Görselde 1910'larda iki kadının öpüştüğü eski bir fotoğraf bulunuyor. Tweet'in mesajı, "lezbiyenler ürkütücü değil" anlamına gelen bir espri içeriyor. Fotoğrafı "ürkütücü" olarak nitelendiren bir siteyi eleştiriyor ve aynı zamanda lezbiyenliğin normal ve kabul edilebilir bir cinsel yönelim olduğunu savunuyor. Görselin kendisi de, o dönemde bu tür görüntülerin belki de "olağandışı" ya da "ürkütücü" bulunabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir tarihi olaydan kare, Atatürk ve etrafındaki kişiler görünüyor. Tümüne bakıldığında, Atatürk'ün ve yanında bulunan diğer kişilerin "kahve" ya da başka bir içecek içtikleri anlaşılıyor. İçecekleri plastik bardaklarda tutuyorlar. Fotoğrafın ironisi veya espri yönü, Atatürk'ün ve diğerlerinin içtikleri içeceğin gerçekte ne olduğunun belirsizliğinde ve belki de bazı kültürel/tarihi bağlamların bilgisine dayanarak, bu içeceğin simgesel bir anlam kazanıyor olması ihtimalinde yatıyor. Ancak fotoğraftan yalnızca bu kadar anlaşılabiliyor. Açık bir espri veya şaka yok. Sadece bir tarihi görüntü var.

Fotoğrafta, kışkırtıcı ve karakteristik bir bıyığa sahip, üniforma giymiş bir kişi görünüyor. Üniforma tarzı, Osmanlı Devleti veya benzeri bir askeri yapıya ait. Elde dürbünler var. Görüntünün gri tonlarda, eski bir fotoğraf olduğuna dair izlenim veriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin portresini gösteriyor. Bir şaka veya ironik anlam taşımayan, tarihi bir fotoğraf gibi.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir subay veya yüksek rütbeli bir askerin portresi yer alıyor. Kahverengi-tonlu, eski bir fotoğraf. Subay, asker üniforması giymiş, şapkası ve göğüs nişanları ile asker kimliğini açıkça ortaya koyuyor. Ayrıca boynunda dürbün takıyor. Görüntünün genel havası, o dönemin resmi bir portresini akla getiriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir tarihi portre.

Fotoğrafta, Atatürk'ün profil görüntüsü yer almaktadır. Resim, oldukça eski ve hasar görmüş, soluk, kahverengi tonlarda bir fotoğraf gibi görünüyor. Atatürk'ün yanında, olasılıkla imzası ve tarih yazılmış bir not var. Tarihin 19.XI.1910 şeklinde yazılmış olması, dikkat çekici ve tarihi açıdan bir yanılgı olabilir. Görünen not ve imza, fotoğrafın gerçek tarihi ve Atatürk'ün Saray'da bulunduğu dönem ile uyuşmuyor. Bu, görsel bir espriye işaret ediyor; "1910'da Saray'da Atatürk" ifadesi imgenin gerçek dışılığını, ironisini ortaya koyuyor. Eski, bozuk bir fotoğrafın, modern bir tarihin parçası olan bir olayı yanlış göstermesi ile ilgili bir espri. Fotoğrafın sağ alt köşesinde "Weißberg" yazılmış imza da bu esprinin parçası olabilir.

Fotoğrafta, başında şapka olan, gri-kahverengi tonlarında giyinmiş, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde, hafif yeşil-gri renkte Türk bayrağının sembolleri (hilal ve yıldız) özel bir efekt/çalışma ile yerleştirilmiş. Bu, bayrağın üstüne konmuş gibi bir izlenim yaratıyor. Fotoğraftaki mizah, Türk bayrağının sembollerinin, sanki o adamın giysisi üzerinde bir bayrak gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, bayrakla özdeşleşmeyi ve hatta bayrağın bir parçası olmayı komik bir şekilde iletmeye çalışıyor. Belki de adamın hayatıyla veya hikayesiyle bağlantılı bir durum, bir olay veya bakış açısı bu mizahi görüntüyü oluşturuyor.

