Resimde Atatürk, Cem Yılmaz ve bir başka kişi bulunmaktadır. Cem Yılmaz'ın Atatürk'ün sağında yer alması, Türk sosyal medyasında sıkça yapılan "Cem Yılmaz'ın her yerde olması" esprisiyle ilişkilendirilerek "En sağdaki Cem Yılmaz değil mi?" şeklinde bir mizah yaratılmaya çalışılmıştır.

Fotoğrafta, Lozan Antlaşması'nın sonucunda İstanbul'dan ayrılan yabancı devletlere ait gemiler ve askerler görülüyor. Şaka ise, Lozan Antlaşması'nın sonucunda İstanbul'dan ayrılan devletlerin askerlerini, İstanbul'u terk ettikleri için "iltifat" etmiş olmasıdır. Bu ironik bir durumdur çünkü "iltifat" genellikle bir insana yapılan övgü veya takdir anlamına gelirken, burada devletlerin askerlerinin ayrılması olumsuz bir olaydır.

Fotoğrafta, bir binanın önünde toplanmış çok sayıda insan var. Binanın önünde, üzerinde Türk bayrağı bulunan bir araba var. Bu durum, Türkiye'de "araba almak isteyen çok insan var, ama sadece birkaç araba var" gibi bir espriyi hatırlatıyor. The photo shows a large crowd of people gathered in front of a building. In front of the building, there is a car with a Turkish flag on it. This situation reminds the Turkish saying "many people want to get a car, but there are only few cars", which is used to illustrate that there is a lot of demand but limited supply for something.

Fotoğrafta, bir trenin yanında, evlerinden kaçmak için bir tren istasyonunda toplanmış büyük bir insan kalabalığı görülüyor. Görüntü savaş ve çatışma zamanında yaşanan zorlukları ve insanları yerinden etme durumunu temsil ediyor. Fotoğrafta bir espri yok. Bu bir savaş ve çatışma durumunun gerçekliğini gösteren üzücü bir görüntü.

Resimde, İstanbul'da bir limanda iki vapur ve çok sayıda insan görünüyor. İnsanların bir kısmı vapurlara biniyor, bir kısmı ise vapurlardan iniyor. Vapurda yolculuk yapanlar, kıyıya ayak basmak için heyecanlı ve mutlu görünüyorlar. Ancak, vapurdan inenler, sanki yolculuk sırasında başlarına kötü bir şey gelmiş gibi, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış görünüyorlar. Bu resimde, "İstanbul'a gelmek mi, gitmek mi?" sorusuna esprili bir cevap verilmiş. İstanbul'a gelenler için İstanbul'un güzelliği ve heyecanı, "İstanbul'a gelmek" anlamına gelirken, İstanbul'dan ayrılanlar için İstanbul'dan ayrılmak zorunda olmaktan duyulan üzüntü ve hayal kırıklığı, "İstanbul'dan gitmek" anlamına gelir. Bu durum, resmindeki insanların yüz ifadeleriyle gözler önüne seriliyor. Resimde kullanılan mizah, "İstanbul'a gelmek" ve "İstanbul'dan gitmek" arasında karşıtlık yaratarak elde ediliyor. Bu karşıtlık, insanların yüz ifadeleriyle daha da belirginleştirilerek, izleyiciye komik bir etki yaratıyor. Resmin espri konusu, İstanbul'a gelmenin güzelliğini ve İstanbul'dan ayrılmanın zorluğunu vurgulamak için kullanılan bir metafordur. İstanbul'a gelenlerin heyecanı, İstanbul'dan ayrılanların ise üzüntüsü, bu espriyle ironik bir şekilde gösterilmektedir.

Resimde bir grup insan bir uçak enkazının yakınında duruyor. Görünüşe göre uçak kaza geçirmiş ve hayatta kalanlar enkazın yakınında toplanmışlar. Görüntünün mizahı, hayatta kalanların olaydan kurtulmuş olmalarına rağmen hala uçağın yanındaki kar altında oturuyor olmaları. Şöyle bir espri yapılabilir: "Uçak kazasından sağ kurtulanları kutlamak için bir araya geldiler, ancak uçağın düştüğü yerde olduklarını ve uçağın hala yanlarında olduğunu unuttular."

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabı giymiş olarak oturmuş. Arkasında ise yeşil üniforma giyen askerler duruyor. Bu fotoğrafta Atatürk'ün beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabılarının, savaş koşullarında pratik bir tercih olmadığı, bu nedenle de askerlerin onu taklit etmediği düşünülerek yapılan bir espriye gönderme var. **Türkçe:** Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabı giymiş olarak oturmuş. Arkasında ise yeşil üniforma giyen askerler duruyor. Bu fotoğrafta Atatürk'ün beyaz takım elbise ve beyaz ayakkabılarının, savaş koşullarında pratik bir tercih olmadığı, bu nedenle de askerlerin onu taklit etmediği düşünülerek yapılan bir espriye gönderme var.

