Resimde, Atatürk ve silah arkadaşları, arkasında ise "Samsuna çıkıp direniş başlatmak mı! Hangi çağda yaşıyoruz arkadaşlar bu yaptığınız uluslararası hukuka aykırı lütfen geri döner misiniz?" yazan bir yazı var. Fotoğraf, Atatürk'ün Samsuna çıkışının ve Kurtuluş Savaşı'nın, günümüzde yaşanan olaylara uyarlanarak bir eleştiriye dönüştürülmüş halini gösteriyor. Yani, Atatürk'ün direniş başlatmak için 1919'da Samsuna çıkması, günümüzde geçerliliğini yitirmiş, çünkü herkes bugün demokratik yollarla sorunlarını çözüyor. Bu şekilde, Atatürk'ün yaptığı eylemi çağımızda anlamsız göstererek, onu eleştiriyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün bir çocuğun elini tuttuğu bir resim var. Altında "24 Nisan'ımız kutlu olsun" yazıyor. Bu fotoğrafa yapılan şaka, Atatürk'ün elindeki çocuğun aslında Atatürk'ün kendisi olduğu ve fotoğrafın kendi çocukluğunda çekilmiş olduğunu ima ederek espri yapılmasıdır. Bu espri, Atatürk'ün çocukluğuna dair olan bu imajla, onun geçmişine ve tarihine bir gönderme yaparak, insanlara gülümsetmeyi amaçlıyor.

Fotoğraf, 1890 yılında Bursa'nın bir fotoğrafını gösteriyor. Şehrin o zamanlar oldukça yoğun bir şekilde yerleşim görmüş olduğunu görebiliyoruz. Fıkra kısmı ise resimde olmadığı için açıklayamıyorum. Fotoğraf, şehir manzarasının bir fotoğrafı. Şehir yoğun şekilde yapılaşmış ve binalar birbirine çok yakın. Bu nedenle, görsel olarak, şehir neredeyse "üst üste" dizilmiş gibi görünüyor. Bu nedenle, fotoğrafta "Yukarıda da evler mi var" diye bir espri yapılabilir. **Şaka:** "Yukarıda da evler mi var?"

Resimde, bir grup askerin içinde Kazım Karabekir'in bir tüfek tutarak durduğu bir kare var. **Resimdeki espri:** Kazım Karabekir, Türk Kurtuluş Savaşı'nda önemli bir rol oynamış ünlü bir komutandır. Resimdeki "Kazım 3 B Var" yazısı, Kazım Karabekir'in askerine "3 B" (Bol Bol) kurşun var mı diye sorduğunu ima ediyor. Espri, Kazım Karabekir'in savaş zamanında askerlerine sık sık verdiği, "Bol Bol" kurşun istemesiyle ilgili bir kalıplaşmış espriye dayanıyor.

https://t.co/ZCpBOF9qPW Dinliyorum paşam. omortyrick İsmet, dinle devlet işlerini ayırıyorum.

Fotoğrafta, gözlerinde pembe far olan bir Türk şairinin resmi bulunuyor. Alttaki yazı ise "Gözünde ki ne abi? -Far abi" şeklinde. Bu bir kelime oyunu. "Far" kelimesi hem göz makyajı anlamında kullanılıyor hem de "far" kelimesine benzeyen "far" kelimesiyle bir araya getirilerek "Far abi" şeklinde bir kelime oyunu yapılıyor.

Fotoğrafta, üstte gerçek bir fotoğraf, altta ise çizgi roman paneli bulunmaktadır. Üstteki fotoğrafta, silahlı askerler bir gruba doğru ilerlerken, grupta bir kadın askerlere çiçek uzatıyor. Alttaki çizgi romanda ise askerler aynı pozisyonda dururken, kadın askerlere çiçek uzatıyor. Ancak çizgi romanda, askerlerin arkasında bir grup insan, "Dayaksız solculuk da pek bi tatlı oluyor..." diye yorum yapmaktadır. Çizgi romanda espri, askerlerin gerçek hayattaki ciddiyetiyle, çizgi romandaki abartılı solcu tasvirinin zıtlığıyla ortaya çıkmaktadır. Çizgi romanın, gerçek hayattaki askerlerin "dayak" ile "solculuğu" bastırmaya çalıştığını ima ettiği söylenebilir.