Fotoğrafta, eski bir siyah-beyaz görüntü, muhtemelen 1900'lü yılların başlarından. Bir hipopotan, bir arabaya koşulmuş ve bir adam arabayı sürüyor. Hipopotamun arabayı çeken canlı bir hayvan olduğu ve bu nedenle, oldukça büyük olması nedeniyle, "yoldan çıkmış" veya "yanlış bir şey yapılmış" imajını pekiştiriyor. Alttaki metin ("yolda sırılsıklam/bozuk, neredeyse hipopotamus'u devrilmiş") hipopotamun yolculuk sırasında ne kadar kontrolsüz, büyük ve "çirkin" (görünüş açısından) olduğuna vurgu yaparak bir mizah içeriyor. İşte daha açık bir açıklamayla Türkçe olarak: Eski bir fotoğrafta, bir hipopotan bir arabaya koşulmuş ve bir adam tarafından araba çekiliyor. Hipopotamun büyüklüğü ve arabaya koşulması, komik bir görüntü oluşturuyor. "Yoldan sırılsıklam" ve "hipopotamus'u devrilmiş" ifadeleri, hipopotamun, normal koşullar altında böyle bir arabayı çekemeyecek kadar büyük ve ağır olduğuna, bunun da sıra dışı ve komik bir görüntü oluşturduğuna işaret ediyor. Resim, hipopotamun bu koşullar altında beklenmedik ve karmaşık bir şekilde kullanıldığına, ve yolun durumu veya adamın davranışının hatalı olduğuna vurgu yapıyor ve bu durumla oluşan garipliği vurguluyor.

Resimde, Salvador Dalí'nin 1947 yılında, muhtemelen Venedik'te, suyun içinde yüzerken resim yaptığı bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, Salvador Dalí'nin önce kendisinin, daha sonra da resmin çizildiğini ima eden bir mizah içeriyor. Dalí'nin yüzerken resim yapma eylemi, onun sıra dışı sanat anlayışına ve yaratıcılığına gönderme yapıyor. Ayrıca, resmin kendisi, su yüzeyinde, hareket halindeyken yapılması zor bir aktivite olan resmin doğasına da gönderme yapıyor. Dolayısıyla, espri, Dalí'nin sıra dışı sanat tarzı ve yaratıcılığı üzerinde yoğunlaşıyor.

Resimde 1938 yılında, bir kız çocuğu, yanında ıstakoz ve şahin ile çay partisi veriyor. Fotoğraf siyah beyaz ve eski bir görüntü. Mizah, kız çocuğunun garip bir arkadaş grubu ve o dönem için beklenmedik bir çay partisi düzenlemesinin tuhaflığı ile ilgili. "There wasn't shit else to do" ifadesi, o dönemin sıkıcı veya ilginç aktivitelerin bulunmadığı bir ortamda, bu sıra dışı aktivitenin bile eğlence olarak kabul edildiğini ima eder. "Çay partisinde ıstakoz ve şahin" gibi sıra dışı bir durum, gülünç bir durum yaratıyor ve izleyicinin dikkatini çekiyor. Özetle, bu durum beklenmedik ve komik bir durum.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün Atatürk'ün zaferleri ile ilgili bir sözüyle birlikte, at sırtında ve Türk bayrağıyla birlikte resmedilmiş. Söz "Zafer, zafer benimdir diyebilenindir." şeklindedir. Bu, Atatürk'ün kişisel zaferleri yerine, Türk halkının ve ordusunun başarısını vurgulayan, milletin zaferinin kendisinin değil, millete ait olduğuna dair bir ifade. Dolayısıyla, bir ironi/laf taşıyor. Başarının sadece kişiye değil, halkın ortak çabasına bağlı olduğu fikrine gönderme yapıyor.

