla getiriyor. **İngilizce:** The picture shows Meral Akşener's face, with "Meral Akşener" written below it. The humor in this image lies in the fact that Meral Akşener's face is quite recognizable, so viewers will immediately focus on it. Secondly, the caption "Meral Akşener" reinforces who the person in the image is. This creates a humorous element, suggesting a question like "Meral Akşener's face is already known by everyone, why did you write her name below?" Bu fotoğrafta Devlet Bahçeli'nin genç bir adamken çekilmiş bir resmi bulunmaktadır. Şaka ise Devlet Bahçeli'nin bu fotoğraftaki genç görünümüne ve şimdiki yaşlı görünümüne dikkat çekerek, "Bu fotoğrafta Devlet Bahçeli'nin gençliğini görebiliyoruz" gibi bir yorum yapabilir. Ek olarak, Devlet Bahçeli'nin politik duruşuna yönelik bir mizah da yapılabilir. Örneğin, "Gençken daha yumuşak bir yüzü varmış" veya "Gençliğinde daha fazla umuda sahipmiş" gibi yorumlar yapılabilir. Resimde üç farklı yaşta Kemal Kılıçdaroğlu'nun fotoğrafları bulunuyor. Fotoğrafların altında ise "Kemal Kılıçdaroğlu portreleri (1965-1966-1967-1970-1973)" yazıyor. Bu komik bir durum, çünkü tarihlerin sıralaması anlamsız ve Kılıçdaroğlu'nun bu kadar hızlı yaşlandığı anlamına geliyor. Dolayısıyla, fotoğrafların altında yazılan tarihlerin Kılıçdaroğlu'nun yaşını temsil etmediği ve sadece komik bir şaka olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Kıbrıs Barış Harekatı'nda görev yapan bir Türk askeri görülüyor. Resmin altında "Nadir Tarihi Fotoğraflar" hesabından paylaşılmış ve Kıbrıs 1974 yazıyor. Bu fotoğrafta, Kıbrıs Barış Harekatı'nda görev yapan Türk askerinin rahat ve gündelik bir pozda, savaş ortamından uzak bir şekilde, sanki tatildeymiş gibi poz vermesi ve bu durumun "Nadir Tarihi Fotoğraflar" hesabında paylaşılarak tarihi önemi vurgulanması, ironik bir durum oluşturuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, savaş zamanı gibi ciddi bir konunun, sanki normal bir anıymış gibi sunulmasıdır.

Resimde 1970'li yıllarda Londra sokaklarında poz veren Kürt bir çift görünüyor. Resmin altındaki "Kürt'ler heryerde..." yazısı ile Kürtlerin her yerde bulunabildiği ve her zaman kültürel kimliklerini koruduğu esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Kıbrıs Barış Harekatı'nda görev yapan bir Türk askeri görülüyor. Alay konusu olan durum, askerin pantolonunun düşük olması ve altında giydiği iç çamaşırının görünmesi. Ancak bu durum bir "şakadan" ziyade o döneme ait bir giyim tarzı olabilir. Şunu da eklemek gerek, fotoğrafın paylaşım amacı ne olursa olsun, askeri üniforma giyen birinin bu şekilde fotoğraflanmasını uygun bulmamak gerekir.