Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir sandalyede oturmuş halini görüyoruz. Ancak sandalye, Atatürk'ün oturduğu için çökmüş gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, Atatürk'ün ağırbaşlılığına ve önemli bir lider olmasına gönderme yapıyor. Sandalye, Atatürk'ün ağırlığını kaldıramaması nedeniyle kırılmış gibi görünüyor. Bu, Atatürk'ün gücüne ve önemine komik bir şekilde işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Türk bayrağı altında sıraya dizilmiş askerler görülüyor. Bu fotoğrafla ilgili espri şöyle olabilir: "**Türk askerinin disiplinine bakın, bayrak direğinde bile sıraya girmişler.**" Bu espri Türk askerinin disiplinini ve düzenine vurgu yapıyor.

Resimde Atatürk'ün bir tüfek tutmuş halde poz verdiği bir fotoğraf bulunuyor. Üzerine "Kazım" ve "Kazım 3 B Var" yazılmış. Bu, "Kazım" adlı birinin 3 "B"si olduğunu ima eden bir espri. "B" harfi, Türkçede "bacak" kelimesinin baş harfi olduğu için, espri Atatürk'ün 3 bacağının olduğunu ima ediyor. Bu espri, Atatürk'ün fotoğrafını manipüle ederek ve absürt bir şekilde yorumlayarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, çeşitli yaş ve meslekten insanlar var. Birçoğu kameranın önünde durmuş ve poz veriyor. Birkaç kişi de kameraya bakıyor ve gözlerini kırpıyor. Bu fotoğraftan anlaşılan, insanların fotoğraf çektirirken poz vermeye çalışırken ya da fotoğraf çektirirken gülümsemeleri istendiğinde garip pozlar vermeleri eğlenceli. **Şaka:** Fotoğrafta insanların garip pozlar vermesi ve suratlarını ekşitmeleri, fotoğraf çekilirken insanların çoğu için doğal olmayan bir durum olduğu ve insanların bu duruma komik tepkiler verdiğini gösteriyor.

Bu fotoğrafta Sitting Bull adında bir Lakota Sioux şefi görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Görüntüde, muhtemelen 1970'lerdeki bir Türk televizyon programından bir kare yer alıyor. Genç bir çocuk, üzerinde ölçüm aleti olan bir metre ile görünüyor. Metrenin üzerindeki "1977" yazısı, muhtemelen çocuğun o yıl ölçüldüğünü gösteriyor. Bu görüntü, o dönemlerdeki televizyon programlarında sıkça yer alan çocukların gelişimi ve sağlık kontrolü konularını hatırlatıyor. Fotoğraftaki espri, 1977 yılındaki o çocuğun, günümüzde muhtemelen hala yaşayan biri olmasını ima ediyor. "1977'de bu çocuk ölçüldü, o zaman ne kadar küçüktü?" ifadesiyle, günümüzde muhtemel yaşına ve gelişmesine gönderme yapıyor. Esasen, zamanın akışını ve o dönemde insanların belki de günümüzle kıyaslandığında farklı gelişim beklentileri olduğunu anlatıyor; ve belki de alaycı bir şekilde, geçmişte insanların bugün ki kadar takıntılı olup olmadıklarını sorgulamaktadır. Görüntüde, 1977 yılında çekilmiş gibi görünen, gri tonlarda, muhtemelen eski bir televizyon yayınından bir kare yer alıyor. Yakından çekilmiş bir çocuk, belki de bir çocuk hastalığı veya benzer bir olay nedeniyle bir çeşit koruyucu giysi veya müdahale takımı ile görüntüleniyor. Görüntünün üstünde TRT logosu bulunuyor. Resmin altındaki metre, çocuğun boyunun ölçüldüğünü ve belki de özel bir neden için kaydedildiğini gösteriyor. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen o yıllarda bu tür sağlık kayıtlarının veya ölçümlerin önemini, belki de hastalığı veya fiziksel durumu vurgulamak üzere abartılı ve farklı bir şekilde sunulmasıdır. "1977" yılı, tarihi bir bağlam olarak da görünebilir, böylece zamanla oluşan toplumsal algı ve sağlık sistemlerindeki değişiklikler üzerinde bir yorum yapar. Ancak bu kare, tam olarak neyi iletmeye çalıştığına ilişkin, daha fazla bağlam olmadan sadece bir tahmindir.