1800'lerin bir çiftinin, portre çekilirken gülmemeye çalıştığı, ancak başarısız oldukları bir dizi eski fotoğraf. Fotoğraflar, insanların o dönemde portre çekimlerinin ne kadar resmi ve gergin olduğunu, gülmenin istenmediğini vurgulamaktadır. Mizah, çiftin gülmeye karşı direnmelerine rağmen gülmüş görünüşlerinden kaynaklanmaktadır; yani, fotoğrafa bakıldığında, "güler yüzlü" bir portre yerine, gülmemeye çalışırken "güldüğü" belli olan bir çift ortaya çıkmaktadır. Bu yüzden, eski tarz portrelerde insanların gülmemeye zorlanması, ama yine de gülmelerine neden olan komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta şiddetli kar yağışı altında, yolda yürüyen bir kişi görünüyor. Görüntünün bulanıklığı ve karın yoğunluğu, hava şartlarının zorluğunu vurguluyor. "Atam nereye bu soğukta?" yazısı, şahıs soğuk ve zorlu hava koşullarında nereye gittiğini soruyor, yani "Bu kadar soğukta nereye gideyim?" veya "Bu kadar kötü hava şartlarında nereye gitsem?" diye soruyor. Fotoğrafla ilgili şaka, zorlu hava koşullarında dışarı çıkmanın, neredeyse neredeyse imkansız olduğunun bir ifadesidir. Soğuktan şikayet ederken, ortada kar fırtınası olan, yolların kapalı olduğu bir ortamın fotoğrafı paylaşılıyor ve bu durumun ironisi vurgulanıyor.