Fotoğrafta Atatürk, Kastamonu'da şapkayı tanıtırken görüyoruz. Ancak, Atatürk'ün şapka yerine elinde baston tutması, "şapkayı tanıtırken" ifadesiyle bir çelişki yaratıyor ve bu durum komik bir etki oluşturuyor. Resim, Atatürk'ün şapka devrimine ilişkin popüler bir klişeyi ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, binanın önünde "LİSE İSTİYORUZ" yazılı bir pankart ve bir grup insan var. Şehrin yeni bir lise ihtiyacı olduğu ve bu ihtiyacın karşılanması için kampanya yürütüldüğü anlaşılıyor. Fıkra: "LİSE İSTİYORUZ" pankartının altında geçen bir fıkra düşünün. Pankartı taşıyan kişiler, aslında liseye gitmek istemeyen kişilerdir. Örneğin: Bir kişi, "Liseye gitmek için çok geç kaldım, ama bu pankartı taşıyarak yeni bir lise açılmasını sağlayabilirsem en azından okulun önünden geçerken gurur duyabilirim." diyebilir. Bu, "LİSE İSTİYORUZ" pankartını taşıyan kişilerin gerçekte liseye gitmek istememesi, ancak farklı sebeplerle pankartı taşıması ve lise isteğini ironik bir şekilde dile getirmesiyle ilgili bir fıkra olabilir.

İngiliz bir tüccar ve kendisini taşıyan "köle" kadın. https://t.co/26gceXsswq Kaynak

Reis'in Üniversite arkadaşları ile hiç fotoğrafı yok diyorlardı, bu ne peki ? ... Devamını Gör A Kaynak

Fotoğrafta, büyük bir beton yapı ve önünde duran bir adam görülüyor. Adamın sırtında "Dep'o Foto" yazılı bir tabela var. Bu, fotoğrafın "Depo Fotoğrafçılığı" ile ilgili bir mizah içerdiğini gösteriyor. **Şaka:** "Depo Fotoğrafçılığı" terimi, fotoğrafçılığın düşük kaliteli, amatörce veya sıradan olduğunu ima ediyor. Adamın fotoğrafı çekerken bu tabelayı taşıması, kendi yaptığı fotoğrafların ne kadar kötü olduğunu esprili bir şekilde kabul ettiği anlamına geliyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta dev bir beton yapı var ve önünde "Dep'o Foto" yazılı tabelayı taşıyan bir adam duruyor. "Depo Fotoğrafçılığı" terimi genellikle düşük kaliteli veya amatörce fotoğrafçılığı ifade eder. Adamın bu tabelayı taşıması, kendi fotoğraflarının ne kadar kötü olduğunu esprili bir şekilde kabul ettiğini gösteriyor. Fotoğraf, inşaatı devam eden bir binayı gösteriyor. Binanın çatısı ve duvarları betonarme olarak yapılmış ve açıkça bir yapı alanı. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu, inşaat halindeki bir binanın basit bir fotoğrafı. Fotoğrafta, inşaat halinde olan bir binanın önünde insanlar ve araçlar bulunuyor. Binanın önündeki alanda inşaat malzemeleri ve molozlar var. Bu görüntüde, binanın inşaat halinde olmasına rağmen, önündeki alanın zaten kullanılmaya başlandığını ve bir kaos ortamı olduğunu gösteriyor. Bu durum, "İnşaat bitmeden kullanmaya başlamak" veya "İşi bitmeden heyecanlanmak" gibi bir espriyi çağrıştırabilir. İşte espriyi Türkçede ifade eden birkaç cümle: * **"İnşaat bitmeden kullanmaya başlamak"**. * **"İşi bitmeden heyecanlanmak"**. * **"Kısmetse kullanırız"**. * **"Bir yandan inşaat yapılıyor, bir yandan da kullanılıyor"**. Resimde, bir inşaatın önünde iki işçi taş taşıyor. İşçiler taşları inşaatta kullanılacak büyük bir yapıya taşıyorlar. Resimdeki espri, işçilerin taşıdıkları taşların, inşaatın hemen önünde duran, daha büyük ve daha kolay taşınabilecek taşlardan daha küçük olması. İşçiler, kendilerine daha kolay taşınabilecek taşlar varken, neden daha küçük ve daha zor taşınabilecek taşları seçmişler, bu soru ironik bir şekilde espri yaratıyor. **Espri Türkçesi:** Resimde, inşaatın önünde iki işçi taş taşıyor. İşçiler, büyük bir yapı için gerekli taşları taşıyorlar. Ancak taşları taşımak için büyük ve kullanışlı taşlar varken, neden küçük ve zor taşınabilecek taşları tercih etmişler, bu da espriyi yaratıyor.

Resimde bir grup asker ve yanında küçük bir kız çocuğu var. Askerlerin hepsinin elinde birer tencere var. Kız çocuğu da askerler gibi bir tencere tutuyor ancak onun ki çok küçük ve sevimli. Fıkra: Askerlerin her biri elindeki tencereyi "Bu benim tencerem, çok büyük" diye övünür. Küçük kız da "Benim tencerem küçük ama güzel" diye cevaplar.