Fotoğrafta, resmi kıyafetler giymiş, muhtemelen bir devlet kurumunun veya toplantısının yetkilileri duruyor. Hepsi takım elbise ve kravatlı. Zemin, desenli ahşaptan görünüyor. Fotoğrafın arka planı, klasik bir salon veya büyük bir binanın iç mekanı gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı yok. Sadece resmi bir grup portre. Bir mizah unsuru içermiyor.

Fotoğrafta, ağaçlı bir ortamda bir adamın bir taşın üstüne oturmuş, elinde bir tavuk olduğunu görüyoruz. Adamın tavuğa baktığını ve tavuğun da adama baktığını görüyoruz. Şaka, adamın tavuğu yediği ve onu yemekten pişman olduğu fikrine dayanıyor. **"Tavuk pişmanlığını anlatan bir fotoğraf."** Fotoğrafın komik olduğunu anlatan bir cümle şöyle olabilir: **"Adam tavuğu yedikten sonra pişman olmuş olabilir!"**

Fotoğrafta iki asker, bir Türk ve bir İngiliz askeri, yan yana duruyor. Türk askeri İngiliz askerine çay ikram ediyor. İngiliz askerin şaşkın bakışı, çayın yanında şeker veya süt olmamasıyla ilgili. Bu durum, "İngilizler çayı şekersiz veya sütsüz içmez, bu yüzden Türk askerin davranışı komik bir durum yaratır." Bu durumun esprili tarafı, Türk askerin İngiliz askerine çay ikram ederken, onun çay alışkanlıklarını bilmemesinden ve çayın yanında şeker veya süt sunmamasıdır. Bu durum, Türk askerin İngiliz askerine "bu ne böyle çay?" diye sormasıyla ve İngiliz askerin de "teşekkür ederim ama ben şekerli çay içerim" şeklinde bir yanıt vermesiyle daha komik hale gelebilir.

Fotoğrafta, bir sepet dolusu ekmek taşıyan bir seyyar satıcı ve modern zamanlarda bir "The North Face" montlu adam bulunuyor. **Şaka şu ki:** * Eskiden sepet dolusu ekmeği sırtlayarak satmak zorunda kalan seyyar satıcı, artık "The North Face" montuyla konforlu bir şekilde dolaşabiliyor. Bu şaka, geçmişin zorluklarına ve günümüzün rahatlığına bir göndermedir. "The North Face" mont, modern toplumda rahatlığı ve konforu temsil ederken, sepet dolusu ekmek ise geçmişin zorlu çalışma koşullarını hatırlatıyor.

Jane Doe Follow @bendinliyorum Düşünsene atatürkle fotoğrafın var ama çıkmışsın böyle Translate Tweet Kaynak

Fotoğrafta Atatürk ve İsmet İnönü oturmuş, Atatürk şapka giyiyor. "İsmet çıkar şunu" yazısı şaka olarak Atatürk'ün İsmet İnönü'ye şapkasını çıkarmasını söylediğini ima ediyor. Bu şaka, Atatürk'ün şapka giymesi ve şapka giymeyi teşvik etmesiyle, İsmet İnönü'nün şapka giymeyi reddetmesiyle alakalı bir tarihi olayı mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün yanında bir kadın var ve Atatürk güneş gözlüğü takıyor. Yazının anlamı da Atatürk'ün o yıllarda güneş gözlüğü takmasının şakası. Fotoğrafta Atatürk ve yanında bir kadın oturmuş halde. Atatürk güneş gözlüğü takıyor. Yazı Atatürk'ün o yıllarda güneş gözlüğü takmasıyla ilgili bir şakayı ifade ediyor.