Resimde, İtalyan Rönesans tarzında bir portre görünüyor. Ancak orijinal bir eser değil, bir dijital montaj. Orjinal bir portreye, muhtemelen La Belle Ferronnière adlı tabloya, modern bir ünlünün, muhtemelen İngiliz oyuncu Benedict Cumberbatch'ın yüzü eklenmiş. Bu yüzden, ünlü bir eserin modern bir yüz ile dijital olarak değiştirilmesiyle yaratılmış bir mizah içeren bir kompozisyon. "La Belle Ferronnière" ünlü, klasik bir eserin modern bir karakterle değiştirilmesi ile yaratılan mizah ve absurdluluğu vurgular. Çünkü klasik güzellik kavramıyla, günümüzde popüler olan bir ünlü yüzünün birleşimi, beklenmedik ve komik bir sonuç oluşturuyor. Komiklik, beklenmedik bir şekilde klasik bir güzellik portresine modern bir yüzün eklenmesinden kaynaklanıyor. Resimde, Vincent van Gogh'un "Özportre" adlı eserinden bir kopyası görünüyor. Ancak, van Gogh'un yerine resimde Mr. Bean'ın yüzü yerleştirilmiş. Bu, Mr. Bean'ın, tarihsel ünlü eserlere yerleştirildiği bir internet trendini (meme) gösteren bir görsel. Mizah, Mr. Bean'ın şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde geleneksel sanat eserine uyum sağlaması ve bu çarpıcı karşılaştırma üzerinden geliyor. Mr. Bean'ın ciddi bir portreye uygulanması komik bir tezat oluşturuyor. Resimde, İngiliz komedyen ve oyuncu Rowan Atkinson'ın, "Bay Bean" karakteri olarak bilinen Mr. Bean'in, 16. yüzyıl tarzında bir portre resmine eklenmiş bir halleri görülüyor. Görüntü, klasik bir portre resminin estetiğini, Mr. Bean'ın kendine özgü mizah anlayışıyla harmanlıyor. Şaka, Mr. Bean'ın, klasik bir portre sanatının stilinde resmedilmesiyle yaratılan komik tezat ve beklenmediklikte yatıyor. Karakterinin tuhaf ve absürt davranışları ile, ciddi ve resmi bir portre tarzının uyumsuzluğu, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor. Resim, klasik sanat geleneğiyle modern popüler kültür arasında bir araya getirilen "parodi" yani hiciv bir şekilde anlatım yapmaktadır. Resimde, ünlü İngiliz komedi figürü "Bay Bean" (Mr. Bean), bir Rönesans dönemi portresi tarzına sokulmuş. Görüntüde, eski ustaların kullandığı teknik ve kompozisyon kullanılarak Mr. Bean'in yüzü ve gövdesi, klasik bir kadın portresi üzerine yerleştirilmiş. Çalışmanın mizahı, Mr. Bean'in tipik esprili ve tuhaf yüz ifadesinin, ciddi ve klasik bir portre sanatına uygulanmasından kaynaklanıyor. Bu, klasik sanatın modern kültürdeki şahsiyetlerle nasıl birleştirilebileceğini ve farklı estetiklerin bir araya getirildiğinde ortaya çıkacak tepkiye karşılık bir yorum oluşturuyor. Resimde, Jean-François Millet'in "Kız Çiçek Toplayıcı" (veya benzer bir Millet eseri) adlı ünlü tablosunun bir dijital montajı yer alıyor. Komik olan kısım, tablonun orijinalindeki kıza, "Mr. Bean" filminde oynayan Rowan Atkinson'ın yüzünün eklenmiş olması. Bu, orijinal sanat eseriyle popüler bir kültürü birleştiren ve gülünç bir karşılaştırma yaratan bir dijital oynama. Orijinal sanatın güzelliği ve estetiği ile, modern bir, tanınmış bir karakterin yüzünün ironik bir şekilde uygulanması, görsele espri katıyor. Özünde, eski sanatın modern popüler kültürle alaycı bir şekilde birleşmesini ele alıyor. Resimde, Leonardo da Vinci'nin Mona Lisa tablosu üzerine, Mr. Bean'ın yüzünün monte edildiği bir kolaj görülüyor. Bir anlamda, Mona Lisa'nın ünlü gülümsemesi Mr. Bean'ın karakteristik ifadesiyle değiştirilmiş. Bu, Mr. Bean'ın genellikle yaptığı "sakar" ve "sadece biraz tuhaf" ifadesi ve Mona Lisa'nın şaşırtıcı bir şekilde bilinen gülümsemesi arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu kolaj, Mr. Bean'ın karakterinin komik ve akılda kalıcı olmasını vurgulamakla kalmıyor, aynı zamanda Mona