Fotoğrafta, Atatürk ve arkadaşları dama oynarken görülüyor. Atatürk'ün rakibi ve diğer kişiler de fotoğrafa dahil olmuş. Şaka, Atatürk'ün dama tahtasının karşısındaki adamı "Şah" diye hitap etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, Atatürk'ün rakibini şahlandırdığı anlamına geliyor. Şaka, Atatürk'ün oyun sırasında rakibini "Şah" diye seslendirmesinin ve bunu "şah" olarak değil de "şah" olarak telaffuz etmesinin bir kelime oyunu üzerine kurulu. "Şah" kelimesi, dama oyununda rakibin kralını ifade ederken, aynı zamanda "şah" olarak telaffuz edildiğinde "saray", "saraylı" anlamlarına da gelir. Atatürk'ün bu şekilde rakibini "Şah" diye seslendirmesi, onun "saraylı" bir şekilde "şah" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, Ankara'da bir tören sırasında görülüyor. Atatürk, fotoğrafta kendisini karşılayan bir grubun önünden geçerken, arkasındaki adamın cebinden çıkardığı sigara paketini, cebine saklıyor gibi görünüyor. Bu, fotoğrafta "Atatürk'ün arkasındaki adamın cebinden sigara paketi çalmaya çalıştığı" gibi bir şakayı çağrıştırıyor. Ancak bu, elbette gerçek değil, bir optik yanılsama ve fotoğraftaki açı nedeniyle oluşan bir izlenim. Şaka, "Atatürk'ün arkasındaki adamın, Atatürk'ün cebinden sigara paketini çalmaya çalıştığı" şeklinde anlatılabilir. Ancak bu, sadece bir optik yanılsamadır ve gerçekte böyle bir şey olmamıştır. Aynı zamanda, fotoğrafta Atatürk'ün arkasındaki adamın yüzünün görünmemesi de bir başka ilginç detay. Bu da şakanın daha mizah dolu bir şekilde anlaşılmasına katkıda bulunuyor.

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam yaşlı ve bıyığı var. Sağ taraftaki adam daha genç ve bıyığı yok. Fotoğrafın esprisi şu: Yaşlı adamın bıyığı var, genç adamın ise yok. Genç adamın bıyığı yok çünkü henüz çıkmamış. **Turkish:** Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam yaşlı ve bıyığı var. Sağ taraftaki adam daha genç ve bıyığı yok. Fotoğrafın esprisi şu: Yaşlı adamın bıyığı var, genç adamın ise yok. Genç adamın bıyığı yok çünkü henüz çıkmamış.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk ve Latife Hanım'ın bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde ise Atatürk'ün Latife Hanım'a bir şey sorup "tatlım sen böyle her şeyi soracak mısın? :d" dediği şeklinde bir espri var. Espri, Atatürk'ün Latife Hanım'a sürekli sorular soruyor gibi bir imada bulunarak Atatürk'ün kişiliğine hafifçe bir eğlence katıyor.

Resimde Atatürk ve yanında bir kadın var. Kadının elinde kitap var. Atatürk'ün arkasında ise askerleri var. Resmin üstündeki yazı "Paşam ordu yok? -Kurulur +Para yok? -Bulunur +Düşman çok? -Tatlım sen böyle her şeyi soracak mısın? :d " Bu yazı Atatürk'ün savaş zamanında yaşadığı zorluklara ve bir kadının da savaş zamanında Atatürk'e sorabileceği sorulara gönderme yapmaktadır. Bu yazılar ile Atatürk'ün askerlere "ordumuz yok? -oluşturulur","para yok? -bulunur" diyerek ne kadar zorluklarla savaştığını vurgulamak ve kadının da " düşman çok? -evet" cevabını alarak Atatürk'ü "Tatlım sen böyle her şeyi soracak mısın?" diyerek teselli etmesi esprili bir şekilde belirtilmektedir. Atatürk'ün savaş zamanındaki zorluklara rağmen ülkesini koruması ve bu espiri ile savaş zamanını bir kadının gözünden belirtilmesi eğlenceli ve duygusal bir anlatımdır.

Resimde üstte iki kadın çay içiyor, altta ise iki kadın çay içiyor. Üstteki kadınlar modern zamanlarda, alttakiler ise 1878'de yaşayan kadınlar. Alttaki kadınlar büyük ve süslü kıyafetlerle çay içerken, üstteki kadınlar rahat kıyafetlerle çay içiyor. Resimdeki espri, eski zamanlarda kadınların günümüzdekinden daha süslü ve abartılı giysiler giydiğini göstererek, modern zamanların daha pratik ve rahat olduğunu vurgulamaktadır. In other words, the image shows two women drinking tea in the top row and two women drinking tea in the bottom row. The women in the top row are modern-day women, while the women in the bottom row are from 1878. The women in the bottom row are wearing large and ornate clothes while drinking tea, while the women in the top row are drinking tea in comfortable clothes. The joke in the picture highlights the fact that women in the past wore more ornate and exaggerated clothing than women today, emphasizing the practicality and comfort of modern times.

Lan hayır https://t.co/iofpuBpXoU Kaynak