Fotoğrafta, çiçek dolu bir arabada oturan iki adam var. Birinin elinde çiçekler, diğerinin ise çiçekler gibi görünen bir şey var. Fotoğraftaki espri, çiçeklerin aslında bir şeyin başka bir versiyonu olmasıyla ilgili. Bu durumda, çiçekler bir adamın kafasının temsili olabilir. Yani, "Çiçekleri olan adamın elinde çiçekler var, ama diğeri de çiçeklerle doluymuş." **Turkish Translation:** Fotoğrafta, çiçeklerle dolu bir arabanın üzerinde oturan iki adam görünüyor. Birinin elinde çiçekler, diğerinin ise çiçeklere benzeyen bir şey var. Fotoğraftaki espri, çiçeklerin aslında bir şeyin başka bir versiyonu olmasıyla ilgili. Bu durumda, çiçekler bir adamın kafasının temsili olabilir. Yani, "Çiçekli adamın elinde çiçekler var, ama diğerinin de çiçeklerle doluymuş."

Resimde Atatürk, İsmet İnönü ve bir başka kişinin durduğu bir balkonda üç adamın siyah beyaz fotoğrafı görüyoruz. Üç adam da takım elbise giymiş. Fotoğraftaki espri Atatürk'ün yanındaki iki kişinin, resmi anlamda "Cumhurbaşkanı Yardımcısı" ünvanını taşımayan, yalnızca cumhurbaşkanı görevini yerine getirmek üzere yardımcı olan kişiler olmasına rağmen Atatürk'ün yanında durması ve resmiyete uygun olarak resmi kıyafetler giymesi, yani görevleri olsa da "resmi görevleri" olmamasına rağmen, resmen olmayan "görevleri" yerine getirmeleriyle ilgili bir espri olabilir. **Esprinin türkçesi:** Atatürk'ün yanında duran iki kişi, resmi olarak "Cumhurbaşkanı Yardımcısı" unvanını taşımadıkları halde, Cumhurbaşkanı'nın görevini yerine getirmesinde yardımcı olmak üzere yanında duruyorlar ve resmi kıyafetler giyiyorlar. Bu durum, resmi görevleri olmamasına rağmen, "resmi olmayan görevleri" yerine getirdikleri anlamına geliyor. Fotoğrafta bu durum esprili bir şekilde sergilenmiş. **Açıklama:** Bu espri, Atatürk'ün yanında duran kişilerin, "resmi" ve "resmi olmayan" görevleri arasında olan ince bir ayrım yaparak, resmi olmayan görevlerini yerine getirmelerini esprili bir şekilde vurguluyor. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün otoritesinin yanında, resmen atanmamış yardımcıların nasıl bir rol oynadığını gözler önüne seriyor.

Resimde, yüzlerinde maske olan bir aile ve iki kedi var. Ailenin hepsi 1918 İspanyol Gribi salgını sırasında olduğu gibi giyinmiş. Kedilerden birisi maskeli, diğeri ise değil. Bu resimde ki espri, kedilerin de insanlar gibi gribe yakalandığını ve maskeli kedinin kendini korumaya çalışırken maskeli olmayan kedinin de hastalığa yakalanmasıyla ilgilidir. Bu resim bize geçmişte de salgınlar yaşandığını ve bu salgınlara karşı önlemler alındığını hatırlatıyor. Maske takmak ve diğer önlemleri almak, geçmişten gelen bir alışkanlık.

Fotoğrafta Atatürk, Mustafa Kemal Paşa, çocuklar ve bir grup insan var. Atatürk'ün elindeki bayrak kırmızı renk ve fotoğrafın solunda bulunuyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta Las Vegas'taki Sahara Oteli'nin önünde duran bir adamı görüyoruz. Adamın üzerindeki takım elbise göz alıcı ve şık. Ancak otele gelen yolculuğu muhtemelen çok yorucuymuş. Adamın üzerindeki takım elbise, bir gün önceki eğlenceli geceyi hatırlatıyor. O gece ne yaptığını sadece o biliyor. Bu fotoğrafa baktığımızda akla gelen espri ise, adamın gece boyunca kendisini nasıl "serbest bıraktığı" ve bunun sonucunda oluşan "serbest bırakılmış" görünümü. Fakat bu espriyi Türkçeye doğrudan çevirmek pek uygun olmayabilir. Çünkü "serbest bırakmak" kelimesi Türkçede farklı bir anlam taşıyor ve bu esprinin asıl ruhunu yansıtmıyor. Bu yüzden espriyi Türkçeye uyarlarken, adamın takım elbisesinin "serbest bırakılmış" halini vurgularken, gecenin yorgunluğunu da hissettirmeliyiz. Örneğin: * **"Adamın üzerindeki takım elbise, gecenin nasıl geçtiğini anlatıyor gibi."** * **"Gece boyunca çok eğlenmiş olmalı, takım elbisesi de bunu gösteriyor."** * **"Sahara'da ne yaşadığı belli değil ama takım elbisesinin hali her şeyi anlatıyor."** Bu şekilde, esprinin asıl ruhunu koruyarak Türkçeye uyarlayabiliriz.