Resimde Atatürk ve iki adam var, Atatürk sol tarafındaki adamla el sıkışıyor ve sağ tarafındaki adam el sıkışmaya bakıyor. Şaka, Atatürk'ün konuşma yaparken fotoğraf çektirdiği ve konuşmasında muhtemelen "Atam" diye bahsettiği bir "sözü" olduğu ve o "sözü" satmaya çalıştıkları yönünde. Bu şakanın mizahi unsuru, Atatürk'ün "söz"ünün satılabileceği ve bunun bir ticari meta gibi ele alınabileceği fikrinden geliyor.

Fotoğrafta, açık havada bir parkta çok sayıda genç görüyoruz. Hepsi 1960'ların moda anlayışıyla giyinmişler. Arka planda, uzun saçlı, yeşil bir üst ve siyah bir etek giymiş bir kız yürürken, ön planda iki kız oturmuş durumda. Görünen o ki kızlar, arkada yürüyenden farklı olarak, daha "normal" giyinmişler. Resimde bir espri yok, sadece o dönemdeki moda trendlerini gösteriyor. Bu fotoğrafta üç genç kadın var, hepsi farklı desenli çoraplar giymiş. Şaka, 70'lerin modasına özgü bu çorapların son derece abartılı ve göz alıcı olmasında yatıyor. O zamanlar insanların bu tarzları ne kadar abartılı bulduğu ve bugün bize komik görünmesi, şakanın temelini oluşturuyor. Bu resimde, bir grup genç görüyoruz. Ön planda, uzun siyah saçlı ve kahverengi püsküllü bir elbise giyen genç bir kadın diz çökmüş durumda. Arkasında bir erkek oturuyor ve bir kız da sağ tarafta oturuyor. Resimde bir espri yok, sadece gençlerin bir fotoğrafı.

Resimde, Enver Paşa'nın 1901-1922 yılları arasında yaşamış bir Türk asker ve siyasetçinin fotoğrafı bulunmaktadır. Resmin altında "Kızlar: Erkekler ağlar mı ya hiç gördün mü öyle bişey :/ Erkekler:" yazmaktadır. Bu, Erkeklerin ağladığında duygusal olarak kırılgan ve zayıf görünme korkusunu ve bu durumun toplumsal cinsiyet kalıplarına aykırı olarak algılanmasını ifade eden bir mizah örneğidir. Resim, Enver Paşa'nın fotoğrafını kullanarak, erkeklerin de duygusal olabileceğini ve ağlayabileceğini ima ederek bu korkuyu ele alıyor ve mizah yoluyla toplumsal cinsiyet kalıplarını sorguluyor.

Resimde Che Guevara'nın yüzü var. Tweet'in altında, Che Guevara'nın bakışının bir kürdanla aldığı anlamına gelen, "Kürt'che bakışmak" yazıyor. Bu tweet, Che Guevara'nın sert ve anlamlı bakışını kürdanla alarak hafifletmek için kullandığı bir espri.

Resimde Atatürk, iki arkadaşı ile dama oynarken görülüyor. Atatürk'ün elindeki dama taşı düşmek üzere ve bu anı esprili bir şekilde "Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" şeklinde ifade ediyor. Atatürk'ün "şeş kapısını yekle" sözü, dama taşını düşürmemek için yaptığı bir hareketlere benzetilirken, "tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" ise Atatürk'ün oyununu zevkle oynadığını ifade eden bir sözcük oyunu. Espri, Atatürk'ün ciddi ve önemli bir şahsiyet olmasına rağmen, günlük hayatın basit zevklerinden de keyif aldığını ve hatta bu anları esprili bir şekilde ifade edebildiğini gösteriyor.

Resimde iki kadın, 1950'lerden kalma modaya uygun kıyafetler giymiş ve kaldırımda yürüyorlar. Her iki kadının da ellerinde çantaları var ve konuşur gibi görünüyorlar. Arka planda, bir doktorun tabelası görünüyor. Bu tabloda bir espri yoktur.