Lisa'nın ikonik görüntüsüne de ironik bir gönderme yapıyor. Kısacası, kolaj, ikisi arasında beklenmedik bir kombinasyonla komik bir ifade oluşturuyor ve ikisiyle de dalga geçiyor. Resimde, Hollandalı Barok dönem ressamlarından birinin (muhtemelen Rembrandt'ın) portre tarzında çizilmiş bir kişi görülüyor. Ancak bu kişi, şaşkın ve hafif korkmuş bir ifadeyle, ünlü bir İngiliz filminden, "Mr. Bean" karakteri olarak bilinen Rowan Atkinson'a benzetilip yeniden çizilmiş. Bu, klasik sanat eserlerine modern, popüler figürler ekleyerek oluşan bir "meme" (internet kültüründe kullanılan ve bir şeyi gülünçleştirmek için kullanılan bir teknik) türünden bir dijital manipülasyon. Mizah, klasik bir sanatsal eseri, tanıdık ve absürt bir karakterle birleştirerek, klasik güzelliğin ve ciddiyetin, beklenmedik ve komik bir şekilde modernize edilmiş olmasıdır. Görünen şaşkınlık ve ifade, karakterin ünlü şaşkın ifadesiyle örtüşüyor ve klasik sanat anlayışına bir tür komik bir yorum oluşturuyor. Resimde, klasik bir portre tarzında, tarihi bir figürün (muhtemelen ABD'nin kurucularından biri) portresi var. Ancak, figürün yüz ifadesi ve özellikleri, ünlü bir İngiliz oyuncu olan Mr. Bean'e benzetiliyor. Yani resim, gerçek tarihsel figürün yüzü ile Mr. Bean'in yüzünün karıştırılmasıyla oluşturulmuş bir şaka örneği. Mr. Bean'in sevimli ve bazen tuhaf mimikleri ile ifadesi, ciddi ve ciddi bir şekilde portre edilmiş bir tarihsel figürle karşılaştırıldığında, komik bir etki yaratıyor. Bu, tarihsel figürlere gönderme yaparak, Mr. Bean'in karakteristik özelliklerini kullanarak mizah kurmaya çalışan bir dijital montajdır. Resimde, ünlü İngiliz mizah karakteri Mr. Bean'ın, eski ustaların bir portre sanat eserine, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl İtalyan Rönesans sanatına benzeyen bir portreye yerleştirilmiş hali görülüyor. Mr. Bean, bir Roma veya benzeri klasik döneme ait bir kadının kıyafetleri ve aksesuarlarıyla tasvir edilmiş. Resim, klasik sanat anlayışı ve Mr. Bean'ın esprili, genellikle garip ve beklenmedik davranışları arasında bir ironik karşılaştırma yaparak mizah yaratıyor. Yani, klasik bir sanat eseri konseptine, modern ve esprili bir figürü yerleştirerek, beklenmedik bir zıtlık ve dolayısıyla mizah oluşturuyor. Bu, Mr. Bean'ın karakteriyle ilgili beklenmeyen ve absürt görüntülerin komik etkisini vurguluyor. Resimde, klasik bir portre tarzında boyanmış, bir kadın figürü görülüyor. Kadının yüzü, ünlü çizgi film karakteri Bay İnce'nin yüzüne benzetilmiş. Bay İnce'nin ifadesi ve özellikle gözleri, resmin mizahını oluşturuyor. Kadın, dantel gibi bir başlık takmış ve elinde iğne iplik işiyle uğraşıyor. Görsel, klasik portre sanatına, ünlü bir çizgi film karakterinin yüzünün eklenmesiyle modern bir gönderme yapıyor. Mizah, klasik bir portrenin beklenmedik, esprili bir şekilde değiştirilmesinden kaynaklanıyor. Resim, Bay İnce'nin karakteristik yüz ifadesiyle klasik bir portre estetiğini birleştirerek, tuhaf ve komik bir kombinasyon ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir optik mağazası önünde, yaya kaldırımlı bir alanda, yeşil bir kaplumbağa heykeli ve heykelin arkasından geçen bir adam görülüyor. Heykelin üzerinde duran adamın pantolonunun arkasından heykelin kabuğu geçmektedir. Bu, bir şaka örneği. Kaplumbağa heykeli, görünürde komik bir şekilde, adamın pantolonunun arkasından geçerek "sıkışmış kalmış" bir durum oluşturmaktadır. Görüntü, kaplumbağanın sağlamlığı ve insan hareketinin karmaşıklığını vurgulayarak komik bir kontrast yaratmaktadır. İzleyici, hem heykelin hem de insan hareketinin abartılı yönünü fark eder ve bu durumun esprili olduğunu kavrar.