Fotoğrafta, iki Türk siyasetçi, sağda olanı, solundakinin sol gözünün tam karşısında durarak, "Gözümün önünde değilsin" deyimini gerçek anlamda somutlaştırıyor. Bu deyim, birinin karşısında olduğunda onun varlığından rahatsız olmak ve görmek istememek anlamına gelir. Fotoğrafta, sağdaki siyasetçi, solundakinin gözünün tam karşısında durarak, onun varlığından rahatsız olduğunu ve görmek istemediğini gösteriyor. Bu, bir espri olarak yorumlanabilir çünkü durum, deyimin gerçek bir tasvirine dönüştürülüyor.

Resimde Atatürk'ün Feyhaman Duran tarafından yapılan bir portresi var. Resmin altına Feyhaman Duran imzası ve 1937 tarihi yazılı. Şaka ise Atatürk'ün resmi, 1937'de yapılmış, ama Atatürk 1938'de öldü. Yani resim Atatürk'ün ölümünden sonra yapılmış. Bu şaka, Atatürk'ün ölümünden sonra bile resminin yapıldığını belirtmek ve resim sanatçılarının Atatürk'ün ölümünden sonra da onun eserlerini yaptığını vurgulamak için kullanılıyor. The picture shows Mustafa Kemal Atatürk, the founder and first president of Turkey, wearing a tuxedo and looking serious. There is no joke in the image.

Fotoğrafta, savaş sırasında, atış eğitimi sırasında poz veren bir grup asker görünüyor. Özellikle en öndeki askerin, silahını tutacak şekilde ellerini yukarı kaldırması eğlenceli bir detay olarak görülebilir. "**Savaşın ortasında bile eğlenmekten geri durmayan askerler**" diye yorum yapılabilir. Aynı zamanda, askerlerin birbirlerine baktıkları ve gülümsediği gibi bir ifade de, onların zorlu koşullara rağmen birbirlerine destek olduklarını ve morallerinin yüksek olduğunu gösteriyor. Resimde 1. Dünya Savaşı sırasında Osmanlı ordusunda görev yapan askerler ve subaylar görülüyor. Arkalarında büyük bir top bulunuyor. Resmin altında yer alan "GULDUM.NET" yazısı, bu resmin mizah amaçlı paylaşıldığını gösteriyor. Resimde bulunan top, savaşta hasar görmüş ve kullanılamaz hale gelmiş gibi görünüyor. Bu durum, Osmanlı ordusunun savaşta yetersiz kalmış olmasına ve ağır kayıplar vermesine gönderme yapıyor. Bu nedenle, resimdeki askerlerin topun yanında poz vermiş olmaları, mizah amaçlı ve Osmanlı ordusunun savaşta başarısız olmasına ironik bir şekilde değiniyor. Türkçe şaka ise, Osmanlı askerlerinin savaşta ağır kayıplar vermesine rağmen topun yanında gururla poz vermiş olmalarıdır. Resimde bir grup asker, bir masanın etrafında toplanmış ve bir harita inceliyorlar. Bu askerler muhtemelen bir savaş planı yapıyorlar. Komutan, "Gördünüz mü, savaş planımız kusursuz! Hatta düşmanın bizimle savaşmasını sağlayan bir plan!" diyor. Bu, savaş planlarının mükemmelliğini vurgulamak için kullanılan bir mizahi ifade. Aslında, savaşın kendisi kötü bir şeydir ve kimse savaşmayı istemez. Bu ifade, savaşın kaçınılmazlığını ve askerlerin buna uyum sağlama çabasını gösteren bir metafordur. Fotoğrafta Türk askerlerinin bir bayrak töreninde olduğu görülüyor. Askerler sıralanmış ve Türk bayrağını selamlıyorlar. Bu fotoğrafa ait bir espri yapmak zor, çünkü görsel olarak oldukça ciddi bir olayı yansıtıyor. Bayrak törenleri ulusal birlik ve saygı sembolüdür. Ancak, Türk kültürü ve mizahının doğası gereği, belki de fotoğraftaki askerlerden biri için, "Bayrağı bu kadar yüksek tutmasanız mı?" gibi bir şaka yapılabilirdi. Ancak bu da oldukça hafif bir espri olurdu ve görselin ciddiyetini baltalayabilirdi. Özetle, bu fotoğrafta espri yapmak uygun olmazdı.

Bu fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün gençlik yıllarından bir kare var. Atatürk'ün başında "şapka" giydiği görülmekte. Şapkalar o dönemde Osmanlı Devleti'nde yaygın olarak kullanılıyordu. Fotoğrafta "şapka"nın üzerine bir de "şapka" geçirilmiş gibi görünüyor. Bu, "şapka" ile ilgili bir espriye benziyor. Espri şu şekilde anlaşılabilir: "Atatürk'ün iki şapkası varmış. Birisi Osmanlı'nın, diğeri de Atatürk'ün kendi şapkasıymış." Elbette bu fotoğrafta Atatürk'ün iki şapkası yok, sadece bir şapka var. Fotoğrafta, şapkayı iki şapka gibi gösteren bir optik yanılgı var. Bu durum, görsel bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta bir grup askerin silah doğrulttuğu bir anı gösteriyor. Resim altındaki yorumda ise "tek fotoğrafla cesaretin tanımını yapmam istenseydi aynen böyle olurdu. net şekilde tarihin en havalı fotoğrafı çocuk ölmüş tabi" yazıyor. Bu espri, resmin "tarihin en havalı fotoğrafı" olması için abartılı bir şekilde sunulması ve bunun için ironik olarak bir çocuğun ölmesi gerektiğinin ima edilmesinden geliyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş, başında örtüsü olan şişman bir kadın var. Kadının ayakları çıplak ve ayakkabılar giymiş. Arkasında, muhtemelen balkon gibi bir yerde, bir duvar ve bir pencere var. Fotoğrafın altında, arkadaşı tarafından çok güzel bir kızla tanıştırılmak üzere olan bir adama ait olduğu anlaşılan bir diyalog var. Diyalogda arkadaşı kızın resmini gönderiyor, adam ise şaşkınlıkla kızın resmini çok beğendiğini belirtiyor. Ancak fotoğrafta görülen kadın, şişman ve geleneksel kıyafetler giymiş, arkadaşı tarafından anlattığı gibi "çok güzel" olmaktan oldukça uzak. Bu, esprili bir şekilde, arkadaşı tarafından "çok güzel" olarak tanımlanan kızın aslında ne kadar şişman olduğunu göstererek, beklentilerin gerçeklerden ne kadar farklı olabileceğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın "Cumhuriyet'i Biz Böyle Kazandık" yazılı bir pankart taşıyarak yürüyüş yaptığını görüyoruz. Yürüyenlerin elinde Türk bayrakları, sırtlarında ise eşekler var. Şaka, halkın cumhuriyeti kazanmak için eşeklerle yürüdüğü fikrine dayanıyor. Bu, cumhuriyetin kuruluşunun zorluklarını ve halkın mücadelesini esprili bir şekilde gösteriyor. **"Cumhuriyet'i biz böyle kazandık"** pankartı altında eşeklerle yürüyüş yapmak, Cumhuriyet'i zor şartlarda kazanıldığını ancak halkın azmi ve mücadelesi ile elde edildiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta tiyatroya ilk kez gelen üç çocuk var. Fotoğrafın altındaki metin "Hayatlarında ilk kez tiyatro izleyen köy çocukları, Paris (1963). Alfred Eisenstaedt" yazıyor. Şaka, Paris'in köy gibi olmadığı ve köy çocuklarının Paris'te tiyatro izlemelerinin beklenmedik bir durum olduğu gerçeğinde yatıyor.

Fotoğrafta, Ertuğrul Gazi ve oğlu Osman Bey'in Iznik Gölü'nde 1300 yılında bir gün geçirdikleri görülüyor. Ertuğrul Gazi, Osman'ı kucağında tutuyor ve ikisi de gülümsüyor. Ancak Osman'ın yüzü göründüğü için Osman Bey'in yüzünün neden göründüğü sorusu ortaya çıkıyor. Bu, tarihi bir kişiliğin resminin Osman'ın kendi zamanından olduğu imkansız bir şey olduğu gerçeğinden gelen bir espri. Bu fotoğraf aslında Ertuğrul Gazi ve oğlu Osman Bey'in gerçek bir fotoğrafı değil.