Resimde, Anton Çehov'un, 1891 yılında kardeşi Aleksandr tarafından fotoğraflanmış olduğu bir siyah beyaz fotoğraf görülüyor. Fotoğraf, eski bir fotoğraf tarzında ve biraz bulanık görünüyor. Tweet'te "Aq çocuğuna bak makine icat edileli yarım saat olmamış fotojenik olmayı öğrenmiş hemen" ifadesi, Çehov'un fotoğrafını çok iyi poz vererek çekilmiş olmasını, fotoğraf makinelerinin henüz çok yeni icat edildiği bir dönemde, insanın hemen fotoğraf çektirmeyi öğrenmiş olması, bir anlamda oldukça hızlı bir şekilde fotoğrafçı olmayı öğrendiği anlamına gelebilecek bir mizah içermektedir. Özetle, tweet'in mizahı, Anton Çehov'un fotoğrafının eski bir fotoğraf makinesiyle çekilmiş olmasına rağmen, oldukça iyi poz vermiş olması, fotoğraf makinelerinin henüz çok yeni olduğu bir dönemde insanın bunu hızlıca öğrenmiş olması dolayısıyla yapılmış bir benzetme ile komik bir durum oluşturmaktadır.

Resimde, 1952 yılından kalma, üzerinde fındık toplayan kadınların resminin bulunduğu 5 Türk Lirası'nın banknotu ve altındaki, aynı kadınların fındık topladıkları anı gösteren eski bir siyah-beyaz fotoğrafı bulunmaktadır. Mizah, banknottaki resmi ve gerçek fotoğrafın birebir örtüşmesini, yani banknottaki tasarımın, o dönemde fındık toplayan kadınların gerçek fotoğrafından esinlenerek yapıldığını göstermesiyle oluşuyor. Bu durum, o dönemde tasarımcıların sanat eserlerinde gerçek hayattan esinlenmeye ne kadar önem verdiğini vurguluyor ve o dönemin sosyal ve kültürel atmosferine bir bakış sunuyor. Özünde, banknotun gerçek hayattan bir sahneyle örtüşmesiyle oluşan bir "tarihi gerçekçilik" mizahı söz konusudur.

Görselde, tarihi bir fotoğraf olan Thomas Edison'ın resmi yer alıyor. Fotoğraf, klasik bir erkek kıyafetiyle (üzerinde yelekli takım elbise) oturan Edison'ı gösteriyor. Resmin altındaki metin, "Ampulün mucidi Thomas Edison" ifadesini içeriyor. Tweetin altında kullanılan "Sen de yargılanacakmışsın" ifadesi ise, ironik bir şekilde Edison'ın inovasyonlarıyla ilgili bir "yargılanma" çağrışımı yaparak mizah katıyor. Yani, "Sen de Edison'un ampul icadı kadar devrimci bir şey yapmalısın" veya "Sen de Edison gibi yaratıcı ve etkili olmalısın" anlamında bir gönderme var. Görsel ve metin birlikte, Edison'ın başarısı ve yaratıcılığını vurgulayan esprili bir yorum oluşturuyor.

Görüntüde, 1922 yılında Edirne'nin eski şehir dokusu görünüyor. Dar sokaklar, ahşap evler, üzerlerindeki çatılar, ara sokaklarda dolaşan insanlar ve taşıma aracı olan hayvanlı arabalar mevcut. Görseldeki metin, "Edirne'nin 1922" ifadesiyle, o dönemi işaret ediyor. Bu görüntü, zamanın atmosferini ve mimarisini yansıtıyor. Bir mizah içermiyor; sadece tarihsel bir fotoğraf. Fotoğrafta, 1922 yılında Edirne'nin eski şehir görüntüsüne ait bir görüntü görülüyor. Dard, çatı katları üst üste binen, dar sokaklar ve ahşap yapıların hakim olduğu, muhtemelen o dönemin tipik mimarisini yansıtıyor. Sokaklarda insanlar, hayvanlarla çekilen arabalar ve günlük hayatın unsurları görülüyor. Fotoğrafın altındaki "Edirne'nin 1922" yazısı, fotoğrafın tarihsel bağlamını belirtiyor. Joke'un anlaşılması için ek bilgi gerekli. Görüntünün kendisi mizah içermiyor.

Fotoğrafta, eski bir fotoğraf, muhtemelen renkli hale getirilmiş, Thomas Edison'ın portresini gösteriyor. Edison, klasik bir iş elbisesi giyiyor. Tweet'te, "Sen de yargılanacaksin" ifadesi, Edison'ın ampul icadıyla ilgili bir mizah içeren, ironik bir yorum. "Sen de yargılanacaksin" ifadesi, Tweet'i paylaşan kişinin Edison'ın icadı gibi önemli bir olayı anımsattığı veya bununla ilgili bir mesaj paylaşmayı amaçladığı izlenimini uyandırır. Kısaca, fotoğraf ve tweet, Edison'ı ve bir tweet paylaşan kişinin, belki de Edison'ın icatıyla ilgili bir konu hakkında yargılanabileceğini düşündürten bir mizah içeriyor.